Nouvelle Edition de Genève 1979
Romains 5:13
13car jusqu'à la loi le péché était dans le monde. Or, le péché n'est pas imputé, quand il n'y a point de loi.
Romains 5:13 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)car jusqu’à la loi le péché était dans le monde. Or, le péché n’est pas imputé, quand il n’y a point de loi.
- Bible Segond 21 (S21)En effet, avant que la loi ne soit donnée, le péché était déjà dans le monde. Or, le péché n'est pas pris en compte quand il n'y a pas de loi.
- Bible du Semeur (BDS)En effet, jusqu’à ce que Dieu donne la Loi de Moïse, le péché existait bien dans le monde ; or le péché n’est pas pris en compte quand la Loi n’existe pas.
- Bible Darby (DBY)(car jusqu’à [la] loi [le] péché était dans le monde ; mais [le] péché n’est pas mis en compte quand il n’y a pas de loi ;
Contexte de Romains 5:13
11Et non seulement cela, mais encore nous nous glorifions en Dieu par notre Seigneur Jésus-Christ, par qui maintenant nous avons obtenu la réconciliation. 12C'est pourquoi, comme par un seul homme le péché est entré dans le monde, et par le péché la mort, et qu'ainsi la mort s'est étendue sur tous les hommes, parce que tous ont péché – car jusqu'à la loi le péché était dans le monde. Or, le péché n'est pas imputé, quand il n'y a point de loi. 14Cependant la mort a régné depuis Adam jusqu'à Moïse, même sur ceux qui n'avaient pas péché par une transgression semblable à celle d'Adam, lequel est la figure de celui qui devait venir. 15Mais il n'en est pas du don gratuit comme de l'offense; car, si par l'offense d'un seul il en est beaucoup qui sont morts, à plus forte raison la grâce de Dieu et le don de la grâce venant d'un seul homme, Jésus-Christ, ont-ils été abondamment répandus sur beaucoup.
Lire Romains 5 en entierRomains 5:13 mot à mot
ἄχρι γὰρ νόμου ἁμαρτία ἦν ἐν κόσμῳ, ἁμαρτία δὲ οὐκ ἐλλογεῖται μὴ ὄντος νόμου·Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Romains 5:13
- Genèse 4:7Certainement, si tu agis bien, tu relèveras ton visage, et si tu agis mal, le péché se couche à la porte, et ses désirs se portent vers toi: mais toi, domine sur lui.
- Genèse 6:5L'Eternel vit que la méchanceté des hommes était grande sur la terre, et que toutes les pensées de leur cœur se portaient chaque jour uniquement vers le mal.
- Genèse 8:21L'Eternel sentit une odeur agréable, et l'Eternel dit en son cœur: Je ne maudirai plus la terre, à cause de l'homme, parce que les pensées du cœur de l'homme sont mauvaises dès sa jeunesse; et je ne frapperai plus tout ce qui est vivant, comme je l'ai fait.
- Genèse 13:13Les gens de Sodome étaient méchants, et de grands pécheurs contre l'Eternel.
- Genèse 18:20Et l'Eternel dit: Le cri contre Sodome et Gomorrhe s'est accru, et leur péché est énorme.
- Genèse 19:4Ils n'étaient pas encore couchés que les gens de la ville, les gens de Sodome, entourèrent la maison, depuis les enfants jusqu'aux vieillards; toute la population était accourue.
- Genèse 38:7Er, premier-né de Juda, était méchant aux yeux de l'Eternel; et l'Eternel le fit mourir.
- Romains 4:15car la loi produit la colère, et là où il n'y a point de loi, il n'y a point non plus de transgression.
- 1 Corinthiens 15:56L'aiguillon de la mort, c'est le péché; et la puissance du péché, c'est la loi.
- 1 Jean 3:4Quiconque pratique le péché transgresse la loi, et le péché est la transgression de la loi.
Commentaires sur Romains 5:13
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 13Car jusqu'à ce que la loi soit en vigueur, le péché était dans le monde - Comme la mort a régné d'Adam à Moïse, le péché aussi a régné. Or, comme il n'y avait pas de loi écrite, d'Adam à celle donnée à Moïse, la mort qui prévalait ne pouvait être la violation de cette loi ; car le péché, pour être puni de la mort temporelle, n'est pas imputé là où il n'y a pas de loi, qui montre que la peine du péché est la mort. Par conséquent, les hommes ne sont pas…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 12-21Versets 12-21 Romains 5:12-21 a été généralement considéré comme la partie la plus difficile du Nouveau Testament. Le but de ces notes n'est pas d'entrer dans une critique minutieuse de points contestés comme celui-ci. Ceux qui souhaitent voir une discussion complète de ce passage peuvent la trouver dans les commentaires prétendument critiques, et en particulier dans les commentaires de Tholuck et du professeur Stuart sur les Romains. La signification du…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 12-14Le propos de ce texte est clair : nous sensibiliser au sujet des bénédictions que Christ nous a procurées, en les comparant avec le mal qui a suivi la chute de notre premier père (Adam) ; Paul annonce que ces bénédictions ne nous sont pas accordées pour chasser le mal, mais qu'elles ont un but bien plus élaboré : Adam ayant péché, sa nature est devenue coupable et corrompue ; elle a été transmise à tous ses descendants. Ces derniers ont donc tous péché…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 13-14Paul développe l’affirmation selon laquelle « tous ont péché » (5.12) en expliquant que ceux qui sont morts entre Adam et Moïse n’étaient pas soumis à des commandements spécifiques de Dieu. Leur condamnation ne reposait donc pas uniquement sur leurs propres péchés, mais sur leur union avec Adam, qui, lui, a transgressé un ordre direct de Dieu.Lire le commentaire
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