Romains 5:13

Romains 5:13 dans d’autres versions

• Bible Segond 1910 (LSG)car jusqu’à la loi le péché était dans le monde. Or, le péché n’est pas imputé, quand il n’y a point de loi.
• Bible Segond 21 (S21)En effet, avant que la loi ne soit donnée, le péché était déjà dans le monde. Or, le péché n'est pas pris en compte quand il n'y a pas de loi.
• Bible du Semeur (BDS)En effet, jusqu’à ce que Dieu donne la Loi de Moïse, le péché existait bien dans le monde ; or le péché n’est pas pris en compte quand la Loi n’existe pas.
• Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)car jusqu'à la loi le péché était dans le monde. Or, le péché n'est pas imputé, quand il n'y a point de loi.

Contexte de Romains 5:13

11Et non seulement cela; mais nous nous glorifions aussi en Dieu par notre SEIGNEUR Jésus-Christ, par lequel nous avons maintenant reçu l’expiation. 12C’est pourquoi, comme par un seul homme le péché est entré dans le monde, et la mort par le péché; et ainsi la mort a passé sur tous les hommes, parce que tous ont péché. (Car jusqu’à la loi le péché était dans le monde; mais le péché n’est pas imputé quand il n’y a pas de loi. 14Néanmoins la mort a régné depuis Adam jusqu’à Moïse, même sur ceux qui n’avaient pas péché par une transgression semblable à celle d’Adam, qui est la figure de celui qui devait venir. 15Mais il n’en est pas du don gratuit comme de l’offense. Car si par l’offense d’un seul beaucoup sont morts, à plus forte raison la grâce de Dieu, et le don par grâce qui est d’un seul homme, Jésus-Christ, a abondé sur beaucoup.

Romains 5:13 mot à mot

ἄχρι γὰρ νόμου ἁμαρτία ἦν ἐν κόσμῳ, ἁμαρτία δὲ οὐκ ἐλλογεῖται μὴ ὄντος νόμου·Lire en interlinéaire

Mots relevés dans la LSG.

• carγάρgar · carG1063
• jusqu’ἄχριachri achris · jusqu'àG891
• loiνόμοςnomos · loiG3551
• péchéἁμαρτίαhamartia · péchéG266
• étaitεἰμίeimi · êtreG1510
• dansἐνen · dans/sur/parmiG1722
• mondeκόσμοςkosmos · mondeG2889
• Orδέde · alorsG1161
• pasοὐou · nonG3756
• imputéἐλλογέωellogeō · imputerG1677
• pointμήmē · ne pasG3361

Références croisées de Romains 5:13

• Genèse 4:7Si tu fais bien, ne seras-tu pas accepté? et si tu ne fais pas bien, le péché gît à la porte. Et son désir sera tourné vers toi, et tu domineras sur lui.
• Genèse 6:5Et le SEIGNEUR vit que la perversité de l’homme était grande sur la terre, et que toute l’imagination des pensées de son cœur n’était que continûment mauvaise.
• Genèse 8:21Et le SEIGNEUR sentit une agréable odeur, et le SEIGNEUR dit en son cœur : Je ne maudirai pas de nouveau le sol à cause de l’homme; car l’imagination du cœur de l’homme est mauvaise dès son enfance; je ne frapperai plus non plus toute chose vivante, comme je l’ai fait.
• Genèse 13:13Or les gens de Sodome étaient pervers, et grands pécheurs devant le SEIGNEUR.
• Genèse 18:20Et le SEIGNEUR dit: parce que le cri contre Sodome et Gomorrhe est grand, et que leur péché est très grave.
• Genèse 19:4Mais avant qu’ils se couchent, les hommes de la ville, à savoir les hommes de Sodome, entourèrent la maison, depuis le jeune homme jusqu’au vieillard, tout le peuple de chaque quartier;
• Genèse 38:7Et Er, premier-né de Juda, était pervers aux yeux du SEIGNEUR, et le SEIGNEUR le tua.
• Romains 4:15Car la loi produit la colère; car où il n’y a pas de loi, il n’y a pas de transgression.
• 1 Corinthiens 15:56L’aiguillon de la mort est le péché; et la puissance du péché, est la loi.
• 1 Jean 3:4Quiconque commet le péché, transgresse aussi la loi; car le péché est une transgression de la loi.

Commentaires sur Romains 5:13

• Adam Clarke Bible Commentary · v. 13Car jusqu'à ce que la loi soit en vigueur, le péché était dans le monde - Comme la mort a régné d'Adam à Moïse, le péché aussi a régné. Or, comme il n'y avait pas de loi écrite, d'Adam à celle donnée à Moïse, la mort qui prévalait ne pouvait être la violation de cette loi ; car le péché, pour être puni de la mort temporelle, n'est pas imputé là où il n'y a pas de loi, qui montre que la peine du péché est la mort. Par conséquent, les hommes ne sont pas…Lire le commentaire
• Barnes’ Notes on the Bible · v. 12-21Versets 12-21 Romains 5:12-21 a été généralement considéré comme la partie la plus difficile du Nouveau Testament. Le but de ces notes n'est pas d'entrer dans une critique minutieuse de points contestés comme celui-ci. Ceux qui souhaitent voir une discussion complète de ce passage peuvent la trouver dans les commentaires prétendument critiques, et en particulier dans les commentaires de Tholuck et du professeur Stuart sur les Romains. La signification du…Lire le commentaire
• Commentaire concis de Matthew Henry · v. 12-14Le propos de ce texte est clair : nous sensibiliser au sujet des bénédictions que Christ nous a procurées, en les comparant avec le mal qui a suivi la chute de notre premier père (Adam) ; Paul annonce que ces bénédictions ne nous sont pas accordées pour chasser le mal, mais qu'elles ont un but bien plus élaboré : Adam ayant péché, sa nature est devenue coupable et corrompue ; elle a été transmise à tous ses descendants. Ces derniers ont donc tous péché…Lire le commentaire
• Tyndale Open Study Notes · v. 13-14Paul développe l’affirmation selon laquelle « tous ont péché » (5.12) en expliquant que ceux qui sont morts entre Adam et Moïse n’étaient pas soumis à des commandements spécifiques de Dieu. Leur condamnation ne reposait donc pas uniquement sur leurs propres péchés, mais sur leur union avec Adam, qui, lui, a transgressé un ordre direct de Dieu.Lire le commentaire

Thèmes liés à Romains 5:13

• Justification
• La dépravation de l'homme
• Péché

Dans les dictionnaires

• Adam (terre rouge ou de la terre)
• Hadès
• Rétribution
• Romains (épître aux)
• Chrétien
• Adam
• Paul (l’apôtre)
• Péché

Commentaires sur Romains 5

• Adam Clarke Bible Commentary
• Barnes’ Notes on the Bible
• Commentaire concis de Matthew Henry
• Tyndale Open Study Notes
• Commentaires de saint Jean Chrysostome
• Bible Annotée de Neuchâtel
• Seventh-day Adventist Bible Commentary
• EGW Writings