Bible Chouraqui 1985
Matthieu 5:37
37Que votre parole soit : ‹ Oui, oui, non, non. › Ce qui est en plus vient du criminel.
Matthieu 5:37 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Que votre parole soit oui, oui, non, non ; ce qu’on y ajoute vient du malin.
- Bible Segond 21 (S21)Que votre parole soit ‘oui’ pour oui, ‘non’ pour non; ce qu'on y ajoute vient du mal.
- Bible du Semeur (BDS)Dites simplement « oui » si c’est oui, « non » si c’est non. Tous les serments qu’on y ajoute viennent du diable.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Que votre parole soit oui, oui, non, non; ce qu'on y ajoute vient du malin.
Contexte de Matthieu 5:37
35ni par la terre : elle est l’escabelle de ses pieds, ni par Ieroushalaîm : elle est la cité du grand roi. 36Ne jure pas non plus par ta tête, tu n’en peux faire blanchir ou noircir un seul cheveu. Que votre parole soit : ‹ Oui, oui, non, non. › Ce qui est en plus vient du criminel. 38Vous avez entendu qu’il a été dit : ‹ Œil pour œil et dent pour dent. › 39Or moi je vous dis : ne vous opposez pas au criminel. Mais qui te gifle sur la joue droite, tourne aussi vers lui l’autre joue.
Lire Matthieu 5 en entierMatthieu 5:37 mot à mot
ἔστω δὲ ὁ λόγος ὑμῶν ναὶ ναί, οὒ οὔ· τὸ δὲ περισσὸν τούτων ἐκ τοῦ πονηροῦ ἐστιν.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·δέde · alorsG1161
- votreὁho hē to · le/ce/quiG3588
- votreὑμῶνhumōn · de vousG5216
- votreσύsu · tu, vousG4771
- paroleλόγοςlogos · paroleG3056
- soitεἰμίeimi · êtreG1510
- ouiναίnai · ouiG3483
- nonοὐou · nonG3756
- yτούτωνtoutōn · de ceux-ciG5130
- yοὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
- ajouteπερισσόςperissos · surabondantG4053
- duἐκek ex · hors de, depuisG1537
- malinπονηρόςponēros · mauvais, méchantG4190
Références croisées de Matthieu 5:37
- 2 Corinthiens 1:17Mon projet était-il inconsidéré ? Ou bien était-ce un projet selon la chair que je projetais, avec en moi-même : « Oui, oui » et : « Non, non ? »
- Colossiens 4:6Que votre parole vienne toujours avec grâce, de sel assaisonnée. Sachez comment il vous incombe de répondre à chacun.
- Jacques 5:12Mais avant tout, mes frères, ne jurez pas, ni par le ciel, ni par la terre, ni d’aucun autre serment. Que votre oui soit oui, et votre non, non, de peur que vous ne tombiez sous le jugement.
- Matthieu 13:19Chez tout homme qui entend la parole du royaume sans la comprendre, le criminel vient, arrache ce qui a été semé dans son cœur. Tel est celui qui a été semé au bord de la route.
- Matthieu 15:19Oui, du cœur sortent ruminations criminelles, meurtres, adultères, puteries, vols, faux témoignages, blasphèmes.
- Jean 8:44Vous, vous êtes du père le diable, et vous voulez faire les combines de votre père. Celui-là est un tueur, dès l’entête. Il ne s’est pas tenu dans la vérité, parce qu’il n’est pas en lui de vérité. Quand il dit le mensonge, il parle de son propre fond, parce qu’il est menteur et père du mensonge.
- Éphésiens 4:25Ainsi, débarrassés du mensonge, dites la vérité chacun à son compagnon, parce que nous sommes membres les uns des autres.
- Colossiens 3:9Ne vous mentez pas les uns aux autres, puisque vous vous êtes dépouillés du vieil homme et de ses agissements
Commentaires sur Matthieu 5:37
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 37Que votre communication soit : Oui, oui ; Non, non - C'est-à-dire une affirmation positive ou une négation, selon votre connaissance de la question sur laquelle vous êtes appelé à témoigner. Ne faites pas d'équivoque ; pensez ce que vous affirmez, et tenez-vous-en à votre affirmation. Écoutez ce que dit un païen à ce sujet : - ὁ , ' , . Hom. Il. ix. 312 " Celui dont les paroles ne s'accordent pas avec ses pensées intimes est pour moi aussi détestable que…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 37Mais que votre communication - Votre parole ; ce que vous dites. Soyez, Yea - Oui. Cela ne signifie pas qu'il faille toujours utiliser le mot "yea", car on aurait aussi bien pu le traduire par "oui" ; mais cela signifie qu'il faut simplement affirmer ou déclarer qu'une chose est ainsi. Plus que cela - Plus que ces affirmations. Vient du mal - Est mauvais. Provient d'une disposition ou d'un but mauvais. Et de ceci nous pouvons apprendre : 1. Que les jurons…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 33-37Il n'y a aucune raison de douter de la valeur des serments solennels prononcés dans une cour de justice, ou en d'autres occasions importantes, s'ils sont faits toutefois avec tout le sérieux qui s’impose en de telles circonstances. Mais tous les serments lancés « à la légère », dans une conversation banale, sont des paroles coupables, ainsi que toutes les vaines expressions communes qui en appellent à Dieu ; bien des personnes essayent de ne pas commettre…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 33-37Jésus résume ici l'enseignement de l'Ancien Testament sur les serments (Lv 19.12 ; Nb 30.2–4 ; Dt 23.21–23 ; Ps 50.14 ; Za 8.17). Les pharisiens avaient établi des degrés d'engagement pour les serments – par exemple, un serment qui ne mentionnait pas Dieu n'était pas aussi contraignant. Jésus montre que puisque Dieu est apparenté à toutes choses (ciel, terre, Jérusalem, ma tête ; voir aussi Mt 23.16–22), rompre n'importe quel serment revient à enfreindre…Lire le commentaire
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Commentaires sur Matthieu 5
Bible Chouraqui 1985 — © 1977 Editions Desclée de Brouwer
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