Nouvelle Bible Segond
Matthieu 5:37
37Que votre parole soit « oui, oui », « non, non » ; ce qu’on y ajoute vient du Mauvais.
Matthieu 5:37 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Que votre parole soit oui, oui, non, non ; ce qu’on y ajoute vient du malin.
- Bible Segond 21 (S21)Que votre parole soit ‘oui’ pour oui, ‘non’ pour non; ce qu'on y ajoute vient du mal.
- Bible du Semeur (BDS)Dites simplement « oui » si c’est oui, « non » si c’est non. Tous les serments qu’on y ajoute viennent du diable.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Que votre parole soit oui, oui, non, non; ce qu'on y ajoute vient du malin.
Contexte de Matthieu 5:37
35ni par la terre, parce que c’est son marchepied, ni par Jérusalem, parce que c’est la ville du grand roi. 36Ne jure pas non plus par ta tête, car tu ne peux en rendre un seul cheveu blanc ou noir. Que votre parole soit « oui, oui », « non, non » ; ce qu’on y ajoute vient du Mauvais. 38Vous avez entendu qu’il a été dit : Œil pour œil, et dent pour dent. 39Mais moi, je vous dis de ne pas vous opposer au mauvais. Si quelqu’un te frappe sur la joue droite, tends-lui aussi l’autre.
Lire Matthieu 5 en entierMatthieu 5:37 mot à mot
ἔστω δὲ ὁ λόγος ὑμῶν ναὶ ναί, οὒ οὔ· τὸ δὲ περισσὸν τούτων ἐκ τοῦ πονηροῦ ἐστιν.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·δέde · alorsG1161
- votreὁho hē to · le/ce/quiG3588
- votreὑμῶνhumōn · de vousG5216
- votreσύsu · tu, vousG4771
- paroleλόγοςlogos · paroleG3056
- soitεἰμίeimi · êtreG1510
- ouiναίnai · ouiG3483
- nonοὐou · nonG3756
- yτούτωνtoutōn · de ceux-ciG5130
- yοὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
- ajouteπερισσόςperissos · surabondantG4053
- duἐκek ex · hors de, depuisG1537
- malinπονηρόςponēros · mauvais, méchantG4190
Références croisées de Matthieu 5:37
- 2 Corinthiens 1:17En décidant cela, ai-je donc fait preuve de légèreté ? Est-ce que je prends mes décisions selon la chair, de sorte qu’il y aurait toujours en moi le « oui » et le « non » ?
- Colossiens 4:6Que votre parole soit toujours accompagnée de grâce, assaisonnée de sel, pour que vous sachiez comment vous devez répondre à chacun.
- Jacques 5:12Avant tout, mes frères, ne jurez ni par le ciel, ni par la terre, ni par aucune autre forme de serment. Mais que votre oui soit oui, et que votre non soit non, afin que vous ne tombiez pas sous le jugement.
- Matthieu 13:19Lorsque quelqu’un entend la parole du Règne et ne la comprend pas, le Mauvais vient s’emparer de ce qui a été semé dans son cœur : c’est celui qui a été ensemencé le long du chemin.
- Matthieu 15:19Car c’est du cœur que viennent raisonnements mauvais, meurtres, adultères, inconduites sexuelles, vols, faux témoignages, calomnies.
- Jean 8:44Vous, vous êtes de votre père, le diable, et vous voulez faire les désirs de votre père. Lui, il était homicide dès le commencement ; il ne se tenait pas dans la vérité, parce qu’il n’y a pas de vérité en lui. Lorsqu’il dit le mensonge, il parle de ce qui lui est propre, car il est à la fois le menteur et son père.
- Éphésiens 4:25Rejetez donc le mensonge, et que chacun de vous parle avec vérité à son prochain ; car nous faisons partie les uns des autres.
- Colossiens 3:9Ne vous mentez pas les uns aux autres : vous vous êtes dépouillés de l’homme ancien, avec ses agissements,
Commentaires sur Matthieu 5:37
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 37Que votre communication soit : Oui, oui ; Non, non - C'est-à-dire une affirmation positive ou une négation, selon votre connaissance de la question sur laquelle vous êtes appelé à témoigner. Ne faites pas d'équivoque ; pensez ce que vous affirmez, et tenez-vous-en à votre affirmation. Écoutez ce que dit un païen à ce sujet : - ὁ , ' , . Hom. Il. ix. 312 " Celui dont les paroles ne s'accordent pas avec ses pensées intimes est pour moi aussi détestable que…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 37Mais que votre communication - Votre parole ; ce que vous dites. Soyez, Yea - Oui. Cela ne signifie pas qu'il faille toujours utiliser le mot "yea", car on aurait aussi bien pu le traduire par "oui" ; mais cela signifie qu'il faut simplement affirmer ou déclarer qu'une chose est ainsi. Plus que cela - Plus que ces affirmations. Vient du mal - Est mauvais. Provient d'une disposition ou d'un but mauvais. Et de ceci nous pouvons apprendre : 1. Que les jurons…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 33-37Il n'y a aucune raison de douter de la valeur des serments solennels prononcés dans une cour de justice, ou en d'autres occasions importantes, s'ils sont faits toutefois avec tout le sérieux qui s’impose en de telles circonstances. Mais tous les serments lancés « à la légère », dans une conversation banale, sont des paroles coupables, ainsi que toutes les vaines expressions communes qui en appellent à Dieu ; bien des personnes essayent de ne pas commettre…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 33-37Jésus résume ici l'enseignement de l'Ancien Testament sur les serments (Lv 19.12 ; Nb 30.2–4 ; Dt 23.21–23 ; Ps 50.14 ; Za 8.17). Les pharisiens avaient établi des degrés d'engagement pour les serments – par exemple, un serment qui ne mentionnait pas Dieu n'était pas aussi contraignant. Jésus montre que puisque Dieu est apparenté à toutes choses (ciel, terre, Jérusalem, ma tête ; voir aussi Mt 23.16–22), rompre n'importe quel serment revient à enfreindre…Lire le commentaire
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Commentaires sur Matthieu 5
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