Bible Darby révisée
Matthieu 5:37
37Mais que votre parole soit oui : oui, [et votre] non : non1 ; car ce qui est de plus provient du mal2.
Matthieu 5:37 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Que votre parole soit oui, oui, non, non ; ce qu’on y ajoute vient du malin.
- Bible Segond 21 (S21)Que votre parole soit ‘oui’ pour oui, ‘non’ pour non; ce qu'on y ajoute vient du mal.
- Bible du Semeur (BDS)Dites simplement « oui » si c’est oui, « non » si c’est non. Tous les serments qu’on y ajoute viennent du diable.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Que votre parole soit oui, oui, non, non; ce qu'on y ajoute vient du malin.
Contexte de Matthieu 5:37
35ni par la terre, car elle est le marchepied de ses pieds ; ni par Jérusalem, car elle est la ville du grand Roi. 36Tu ne jureras pas non plus par ta tête, car tu ne peux pas faire blanc ou noir un cheveu. Mais que votre parole soit oui : oui, [et votre] non : non ; car ce qui est de plus provient du mal. 38Vous avez entendu qu’il a été dit : « Œil pour œil, et dent pour dent ». 39Mais moi, je vous dis : Ne résistez pas au mal ; au contraire, si quelqu’un te frappe sur la joue droite, présente-lui aussi l’autre ;
Lire Matthieu 5 en entierMatthieu 5:37 mot à mot
ἔστω δὲ ὁ λόγος ὑμῶν ναὶ ναί, οὒ οὔ· τὸ δὲ περισσὸν τούτων ἐκ τοῦ πονηροῦ ἐστιν.¶Lire en interlinéaire
- Maisδέde · alorsG1161
- votreὁho hē to · le/ce/quiG3588
- votreὑμῶνhumōn · de vousG5216
- votreσύsu · tu, vousG4771
- paroleλόγοςlogos · paroleG3056
- soitεἰμίeimi · êtreG1510
- ouiναίnai · ouiG3483
- nonοὐou · nonG3756
- ceτούτωνtoutōn · de ceux-ciG5130
- ceοὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
- plusπερισσόςperissos · surabondantG4053
- duἐκek ex · hors de, depuisG1537
- malπονηρόςponēros · mauvais, méchantG4190
Références croisées de Matthieu 5:37
- 2 Corinthiens 1:17En formant ce projet, aurais-je donc fait preuve de légèreté ? Ou bien les projets que je forme sont-ils selon l’homme, de sorte qu’il y ait en moi à la fois le oui et le non ?
- Colossiens 4:6Que votre parole soit toujours dans [un esprit de] grâce, assaisonnée de sel, afin que vous sachiez comment vous devez répondre à chacun.
- Jacques 5:12Mais avant tout, mes frères, ne jurez pas, ni par le ciel, ni par la terre, ni par aucun autre serment : que votre oui soit oui, et votre non, non, afin que vous ne tombiez pas sous le jugement.
- Matthieu 13:19Si quelqu’un entend la parole du royaume et ne [la] comprend pas, le Méchant vient et ravit ce qui est semé dans son cœur : c’est celui qui a été semé le long du chemin.
- Matthieu 15:19Car c’est du cœur que viennent mauvaises pensées, meurtres, adultères, fornications, vols, faux témoignages, injures :
- Jean 8:44Vous, vous avez pour père le diable, et vous voulez faire les convoitises de votre père. Lui a été meurtrier dès le commencement, et il n’a pas persévéré dans la vérité, car il n’y a pas de vérité en lui. Quand il profère le mensonge, il parle de son propre fonds, car il est menteur et le père du mensonge.
- Éphésiens 4:25C’est pourquoi, ayant renoncé au mensonge, parlez la vérité chacun à son prochain ; car nous sommes membres les uns des autres.
- Colossiens 3:9ne mentez pas l’un à l’autre, ayant dépouillé le vieil homme avec ses actions
Commentaires sur Matthieu 5:37
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 37Que votre communication soit : Oui, oui ; Non, non - C'est-à-dire une affirmation positive ou une négation, selon votre connaissance de la question sur laquelle vous êtes appelé à témoigner. Ne faites pas d'équivoque ; pensez ce que vous affirmez, et tenez-vous-en à votre affirmation. Écoutez ce que dit un païen à ce sujet : - ὁ , ' , . Hom. Il. ix. 312 " Celui dont les paroles ne s'accordent pas avec ses pensées intimes est pour moi aussi détestable que…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 37Mais que votre communication - Votre parole ; ce que vous dites. Soyez, Yea - Oui. Cela ne signifie pas qu'il faille toujours utiliser le mot "yea", car on aurait aussi bien pu le traduire par "oui" ; mais cela signifie qu'il faut simplement affirmer ou déclarer qu'une chose est ainsi. Plus que cela - Plus que ces affirmations. Vient du mal - Est mauvais. Provient d'une disposition ou d'un but mauvais. Et de ceci nous pouvons apprendre : 1. Que les jurons…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 33-37Il n'y a aucune raison de douter de la valeur des serments solennels prononcés dans une cour de justice, ou en d'autres occasions importantes, s'ils sont faits toutefois avec tout le sérieux qui s’impose en de telles circonstances. Mais tous les serments lancés « à la légère », dans une conversation banale, sont des paroles coupables, ainsi que toutes les vaines expressions communes qui en appellent à Dieu ; bien des personnes essayent de ne pas commettre…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 33-37Jésus résume ici l'enseignement de l'Ancien Testament sur les serments (Lv 19.12 ; Nb 30.2–4 ; Dt 23.21–23 ; Ps 50.14 ; Za 8.17). Les pharisiens avaient établi des degrés d'engagement pour les serments – par exemple, un serment qui ne mentionnait pas Dieu n'était pas aussi contraignant. Jésus montre que puisque Dieu est apparenté à toutes choses (ciel, terre, Jérusalem, ma tête ; voir aussi Mt 23.16–22), rompre n'importe quel serment revient à enfreindre…Lire le commentaire
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