Bible Chouraqui 1985
Marc 16:14
14Plus tard, il se rend visible aux Onze, tandis qu’ils étaient à table. Il flétrit leur non-adhérence, leur sclérose de cœur : non, à ceux qui l’avaient vu réveillé, ils n’avaient pas adhéré.
Marc 16:14 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Enfin, il apparut aux onze, pendant qu’ils étaient à table ; et il leur reprocha leur incrédulité et la dureté de leur cœur, parce qu’ils n’avaient pas cru ceux qui l’avaient vu ressuscité.
- Bible Segond 21 (S21)Enfin, il apparut aux onze pendant qu'ils étaient à table, et il leur reprocha leur incrédulité et la dureté de leur cœur, parce qu'ils n'avaient pas cru ceux qui l'avaient vu ressuscité.
- Bible du Semeur (BDS)Plus tard, il se montra aux Onze pendant qu’ils étaient à table ; il leur reprocha leur incrédulité et leur aveuglement parce qu’ils n’avaient pas cru ceux qui l’avaient vu ressuscité.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Enfin, il apparut aux onze, pendant qu'ils étaient à table; et il leur reprocha leur incrédulité et la dureté de leur cœur, parce qu'ils n'avaient pas cru ceux qui l'avaient vu ressuscité.
Contexte de Marc 16:14
12Après quoi, à deux d’entre eux qui marchaient, allant dans la campagne, il se rend visible sous une autre forme. 13Ceux-là s’en vont et l’annoncent aux autres. À eux non plus, ils n’adhèrent pas. Plus tard, il se rend visible aux Onze, tandis qu’ils étaient à table. Il flétrit leur non-adhérence, leur sclérose de cœur : non, à ceux qui l’avaient vu réveillé, ils n’avaient pas adhéré. 15Il leur dit : « Allez par tout l’univers. Clamez l’annonce à toute la création. 16L’adhérent, étant immergé, sera sauvé. Mais qui n’adhérera pas sera condamné.
Lire Marc 16 en entierMarc 16:14 mot à mot
ὕστερον ἀνακειμένοις αὐτοῖς τοῖς ἕνδεκα ἐφανερώθη, καὶ ὠνείδισεν τὴν ἀπιστίαν αὐτῶν καὶ σκληροκαρδίαν ὅτι τοῖς θεασαμένοις αὐτὸν ἐγηγερμένον οὐκ ἐπίστευσαν.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Enfinὕστερονhusteron · plus tardG5305
- Enfinὕστεροςhusteros · ultérieurG5306
- apparutφανερόωphaneroō · révélerG5319
- auxὁho hē to · le/ce/quiG3588
- onzeἕνδεκαhendeka · onzeG1733
- ilsαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- tableἀνάκειμαιanakeimai · être allongéG345
- etκαίkai · etG2532
- reprochaὀνειδίζωoneidezō · injurierG3679
- incrédulitéἀπιστίαapistia · incrédulitéG570
- duretéσκληροκαρδίαsklērokardia · dureté de cœurG4641
- parceὅτιhoti · puisqueG3754
- pasοὐou · nonG3756
- cruπιστεύωpisteuō · se fier àG4100
- vuθεάομαιtheaomai · regarderG2300
- ressuscitéἐγείρωegeirō · se leverG1453
Références croisées de Marc 16:14
- Luc 24:36Ils parlent encore, quand lui-même est là, au milieu d’eux, et il leur dit ’Shalôm. ›
- Jean 20:19C’est donc le soir, ce premier jour après le shabat. Les portes de la maison où les adeptes étaient rassemblés sont fermées, parce qu’ils frémissent des Iehoudîm. Iéshoua’ vient, se tient au milieu et leur dit : « Shalôm à vous ! »
- 1 Corinthiens 15:5qu’il a été vu par Kèpha, puis par les Douze.
- Marc 7:18Il leur dit : « Alors vous êtes, vous aussi, sans discernement ? Ne comprenez-vous pas que tout ce qui entre du dehors, dans l’homme, ne peut le souiller,
- Marc 8:17Il les pénètre et leur dit : « Pourquoi ruminez-vous parce que vous n’avez pas de pain ? Vous ne le réalisez pas encore ? Vous ne comprenez pas ? Vous avez le cœur endurci !
- Matthieu 11:20Alors il se met à flétrir les villes où la plupart de ses prodiges se sont accomplis parce qu’elles n’ont pas fait retour.
- Matthieu 15:16Il dit : « Êtes-vous aussi à ce point sans discernement ?
- Matthieu 16:8Iéshoua’ le pénètre et dit : « Pourquoi faites-vous des réflexions en vous-mêmes, nains de l’adhérence, parce que vous n’avez pas de pains ?
- Matthieu 17:20Il leur dit : « À cause de votre peu d’adhérence. Amén, oui, je vous dis, si vous aviez de l’adhérence comme une graine de moutarde, vous diriez à cette montagne : ‹ Déplace-toi d’ici à là ›, et elle se déplacerait. Rien ne vous serait impossible. »
- Luc 24:25Il leur dit : « Insensés, cœurs lents à adhérer à ce qu’ont dit les inspirés !
- Jean 20:27Il dit ensuite à Toma : « Porte ton doigt ici et vois mes mains. Porte ta main et jette-la dans mon flanc. Ne sois plus sans adhérence, mais adhère ! »
- Apocalypse 3:19Moi, ceux que j’aime, je les blâme, je les châtie. Sois donc ardent, fais retour !
- Nombres 14:11IHVH-Adonaï dit à Moshè : « Jusqu’à quand ce peuple me réprouvera-t-il ? Jusqu’à quand n’adhéreront-ils pas à moi, avec tous les signes que j’ai faits en son sein ? »
- Psaumes 95:8Ne durcissez pas votre cœur comme à Meriba, comme au jour de l’épreuve de Massa au désert,
- Hébreux 3:7Ainsi, comme le dit le souffle sacré : « Aujourd’hui, si vous entendez sa voix,
Commentaires sur Marc 16:14
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 14Et il leur reprocha leur incrédulité - Jamais il n'y eut de peuple aussi difficile à persuader de la vérité des choses spirituelles que les disciples. On peut affirmer à juste titre que des gens aussi sceptiques n'accorderaient jamais de crédit à une chose avant d'avoir eu la preuve la plus complète de sa vérité. L'incrédulité des disciples est une forte preuve de la vérité de l'Évangile de Dieu. Voir l'ajout à la fin.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 14Ensuite, il apparut aux onze - Judas était mort, et les apôtres étaient alors appelés "les onze", même lorsque l'un d'entre eux était absent, comme Thomas l'était en cette occasion. Voir l'"Harmonie des récits de la résurrection, des apparitions et de l'ascension du Christ", à la fin des notes sur Matthieu. Comme ils étaient assis à table - Le mot "table" signifie ici nourriture, ou repas. Comme ils étaient couchés à leurs repas. Et ils les réprimandèrent…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 14-18Les évidences de la véracité de l'évangile sont si manifestes, que ceux qui ne le reçoivent pas, peuvent être réprimandés à juste titre pour leur incrédulité. Notre Seigneur béni renouvela son choix des onze apôtres et leur donna la mission d'aller par tout le monde, pour prêcher Son évangile à toute créature. Seul celui qui est un véritable chrétien sera sauvé au travers de Christ. Simon le magicien professa croire en l’évangile, et fut baptisé ; il fut…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 9-20Quasiment tous les spécialistes s'accordent à dire que Marc n'est pas l'auteur des deux finales, que ce soit la version "courte" ou la version "longue". Il y a de réelles différences dans le style, le vocabulaire, et même la théologie. De plus, les deux meilleures familles de manuscrits grecs disponibles (Codex Sinaiticus et Codex Vaticanus) ne contiennent pas ces finales. Cependant, il y a des raisons de douter que Marc ait eu l'intention de terminer son…Lire le commentaire
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Bible Chouraqui 1985 — © 1977 Editions Desclée de Brouwer
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