Marc 3

1Il entre de nouveau dans une synagogue. Il y a là un homme à la main desséchée.

2Ils l’épient : va-t-il guérir le shabat ? Ils pourraient l’accuser.

3Il dit à l’homme à la main sèche : « Réveille-toi ! Au milieu ! »

4Il leur dit : « Est-il permis, le shabat, de bien faire ou de méfaire, de sauver un être ou de le tuer ? Mais ils se taisent.

5Il les regarde à la ronde et il brûle, blessé par la dureté de leur cœur. Il dit à l’homme : « Étends ta main. » Il l’étend, et sa main est rétablie.

6Les Peroushîm sortent vite ; ils se concertent avec les hommes de Hèrôdès, contre lui, pour le perdre.

7Iéshoua’ se retire vers la mer avec ses adeptes. Une nombreuse multitude de Galil le suit.

8Même de Iehouda, de Ieroushalaîm, d’Edôm et d’au-delà du Iardèn, des alentours de Sor et de Sidôn, une multitude nombreuse entend ce qu’il a fait et vient à lui.

9Il dit à ses adeptes qu’un bateau demeure près de lui, à cause de la foule, pour qu’ils ne le pressent pas.

10Oui, il en a guéri beaucoup, si bien qu’ils tombent sur lui pour le toucher, tous ceux que la souffrance harcèle.

11Les souffles contaminés le voient, tombent devant lui, crient et disent : « Tu es bèn Elohîms. »

12Il les rabroue avec force : qu’ils ne le manifestent pas !

13Il monte sur la montagne. Il appelle à lui ceux qu’il veut. Ils vont à lui.

14Il en fait douze pour qu’ils soient avec lui, et pour qu’il les envoie clamer,

15avec le pouvoir de jeter dehors les démons.

16Il fait les Douze : il impose à Shim’ôn le nom de Petros ;

17Ia’acob bèn Zabdi, Iohanân, frère de Ia’acob ; et il leur impose le nom de Benéi Ra’ash, c’est-à-dire les fils du Tonnerre ;

18Andreas, Philippos, Bar-Talmaï, Matityah, Toma, Ia’acob bèn Halphaï, Tadaï, Shim’ôn le Qanaït,

19et Iehouda l’homme de Qériot, celui qui l’a livré.

20Il vient à la maison. La foule se réunit à nouveau, si bien qu’ils ne peuvent même plus manger le pain.

21Les siens l’entendent ; ils sortent pour se saisir de lui. Oui, ils disent : « Il est hors de sens ! »

22Les Sopherîm, descendant de Ieroushalaîm, disent : « Il a le Ba’al Zeboul ! Par le chef des démons, il chasse dehors les démons ! »

23Il les appelle et leur parle par des exemples : « Comment Satân peut-il jeter dehors Satân ?

24Si un royaume est divisé contre lui-même, un tel royaume ne peut subsister.

25Si une maison est divisée contre elle-même, une telle maison ne peut subsister.

26Si le Satân se lève contre lui-même et se divise, il ne peut subsister, mais il est fini.

27Personne ne peut entrer dans la maison d’un homme fort et piller ses affaires s’il n’a d’abord lié l’homme fort. Alors, il pille sa maison.

28Amén, je vous dis : tout sera remis aux fils des hommes, les fautes, les blasphèmes autant qu’ils blasphèment.

29Mais le blasphémateur contre le souffle sacré n’a pas de rémission en pérennité, mais est passible de faute en pérennité. »

30Cela parce qu’ils disaient : « Il a un souffle contaminé. »

31Viennent sa mère et ses frères. Ils se tiennent dehors et l’envoient appeler.

32Une foule est assise autour de lui. Ils lui disent : « Voici ta mère, tes frères, et tes sœurs ; ils sont dehors et te cherchent. »

33Il leur répond et dit : « Qui sont ma mère et mes frères ?

34Il regarde à la ronde ceux qui sont assis en cercle autour de lui et dit : « Voici ma mère et mes frères.

35Qui fait le vouloir d’Elohîms, celui-là est mon frère, ma sœur, ma mère. »