Bible Chouraqui 1985
Luc 7:42
42Mais comme ils n’ont pas de quoi rendre, il leur fait remise à tous deux. Maintenant, lequel des deux l’aimera davantage ?
Luc 7:42 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Comme ils n’avaient pas de quoi payer, il leur remit à tous deux leur dette. Lequel l’aimera le plus ?
- Bible Segond 21 (S21)Comme ils n'avaient pas de quoi le rembourser, il leur remit à tous deux leur dette. Lequel des deux l'aimera le plus?»
- Bible du Semeur (BDS)Comme ni l’un ni l’autre n’avaient de quoi rembourser leur dette, il fit cadeau à tous deux de ce qu’ils lui devaient. A ton avis, lequel des deux l’aimera le plus ?
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Comme ils n'avaient pas de quoi payer, il leur remit à tous deux leur dette. Lequel l'aimera le plus?
Contexte de Luc 7:42
40Iéshoua’ répond et lui dit : « Shim’ôn, j’ai quelque chose à te dire. » Il dit : « Rabbi, parle ! » 41« Un créancier a deux débiteurs. Un doit cinq cents deniers, l’autre cinquante. Mais comme ils n’ont pas de quoi rendre, il leur fait remise à tous deux. Maintenant, lequel des deux l’aimera davantage ? 43Shim’ôn répond et dit : « Je suppose, celui à qui il a fait une plus grande remise. » Il lui dit : « Tu as bien jugé. » 44Se tournant vers la femme, il dit à Shim’ôn : « Regarde cette femme ! Je suis entré dans ta maison, tu ne m’as pas donné d’eau pour mes pieds. Mais elle, de ses larmes, elle a humecté mes pieds, et de ses cheveux elle les a essuyés.
Lire Luc 7 en entierLuc 7:42 mot à mot
μὴ ἐχόντων αὐτῶν ἀποδοῦναι ἀμφοτέροις ἐχαρίσατο. τίς οὖν αὐτῶν πλεῖον ἀγαπήσει αὐτόν;Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·δέde · alorsG1161
- ilsαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- avaientἔχωechō · avoir, êtreG2192
- pasμήmē · ne pasG3361
- payerἀποδίδωμιapodidōmi · payerG591
- deuxἀμφότεροςamphoteros · tous les deuxG297
- detteχαρίζωcharizomai · faire grâceG5483
- ·οὖνoun · doncG3767
- Lequelτίςtis · lequel ?G5101
- aimeraἀγαπάωagapaō · aimerG25
- plusπλείων, πλεῖονpleiōn pleion pleon · plus grandG4119
Références croisées de Luc 7:42
- Psaumes 49:7Ils se fient à leurs biens et de leurs nombreuses richesses se louangent.
- Matthieu 18:25Il n’a pas de quoi rendre. Son Adôn ordonne de le vendre, avec sa femme, ses enfants et tout ce qu’il a, que tout soit rendu.
- Romains 5:6Oui, quand nous étions faibles encore, au temps fixé, le messie est mort pour des impies.
- Galates 3:10Car tous ceux des œuvres de la tora sont sous une imprécation. Oui, il est écrit pour cela : « Est honni qui ne persévère pas dans toutes les paroles écrites dans le volume de cette tora pour les appliquer. »
- Psaumes 32:1De David. Perspicace. En marche, celui dont la carence est portée, la faute couverte !
- Psaumes 51:1Au chorège. Chant. De David. Quand Natân, l’inspiré, vient à lui,
- Psaumes 103:3Lui, il pardonne tous tes torts, médecin de toutes tes infirmités,
- Ésaïe 43:25Moi-même, moi-même, lui ! J’efface tes carences à cause de moi, je ne mémoriserai pas tes fautes.
- Ésaïe 44:22J’ai effacé comme une nébulosité tes carences, comme une nuée tes fautes. Retourne vers moi, je te rachète.
- Jérémie 31:33Oui, voici le pacte que je trancherai avec la maison d’Israël après ces jours, harangue de IHVH-Adonaï : je donnerai ma tora en leur sein ; je l’écrirai sur leur cœur. Je suis à eux pour Elohîms, ils seront à moi pour peuple.
- Daniel 9:18Tends, mon Elohîms, ton oreille, entends ! Dessille tes yeux, vois nos désolations, et la ville sur laquelle ton nom est crié, car ce n’est pas à cause de notre justice que nous faisons tomber nos supplications en face de toi, mais à cause de tes matrices multiples.
- Michée 7:18Quel Él est comme toi, supportant le tort et passant sur la carence du reste de sa possession ! Il ne renforce pas à jamais sa narine : oui, il désire le chérissement.
- Matthieu 6:12Remets-nous nos dettes, puisque nous les remettons à nos débiteurs.
- Actes 13:38Que cela soit donc bien connu chez vous, hommes frères : c’est par lui que la remise des fautes est annoncée pour vous. Pour tout ce dont vous n’avez pu être justifiés par la tora de Moshè,
- Romains 3:24mais ils sont justifiés gratuitement par son chérissement au rachat de Iéshoua’ le messie.
- Romains 4:5tandis que celui qui n’est pas ouvrier, mais adhère à celui qui justifie l’impie, son adhérence lui est comptée pour justification.
Commentaires sur Luc 7:42
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 42Lequel d'entre eux l'aimera le plus ? - Lequel est le plus obligé et devrait l'aimer le plus ?Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 42Franchement pardonné - Librement pardonné, ou pardonné entièrement sans aucune compensation. Cette expression n'est pas destinée à exprimer quoi que ce soit sur la manière dont Dieu pardonne aux pécheurs. Il pardonne - pardonne librement, mais c'est en rapport avec l'"expiation" faite par le Seigneur Jésus. Si c'était une simple "dette" que nous avions envers Dieu, il pourrait pardonner, comme ce créancier, sans équivalent. Mais c'est le "crime" qu'il…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 36-50Nul ne peut vraiment percevoir la grandeur inestimable de Christ, ni la gloire de l'évangile, si ce n'est ceux qui ont le cœur « brisé ». Alors que ces derniers sont conscients qu'ils peuvent à peine exprimer l'horreur de leur péché, ils ne peuvent qu’admirer la Miséricorde divine ; celui qui cherche à se justifier lui-même sera vite dissuadé de sa démarche par le fait que l'évangile encourage les pécheurs à se repentir avant tout. Au lieu de se réjouir…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 36-50Le commentaire de Jésus en 7.35 est maintenant illustré par l'un des "enfants de la sagesse" (voir note d'étude sur 7:35), une pécheresse repentante qui montre sa gratitude pour le pardon qu'elle a reçu.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 42Jésus lui-même va expliquer cette parabole. (verset 47) Le créancier, c'est lui, le débiteur qui doit le plus, c'est la pécheresse. Celui qui doit le moins, c'est Simon. Mais il est débiteur pourtant, et même il n'a pas de quoi payer, aussi bien que la pécheresse. En effet, la dette, ce sont les péchés de Simon et de la pécheresse, (verset 47) et non les bienfaits qu'ils auraient reçus de Jésus comme l'ont prétendu quelques interprètes. Or, ces péchés…Lire le commentaire
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Bible Chouraqui 1985 — © 1977 Editions Desclée de Brouwer
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