Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
Luc 7:42
42μη εχοντων δε αυτων αποδουναι αμφοτεροις εχαρισατο τις ουν αυτων ειπε πλειον αυτον αγαπησει
Luc 7:42 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Comme ils n’avaient pas de quoi payer, il leur remit à tous deux leur dette. Lequel l’aimera le plus ?
- Bible Segond 21 (S21)Comme ils n'avaient pas de quoi le rembourser, il leur remit à tous deux leur dette. Lequel des deux l'aimera le plus?»
- Bible du Semeur (BDS)Comme ni l’un ni l’autre n’avaient de quoi rembourser leur dette, il fit cadeau à tous deux de ce qu’ils lui devaient. A ton avis, lequel des deux l’aimera le plus ?
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Comme ils n'avaient pas de quoi payer, il leur remit à tous deux leur dette. Lequel l'aimera le plus?
Contexte de Luc 7:42
40και αποκριθεις ο ιησους ειπεν προς αυτον σιμων εχω σοι τι ειπειν ο δε φησιν διδασκαλε ειπε 41δυο χρεωφειλεται ησαν δανειστη τινι ο εις ωφειλεν δηναρια πεντακοσια ο δε ετερος πεντηκοντα μη εχοντων δε αυτων αποδουναι αμφοτεροις εχαρισατο τις ουν αυτων ειπε πλειον αυτον αγαπησει 43αποκριθεις δε ο σιμων ειπεν υπολαμβανω οτι ω το πλειον εχαρισατο ο δε ειπεν αυτω ορθως εκρινας 44και στραφεις προς την γυναικα τω σιμωνι εφη βλεπεις ταυτην την γυναικα εισηλθον σου εις την οικιαν υδωρ επι τους ποδας μου ουκ εδωκας αυτη δε τοις δακρυσιν εβρεξεν μου τους ποδας και ταις θριξιν της κεφαλης αυτης εξεμαξεν
Lire Luc 7 en entierLuc 7:42 mot à mot
μὴ ἐχόντων αὐτῶν ἀποδοῦναι ἀμφοτέροις ἐχαρίσατο. τίς οὖν αὐτῶν πλεῖον ἀγαπήσει αὐτόν;Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·δέde · alorsG1161
- ilsαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- avaientἔχωechō · avoir, êtreG2192
- pasμήmē · ne pasG3361
- payerἀποδίδωμιapodidōmi · payerG591
- deuxἀμφότεροςamphoteros · tous les deuxG297
- detteχαρίζωcharizomai · faire grâceG5483
- ·οὖνoun · doncG3767
- Lequelτίςtis · lequel ?G5101
- aimeraἀγαπάωagapaō · aimerG25
- plusπλείων, πλεῖονpleiōn pleion pleon · plus grandG4119
Références croisées de Luc 7:42
- Matthieu 18:25μη εχοντος δε αυτου αποδουναι εκελευσεν αυτον ο κυριος αυτου πραθηναι και την γυναικα αυτου και τα τεκνα και παντα οσα ειχεν και αποδοθηναι
- Romains 5:6ετι γαρ χριστος οντων ημων ασθενων κατα καιρον υπερ ασεβων απεθανεν
- Galates 3:10οσοι γαρ εξ εργων νομου εισιν υπο καταραν εισιν γεγραπται γαρ επικαταρατος πας ος ουκ εμμενει εν πασιν τοις γεγραμμενοις εν τω βιβλιω του νομου του ποιησαι αυτα
- Matthieu 6:12και αφες ημιν τα οφειληματα ημων ως και ημεις αφιεμεν τοις οφειλεταις ημων
- Actes 13:38γνωστον ουν εστω υμιν ανδρες αδελφοι οτι δια τουτου υμιν αφεσις αμαρτιων καταγγελλεται
- Romains 3:24δικαιουμενοι δωρεαν τη αυτου χαριτι δια της απολυτρωσεως της εν χριστω ιησου
- Romains 4:5τω δε μη εργαζομενω πιστευοντι δε επι τον δικαιουντα τον ασεβη λογιζεται η πιστις αυτου εις δικαιοσυνην
Commentaires sur Luc 7:42
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 42Lequel d'entre eux l'aimera le plus ? - Lequel est le plus obligé et devrait l'aimer le plus ?Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 42Franchement pardonné - Librement pardonné, ou pardonné entièrement sans aucune compensation. Cette expression n'est pas destinée à exprimer quoi que ce soit sur la manière dont Dieu pardonne aux pécheurs. Il pardonne - pardonne librement, mais c'est en rapport avec l'"expiation" faite par le Seigneur Jésus. Si c'était une simple "dette" que nous avions envers Dieu, il pourrait pardonner, comme ce créancier, sans équivalent. Mais c'est le "crime" qu'il…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 36-50Nul ne peut vraiment percevoir la grandeur inestimable de Christ, ni la gloire de l'évangile, si ce n'est ceux qui ont le cœur « brisé ». Alors que ces derniers sont conscients qu'ils peuvent à peine exprimer l'horreur de leur péché, ils ne peuvent qu’admirer la Miséricorde divine ; celui qui cherche à se justifier lui-même sera vite dissuadé de sa démarche par le fait que l'évangile encourage les pécheurs à se repentir avant tout. Au lieu de se réjouir…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 36-50Le commentaire de Jésus en 7.35 est maintenant illustré par l'un des "enfants de la sagesse" (voir note d'étude sur 7:35), une pécheresse repentante qui montre sa gratitude pour le pardon qu'elle a reçu.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 42Jésus lui-même va expliquer cette parabole. (verset 47) Le créancier, c'est lui, le débiteur qui doit le plus, c'est la pécheresse. Celui qui doit le moins, c'est Simon. Mais il est débiteur pourtant, et même il n'a pas de quoi payer, aussi bien que la pécheresse. En effet, la dette, ce sont les péchés de Simon et de la pécheresse, (verset 47) et non les bienfaits qu'ils auraient reçus de Jésus comme l'ont prétendu quelques interprètes. Or, ces péchés…Lire le commentaire
Commentaires