Bible Chouraqui 1985
Jean 18:17
17La fille de la porte dit donc à Petros : « N’es-tu pas, toi aussi, des adeptes de cet homme ? Celui-là dit : »Je ne le suis pas. »
Jean 18:17 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Alors la servante, la portière, dit à Pierre : Toi aussi, n’es-tu pas des disciples de cet homme ? Il dit : Je n’en suis point.
- Bible Segond 21 (S21)La servante qui gardait la porte dit à Pierre: «Ne fais-tu pas partie, toi aussi, des disciples de cet homme?» Il répliqua: «Je n'en fais pas partie.»
- Bible du Semeur (BDS)La servante qui gardait la porte demanda alors à Pierre : Ne fais-tu pas partie, toi aussi, des disciples de cet homme ? – Non, lui répondit-il, je n’en suis pas.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Alors la servante, la portière, dit à Pierre: Toi aussi, n'es-tu pas des disciples de cet homme? Il dit: Je n'en suis point.
Contexte de Jean 18:17
15Shim’ôn-Petros et un autre adepte suivent Iéshoua’. Cet adepte-là est connu du grand desservant. Il entre avec Iéshoua’ dans la cour du grand desservant. 16Petros se tient à la porte, dehors. L’autre adepte, connu du grand desservant, sort donc. Il parle à celle de la porte et fait entrer Petros. La fille de la porte dit donc à Petros : « N’es-tu pas, toi aussi, des adeptes de cet homme ? Celui-là dit : »Je ne le suis pas. » 18Les serviteurs et les gardes qui étaient là avaient fait un feu de braises, parce qu’il faisait froid. Ils se chauffaient. Petros se tient aussi avec eux et se chauffe. 19Le grand desservant, donc, questionne Iéshoua’ sur ses adeptes et sur son enseignement.
Lire Jean 18 en entierJean 18:17 mot à mot
λέγει οὖν τῷ Πέτρῳ ἡ παιδίσκη ἡ θυρωρός· μὴ καὶ σὺ ἐκ τῶν μαθητῶν εἶ τοῦ ἀνθρώπου τούτου; λέγει ἐκεῖνος· οὐκ εἰμί.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Alorsοὖνoun · doncG3767
- laὁho hē to · le/ce/quiG3588
- servanteπαιδίσκηpaidiskē · servanteG3814
- portièreθυρωρόςthurōros · portierG2377
- ditλέγωlegō · direG3004
- PierreΠέτροςPetros · PierreG4074
- Toiσύsu · tu, vousG4771
- aussiκαίkai · etG2532
- esεἰμίeimi · êtreG1510
- pasμήmē · ne pasG3361
- desἐκek ex · hors de, depuisG1537
- disciplesμαθητήςmathētēs · discipleG3101
- cetτούτουtoutou · de ceciG5127
- cetοὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
- hommeἄνθρωποςanthrōpos · être humainG444
- Ilἐκεῖνοςekeinos · celui-làG1565
- pointοὐou · nonG3756
Références croisées de Jean 18:17
- Jean 18:16Petros se tient à la porte, dehors. L’autre adepte, connu du grand desservant, sort donc. Il parle à celle de la porte et fait entrer Petros.
- Matthieu 26:69Petros est assis dehors, dans la cour. Une servante s’approche de lui et dit : « Toi aussi, tu étais avec Iéshoua’, le Galiléen.
- Marc 14:66Petros est dans la cour, en bas. Vient une des servantes du grand desservant.
- Luc 22:54Ils s’emparent de lui, le conduisent et le font entrer dans la maison du grand desservant. Petros suit de loin. Petros renie trois fois
- Jean 18:5Ils lui répondent : « Iéshoua’ le Nazoréen. » Il leur dit : « Moi, je suis. » Iehouda aussi, celui qui le livre, se tient près d’eux.
- Jean 21:15Quand donc ils ont déjeuné, Iéshoua’ dit à Shim’ôn-Petros : « Shim’ôn de Iohanân, m’aimes-tu plus que ceux-ci ? Il lui dit : »Oui, Adôn, toi, tu sais que je te chéris« . Il lui dit : »Pais mes agneaux. »
- Matthieu 26:33Petros répond et lui dit : « S’ils trébuchent tous à cause de toi, moi, je ne trébucherai jamais ! »
Commentaires sur Jean 18:17
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 17La demoiselle qui gardait la porte - Caezarius, un auteur cité par Calmet, dit que cette portesse s'appelait Ballila. Il est intéressant de noter que les femmes, surtout les vieilles femmes, étaient employées par les anciens comme porteuses. Dans 2 Samuel 4:6, les Septante et la Vulgate font d'une femme le porteur d'Ishbosheth. Aristophane, dans Vespis, v. 765, les mentionne dans le même office et les appelle , Sekis, ce qui semble signifier une servante…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 15-18Versets 15-18 Voir les notes sur Matthieu 26:57-58. Un autre disciple - Il n'est pas improbable que ce soit Jean. Certains critiques ont supposé que ce disciple était un habitant de Jérusalem qui, n'étant pas Galiléen, pouvait entrer dans le palais sans être soupçonné. Jean, cependant, mentionne la circonstance qu'il était connu d'eux, pour montrer pourquoi il n'a pas été interrogé comme Pierre. Il n'est pas probable qu'un danger ait résulté du fait que…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 13-27Simon Pierre a renié son Maître. Des détails divers ont été notés dans les Évangiles. La naissance du péché est semblable à de l'eau qui commence à s'infiltrer partout. Le mensonge est un péché très grave ; celui qui commence à mentir a besoin d'un autre mensonge pour étayer le premier, suivi d'encore un autre... Si nous sommes confrontés à ce danger, nous avons l’espérance que Dieu nous aidera, ce qui nous incitera à L'honorer ; si nous cédons à la…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 16-17Alors que Jésus est interrogé par Anne (18.12–14, 19–24), la femme qui surveillait la porte a demandé à Pierre s'il était l'un des disciples de cet homme. Contrairement à Jésus qui a fait face à ses interlocuteurs et n'a rien nié, Pierre a rapidement nié tout lien avec Jésus à trois reprises (18.17, 25, 27).Lire le commentaire
Thèmes liés à Jean 18:17
Dans les dictionnaires
Commentaires sur Jean 18
Bible Chouraqui 1985 — © 1977 Editions Desclée de Brouwer
Commentaires