Bible hébraïque et grecque
Jean 6:22
22Τῇ ἐπαύριον ὁ ὄχλος ὁ ἑστηκὼς πέραν τῆς θαλάσσης εἶδον ὅτι πλοιάριον ἄλλο οὐκ ἦν ἐκεῖ εἰ μὴ ἓν καὶ ὅτι οὐ συνεισῆλθεν τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ ὁ Ἰησοῦς εἰς τὸ πλοῖον ἀλλὰ μόνοι οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ ἀπῆλθον·
Jean 6:22 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)La foule qui était restée de l’autre côté de la mer avait remarqué qu’il ne se trouvait là qu’une seule barque, et que Jésus n’était pas monté dans cette barque avec ses disciples, mais qu’ils étaient partis seuls.
- Bible Segond 21 (S21)Le lendemain, la foule restée de l'autre côté du lac remarqua qu'il n'y avait eu là qu'une seule barque et que Jésus n'était pas monté dedans avec ses disciples, mais que ceux-ci étaient partis seuls.
- Bible du Semeur (BDS)Le lendemain, ceux qui étaient restés sur l’autre rive se rendirent compte qu’il n’y avait eu là qu’un seul bateau et que Jésus n’avait pas accompagné ses disciples ; ceux-ci étaient repartis seuls.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)La foule qui était restée de l'autre côté de la mer avait remarqué qu'il ne se trouvait là qu'une seule barque, et que Jésus n'était pas monté dans cette barque avec ses disciples, mais qu'ils étaient partis seuls.
Contexte de Jean 6:22
20ὁ δὲ λέγει αὐτοῖς· ἐγώ εἰμι, μὴ φοβεῖσθε. 21ἤθελον οὖν λαβεῖν αὐτὸν εἰς τὸ πλοῖον, καὶ εὐθέως ἐγένετο τὸ πλοῖον ἐπὶ τῆς γῆς εἰς ἣν ὑπῆγον.¶ Τῇ ἐπαύριον ὁ ὄχλος ὁ ἑστηκὼς πέραν τῆς θαλάσσης εἶδον ὅτι πλοιάριον ἄλλο οὐκ ἦν ἐκεῖ εἰ μὴ ἓν καὶ ὅτι οὐ συνεισῆλθεν τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ ὁ Ἰησοῦς εἰς τὸ πλοῖον ἀλλὰ μόνοι οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ ἀπῆλθον· 23ἄλλα ἦλθεν πλοιάρια ἐκ Τιβεριάδος ἐγγὺς τοῦ τόπου ὅπου ἔφαγον τὸν ἄρτον εὐχαριστήσαντος τοῦ κυρίου. 24ὅτε οὖν εἶδεν ὁ ὄχλος ὅτι Ἰησοῦς οὐκ ἔστιν ἐκεῖ οὐδὲ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ, ἐνέβησαν αὐτοὶ εἰς τὰ πλοιάρια καὶ ἦλθον εἰς Καφαρναοὺμ ζητοῦντες τὸν Ἰησοῦν,
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Mots relevés dans la LSG.
- ·ὁho hē to · le/ce/quiG3588
- ·ἐπαύριονepaurion · le lendemainG1887
- fouleὄχλοςochlos · fouleG3793
- restéeἵστημιhistēmi · se tenir deboutG2476
- côtéπέρανperan · autre côtéG4008
- merθάλασσαthalassa · merG2281
- remarquéεἴδωeidō · percevoir : voirG1492
- qu’ὅτιhoti · que/puisqueG3754
- trouvaitεἰμίeimi · êtreG1510
- làἐκεῖekei · làG1563
- qu’εἰei · si : nonG1487
- ·μήmē · ne pasG3361
- seuleοὐou · nonG3756
- barqueπλοιάριονploiarion · petite barqueG4142
- etκαίkai · etG2532
- queὅτιhoti · puisqueG3754
- JésusἸησοῦςIēsous · JésusG2424
- étaitαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- montéσυνεισέρχομαιsuneiserchomai · entrer avecG4897
- dansεἰςeis · versG1519
- barqueπλοῖονploion · bateauG4143
- disciplesμαθητήςmathētēs · discipleG3101
- maisἀλλάalla · maisG235
- partisἀπέρχομαιaperchomai · s'en allerG565
- seulsμόνοςmonos · seulG3441
Références croisées de Jean 6:22
- Jean 6:16Ὡς δὲ ὀψία ἐγένετο, κατέβησαν οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ ἐπὶ τὴν θάλασσαν,
- Matthieu 14:22Καὶ εὐθέως ἠνάγκασεν τοὺς μαθητὰς ἐμβῆναι εἰς τὸ πλοῖον καὶ προάγειν αὐτὸν εἰς τὸ πέραν ἕως οὗ ἀπολύσῃ τοὺς ὄχλους.¶
- Marc 6:45Καὶ εὐθὺς ἠνάγκασεν τοὺς μαθητὰς αὐτοῦ ἐμβῆναι εἰς τὸ πλοῖον καὶ προάγειν εἰς τὸ πέραν πρὸς Βηθσαϊδὰν ἕως αὐτὸς ἀπολύει τὸν ὄχλον.
Commentaires sur Jean 6:22
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 22Le peuple qui se tenait de l'autre côté - ἙϚ , Se tenant du côté de la mer. Le peuple n'était pas de l'autre côté, c'est-à-dire en Pérée, comme le dit notre version, mais de ce côté où se trouvait Bethsaïde : voir les notes sur Matthieu 14:25, Matthieu 14:34, et sur Marc 6:45. Le mot grec, , dit l'évêque Pearce, semble signifier dans l'Écriture tantôt du côté de, tantôt de ce côté-ci : voir Josué 5:1; et 1 Maccabées 9:34. Le mot hébreu אבר abar, signifie…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 22Le peuple qui se tenait de l'autre côté de la mer - C'est-à-dire du côté de l'est, ou du même côté que Jésus. Le pays était appelé la région au-delà ou sur l'autre côté de la mer, parce que l'écrivain et le peuple vivaient sur le côté ouest. Jésus ne partit pas avec ses disciples - Il était allé sur une montagne pour prier seul, Jean 6:15. Comparez Marc 6:46.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 22-27Au lieu de répondre à la curiosité du peuple, sur le motif de Sa venue, Jésus adresse des reproches à tous. Le plus grand sérieux doit être employé, quant à la recherche du salut, dans le cheminement emprunté pour l’acquérir ; il ne doit cependant être recherché qu’en tant que don du Fils de l'homme. Christ est Celui que le Père a scellé de Son sceau, prouvant ainsi qu’Il est Dieu. Il a solennellement déclaré que le Fils de l'homme est le Fils de Dieu !Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-71Dans ce chapitre, chaque histoire prend place pendant la fête de la Pâque (6.4), pour communiquer un sens plus profond.Lire le commentaire
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Commentaires sur Jean 6
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