Strong G3441μόνος
seul
- Translittération
- monos
- Prononciation
- mon'-os
- Morphologie
- adjectif grec
Définition
- seul (sans un compagnon), abandonné, sans secours, simplement.
Définition détaillée
μόνος, -η, -ον,
[dans la LXX principalement pour לְבַד ;]
1. adj., seul, solitaire, abandonné: avec un verbe, Mat.14:23, Mrk.6:47, Luk.9:36, etc. ; avec un pronom, Mat.18:15, Mrk.9:2, etc. ; avec un substantif, Mrk.9:8, Luk.4:8, etc. ; pléonastique, οὐκ... εἰ μὴ μ., Mat.12:4, Luk.6:4, etc. ; attributif, seul, (ὁ) μ. θεός, Jhn.5:44 17:3, Rom.16:27, 1Ti.1:17, Ju 25.
2. Comme adv..,
__(a) neutre, (μόνον, seul, seulement: se rapportant au verbe ou au prédicat, Mat.9:21, Mrk.5:36, Jas.1:22, etc. (voir Bl., §44, 2) ; οὐ (μὴ) μ., Gal.4:18, Jas.1:22 ; οὐ μ.... ἀλλά (Bl, §77, 13.3), Act.19:26, 1Jn.5:6, etc. ; de même devant καί (Bl., §81, 1.2), Rom.5:3 9:10, 2Co.8:19, etc. ;
__(b) κατὰ μόνας, à part (Bl., §44, 1), Mrk.4:10, Luk.9:18.
(AS)
[dans la LXX principalement pour לְבַד ;]
1. adj., seul, solitaire, abandonné: avec un verbe, Mat.14:23, Mrk.6:47, Luk.9:36, etc. ; avec un pronom, Mat.18:15, Mrk.9:2, etc. ; avec un substantif, Mrk.9:8, Luk.4:8, etc. ; pléonastique, οὐκ... εἰ μὴ μ., Mat.12:4, Luk.6:4, etc. ; attributif, seul, (ὁ) μ. θεός, Jhn.5:44 17:3, Rom.16:27, 1Ti.1:17, Ju 25.
2. Comme adv..,
__(a) neutre, (μόνον, seul, seulement: se rapportant au verbe ou au prédicat, Mat.9:21, Mrk.5:36, Jas.1:22, etc. (voir Bl., §44, 2) ; οὐ (μὴ) μ., Gal.4:18, Jas.1:22 ; οὐ μ.... ἀλλά (Bl, §77, 13.3), Act.19:26, 1Jn.5:6, etc. ; de même devant καί (Bl., §81, 1.2), Rom.5:3 9:10, 2Co.8:19, etc. ;
__(b) κατὰ μόνας, à part (Bl., §44, 1), Mrk.4:10, Luk.9:18.
(AS)
Dans la Bible
Strong G3441 apparaît dans 46 versets de la LSG.
Traduit dans la LSG par
- seul43
- seulement4
Premiers versets
- Matthieu 4:4Jésus répondit : Il est écrit : L’homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu.
- Matthieu 4:10Jésus lui dit : Retire-toi, Satan ! Car il est écrit : Tu adoreras le Seigneur, ton Dieu, et tu le serviras lui seul.
- Matthieu 12:4comment il entra dans la maison de Dieu, et mangea les pains de proposition, qu’il ne lui était pas permis de manger, non plus qu’à ceux qui étaient avec lui, et qui étaient réservés aux sacrificateurs seuls ?
- Matthieu 14:23Quand il l’eut renvoyée, il monta sur la montagne, pour prier à l’écart ; et, comme le soir était venu, il était là seul.
- Matthieu 18:15Si ton frère a péché, va et reprends-le entre toi et lui seul. S’il t’écoute, tu as gagné ton frère.
- Matthieu 24:36Pour ce qui est du jour et de l’heure, personne ne le sait, ni les anges des cieux, ni le Fils, mais le Père seul.
- Marc 6:47Le soir étant venu, la barque était au milieu de la mer, et Jésus était seul à terre.
- Marc 9:2Six jours après, Jésus prit avec lui Pierre, Jacques et Jean, et il les conduisit seuls à l’écart sur une haute montagne. Il fut transfiguré devant eux ;
- Marc 9:8Aussitôt les disciples regardèrent tout autour, et ils ne virent que Jésus seul avec eux.
- Luc 4:4Jésus lui répondit : Il est écrit : L’Homme ne vivra pas de pain seulement.
- Luc 4:8Jésus lui répondit : Il est écrit : Tu adoreras le Seigneur, ton Dieu, et tu le serviras lui seul.
- Luc 5:21Les scribes et les pharisiens se mirent à raisonner et à dire : Qui est celui-ci, qui profère des blasphèmes ? Qui peut pardonner les péchés, si ce n’est Dieu seul ?
- Luc 6:4comment il entra dans la maison de Dieu, prit les pains de proposition, en mangea, et en donna à ceux qui étaient avec lui, bien qu’il ne soit permis qu’aux sacrificateurs de les manger ?
- Luc 9:36Quand la voix se fit entendre, Jésus se trouva seul. Les disciples gardèrent le silence, et ils ne racontèrent à personne, en ce temps-là, rien de ce qu’ils avaient vu.
- Luc 10:40Marthe, occupée à divers soins domestiques, survint et dit : Seigneur, cela ne te fait-il rien que ma sœur me laisse seule pour servir ? Dis-lui donc de m’aider.
- Luc 24:12Mais Pierre se leva, et courut au sépulcre. S’étant baissé, il ne vit que les linges qui étaient à terre ; puis il s’en alla chez lui, dans l’étonnement de ce qui était arrivé.
- Luc 24:18L’un d’eux, nommé Cléopas, lui répondit : Es-tu le seul qui, séjournant à Jérusalem ne sache pas ce qui y est arrivé ces jours-ci ? -
- Jean 5:44Comment pouvez-vous croire, vous qui tirez votre gloire les uns des autres, et qui ne cherchez point la gloire qui vient de Dieu seul ?
- Jean 6:15Et Jésus, sachant qu’ils allaient venir l’enlever pour le faire roi, se retira de nouveau sur la montagne, lui seul.
- Jean 6:22La foule qui était restée de l’autre côté de la mer avait remarqué qu’il ne se trouvait là qu’une seule barque, et que Jésus n’était pas monté dans cette barque avec ses disciples, mais qu’ils étaient partis seuls.
Répartition par livre
Mots liés
Dictionnaire grec détaillé
μόνος, η, ον,
dialecte épique et dialecte ionien μοῦνος, la seule forme utilisée par [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Homerus Epicus (comme dans tous les dérivés sauf μονόω), VIIIe-VIIe s. av. J.-C.: Hesiodus Epicus, et Ve s. av. J.-C.: Herodotus Historicus, également par Ve s. av. J.-C.: Pindarus Lyricus “P.” 9.27, “I.” 5(4).12, Ve s. av. J.-C.: Bacchylides Lyricus 3.80, et autres, par Ve s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus)] tant dans la poésie iambique que lyrique, par [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus uniquement dans le _composé_ μουνώψ, par Ve s. av. J.-C.: Euripides Tragicus uniquement dans μούναρχος)]: dialecte dorien μῶνος [Réf. IIIe s. av. J.-C.+ (IIIe s. av. J.-C.: Theocritus Poeta Bucolicus 2.64, 20.45)]:— seul, solitaire, μοῦνος ἐὼν πολέσιν μετὰ Καδμείοισιν [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 4.388; ἢ ὅ γε μοῦνος ἐών VIIIe s. av. J.-C.: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 3.217; μούνω ἄνευθ᾽ ἄλλων 16.239: joint à ἐρῆμος, Ve s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus “Antigone” 887, “Ph.” 470; μόνοι γὰρ ἐσμέν IIe s. apr. J.-C.: Lucianus Sophista “JTr.” 21; ἄνθρωπος πρεσβύτης καὶ μ. “BGU” 180.23 (IIe s. apr. J.-C.))]; φυγὴ μόνου πρὸς μόνον [Réf. IIIe s. apr. J.-C.+ (IIIe s. apr. J.-C.: Plotinus Philosophus 6.9.11.)]
2 avec le génitif, σοῦ μόνος privé de toi, sans toi, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus “Ajax” 511; également μοῦνος ἀπ᾽ ἄλλων “hymnus ad Mercurium” 193, Ve s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus “Philoctetes” 183 (poésie lyrique); ἑτάρων ἄπο μ. IIIe s. av. J.-C.: Apollonius Rhodius Epicus 3.908.)]
II seul, μοῦνον Λαέρτην Ἀρκείσιος υἱὸν ἔτικτε, μοῦνον δ᾽ αὖτ᾽ Ὀδυσῆα πατὴρ τέκεν [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 16.118, comparer VIIIe s. av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 9.482; μόνης γὰρ σοῦ κλύων ἀνέξεται IVe-Ve s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus “Persae” 838, comparer 632 (_mètre anapestique_), “Pr.” 425 (poésie lyrique), etc.)]; χοίνικος μόνας ἁλῶν pour un gallon de sel seulement, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Aristophanes Comicus “Acharnenses” 814)]; unique, οὐκ ἄρα μοῦνον ἔην Ἐρίδων γένος, ἀλλὰ.. δύω [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe-VIIe s. av. J.-C.: Hesiodus Epicus “Opera et Dies” 11, comparer Ve s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus “Oedipus Tyrannus” 1280)]; εἷς μοῦνος ou μόνος, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 1.38, Ve s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus “Oedipus Tyrannus” 63: une fois chez VIIIe s. av. J.-C.: Homerus Epicus, μία μούνη VIIIe s. av. J.-C.: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 23.227: joint à αὐτός, αὐτὼ μόνω Ve-VIe s. av. J.-C.: Plato Philosophus “Lysis” 211c; αὐτοὶ καθ᾽ αὑτοὺς μόνοι [auteur préc.] “Plt.” 307e.)]
II.2 avec le génitif, μοῦνος ποταμῶν seul parmi les fleuves, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 2.25, comparer 29; μ. θεῶν γὰρ Θάνατος οὐ δώρων ἐρᾷ IVe-Ve s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus “Fragmenta - American Journal of Philology” 161; μ. τῶν ἄλλων ποιητῶν IVe s. av. J.-C.: Lycurgus Orator 102)]; mais μοῦνος πάντων ἀνθρώπων lui et nul autre parmi tous les hommes, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 1.25)]; ἀνδρῶν γε μοῦνος lui et nul autre, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus “Oedipus Coloneus” 1250, comparer “El.” 531; ὦ μόνα ὦ φίλα γυναικῶν Ve s. av. J.-C.: Euripides Tragicus “Alcestis” 460 (poésie lyrique).)]
II.3 fréquemment répété dans la même proposition, ξυμπεσὼν μόνος μόνοις [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus “Ajax” 467)]; Ἕκτορος μόνος μόνου.. ἐναντίος[Réf. Ve s. av. J.-C.+ ([ouvrage préc.] 1283; σὺν τέκνοις μόνη μόνοις Ve s. av. J.-C.: Euripides Tragicus “Medea” 513; μόνος μόνῳ IVe s. av. J.-C.: Demosthenes Orator 18.137.)]
II.4 exprimant rhétoriquement la prééminence dans une action ou une qualité, μόνα κατέχεσθαι ποιεῖ sont uniques pour provoquer la possession, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Plato Philosophus “Symposium” 215c, comparer 222a, Ve s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus “Oedipus Coloneus” 261, “OT” 299, Ve-VIe s. av. J.-C.: Isocrates Orator 14.57; [ἐπέδειξε] σαφέστατα μόνος ἀνθρώπων Ve s. av. J.-C.: Lysias Orator 24.9.)]
III superlatif μονώτατος seul au-dessus de tous les autres, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Aristophanes Comicus “Equites” 352, “Pl.” 182, IVe s. av. J.-C.: Lycurgus Orator 89, IIIe s. av. J.-C.: Theocritus Poeta Bucolicus 15.137, Ier s. av. J.-C.: Philodemus Gadarensis Epigrammaticus “Rh.” 1.350 Ve s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus)]
IV fait d'une seule pièce, τάπης [Réf. (“Edict.Diocl.” 19.23.)]
B adverbe μόνως, à une seule condition, suivi de εἰ, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Thucydides Historicus 8.81, Ve-VIe s. av. J.-C.: Xenophon Historicus “Memorabilia” 1.5.5, “Cyr.” 3.2.23)]; d'une seule manière, [Réf. IVe s. apr. J.-C.+ (IVe s. apr. J.-C.: Themistius Sophista “in Aristotelis Physica paraphrasis - pars” 29.22, et autres)]; d'une manière unique, [Réf. Ve s. apr. J.-C.+ (Ve-VIe s. apr. J.-C.: Damascius Philosophus “de Principiis” 98)]: plus tard, simplement, seulement, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ier s. av. J.-C.: Philodemus Philosophus “περὶ οἰκονομίας” p.53 Ier s. apr. J.-C.: Josephus Historicus, Ier s. apr. J.-C.: Philo Judaeus 1.559, “Anthologia Graeca” 12.254 (IIe s. apr. J.-C.: Strato Epigrammaticus), IVe s. apr. J.-C.: Iamblichus Philosophus “de Mysteriis” 4.7, Ve s. apr. J.-C.: Proclus Philosophus “in Platonis Parmenidem commentarii” p.479 Ve s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus)]
B.II neutre employé comme adverbe, μόνον seul, seulement, οὐχ ἅπαξ μ. [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus “Prometheus Vinctus” 211, etc.: fréquemment avec l'_impératif_, μ. φύλαξαι [auteur préc.] “Supp.” 1012; ἀποκρίνου μ. Ve-VIe s. av. J.-C.: Plato Philosophus “Gorgias” 494d; ainsi μ. Κράτος συγγένοιτό σοι IVe-Ve s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus “Choephori” 244; μὴ 'μὲ καταπίῃς μ. Ve s. av. J.-C.: Euripides Tragicus “Cyclops” 219, etc.)]; ἐὰν μ. si seulement, [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C.: Aristoteles Philosophus “Politica” 1292a3)]; οὐσίαν.., οὐ χωριστὴν μ. seulement non séparable, [Réf. ([auteur préc.] “Metaphorical” 1025b28.)]
B.II.2 οὐ μόνον.., ἀλλὰ καὶ.. [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Aristophanes Comicus “Equites” 1282, Ve-VIe s. av. J.-C.: Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 1.6.17, etc.)]; οὐ μ., ἀλλὰ.. [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus “Philoctetes” 555: μόνον)] est parfois omis, μὴ τοὺς ἐγγύς, ἀλλὰ καὶ τοὺς ἄπωθεν [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Thucydides Historicus 4.92, comparer Ve s. av. J.-C.: Euripides Tragicus “Hippolytus” 359, “Ph.” 1480 (poésie lyrique).)]
B.II.3 μόνον οὐ presque, peu s'en faut, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Aristophanes Comicus “Vespae” 516, IVe s. av. J.-C.: Demosthenes Orator 19.220, etc.; μόνον οὐκ ἐπὶ ταῖς κεφαλαῖς περιφέρουσι Ve-VIe s. av. J.-C.: Plato Philosophus “Respublica” 600d: dans les manuscrits fréquemment écrit μονονού, IIe s. av. J.-C.: Polybius Historicus 3.109.2, etc.; μονονουχί IVe s. av. J.-C.: Demosthenes Orator 1.2, IIe s. av. J.-C.: Polybius Historicus 3.102.4.)]
B.III κατὰ μόνας seul, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Thucydides Historicus 1.32, 37, IVe s. av. J.-C.: Isaeus Orator 7.38, IVe s. av. J.-C.: Aristoteles Philosophus “Politica” 1281b34, etc.)]
B.IV μόνῃ, ={μόνον}, [Réf. Ier s. apr. J.-C.+ (Ier-IIe s. apr. J.-C.: Plutarchus Biographus et Philosophus 2.583d manuscrits (probablement issu de *μόνϝος.))]
dialecte épique et dialecte ionien μοῦνος, la seule forme utilisée par [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Homerus Epicus (comme dans tous les dérivés sauf μονόω), VIIIe-VIIe s. av. J.-C.: Hesiodus Epicus, et Ve s. av. J.-C.: Herodotus Historicus, également par Ve s. av. J.-C.: Pindarus Lyricus “P.” 9.27, “I.” 5(4).12, Ve s. av. J.-C.: Bacchylides Lyricus 3.80, et autres, par Ve s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus)] tant dans la poésie iambique que lyrique, par [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus uniquement dans le _composé_ μουνώψ, par Ve s. av. J.-C.: Euripides Tragicus uniquement dans μούναρχος)]: dialecte dorien μῶνος [Réf. IIIe s. av. J.-C.+ (IIIe s. av. J.-C.: Theocritus Poeta Bucolicus 2.64, 20.45)]:— seul, solitaire, μοῦνος ἐὼν πολέσιν μετὰ Καδμείοισιν [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 4.388; ἢ ὅ γε μοῦνος ἐών VIIIe s. av. J.-C.: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 3.217; μούνω ἄνευθ᾽ ἄλλων 16.239: joint à ἐρῆμος, Ve s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus “Antigone” 887, “Ph.” 470; μόνοι γὰρ ἐσμέν IIe s. apr. J.-C.: Lucianus Sophista “JTr.” 21; ἄνθρωπος πρεσβύτης καὶ μ. “BGU” 180.23 (IIe s. apr. J.-C.))]; φυγὴ μόνου πρὸς μόνον [Réf. IIIe s. apr. J.-C.+ (IIIe s. apr. J.-C.: Plotinus Philosophus 6.9.11.)]
2 avec le génitif, σοῦ μόνος privé de toi, sans toi, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus “Ajax” 511; également μοῦνος ἀπ᾽ ἄλλων “hymnus ad Mercurium” 193, Ve s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus “Philoctetes” 183 (poésie lyrique); ἑτάρων ἄπο μ. IIIe s. av. J.-C.: Apollonius Rhodius Epicus 3.908.)]
II seul, μοῦνον Λαέρτην Ἀρκείσιος υἱὸν ἔτικτε, μοῦνον δ᾽ αὖτ᾽ Ὀδυσῆα πατὴρ τέκεν [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 16.118, comparer VIIIe s. av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 9.482; μόνης γὰρ σοῦ κλύων ἀνέξεται IVe-Ve s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus “Persae” 838, comparer 632 (_mètre anapestique_), “Pr.” 425 (poésie lyrique), etc.)]; χοίνικος μόνας ἁλῶν pour un gallon de sel seulement, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Aristophanes Comicus “Acharnenses” 814)]; unique, οὐκ ἄρα μοῦνον ἔην Ἐρίδων γένος, ἀλλὰ.. δύω [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe-VIIe s. av. J.-C.: Hesiodus Epicus “Opera et Dies” 11, comparer Ve s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus “Oedipus Tyrannus” 1280)]; εἷς μοῦνος ou μόνος, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 1.38, Ve s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus “Oedipus Tyrannus” 63: une fois chez VIIIe s. av. J.-C.: Homerus Epicus, μία μούνη VIIIe s. av. J.-C.: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 23.227: joint à αὐτός, αὐτὼ μόνω Ve-VIe s. av. J.-C.: Plato Philosophus “Lysis” 211c; αὐτοὶ καθ᾽ αὑτοὺς μόνοι [auteur préc.] “Plt.” 307e.)]
II.2 avec le génitif, μοῦνος ποταμῶν seul parmi les fleuves, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 2.25, comparer 29; μ. θεῶν γὰρ Θάνατος οὐ δώρων ἐρᾷ IVe-Ve s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus “Fragmenta - American Journal of Philology” 161; μ. τῶν ἄλλων ποιητῶν IVe s. av. J.-C.: Lycurgus Orator 102)]; mais μοῦνος πάντων ἀνθρώπων lui et nul autre parmi tous les hommes, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 1.25)]; ἀνδρῶν γε μοῦνος lui et nul autre, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus “Oedipus Coloneus” 1250, comparer “El.” 531; ὦ μόνα ὦ φίλα γυναικῶν Ve s. av. J.-C.: Euripides Tragicus “Alcestis” 460 (poésie lyrique).)]
II.3 fréquemment répété dans la même proposition, ξυμπεσὼν μόνος μόνοις [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus “Ajax” 467)]; Ἕκτορος μόνος μόνου.. ἐναντίος[Réf. Ve s. av. J.-C.+ ([ouvrage préc.] 1283; σὺν τέκνοις μόνη μόνοις Ve s. av. J.-C.: Euripides Tragicus “Medea” 513; μόνος μόνῳ IVe s. av. J.-C.: Demosthenes Orator 18.137.)]
II.4 exprimant rhétoriquement la prééminence dans une action ou une qualité, μόνα κατέχεσθαι ποιεῖ sont uniques pour provoquer la possession, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Plato Philosophus “Symposium” 215c, comparer 222a, Ve s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus “Oedipus Coloneus” 261, “OT” 299, Ve-VIe s. av. J.-C.: Isocrates Orator 14.57; [ἐπέδειξε] σαφέστατα μόνος ἀνθρώπων Ve s. av. J.-C.: Lysias Orator 24.9.)]
III superlatif μονώτατος seul au-dessus de tous les autres, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Aristophanes Comicus “Equites” 352, “Pl.” 182, IVe s. av. J.-C.: Lycurgus Orator 89, IIIe s. av. J.-C.: Theocritus Poeta Bucolicus 15.137, Ier s. av. J.-C.: Philodemus Gadarensis Epigrammaticus “Rh.” 1.350 Ve s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus)]
IV fait d'une seule pièce, τάπης [Réf. (“Edict.Diocl.” 19.23.)]
B adverbe μόνως, à une seule condition, suivi de εἰ, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Thucydides Historicus 8.81, Ve-VIe s. av. J.-C.: Xenophon Historicus “Memorabilia” 1.5.5, “Cyr.” 3.2.23)]; d'une seule manière, [Réf. IVe s. apr. J.-C.+ (IVe s. apr. J.-C.: Themistius Sophista “in Aristotelis Physica paraphrasis - pars” 29.22, et autres)]; d'une manière unique, [Réf. Ve s. apr. J.-C.+ (Ve-VIe s. apr. J.-C.: Damascius Philosophus “de Principiis” 98)]: plus tard, simplement, seulement, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ier s. av. J.-C.: Philodemus Philosophus “περὶ οἰκονομίας” p.53 Ier s. apr. J.-C.: Josephus Historicus, Ier s. apr. J.-C.: Philo Judaeus 1.559, “Anthologia Graeca” 12.254 (IIe s. apr. J.-C.: Strato Epigrammaticus), IVe s. apr. J.-C.: Iamblichus Philosophus “de Mysteriis” 4.7, Ve s. apr. J.-C.: Proclus Philosophus “in Platonis Parmenidem commentarii” p.479 Ve s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus)]
B.II neutre employé comme adverbe, μόνον seul, seulement, οὐχ ἅπαξ μ. [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus “Prometheus Vinctus” 211, etc.: fréquemment avec l'_impératif_, μ. φύλαξαι [auteur préc.] “Supp.” 1012; ἀποκρίνου μ. Ve-VIe s. av. J.-C.: Plato Philosophus “Gorgias” 494d; ainsi μ. Κράτος συγγένοιτό σοι IVe-Ve s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus “Choephori” 244; μὴ 'μὲ καταπίῃς μ. Ve s. av. J.-C.: Euripides Tragicus “Cyclops” 219, etc.)]; ἐὰν μ. si seulement, [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C.: Aristoteles Philosophus “Politica” 1292a3)]; οὐσίαν.., οὐ χωριστὴν μ. seulement non séparable, [Réf. ([auteur préc.] “Metaphorical” 1025b28.)]
B.II.2 οὐ μόνον.., ἀλλὰ καὶ.. [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Aristophanes Comicus “Equites” 1282, Ve-VIe s. av. J.-C.: Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 1.6.17, etc.)]; οὐ μ., ἀλλὰ.. [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus “Philoctetes” 555: μόνον)] est parfois omis, μὴ τοὺς ἐγγύς, ἀλλὰ καὶ τοὺς ἄπωθεν [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Thucydides Historicus 4.92, comparer Ve s. av. J.-C.: Euripides Tragicus “Hippolytus” 359, “Ph.” 1480 (poésie lyrique).)]
B.II.3 μόνον οὐ presque, peu s'en faut, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Aristophanes Comicus “Vespae” 516, IVe s. av. J.-C.: Demosthenes Orator 19.220, etc.; μόνον οὐκ ἐπὶ ταῖς κεφαλαῖς περιφέρουσι Ve-VIe s. av. J.-C.: Plato Philosophus “Respublica” 600d: dans les manuscrits fréquemment écrit μονονού, IIe s. av. J.-C.: Polybius Historicus 3.109.2, etc.; μονονουχί IVe s. av. J.-C.: Demosthenes Orator 1.2, IIe s. av. J.-C.: Polybius Historicus 3.102.4.)]
B.III κατὰ μόνας seul, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Thucydides Historicus 1.32, 37, IVe s. av. J.-C.: Isaeus Orator 7.38, IVe s. av. J.-C.: Aristoteles Philosophus “Politica” 1281b34, etc.)]
B.IV μόνῃ, ={μόνον}, [Réf. Ier s. apr. J.-C.+ (Ier-IIe s. apr. J.-C.: Plutarchus Biographus et Philosophus 2.583d manuscrits (probablement issu de *μόνϝος.))]