EGW WritingsJean 6
Ellen G. White · Page 1 sur 3
Lire Jean 6 dans la BibleJean 6:1-32
The Desire of Ages
Chapter 40—A Night on the Lake
130.1801
Ce chapitre est basé sur Matthieu 14:22-33; Marc 6:45-52; Jean 6:14-21.DA 377.1
Assis dans la plaine herbeuse, au crépuscule d'une soirée de printemps, le peuple mange la nourriture que le Christ a préparée. Les paroles qu'ils avaient entendues ce jour-là leur étaient parvenues comme la voix de Dieu. Les guérisons dont ils avaient été témoins étaient telles que seule la puissance divine pouvait les accomplir. Mais le miracle des pains s'adressait à tous les membres de cette vaste foule. Tous participaient à son bénéfice. Au temps de Moïse, Dieu avait nourri Israël de manne dans le désert ; et qui était celui qui les avait nourris ce jour-là, sinon Celui que Moïse avait prédit ? Aucune puissance humaine ne pouvait créer, à partir de cinq pains d'orge et de deux petits poissons, une nourriture suffisante pour nourrir des milliers d'affamés. Ils se dirent l'un à l'autre : "C'est vraiment le prophète qui doit venir dans le monde.DA 377.2
Tout au long de la journée, la conviction s'est renforcée. Cet acte couronné est l'assurance que le libérateur tant attendu est parmi eux. Les espoirs du peuple s'élèvent de plus en plus. C'est lui qui fera de la Judée un paradis terrestre, une terre où coulent le lait et le miel. Il peut satisfaire tous les désirs. Il peut briser le pouvoir des Romains détestés. Il peut délivrer Juda et Jérusalem. Il peut guérir les soldats blessés au combat. Il peut nourrir des armées entières. Il peut conquérir les nations et donner à Israël la domination tant désirée.Jean 6:1-54
Testimonies for the Church, vol. 7
7T 31.1
Le Seigneur Dieu est lié par un engagement éternel à fournir puissance et grâce à quiconque est sanctifié par l'obéissance à la vérité. Le Christ, à qui a été donné tout pouvoir dans le ciel et sur la terre, coopère en sympathie avec ses instruments - les âmes sérieuses qui, jour après jour, prennent part au pain vivant "qui descend du ciel" ( Jean 6:50). L'Eglise sur terre, unie à l'Eglise dans le ciel, peut accomplir toutes choses.7T 31.2
Le jour de la Pentecôte, l'Infini s'est révélé avec puissance à l'Église. Par son Saint-Esprit, il descendit des hauteurs du ciel comme un vent impétueux et puissant, jusqu'à la salle où les disciples étaient rassemblés. C'était comme si, pendant des siècles, cette influence avait été retenue, et que le ciel se réjouissait maintenant de pouvoir déverser sur l'Eglise les richesses de la puissance de l'Esprit. Et, sous l'influence de l'Esprit, les paroles de pénitence et de confession se mêlaient aux chants de louange pour les péchés pardonnés. Des paroles d'action de grâce et de prophétie furent entendues. Le ciel tout entier s'abaisse pour contempler et adorer la sagesse de l'Amour incomparable et incompréhensible. Émerveillés, les apôtres et les disciples s'exclament : "C'est là qu'est l'amour" (1 Jean 4:10). Ils ont saisi le don qui leur était fait. Et que s'ensuit-il ? Des milliers de personnes se sont converties en un jour. L'épée de l'Esprit, nouvellement revêtue de puissance et baignée des éclairs du ciel, se frayait un chemin à travers l'incrédulité.7T 114.1
Ne devrions-nous pas faire tout ce qui est en notre pouvoir pour faire avancer l'œuvre dans toutes nos grandes villes ? Des milliers et des milliers de personnes qui vivent près de nous ont besoin d'aide de diverses manières. Que les ministres de l'Evangile se souviennent que le Seigneur Jésus-Christ a dit à ses disciples : "Vous êtes la lumière du monde ; une ville située sur une colline ne peut être cachée". Vous êtes le sel de la terre ; mais si le sel a perdu sa saveur, avec quoi le salera-t-on ?" Matthieu 5:14, 13.7T 114.2
Le Seigneur Jésus fera des miracles pour son peuple. Dans le seizième passage de Marc, nous lisons : "Après leur avoir parlé, le Seigneur fut élevé au ciel, et il s'assit à la droite de Dieu. Ils s'en allèrent prêcher partout, le Seigneur travaillant avec eux et confirmant la parole par les signes qui suivaient" (versets 19 et 20). Nous avons ici l'assurance que le Seigneur qualifiait ses serviteurs choisis pour entreprendre un travail missionnaire médical après son ascension.7T 114.3
Le récit des miracles accomplis par le Seigneur en fournissant du vin aux noces et en nourrissant la multitude nous permet de tirer une leçon de la plus haute importance. Le commerce des produits diététiques est l'un des instruments utilisés par le Seigneur pour répondre à une nécessité. Le fournisseur céleste de tous les aliments ne laissera pas son peuple dans l'ignorance en ce qui concerne la préparation des meilleurs aliments pour tous les temps et toutes les occasions.7T 226.1
La pauvreté des personnes vers lesquelles nous sommes envoyés ne doit pas nous empêcher de travailler pour elles. Le Christ est venu sur cette terre pour marcher et travailler parmi les pauvres et les souffrants. Ils ont reçu la plus grande part de son attention. Et aujourd'hui, en la personne de ses enfants, il visite les pauvres et les nécessiteux, soulageant les malheurs et atténuant les souffrances.7T 226.2
Si l'on supprime la souffrance et le besoin, nous n'aurons aucun moyen de comprendre la miséricorde et l'amour de Dieu, aucun moyen de connaître le Père céleste compatissant et compatissant. L'évangile ne revêt jamais un aspect aussi beau que lorsqu'il est apporté dans les régions les plus nécessiteuses et les plus démunies. C'est alors que sa lumière brille avec l'éclat le plus clair et la plus grande puissance. La vérité de la parole de Dieu pénètre dans la masure du paysan ; les rayons du Soleil de justice illuminent la rude chaumière du pauvre, apportant l'allégresse au malade et à celui qui souffre. Les anges de Dieu sont là, et la simple foi manifestée fait de la croûte de pain et de la coupe d'eau un banquet. Le Sauveur, qui pardonne les péchés, accueille les pauvres et les ignorants et leur donne à manger le pain qui descend du ciel. Ils boivent l'eau de la vie. Ceux qui ont été détestés et abandonnés sont, par la foi et le pardon, élevés à la dignité de fils et de filles de Dieu. Élevés au-dessus du monde, ils sont assis dans les lieux célestes en Christ. Ils n'ont peut-être pas de trésor terrestre, mais ils ont trouvé la perle de grand prix.117.1343
*****7T 239.1
Les travailleurs du Sud doivent atteindre les niveaux spirituels les plus élevés pour que leur travail dans ce domaine soit couronné de succès. La prière privée, la prière en famille, la prière dans les rassemblements publics pour le culte de Dieu, tout cela est essentiel. Et nous devons vivre nos prières. Nous devons coopérer avec le Christ dans son œuvre.117.1345
*****7T 270.1
Une étude sérieuse et priante du Sermon sur la Montagne nous préparera à proclamer la vérité, à donner aux autres la lumière que nous avons reçue. Nous devons d'abord prendre garde à nous-mêmes, en recevant d'un cœur humble les principes de la vérité et en les mettant en pratique dans une parfaite obéissance. Cela nous apportera la joie et la paix. C'est ainsi que nous mangeons la chair et buvons le sang du Fils de Dieu, et que nous nous fortifions dans sa force. Notre vie est assimilée à la sienne. Notre esprit, nos inclinations, nos habitudes sont conformes à la volonté de celui dont Dieu a déclaré : "Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j'ai mis toute mon affection" ( Matthieu 3:17).7T 270.2
Les paroles que le Christ a prononcées sur le mont des Béatitudes conserveront toujours leur force. Chaque phrase est un joyau du trésor de la vérité. Les principes énoncés dans ce discours s'adressent à tous les âges et à toutes les classes d'hommes. Avec une énergie divine, le Christ a exprimé sa foi et son espérance en désignant les uns après les autres des groupes bénis pour avoir formé des caractères justes. En vivant la vie de celui qui donne la vie, par la foi en lui, chacun peut atteindre le niveau fixé dans ses paroles. Une telle réalisation ne mérite-t-elle pas un effort inlassable tout au long de la vie ?Jean 6:1-64
Education
Ed 92.1
Jésus, voyant que s'opposer, c'est s'endurcir, s'abstient de tout conflit direct. L'égoïsme étroit de la vie de Judas, le Christ cherche à le guérir par le contact avec son propre amour qui se sacrifie. Dans son enseignement, il expose des principes qui frappent à la racine les ambitions égocentriques du disciple. Leçon après leçon, Judas se rendit compte à maintes reprises que son caractère avait été dépeint et son péché mis en évidence, mais il ne céda pas.Ed 92.2
Les supplications de la miséricorde ont résisté, l'impulsion du mal a pris le dessus. Judas, irrité par une réprimande implicite et désespéré par la déception de ses rêves ambitieux, abandonne son âme au démon de la cupidité et décide de trahir son Maître. De la chambre de la Pâque, de la joie de la présence du Christ et de la lumière de l'espérance immortelle, il s'en alla à son œuvre mauvaise - dans les ténèbres extérieures, où l'espérance n'existait pas.Ed 92.3
"Jésus savait dès le commencement qui étaient ceux qui ne croyaient pas, et qui le livrerait" ( Jean 6:64). Et pourtant, sachant tout, il n'a retenu aucune demande de miséricorde ni aucun don d'amour.Ed 107.1
Les parents et les enseignants devraient s'efforcer de cultiver les tendances de la jeunesse de manière à ce qu'à chaque étape de la vie, elles représentent la beauté appropriée à cette période, se développant naturellement, comme le font les plantes dans le jardin.Ed 107.2
Les petits doivent être éduqués dans la simplicité enfantine. Il faut leur apprendre à se contenter des petits devoirs utiles, des plaisirs et des expériences propres à leur âge. L'enfance répond à la lame de la parabole, et la lame a une beauté qui lui est propre. Il ne faut pas forcer les enfants à atteindre une maturité précoce, mais il faut qu'ils conservent le plus longtemps possible la fraîcheur et la grâce de leurs premières années. Plus la vie de l'enfant est calme et simple, plus elle est exempte d'excitation artificielle et plus elle est en harmonie avec la nature, plus elle est favorable à la vigueur physique et mentale et à la force spirituelle.Ed 107.3
Le miracle du Sauveur, qui consiste à nourrir les cinq mille personnes, illustre l'action de la puissance de Dieu dans la production de la moisson. Jésus écarte le voile du monde de la nature et révèle l'énergie créatrice qui s'exerce constamment pour notre bien. En multipliant la semence jetée en terre, Celui qui a multiplié les pains fait chaque jour un miracle. C'est par miracle qu'Il nourrit constamment des millions de personnes à partir des champs de récolte de la terre. Les hommes sont appelés à coopérer avec Lui dans le soin du grain et la préparation du pain, et à cause de cela ils perdent de vue l'action divine. L'action de sa puissance est attribuée à des causes naturelles ou à l'instrumentation humaine, et trop souvent ses dons sont détournés à des fins égoïstes et deviennent une malédiction au lieu d'une bénédiction. Dieu cherche à changer tout cela. Il désire que nos sens émoussés soient éveillés pour discerner sa bonté miséricordieuse, afin que ses dons soient pour nous la bénédiction qu'il a voulue.Ed 126.1
Celui qui saisit cette pensée a devant lui un champ d'étude infini. Il a la clé qui lui ouvrira tout le trésor de la parole de Dieu.Ed 126.2
La science de la rédemption est la science de toutes les sciences ; la science qui est l'étude des anges et de toutes les intelligences des mondes non déchus ; la science qui retient l'attention de notre Seigneur et Sauveur ; la science qui entre dans le dessein couvé dans l'esprit de l'Infini - "gardé dans le silence pendant les temps éternels"(Romains 16:25, R.V.) ; la science qui sera l'étude des rachetés de Dieu à travers des âges sans fin. C'est l'étude la plus élevée à laquelle l'homme puisse se livrer. Comme aucune autre étude ne peut le faire, elle vivifiera l'esprit et élèvera l'âme.Ed 126.3
"L'excellence de la connaissance, c'est que la sagesse donne la vie à ceux qui la possèdent" "Les paroles que je vous dis, dit Jésus, sont esprit et vie" "C'est la vie éternelle."La vie éternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé" ( Ecclésiaste 7:12; Jean 6:63; 17:3, R.V.).Ed 217.1
Que les enfants et les jeunes apprennent dans la Bible comment Dieu a honoré le travail de l'ouvrier de tous les jours. Qu'ils lisent l'histoire des "fils des prophètes"(2 Rois 6:1-7), étudiants à l'école, qui construisaient une maison pour eux-mêmes et pour lesquels un miracle s'est produit pour sauver de la perte la hache qui avait été empruntée. Qu'ils lisent les récits de Jésus, le charpentier, et de Paul, le fabricant de tentes, qui, avec le labeur de l'artisan, ont lié le plus haut ministère, humain et divin. Qu'ils lisent l'histoire du garçon dont les cinq pains ont été utilisés par le Sauveur dans ce miracle merveilleux pour nourrir la multitude ; celle de Dorcas la couturière, rappelée de la mort pour continuer à confectionner des vêtements pour les pauvres ; celle de la femme sage décrite dans les Proverbes, qui "cherche de la laine et du lin, et s'efforce d'en trouver d'autres".cherche la laine et le lin, et travaille volontiers de ses mains" ; qui "donne de la nourriture à sa famille et du travail à ses servantes" ; qui "plante une vigne" et "fortifie ses bras" ; qui "étend la main vers le pauvre ; oui, [...] étend la main vers le pauvre". proverbes 31:13, 15, R.V. ; 31:16, 17, 20, 27.Ed 217.2
D'une telle femme, Dieu dit : "Elle sera louée. Donnez-lui le fruit de ses mains, et que ses oeuvres la louent aux portes" Proverbes 31:30, 31.Ed 217.3
Pour chaque enfant, la première école industrielle devrait être la maison. Et, dans la mesure du possible, chaque école devrait être dotée de moyens de formation manuelle. Dans une large mesure, cette formation remplacera le gymnase, avec l'avantage supplémentaire d'offrir une discipline précieuse.Jean 6:1-65
Child Guidance
CG 135.1
N'éduquez pas vos enfants à penser que votre amour pour eux doit s'exprimer en satisfaisant leur orgueil, leur extravagance, leur amour de l'étalage. Ce n'est pas le moment d'inventer des façons d'utiliser l'argent. Vos facultés inventives doivent être mises à l'épreuve, pour voir comment vous pouvez économiser.3CG 135.2
La leçon d'économie du Christ - Il y a une leçon pour nous dans le repas des cinq mille, une leçon qui s'applique tout particulièrement aux moments où nous sommes placés dans des circonstances difficiles et où nous sommes obligés de pratiquer une économie rigoureuse. Après avoir accompli le miracle et apaisé la faim de la multitude, le Christ veille à ce que la nourriture restante ne soit pas gaspillée.4CG 135.3
Il dit aux disciples : "Ramassez les morceaux qui restent, afin que rien ne se perde" Bien qu'il ait eu à sa disposition toutes les ressources du ciel, il n'a pas voulu laisser perdre un seul morceau de pain.5CG 315.1
"Il s'agit d'une partie d'un discours prononcé le 14 juillet 1902, exhortant à la construction d'une école d'église près de sa propre maison. Nous devrions établir l'œuvre dans de bonnes lignes ici à Crystal Springs [Sanitarium, Californie]. Voici nos enfants. Allons-nous leur permettre d'être contaminés par le monde - par son iniquité, son mépris des commandements de Dieu ? Je demande à ceux qui envisagent d'envoyer leurs enfants dans les écoles publiques, où ils risquent d'être contaminés : Comment pouvez-vous prendre un tel risque ?CG 315.2
Nous désirons construire une école d'église pour nos enfants. En raison des nombreuses demandes de moyens, il semble difficile de trouver suffisamment d'argent ou de susciter un intérêt assez grand pour construire une petite école pratique. J'ai dit au comité de l'école que je leur louerais un terrain aussi longtemps qu'ils voudraient l'utiliser à des fins scolaires. J'espère que l'intérêt suscité sera suffisant pour nous permettre d'ériger un bâtiment où nos enfants pourront recevoir l'enseignement de la Parole de Dieu, qui est le sang et la chair du Fils de Dieu..... Ne vous intéresserez-vous pas à l'édification de ce bâtiment scolaire dans lequel la Parole de Dieu sera enseignée ? Un homme, à qui l'on demandait combien il était prêt à donner de travail à l'école, a répondu que si nous lui donnions trois dollars par jour, ainsi que le gîte et le couvert, il nous aiderait. Mais nous ne voulons pas d'offres de ce genre. L'aide viendra à nous. Nous espérons avoir un bâtiment scolaire dans lequel la Bible pourra être enseignée, dans lequel des prières pourront être adressées à Dieu et dans lequel les enfants pourront être instruits des principes bibliques. Nous nous attendons à ce que tous ceux qui peuvent s'engager avec nous veuillent participer à l'édification de ce bâtiment. Nous espérons former une petite armée d'ouvriers sur cette colline.11CG 316.1
Aide en main-d'œuvre et en finances-Nous savons que tous sont intéressés par le succès de cette entreprise. Que ceux qui ont du temps libre donnent quelques jours pour aider à la construction de cette école. Il n'y a pas encore assez d'argent pour payer les matériaux nécessaires. Nous sommes heureux de ce qui a été donné, mais nous demandons maintenant à chacun de s'intéresser à cette question, afin que nous ayons bientôt un endroit où nos enfants pourront étudier la Bible, qui est le fondement de toute véritable éducation. La crainte du Seigneur - la toute première leçon à enseigner - est le commencement de la sagesse.CG 346.1
Il a travaillé quotidiennement avec des mains patientes - Jésus a rendu sacrés les chemins humbles de la vie humaine par son exemple.... Sa vie a été marquée par une industrie diligente. Lui, la Majesté du ciel, marchait dans les rues, vêtu de l'habit simple du travailleur ordinaire. Il a peiné en montant et en descendant les pentes des montagnes pour se rendre à son humble travail et en revenir. Les anges n'ont pas été envoyés pour le porter sur leurs pignons dans l'ascension fatigante, ou pour lui prêter leur force dans l'accomplissement de son humble tâche. Pourtant, lorsqu'il allait contribuer à la subsistance de la famille par son labeur quotidien, il possédait la même puissance que lorsqu'il avait accompli le miracle de nourrir les cinq mille âmes affamées sur le rivage de Galilée.CG 346.2
Mais il n'a pas employé sa puissance divine pour alléger son fardeau ou son labeur. Il avait pris sur lui la forme de l'humanité avec tous les maux qui l'accompagnent, et il n'a pas reculé devant les épreuves les plus dures. Il a vécu dans la maison d'un paysan, il a été vêtu de vêtements grossiers, il s'est mêlé aux humbles, il a peiné chaque jour avec des mains patientes. Son exemple nous montre qu'il est du devoir de l'homme d'être industrieux, que le travail est honorable.5CG 346.3
Pendant longtemps, Jésus a habité à Nazareth, sans être honoré ni connu, afin d'enseigner aux hommes comment vivre près de Dieu tout en s'acquittant des humbles devoirs de la vie. C'était un mystère pour les anges que le Christ, Majesté du ciel, condescende non seulement à prendre sur lui l'humanité, mais à en assumer les charges les plus lourdes et les fonctions les plus humiliantes. Il l'a fait pour devenir semblable à l'un de nous, afin de connaître les labeurs, les peines et les fatigues des enfants des hommes.6Counsels to Parents, Teachers, and Students
CT 31.1
"Ne travaillez pas pour la chair qui périt", a dit le Christ, "mais pour la chair qui dure pour la vie éternelle, celle que le Fils de l'homme vous donnera ; car c'est lui que Dieu le Père a marqué de son sceau" ( Jean 6:27). Lorsque nous aurons obéi à ces paroles, nous comprendrons correctement les enseignements des Ecritures et nous considérerons la vérité comme le trésor le plus précieux dont l'esprit puisse se nourrir. Nous aurons en nous une source d'eau vive. Nous prierons, comme le psalmiste, "Ouvre mes yeux, pour que je contemple les merveilles de ta loi" et nous découvrirons, comme lui, que "les jugements de l'Éternel sont entièrement vrais et justes. Ils sont plus précieux que l'or, que beaucoup d'or fin, plus doux que le miel et le rayon de miel. C'est par eux que ton serviteur est averti, et c'est en les observant qu'il y a une grande récompense" (Psaume 119:18; 19:9-11).CT 31.2
Seule la vie peut engendrer la vie. Seul celui qui est relié à la Source de la vie a la vie, et seul celui-là peut être un canal de la vie. Pour que l'enseignant puisse accomplir l'objet de son travail, il doit être une incarnation vivante de la vérité, un canal vivant par lequel la sagesse et la vie peuvent s'écouler. Une vie pure, résultat de principes sains et d'habitudes correctes, devrait donc être considérée comme sa qualification la plus essentielle.CT 207.1
En nous donnant le privilège d'étudier sa parole, le Seigneur nous offre un riche banquet. Nombreux sont les avantages qui découlent du fait de se nourrir de sa parole, qu'il représente comme sa chair et son sang, son esprit et sa vie. En prenant part à cette parole, notre force spirituelle s'accroît ; nous grandissons dans la grâce et dans la connaissance de la vérité. Les habitudes de maîtrise de soi sont formées et renforcées. Les infirmités de l'enfance - insouciance, volonté, égoïsme, paroles hâtives, actes passionnés - disparaissent et, à leur place, se développent les grâces de l'homme et de la femme chrétiens.CT 207.2
Si vos élèves, en plus d'étudier la Parole de Dieu, apprennent simplement à utiliser correctement la langue anglaise en lisant, en écrivant et en parlant, un grand travail aura été accompli. Ceux qui sont formés pour servir la cause du Seigneur devraient apprendre à parler correctement dans les conversations ordinaires et devant les assemblées. L'utilité de nombreux ouvriers est gâchée par leur ignorance en ce qui concerne la respiration correcte et l'expression claire et percutante. Beaucoup n'ont pas appris à mettre l'accent sur les mots qu'ils lisent et prononcent. Souvent, l'énonciation est indistincte. Une formation approfondie à l'utilisation de la langue anglaise est bien plus utile à un jeune qu'une étude superficielle des langues étrangères, au détriment de sa langue maternelle.CT 208.1
Que l'école soit conduite selon les lignes des anciennes écoles des prophètes, la parole de Dieu étant à la base de toute l'éducation donnée. Que les élèves n'essaient pas d'abord d'atteindre les échelons supérieurs de l'échelle. Certains ont fréquenté d'autres écoles, pensant obtenir une éducation avancée ; mais ils étaient si désireux d'atteindre les échelons supérieurs de l'échelle qu'ils n'ont pas été assez humbles pour apprendre à connaître le Christ. S'ils avaient d'abord posé leurs pieds sur les degrés inférieurs, ils auraient progressé, apprenant toujours plus du Grand Maître.CT 276.1
Chez les Israélites, la formation industrielle était considérée comme un devoir. Chaque père devait veiller à ce que ses fils apprennent un métier utile. Les plus grands hommes d'Israël étaient formés à des activités industrielles. La connaissance des tâches ménagères était considérée comme essentielle pour chaque femme, et l'habileté dans ces tâches était considérée comme un honneur pour les femmes les plus haut placées.CT 276.2
Diverses activités étaient enseignées dans les écoles des prophètes, et beaucoup d'étudiants vivaient du travail manuel.CT 390.1
Nous devons continuellement nous prémunir contre les livres qui contiennent des sophismes en ce qui concerne la géologie et d'autres branches de la science. Avant que les théories des hommes de science ne soient présentées à des étudiants immatures, elles doivent être soigneusement débarrassées de toute trace de suggestions infidèles. Une seule petite graine d'infidélité semée par un professeur dans le coeur d'un étudiant peut germer et produire une moisson d'incrédulité. Les sophismes concernant Dieu et la nature qui inondent le monde de scepticisme sont l'inspiration de l'ennemi déchu. Satan est un étudiant de la Bible. Il connaît les vérités essentielles au salut et s'efforce de détourner les esprits de ces vérités. Que nos enseignants prennent garde de ne pas se faire l'écho des faussetés de l'ennemi de Dieu et de l'homme.CT 390.2
C'est une erreur de mettre entre les mains des jeunes des livres qui les rendent perplexes et confus. La raison parfois invoquée pour justifier cette étude est que l'enseignant a déjà abordé ce sujet et que l'étudiant doit le suivre. Mais si les enseignants recevaient la lumière et la sagesse du divin Maître, ils envisageraient cette question d'une manière très différente. Ils mesureraient l'importance relative des choses à apprendre à l'école. Les branches communes et essentielles de l'éducation seraient enseignées de manière plus approfondie, et la parole de Dieu serait considérée comme le pain descendu du ciel, qui soutient toute vie spirituelle.CT 391.1
Nous sommes lents à réaliser à quel point nous avons besoin de comprendre les enseignements du Christ et ses méthodes de travail. S'ils étaient mieux compris, une grande partie de l'enseignement dispensé dans nos écoles serait considérée comme sans valeur. On se rendrait compte que beaucoup de choses enseignées aujourd'hui ne développent pas la simplicité de la vraie piété dans la vie de l'étudiant. La sagesse finie recevrait moins d'estime, et la parole de Dieu aurait une place plus honorable.CT 422.1
La Bible contient un système simple et complet de théologie et de philosophie. C'est le livre qui nous rend sages à salut. Elle nous parle de l'amour de Dieu tel qu'il se manifeste dans le plan de la rédemption, en nous transmettant la connaissance essentielle pour tous les étudiants - la connaissance du Christ....CT 422.2
Non seulement Dieu nous a révélé la doctrine de l'expiation, en nous donnant l'espoir de la vie éternelle, mais ses paroles sont la manne du ciel dont l'âme se nourrit et reçoit la force spirituelle. La Bible est la grande norme du bien et du mal, définissant clairement le péché et la sainteté. Ses principes vivants, qui traversent notre vie comme des fils d'or, sont notre seule sauvegarde dans l'épreuve et la tentation.CT 422.3
Les Saintes Ecritures constituaient l'étude essentielle dans les écoles des prophètes, et elles devraient occuper la première place dans tout système éducatif, car le fondement de toute bonne éducation est la connaissance de Dieu. Utilisée comme manuel dans nos écoles, la Bible fera pour l'esprit et la morale ce que les livres de science et de philosophie ne peuvent pas faire. En tant que livre destiné à discipliner et à fortifier l'intellect, à ennoblir, à purifier et à raffiner le caractère, elle est sans rivale.CT 439.1
Les paroles du Christ ne contiennent rien qui ne soit pas essentiel. Le Sermon sur la Montagne est une production merveilleuse, et pourtant si simple qu'un enfant peut l'étudier sans se tromper. Le mont des béatitudes est un symbole de l'élévation spirituelle sur laquelle le Christ s'est toujours tenu. Chaque parole qu'il a prononcée venait de Dieu, et il a parlé avec l'autorité du ciel : "Les paroles que je vous dis, a-t-il dit, sont esprit et vie" ( Jean 6:63). Son enseignement est plein d'une vérité salvatrice et ennoblissante, à laquelle les plus hautes ambitions et les recherches les plus profondes des hommes ne peuvent être comparées. Il était conscient de la terrible ruine qui pesait sur la race, et il est venu sauver les âmes par sa propre justice, apportant au monde une assurance définitive d'espoir et un soulagement complet.CT 439.2
C'est parce que les paroles du Christ sont ignorées, parce que la parole de Dieu est reléguée au second plan dans l'éducation, que l'infidélité se déchaîne et que l'iniquité sévit. Des choses de peu d'importance occupent l'esprit de beaucoup de professeurs d'aujourd'hui. Une masse de traditions, ne contenant qu'un semblant de vérité, est introduite dans les cours donnés dans les écoles du monde. La force d'une grande partie de l'enseignement humain se trouve dans l'affirmation et non dans la vérité. Les enseignants d'aujourd'hui ne peuvent utiliser que la capacité des enseignants précédents ; et pourtant, malgré toute l'importance que l'on peut attacher aux paroles des plus grands auteurs humains, il y a une incapacité consciente à remonter jusqu'au premier grand principe, la Source de la sagesse infaillible. Il y a une incertitude douloureuse, une recherche constante, une quête d'assurance, qui ne peut être trouvée qu'en Dieu. La trompette de la grandeur humaine peut être sonnée, mais c'est avec un son incertain ; elle n'est pas fiable, et le salut des âmes ne peut être assuré par elle.23.2724
*****Selected Messages Book 1
1SM 135.1
La période de grande lumière spirituelle, si cette lumière n'est pas chérie de manière sacrée et mise en pratique, se transformera en une période de ténèbres spirituelles correspondantes. L'impression faite par l'Esprit de Dieu, si les hommes ne chérissent pas l'impression sacrée et n'occupent pas un terrain saint, s'effacera de l'esprit. Ceux qui veulent progresser dans la connaissance spirituelle doivent se tenir près de la source même de Dieu et s'abreuver sans cesse aux puits du salut qui leur ont été si gracieusement ouverts. Ils ne doivent jamais quitter la source de rafraîchissement, mais, le cœur gonflé de gratitude et d'amour devant la démonstration de la bonté et de la compassion de Dieu, ils doivent continuellement participer à l'eau vive.1SM 135.2
Oh, combien cela signifie pour chaque âme : " Je suis la lumière du monde " ; " Je suis le pain de vie : celui qui vient à moi n'aura jamais faim [de quelque chose de plus satisfaisant] ; et celui qui croit en moi n'aura jamais soif "(Jean 8:12; 6:35). Arriver à cette condition signifie que vous avez trouvé la Source de lumière et d'amour, et que vous avez appris quand et comment vous pouvez être réapprovisionné, et que vous pouvez faire usage des promesses de Dieu en les appliquant continuellement à vos âmes.1SM 135.3
"Mais je vous ai dit que vous m'aviez vu et que vous ne croyiez pas "(Jean 6:36). Cela s'est littéralement réalisé dans le cas de beaucoup ; le Seigneur leur a donné une vision plus profonde de la vérité, de son caractère de miséricorde, de compassion et d'amour ; et pourtant, après avoir été ainsi éclairés, ils se sont détournés de lui dans l'incrédulité. Ils ont vu les mouvements profonds de l'Esprit de Dieu ; mais lorsque les tentations insidieuses de Satan sont arrivées, comme elles arrivent toujours après une période de réveil, ils n'ont pas résisté jusqu'au sang, luttant contre le péché ; et ceux qui auraient pu se tenir en position de force, s'ils avaient fait un bon usage de la précieuse illumination qu'ils avaient eue, ont été vaincus par l'ennemi. Ils auraient dû refléter la lumière que Dieu leur avait donnée sur les âmes des autres ; ils auraient dû travailler et agir en harmonie avec les révélations sacrées du Saint-Esprit ; et en ne le faisant pas, ils ont subi une perte.1SM 137.1
Toute vie spirituelle découle de Jésus-Christ : "A tous ceux qui l'ont reçu, il a donné le pouvoir de devenir fils de Dieu"(Jean 1:12). Mais quel est le résultat certain du fait de devenir un enfant de Dieu ? Le résultat est que nous devenons des ouvriers avec Dieu. Il y a un grand travail à faire pour le salut de votre propre âme, et pour vous qualifier à gagner d'autres personnes de l'incrédulité à une vie soutenue par la foi en Jésus-Christ : "En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui croit en moi [avec une foi occasionnelle?- Non, avec une foi durable qui agit par l'amour et purifie l'âme] a la vie éternelle. Je suis le pain de vie.... Je suis le pain vivant descendu du ciel ; si quelqu'un mange de ce pain, il vivra éternellement ; et le pain que je donnerai, c'est ma chair, que je donnerai pour la vie du monde.... Si vous ne mangez pas la chair du Fils de l'homme et si vous ne buvez pas son sang, vous n'avez pas la vie en vous. Celui qui mange ma chair et boit mon sang a la vie éternelle, et je le ressusciterai au dernier jour..... C'est l'Esprit qui vivifie, la chair ne sert à rien : les paroles que je vous dis sont esprit et vie. Mais il y en a parmi vous qui ne croient pas. Car Jésus savait dès le commencement qui étaient ceux qui ne croyaient pas, et qui devait le trahir. Et il dit : C'est pourquoi je vous ai dit que nul ne peut venir à moi, si cela ne lui a été donné par mon Père"(Jean 6:47, 48, 51, 53, 54, 63-65).1SM 138.1
Lorsque Jésus a prononcé ces paroles, il l'a fait avec autorité, assurance et puissance. Parfois, il s'est manifesté d'une manière telle que les mouvements profonds de son Esprit ont été réalisés de manière sensible. Mais beaucoup de ceux qui ont vu, entendu et participé aux bénédictions de l'heure, sont partis et ont vite oublié la lumière qu'il leur avait donnée.1SM 249.1
Que Dieu se manifeste ainsi dans la chair est en effet un mystère, et sans l'aide du Saint-Esprit, nous ne pouvons espérer comprendre ce sujet. La leçon la plus humiliante que l'homme doit apprendre est le néant de la sagesse humaine et la folie d'essayer, par ses propres efforts, de découvrir Dieu. Il peut exercer ses pouvoirs intellectuels au maximum, il peut avoir ce que le monde appelle une éducation supérieure, mais il peut toujours être ignorant aux yeux de Dieu. Les philosophes de l'Antiquité se vantaient de leur sagesse, mais quel était son poids dans la balance aux yeux de Dieu ? Salomon était très instruit, mais sa sagesse était une folie, car il ne savait pas comment se tenir dans l'indépendance morale, libre du péché, dans la force d'un caractère modelé selon la similitude divine. Salomon nous a fait part du résultat de ses recherches, de ses efforts laborieux, de son enquête persévérante. Il déclare que sa sagesse n'est que vanité.1SM 249.2
Par la sagesse, le monde n'a pas connu Dieu. Leur estimation du caractère divin, leur connaissance imparfaite de ses attributs, n'ont pas élargi et étendu leur conception mentale. Leur esprit n'a pas été ennobli conformément à la volonté divine, mais ils ont plongé dans l'idolâtrie la plus grossière : " Se croyant sages, ils sont devenus fous, et ils ont changé la gloire du Dieu incorruptible en une image semblable à celle de l'homme corruptible, des oiseaux, des quadrupèdes et des reptiles "(Romains 1:22, 23). Telle est la valeur de toutes les exigences et de toutes les connaissances en dehors du Christ.1SM 275.1
Le Christ aurait pu faire un miracle pour son propre compte, mais cela n'aurait pas été conforme au plan du salut. Les nombreux miracles de la vie du Christ montrent son pouvoir d'accomplir des miracles au profit de l'humanité souffrante. Par un miracle de miséricorde, il a nourri cinq mille personnes en une seule fois avec cinq pains et deux petits poissons. Il avait donc le pouvoir de faire un miracle et de satisfaire sa propre faim. Satan se flatte de pouvoir amener le Christ à douter des paroles prononcées du ciel lors de son baptême. S'il pouvait l'amener à remettre en question sa filiation et à douter de la véracité de la parole prononcée par son Père, il remporterait une grande victoire.1SM 275.2
Il trouva le Christ dans le désert, sans compagnons, sans nourriture et dans la souffrance. Son environnement est très mélancolique et repoussant. Satan suggère à Christ que Dieu ne laisserait pas son Fils dans cette situation de pauvreté et de souffrance. Il espère ébranler la confiance de Christ en son Père, qui a permis qu'il soit amené à cette condition de souffrance extrême dans le désert, où les pieds de l'homme n'ont jamais marché. Satan espère insinuer des doutes quant à l'amour de son Père qui se logeront dans l'esprit de Christ, et que sous l'effet de l'abattement et de la faim extrême, il exercera son pouvoir miraculeux en sa faveur et se retirera de la main de son Père céleste. C'était en effet une tentation pour le Christ. Mais il ne l'a pas caressée un seul instant. Il n'a pas douté un seul instant de l'amour de son Père céleste, bien qu'il ait semblé être terrassé par une angoisse inexprimable. Les tentations de Satan, bien qu'habilement conçues, n'ont pas ébranlé l'intégrité du cher Fils de Dieu. Sa confiance inébranlable en son Père ne pouvait être ébranlée.1SM 292.1
En la personne de son Fils unique, le Dieu du ciel a condescendu à s'abaisser à notre nature humaine. À la question de Thomas, Jésus a répondu : "Je suis le chemin, la vérité et la vie ; nul ne vient au Père que par moi. Si vous m'aviez connu, vous auriez aussi connu mon Père ; or, dès maintenant, vous le connaissez et vous l'avez vu. Philippe lui dit : Seigneur, montre-nous le Père, et cela nous suffira. Jésus lui dit : Il y a si longtemps que je suis avec vous, et tu ne m'as pas connu, Philippe ? Celui qui m'a vu a vu le Père ; comment donc dis-tu : Montre-nous le Père ? Ne crois-tu pas que je suis dans le Père, et que le Père est en moi ? Les paroles que je vous dis, je ne les dis pas de moi-même ; mais le Père qui demeure en moi, c'est lui qui fait les oeuvres. Croyez-moi que je suis dans le Père et que le Père est en moi, ou bien croyez-moi à cause de ces œuvres"(Jean 14:6-11).1SM 292.2
La leçon la plus difficile et la plus humiliante que l'homme doit apprendre est sa propre inefficacité à dépendre de la sagesse humaine, et l'échec certain de ses propres efforts pour lire correctement la nature. Le péché a obscurci sa vision et, de lui-même, il ne peut interpréter la nature sans la placer au-dessus de Dieu. Il ne peut y discerner ni Dieu, ni Jésus-Christ, qu'il a envoyé. Il se trouve dans la même situation que les Athéniens, qui érigeaient leurs autels pour adorer la nature. Debout au milieu de la colline de Mars, Paul présente au peuple d'Athènes la majesté du Dieu vivant en contraste avec leur culte idolâtre.1SM 292.3
" Hommes d'Athènes, dit-il, je m'aperçois qu'en toutes choses vous êtes trop superstitieux. En effet, en passant, j'ai vu vos dévotions et j'ai trouvé un autel portant cette inscription : AU DIEU INCONNU. Celui que vous adorez par ignorance, c'est lui que je vous déclare. Le Dieu qui a fait le monde et toutes les choses qui s'y trouvent, étant le Seigneur du ciel et de la terre, n'habite pas dans des temples faits de main d'homme ; il n'est pas non plus adoré par des mains d'homme, comme s'il avait besoin de quelque chose, puisqu'il donne à tous la vie, le souffle, et toutes choses ; il a fait d'un seul sang toutes les nations d'hommes, pour qu'elles habitent sur toute la surface de la terre ; il a fixé d'avance les temps et les limites de leur demeure, afin qu'elles cherchent l'Éternel, et qu'elles le trouvent, quoiqu'il ne soit pas loin de chacun de nous : car c'est en lui que nous vivons, que nous nous mouvons, que nous avons notre raison d'être, comme l'ont dit certains de vos poètes : Car nous sommes aussi sa postérité. Dans la mesure où nous sommes la descendance de Dieu, nous ne devons pas penser que la Divinité est semblable à de l'or, à de l'argent ou à de la pierre, sculptés par l'art et la volonté de l'homme"(Actes 17:22-29).1SM 302.1
La loi du gouvernement de Dieu devait être magnifiée par la mort du Fils unique de Dieu. Le Christ a porté la culpabilité des péchés du monde. Notre suffisance ne se trouve que dans l'incarnation et la mort du Fils de Dieu. Il pouvait souffrir parce qu'il était soutenu par la divinité. Il a pu endurer parce qu'il n'avait pas la moindre trace de déloyauté ou de péché. Le Christ a triomphé au nom de l'homme en supportant ainsi la justice du châtiment. Il a assuré la vie éternelle aux hommes, tout en exaltant la loi et en la rendant honorable.1SM 302.2
Le Christ a été investi du droit de donner l'immortalité. La vie qu'il avait déposée dans l'humanité, il l'a reprise et l'a donnée à l'humanité : "Je suis venu, dit-il, pour qu'ils aient la vie, et qu'ils l'aient en abondance"(Jean 10:10). "Celui qui mange ma chair et boit mon sang a la vie éternelle, et je le ressusciterai au dernier jour"(Jean 6:54) ; "Celui qui boira de l'eau que je lui donnerai n'aura jamais soif ; mais l'eau que je lui donnerai sera en lui une source d'eau qui jaillira jusque dans la vie éternelle"(Jean 4:14).1SM 302.3
Tous ceux qui sont unis à Christ par la foi en lui acquièrent une expérience qui est la vie jusqu'à la vie éternelle : "Comme le Père qui est vivant m'a envoyé, et que je vis par le Père, ainsi celui qui me mange vivra par moi"(Jean 6:57). Il "demeure en moi, et moi en lui"(Jean 6:56). "Je le ressusciterai au dernier jour"(Jean 6:54). "Parce que je vis, vous vivrez aussi"(Jean 14:19).1SM 374.1
Pour répondre aux exigences de la loi, notre foi doit saisir la justice du Christ et l'accepter comme notre justice. Par l'union avec le Christ, par l'acceptation de sa justice par la foi, nous pouvons être qualifiés pour accomplir les œuvres de Dieu, pour être des collaborateurs du Christ. Si vous êtes prêts à suivre le courant du mal et à ne pas coopérer avec les agences célestes pour freiner la transgression dans votre famille et dans l'Eglise, afin que la justice éternelle puisse être instaurée, vous n'avez pas la foi. La foi agit par l'amour et purifie l'âme. Par la foi, le Saint-Esprit agit dans le coeur pour y créer la sainteté ; mais cela ne peut se faire que si l'agent humain travaille avec le Christ. Nous ne pouvons être préparés pour le ciel que par l'action du Saint-Esprit sur le cœur, car nous devons avoir la justice du Christ comme référence si nous voulons avoir accès au Père. Pour avoir la justice du Christ, nous avons besoin d'être transformés chaque jour par l'influence de l'Esprit, afin de participer à la nature divine. C'est l'œuvre du Saint-Esprit d'élever le goût, de sanctifier le cœur, d'ennoblir l'homme tout entier.1SM 374.2
Que l'âme regarde vers Jésus : " Voici l'Agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde "(Jean 1:29). En regardant vers le Christ, nous verrons que son amour est sans égal, qu'il a pris la place du pécheur coupable et lui a imputé sa justice sans tache. Lorsque le pécheur voit son Sauveur mourir à sa place sur la croix, sous la malédiction du péché, et qu'il contemple son amour qui lui pardonne, l'amour s'éveille dans son cœur. Le pécheur aime le Christ, parce que le Christ l'a d'abord aimé, et que l'amour est l'accomplissement de la loi. L'Esprit de Dieu agit dans l'âme du croyant, lui permettant de progresser d'une ligne d'obéissance à l'autre, de force en force, de grâce en grâce en Jésus-Christ.1SM 378.1
Le Christ se propose de sauver jusqu'à l'extrême tous ceux qui viennent à lui. Il invite tout le monde à venir à lui : "Celui qui vient à moi, je ne le mettrai pas dehors"(Jean 6:37). En réalité, vous considérez ces sujets comme moi, mais vous les rendez, par vos expressions, confus pour les esprits. Et après avoir exprimé radicalement votre point de vue sur les œuvres, lorsque des questions vous sont posées sur ce même sujet, les choses ne sont pas aussi claires dans votre propre esprit, et vous ne pouvez pas définir les principes corrects pour d'autres esprits, et vous êtes vous-même incapable de faire en sorte que vos déclarations s'harmonisent avec vos propres principes et votre propre foi.1SM 378.2
Le jeune homme vint trouver Jésus et lui demanda : " Bon Maître, que dois-je faire pour hériter de la vie éternelle ? "(Marc 10:17). Le Christ lui dit : "Pourquoi m'appelles-tu bon ? il n'y a de bon qu'un seul, c'est Dieu ; mais si tu veux entrer dans la vie, garde les commandements" Il lui dit : "Lesquels ?" Jésus en cita plusieurs, et le jeune homme lui dit : "J'ai gardé toutes ces choses depuis ma jeunesse : que me manque-t-il encore ?"Jésus lui dit : "Si tu veux être parfait, va vendre ce que tu as, donne-le aux pauvres, et tu auras un trésor dans le ciel ; puis viens, et suis-moi." Il y a ici des conditions, et la Bible est pleine de conditions : "Le jeune homme, ayant entendu cette parole, s'en alla tout triste, parce qu'il avait de grands biens"(Matthieu 19:17, 20, 21, 22).Testimonies to Ministers and Gospel Workers
TM 160.1
Le Sauveur a prié pour ses disciples : "Sanctifie-les par ta vérité : ta parole est vérité". Mais si celui qui reçoit la connaissance de la Bible ne modifie pas ses habitudes ou ses pratiques pour les adapter à la lumière de la vérité, que se passe-t-il alors ? L'esprit est en guerre contre la chair, et la chair contre l'esprit, et l'un des deux doit vaincre. Si la vérité sanctifie l'âme, le péché est détesté et évité, car le Christ est accepté comme un hôte de marque. Mais le Christ ne peut partager un cœur divisé ; le péché et Jésus ne sont jamais partenaires. Celui qui accepte la vérité en toute sincérité, qui mange la chair et boit le sang du Fils de Dieu, a la vie éternelle : "Les paroles que je vous dis, dit Jésus, sont esprit et vie" Lorsque celui qui reçoit la vérité coopère avec le Saint-Esprit, il se charge du fardeau du message aux âmes ; il ne se contente pas de faire des sermons. Il s'engagera corps et âme dans le grand travail de recherche et de sauvetage des perdus. Pratiquant la religion du Christ, il accomplira une bonne oeuvre en gagnant des âmes.TM 160.2
Chaque croyant est tenu par Dieu d'être spirituel, de se maintenir dans le canal de la lumière, afin de faire briller sa lumière dans le monde. Lorsque tous ceux qui sont engagés dans l'œuvre sacrée du ministère grandiront dans la grâce et dans la connaissance de notre Seigneur et Sauveur, ils haïront le péché et tout égoïsme. Une rénovation morale est constamment en cours ; en continuant à regarder à Jésus, ils deviennent conformes à son image, et sont trouvés complets en lui, n'ayant pas leur propre justice, mais la justice qui est dans le Christ Jésus notre Seigneur.TM 344.1
Vos périodes hebdomadaires de prière ne qualifieront aucun d'entre vous pour vos grandes et solennelles responsabilités si, après ces périodes, vous estimez que votre travail est terminé et que, après avoir regardé dans le grand miroir moral, vous vous en allez en oubliant quel genre d'homme vous étiez. Ce n'est pas un seul jour de service qui suffira aux besoins de l'âme. Vous devez constamment venir à l'entrepôt pour vous nourrir de la chair et du sang du Fils de Dieu. La religion ne doit pas être dépréciée en 1896 ou 1897.TM 344.2
Ceux qui participent à la nature divine doivent s'éloigner des influences du monde, des festivités vides, et s'asseoir avec Christ, en communion de cœur avec leur Rédempteur. Cessez de vous inquiéter. Lorsque les disciples anxieux virent les foules affamées au bord de la mer, des impossibilités surgirent dans leur esprit et ils se demandèrent : irons-nous dans les villages et achèterons-nous pour leur donner à manger ? De même, dans les différentes conférences, nombreux sont ceux qui demandent maintenant : "Allons-nous envoyer quelqu'un à Battle Creek pour qu'il vienne tenir des réunions avec nous, qu'il nous ranime et qu'il nous nourrisse ? Qu'a dit le Christ ? Il ordonna à la foule de s'asseoir sur l'herbe par groupes de cinquante et de cent. Ils obéirent aux ordres et s'assirent en longues files sur l'herbe. Jésus prit les cinq pains et les deux poissons des mains du jeune homme et, levant les yeux vers son Père, il demanda sa bénédiction pour cette maigre pitance. Puis il remit à ses disciples la nourriture à distribuer. Les maigres provisions grandissaient sous la main du Christ, et ses serviteurs en avaient toujours de nouvelles à distribuer à la foule affamée, jusqu'à ce que tout le monde soit rassasié. Puis la parole fut prononcée : "Ramassez les morceaux qui restent, afin que rien ne se perde", et un surplus de nourriture fut recueilli.TM 390.1
Que dit le Christ à la Samaritaine au puits de Jacob : "Si tu connaissais le don de Dieu, et qui est celui qui te dit : Donne-moi à boire, tu lui aurais demandé, et il t'aurait donné de l'eau vive."L'eau dont parlait le Christ était la révélation de sa grâce dans sa parole ; son Esprit, son enseignement, est comme une source rassasiante pour chaque âme. Toute autre source à laquelle ils auront recours se révélera insatisfaisante. Mais la parole de vérité est comme des ruisseaux frais, représentés comme les eaux du Liban, qui sont toujours satisfaisantes. En Christ, il y a une plénitude de joie pour toujours. Les désirs, les plaisirs et les divertissements du monde ne sont jamais satisfaisants ni ne guérissent l'âme. Mais Jésus dit : "Celui qui mange ma chair et boit mon sang a la vie éternelle".TM 390.2
La présence gracieuse du Christ dans sa parole parle toujours à l'âme, le représentant comme une source d'eau vive pour rafraîchir l'âme assoiffée. Nous avons le privilège d'avoir un Sauveur vivant et permanent. Il est la source de la puissance spirituelle implantée en nous, et son influence se répandra en paroles et en actions, rafraîchissant tous ceux qui se trouvent dans notre sphère d'influence, faisant naître en eux des désirs et des aspirations à la force et à la pureté, à la sainteté et à la paix, et à cette joie qui ne s'accompagne d'aucune tristesse. C'est le résultat d'un Sauveur intérieur.TM 409.1
Oh, que de choses se sont développées depuis qu'il s'est empli de haine contre Dieu parce qu'on lui a présenté ses dangers et ses torts ! Il a laissé les mauvaises pensées se renforcer et s'imposer parce que, jour après jour, il n'a pas mangé de la chair et bu du sang du Fils de Dieu, parce qu'il n'est pas devenu participant de la nature divine. Les choses qui viennent de l'intérieur souillent l'homme. Comme doit donc être corrompue la source d'où proviennent ces maux !TM 409.2
Les ministres non sanctifiés se dressent contre Dieu. Ils louent le Christ et le dieu de ce monde dans le même souffle. Alors qu'ils professent recevoir le Christ, ils embrassent Barabbas et disent par leurs actes : " Non pas cet homme, mais Barabbas " Que tous ceux qui lisent ces lignes fassent attention. Satan s'est vanté de ce qu'il peut faire. Il pense à dissoudre l'unité que le Christ a prié pour qu'elle existe dans son Église. Que le fils de la tromperie et du faux témoignage soit entretenu par une église qui a bénéficié d'une grande lumière, de grandes preuves, et cette église rejettera le message que le Seigneur a envoyé et recevra les affirmations les plus déraisonnables, les suppositions les plus fausses et les théories les plus erronées. Satan rit de leur folie, car il sait ce qu'est la vérité.TM 441.1
Une âme unie au Christ, mangeant sa chair et buvant son sang, acceptant et vivant de toute parole qui sort de la bouche de Dieu, luttera contre toute transgression et toute approche du péché. Elle devient chaque jour plus brillante, plus victorieuse. Il va de force en force, et non de faiblesse en faiblesse.TM 441.2
Que personne ne trompe son âme à ce sujet. Si vous nourrissez de l'orgueil, de l'amour-propre, de la vaine gloire, de l'ambition impie, des murmures, du mécontentement, de l'amertume, de la méchanceté, du mensonge, de la tromperie, de la calomnie, ce n'est pas Christ qui demeure dans votre cœur, et l'évidence montre que vous avez l'esprit et le caractère de Satan, et non de Jésus-Christ, qui était doux et humble de cœur. Vous devez avoir un caractère chrétien qui tienne la route. Vous pouvez avoir de bonnes intentions, de bonnes impulsions, vous pouvez dire la vérité avec compréhension, mais vous n'êtes pas fait pour le royaume des cieux. Votre caractère est composé d'un matériau de base qui détruit la valeur de l'or. Vous n'avez pas atteint la norme. Vous ne portez pas l'empreinte du divin. Les feux de la fournaise vous consumeraient, parce que vous êtes sans valeur, de l'or contrefait.TM 441.3
Il doit y avoir des conversions profondes parmi ceux qui prétendent croire à la vérité, sinon ils tomberont au jour de l'épreuve. Le peuple de Dieu doit atteindre un niveau élevé. Il doit être une nation sainte, un peuple particulier, une génération choisie, zélée pour les bonnes œuvres.TM 487.1
Nous avons une audience divine à laquelle nous pouvons présenter nos demandes. Alors, que rien ne nous empêche d'offrir nos requêtes au nom de Jésus, en croyant avec une foi inébranlable que Dieu nous entend et qu'il nous répondra. Portons nos difficultés à Dieu, en nous humiliant devant lui. Il y a un grand travail à faire et, bien que nous ayons le privilège de nous concerter, nous devons être sûrs, en toute chose, de consulter Dieu, car il ne nous induira jamais en erreur. Nous ne devons pas faire de la chair notre bras. Si nous le faisons, en nous fiant principalement à l'aide et aux conseils humains, l'incrédulité s'installera et notre foi s'éteindra.TM 487.2
Je reçois fréquemment des lettres de personnes qui me font part de leurs problèmes et de leurs perplexités, et me demandent de demander à Dieu quel est leur devoir. A ceux pour lesquels le Seigneur ne m'a pas donné de lumière, j'ai souvent répondu : Je n'ai pas été désigné par Dieu pour faire un travail tel que celui que vous me demandez. Le Seigneur Jésus vous a invité à apporter vos problèmes à Celui qui comprend toutes les circonstances de votre vie.TM 487.3
"Lorsque vous priez, croyez que vous recevez ce que vous désirez, et vous l'obtiendrez. Et quand vous êtes en prière, pardonnez, si vous avez quelque chose à reprocher à quelqu'un, afin que votre Père qui est dans les cieux vous pardonne aussi vos offenses. Mais si vous ne pardonnez pas, votre Père qui est dans les cieux ne vous pardonnera pas non plus vos offenses.TM 488.1
Dieu traite les hommes comme des individus, donnant à chacun son travail. Tous doivent être enseignés par Dieu. Par la grâce du Christ, chaque âme doit travailler à sa propre justice, en maintenant un lien vivant avec le Père et le Fils. Il s'agit d'une expérience authentique qui a de la valeur.TM 488.2
S'il est vrai que le Seigneur guide des individus, il est également vrai qu'il guide un peuple, et non pas quelques individus séparés ici et là, l'un croyant telle chose, l'autre telle autre. Les anges de Dieu accomplissent le travail qui leur est confié. Le troisième ange conduit et purifie un peuple, et celui-ci doit avancer avec lui dans l'unité.Jean 6:1-70
Testimonies for the Church, vol. 6
6T 88.1
C'est la méthode que le Christ a enseignée à ses disciples. Lorsque les grandes foules se rassemblaient autour du Sauveur, celui-ci donnait des instructions aux disciples et à la foule. Après le discours, les disciples se mêlaient au peuple et lui répétaient ce que le Christ avait dit. Souvent, les auditeurs avaient mal interprété les paroles du Christ, et les disciples leur disaient ce que les Ecritures disaient et ce que le Christ avait enseigné qu'elles disent.6T 88.2
Si l'homme qui se sent appelé par Dieu à être ministre s'humilie et apprend du Christ, il deviendra un véritable enseignant. Ce dont nous avons besoin dans nos réunions de camp, c'est d'un ministère vivifié par le Saint-Esprit. Il faut moins de sermons et plus de tact pour éduquer les gens à la religion pratique. Ils doivent être impressionnés par le fait que le Christ est le salut de tous ceux qui croient : "Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais ait la vie éternelle" ( Jean 3:16). Il y a de grands thèmes sur lesquels le ministre de l'Evangile peut s'attarder. Le Christ a dit : "Celui qui croit en moi a la vie éternelle" ( Jean 6:47).6T 88.3
Si les lèvres du ministre sont touchées par un charbon provenant de l'autel, il présentera Jésus comme le seul espoir du pécheur. Lorsque le cœur de l'orateur est sanctifié par la vérité, ses paroles seront des réalités vivantes pour lui-même et pour les autres. Ceux qui l'entendent savent qu'il a été avec Dieu et qu'il s'est approché de lui dans une prière fervente et efficace. Le Saint-Esprit est tombé sur lui, son âme a ressenti le feu vital et céleste, et il sera capable de comparer les choses spirituelles avec les choses spirituelles. Le pouvoir lui sera donné d'abattre les forteresses de Satan. Les cœurs seront brisés par sa présentation de l'amour de Dieu, et beaucoup demanderont : "Que dois-je faire pour être sauvé ?"6T 132.1
Les règles bibliques doivent être le guide de la vie quotidienne. La croix du Christ doit être le thème, révélant les leçons que nous devons apprendre et mettre en pratique. Le Christ doit être introduit dans toutes les études, afin que les étudiants puissent s'abreuver de la connaissance de Dieu et le représenter dans leur caractère. Son excellence doit être notre étude dans le temps et dans l'éternité. La parole de Dieu, prononcée par le Christ dans l'Ancien et le Nouveau Testament, est le pain du ciel ; mais beaucoup de ce qu'on appelle la science est comme de la vaisselle d'invention humaine, de la nourriture frelatée ; ce n'est pas la vraie manne.6T 132.2
Dans la parole de Dieu se trouve une sagesse incontestable, inépuisable, une sagesse qui a pris naissance non pas dans l'esprit fini, mais dans l'esprit infini. Mais une grande partie de ce que Dieu a révélé dans sa parole est obscure pour les hommes, parce que les joyaux de la vérité sont enfouis sous les déchets de la sagesse et de la tradition humaines. Pour beaucoup, les trésors de la Parole restent cachés, parce qu'ils n'ont pas été recherchés avec une persévérance sérieuse jusqu'à ce que les préceptes d'or soient compris. La parole doit être recherchée afin de purifier et de préparer ceux qui la reçoivent à devenir membres de la famille royale, enfants du Roi céleste.6T 132.3
L'étude de la Parole de Dieu doit remplacer celle des livres qui ont conduit les esprits au mysticisme et à l'éloignement de la vérité. Ses principes vivants, intégrés à notre vie, seront notre sauvegarde dans les épreuves et les tentations ; ses instructions divines sont le seul moyen de réussir. Lorsque l'épreuve se présentera à chaque âme, il y aura des apostasies. Certains se révéleront traîtres, capricieux, hautains et suffisants, et se détourneront de la vérité, faisant naufrage dans la foi. Pourquoi ? Parce qu'ils n'ont pas vécu "de toute parole qui sort de la bouche de Dieu", parce qu'ils n'ont pas creusé profondément et n'ont pas assuré leurs fondations. Lorsque les paroles du Seigneur leur sont apportées par l'intermédiaire des messagers qu'il a choisis, ils murmurent et pensent que la voie est trop étroite. Dans le sixième chapitre de Jean, nous parlons de certains qui passaient pour des disciples du Christ, mais qui, lorsque la vérité leur a été présentée, ont été mécontents et n'ont plus marché avec lui. De la même manière, ces étudiants superficiels se détourneront du Christ.6T 133.1
Tout converti à Dieu est appelé à grandir en capacité en utilisant ses talents ; toute branche de la vigne vivante qui ne grandit pas est taillée et jetée comme un déchet. Quel sera donc le caractère de l'éducation donnée dans nos écoles ? Sera-t-elle conforme à la sagesse de ce monde ou à la sagesse d'en haut ? Les enseignants ne prendront-ils pas conscience de leur responsabilité en la matière et ne veilleront-ils pas à ce que la parole de Dieu occupe une place plus importante dans l'enseignement dispensé dans nos écoles ?6T 133.2
L'un des grands objectifs de nos écoles est de former les jeunes pour qu'ils s'engagent dans le service de nos institutions et dans les différentes lignes de l'œuvre évangélique. Partout, la Bible doit être ouverte aux gens. Le temps est venu, le temps important où, par l'intermédiaire des messagers de Dieu, le rouleau est déroulé pour le monde. La vérité contenue dans les messages du premier, du deuxième et du troisième ange doit aller à toute nation, tout peuple, toute langue et toute tribu ; elle doit éclairer les ténèbres de tous les continents et s'étendre jusqu'aux îles de la mer. Rien de ce qui a été inventé par l'homme ne doit retarder cette œuvre. Pour que cela puisse s'accomplir, il faut des talents cultivés et consacrés ; il faut des personnes qui puissent accomplir un excellent travail dans la douceur du Christ, parce que leur personne est cachée en Christ. Les novices ne peuvent pas accomplir de manière acceptable le travail consistant à déployer le trésor caché pour enrichir les âmes dans les choses spirituelles : "Examine ce que je dis, et que le Seigneur te donne de l'intelligence en toutes choses" ; "Efforce-toi de te montrer digne de Dieu, un ouvrier qui n'a pas à rougir, divisant avec justesse la parole de vérité" (2 Timothée 2:7, 15). Cette mission confiée à Timothée doit être une force éducative dans chaque famille et dans chaque école.6T 153.1
Les directeurs et les enseignants doivent être baptisés du Saint-Esprit. La prière sincère des âmes contrites sera déposée près du trône, et Dieu répondra à ces prières en son temps si nous nous accrochons à son bras par la foi. Laissez le moi se fondre dans le Christ, et le Christ dans Dieu, et il y aura un tel déploiement de sa puissance que les cœurs se fondront et se soumettront. Le Christ a enseigné d'une manière tout à fait différente des méthodes ordinaires, et nous devons être des ouvriers avec lui.6T 153.2
Enseigner signifie beaucoup plus que ce que beaucoup pensent. Il faut beaucoup d'habileté pour faire comprendre la vérité. C'est pourquoi tout enseignant devrait s'efforcer d'acquérir une connaissance accrue de la vérité spirituelle, mais il ne peut pas acquérir cette connaissance en s'éloignant de la parole de Dieu. S'il veut que ses pouvoirs et ses capacités s'améliorent chaque jour, il doit étudier ; il doit manger et digérer la Parole, et travailler selon les principes du Christ. L'âme qui se nourrit du pain de vie verra toutes ses facultés vivifiées par l'Esprit de Dieu. C'est la nourriture qui dure jusqu'à la vie éternelle.6T 153.3
Les enseignants qui apprendront du Grand Enseignant se rendront compte de l'aide de Dieu comme l'ont fait Daniel et ses compagnons. Ils doivent s'élever vers le ciel au lieu de rester dans la plaine. L'expérience chrétienne devrait être combinée à toute véritable éducation : "Vous aussi, comme des pierres vivantes, vous êtes édifiés pour former une maison spirituelle, un saint sacerdoce, pour offrir des sacrifices spirituels, agréables à Dieu par Jésus-Christ" ( 1 Pierre 2:5). Les enseignants et les étudiants devraient étudier cette représentation et voir s'ils font partie de cette classe qui, grâce à la grâce abondante qui leur est donnée, acquiert l'expérience que tout enfant de Dieu doit avoir avant de pouvoir accéder au niveau supérieur. Dans toute leur instruction, les enseignants devraient transmettre la lumière du trône de Dieu, car l'éducation est une œuvre dont l'effet sera visible à travers les âges incessants de l'éternité.6T 156.1
À la question posée par le Christ aux douze : "Allez-vous partir, vous aussi ?", Pierre répondit : "Seigneur, vers qui irions-nous ? Tu as les paroles de la vie éternelle. Nous croyons et nous sommes convaincus que tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant" ( Jn 6,67-69). Lorsque les enseignants intègrent ces paroles dans leur travail en classe, le Saint-Esprit est présent pour agir sur les esprits et les cœurs.6T 156.2
Les enseignants doivent être des ouvriers avec Dieu pour promouvoir et faire avancer l'œuvre que le Christ, par son propre exemple, leur a enseignée. Ils doivent être la lumière du monde, parce qu'ils manifestent les attributs gracieux révélés dans le caractère et l'œuvre du Christ, attributs qui enrichiront et embelliront leur propre vie en tant que disciples du Christ.6T 345.1
Le Christ a donné dans sa propre vie une leçon d'hospitalité. Lorsqu'il a été entouré par la foule affamée au bord de la mer, il ne l'a pas renvoyée chez elle sans l'avoir rassasiée, mais il a dit à ses disciples : "Donnez-leur à manger". Il dit à ses disciples : "Donnez-leur à manger" ( Matthieu 14:16). Et par un acte de puissance créatrice, il a fourni une nourriture suffisante pour satisfaire leur besoin. Et pourtant, la nourriture fournie était si simple ! Il n'y avait pas de luxe. Lui qui avait toutes les ressources du ciel à sa disposition aurait pu préparer pour le peuple un riche repas. Mais il n'a fourni que ce qui suffisait à leur besoin, ce qui était la nourriture quotidienne des pêcheurs au bord de la mer.6T 345.2
Si les hommes étaient aujourd'hui simples dans leurs habitudes, vivant en harmonie avec les lois de la nature, il y aurait une abondance de provisions pour tous les besoins de la famille humaine. Il y aurait moins de besoins imaginaires et plus d'occasions de travailler dans les voies de Dieu.6T 345.3
Le Christ n'a pas cherché à attirer les hommes à lui en satisfaisant le désir de luxe. La nourriture simple qu'il leur offrait était une assurance non seulement de son pouvoir, mais aussi de son amour, de sa tendre attention pour eux dans les besoins courants de la vie. Et tandis qu'il les nourrissait de pains d'orge, il leur donnait aussi à manger du pain de vie. Voici notre exemple. Notre nourriture peut être simple et même maigre. Notre sort peut être enfermé dans la pauvreté. Nos ressources ne sont peut-être pas plus importantes que celles des disciples avec les cinq pains et les deux poissons. Pourtant, lorsque nous sommes en contact avec ceux qui sont dans le besoin, le Christ nous dit : "Donnez-leur à manger" Nous devons donner ce que nous avons ; et lorsque nous donnons, le Christ veillera à ce que notre manque soit comblé.6T 367.1
Puis, lorsque vous vous réunissez de sabbat en sabbat, chantez les louanges de Celui qui vous a appelés des ténèbres à son admirable lumière. "A Celui qui nous a aimés, et qui nous a lavés de nos péchés par son propre sang", que l'adoration du coeur soit donnée. Que l'amour du Christ soit le fardeau de l'orateur. Qu'il soit exprimé dans un langage simple dans chaque chant de louange. Laissez l'inspiration de l'Esprit de Dieu dicter vos prières. Lorsque la parole de vie est prononcée, que votre réponse sincère témoigne que vous recevez le message comme venant du ciel. C'est très démodé, je le sais, mais ce sera une offrande de remerciement à Dieu pour le pain de vie donné à l'âme affamée. Cette réponse à l'inspiration du Saint-Esprit sera une force pour votre propre âme et un encouragement pour les autres. Elle donnera la preuve qu'il y a dans l'édifice de Dieu des pierres vivantes qui émettent de la lumière.6T 367.2
En passant en revue, non pas les chapitres sombres de notre expérience, mais les manifestations de la grande miséricorde et de l'amour indéfectible de Dieu, nous louerons bien plus que nous ne nous plaindrons. Nous parlerons de la fidélité aimante de Dieu, véritable berger tendre et compatissant de son troupeau, dont il a déclaré que personne ne l'arracherait de sa main. Le langage du coeur ne sera pas un murmure égoïste et une plainte. Les louanges, comme des ruisseaux limpides, viendront de ceux qui croient vraiment en Dieu : "La bonté et la miséricorde me suivront tous les jours de ma vie, et j'habiterai toujours dans la maison de l'Éternel", "Tu me guideras par ton conseil, et tu me feras ensuite entrer dans la gloire". Qui ai-je dans les cieux si ce n'est toi ? et je ne désire rien d'autre que toi sur la terre" ( Psaume 23:6; 73:24, 25).6T 368.1
Pourquoi ne pas réveiller la voix de nos chants spirituels dans les voyages de notre pèlerinage ? Pourquoi ne pas revenir à notre simplicité et à notre vie de ferveur ? La raison pour laquelle nous ne sommes pas plus joyeux, c'est que nous avons perdu notre premier amour. Soyons donc zélés et repentants, de peur que le chandelier ne soit déplacé de sa place.6T 451.1
N'éduquez pas vos enfants à penser que votre amour pour eux doit s'exprimer par l'indulgence à l'égard de leur orgueil, de leurs extravagances et de leur amour de l'étalage. Ce n'est pas le moment d'inventer des moyens de dépenser l'argent. Utilisez vos facultés inventives pour chercher à économiser. Au lieu de satisfaire des penchants égoïstes, de dépenser de l'argent pour des choses qui détruisent les facultés de raisonnement, étudiez comment renoncer à vous-même, afin d'avoir quelque chose à investir pour élever le niveau de la vérité dans de nouveaux domaines. L'intellect est un talent ; utilisez-le pour étudier comment employer au mieux vos moyens pour le salut des âmes.6T 451.2
Enseignez à vos enfants que Dieu a un droit sur tout ce qu'ils possèdent, un droit que rien ne pourra jamais annuler ; tout ce qu'ils ont ne leur appartient qu'en confiance, à titre de test de leur obéissance. Inspirez-leur l'ambition de gagner des étoiles pour leur couronne en faisant passer de nombreuses âmes du péché à la justice.6T 451.3
L'argent est un trésor nécessaire ; ne le gaspillez pas pour ceux qui n'en ont pas besoin. Quelqu'un a besoin de vos dons. Trop souvent, ceux qui ont les moyens ne se rendent pas compte du nombre de personnes qui ont faim dans le monde, qui manquent de nourriture. Ils peuvent dire : "Je ne peux pas les nourrir tous", mais en mettant en pratique les leçons du Christ sur l'économie, vous pouvez en nourrir un. Il se peut que vous puissiez nourrir de nombreuses personnes qui ont faim de nourriture temporelle. Ramassez les fragments qui restent, afin que rien ne se perde" ( Jean 6:12). Ces paroles ont été prononcées par celui qui avait toutes les ressources de l'univers à sa disposition ; tandis que son pouvoir miraculeux fournissait de la nourriture à des milliers de personnes, il n'a pas dédaigné de donner une leçon d'économie.6T 467.1
Ne perdons pas de temps à déplorer la faiblesse de nos ressources visibles, mais faisons le meilleur usage de ce que nous avons. Même si l'apparence extérieure est peu prometteuse, l'énergie et la confiance en Dieu développeront les ressources. Envoyons nos offrandes avec reconnaissance et en priant pour que le Seigneur bénisse les dons et les multiplie comme il l'a fait pour la nourriture donnée aux cinq mille personnes. Si nous utilisons les meilleurs moyens dont nous disposons, la puissance de Dieu nous permettra d'atteindre les multitudes qui ont faim du pain de la vie.6T 467.2
Dans cette œuvre d'aide à nos frères du Danemark et de Norvège, faisons preuve de zèle et de noblesse, laissant le résultat à Dieu. Ayons la foi de croire qu'il augmentera nos offrandes jusqu'à ce qu'elles soient suffisantes pour placer ses institutions en position de force.118.2592
*****Jean 6:1-71
The Desire of Ages
DA 21.1
Les anges de gloire trouvent leur joie dans le don, dans l'amour et dans la surveillance inlassable des âmes déchues et impies. Les êtres célestes courtisent le cœur des hommes ; ils apportent à ce monde obscur la lumière des parvis d'en haut ; par un ministère doux et patient, ils agissent sur l'esprit humain pour amener les égarés à une communion avec le Christ qui est encore plus étroite que ce qu'ils peuvent eux-mêmes connaître.DA 21.2
Mais en nous détournant de toute représentation inférieure, nous contemplons Dieu en Jésus. En regardant Jésus, nous voyons que c'est la gloire de notre Dieu de donner : "Je ne fais rien de moi-même", a dit le Christ, "le Père qui est vivant m'a envoyé, et je vis par le Père", "je ne cherche pas ma propre gloire", mais la gloire de celui qui m'a envoyé. Jean 8:28; 6:57; 8:50; 7:18. Ces paroles énoncent le grand principe qui est la loi de vie de l'univers. Tout ce que le Christ a reçu de Dieu, il l'a pris pour le donner. Il en est ainsi dans les parvis célestes, dans son ministère pour tous les êtres créés : par le Fils bien-aimé, la vie du Père s'écoule vers tous ; par le Fils, elle retourne, dans la louange et le service joyeux, dans une marée d'amour, à la grande Source de tout. Ainsi, par le Christ, le circuit de la bienfaisance est complet, représentant le caractère du grand Donateur, la loi de la vie.DA 21.3
Au ciel même, cette loi a été violée. Le péché est né de la recherche de soi. Lucifer, le chérubin protecteur, voulait être le premier dans le ciel. Il cherchait à contrôler les êtres célestes, à les éloigner de leur Créateur et à obtenir leur hommage. C'est pourquoi il a dénaturé Dieu en lui attribuant le désir de s'exalter lui-même. Il a cherché à investir le Créateur aimant de ses propres caractéristiques maléfiques. C'est ainsi qu'il a trompé les anges. C'est ainsi qu'il a trompé les hommes. Il les a amenés à douter de la parole de Dieu et à se méfier de sa bonté. Parce que Dieu est un Dieu de justice et de terrible majesté, Satan les a amenés à le considérer comme sévère et impitoyable. C'est ainsi qu'il amena les hommes à se joindre à lui dans la rébellion contre Dieu, et la nuit du malheur s'installa sur le monde.DA 293.1
L'incrédulité de Philippe est heureusement contrastée par la confiance enfantine de Nathanaël. C'était un homme d'une nature très sérieuse, dont la foi s'accrochait à des réalités invisibles. Philippe était pourtant un étudiant à l'école du Christ, et le divin Maître supportait patiemment son incrédulité et son ennui. Lorsque le Saint-Esprit fut répandu sur les disciples, Philippe devint un enseignant selon l'ordre divin. Il savait de quoi il parlait et enseignait avec une assurance qui convainquait les auditeurs.DA 293.2
Alors que Jésus préparait les disciples à leur ordination, quelqu'un qui n'avait pas été convoqué réclama instamment sa présence parmi eux. Il s'agit de Judas Iscariote, un homme qui se disait disciple du Christ. Il s'avance alors, sollicitant une place dans le cercle restreint des disciples. Jésus ne le repoussa ni ne l'accueillit, mais il prononça seulement ces paroles attristées : "Les renards ont des tanières, et les oiseaux du ciel ont des nids ; mais le Fils de l'homme n'a pas où reposer sa tête" ( Matthieu 8:19, 20). Judas croyait que Jésus était le Messie et, en se joignant aux apôtres, il espérait s'assurer une position élevée dans le nouveau royaume. Jésus a voulu lui ôter cet espoir en déclarant sa pauvreté.DA 294.1
Les disciples souhaitaient vivement que Judas devienne l'un des leurs. Il avait une apparence imposante, un sens aigu du discernement et une grande capacité d'exécution, et ils le recommandèrent à Jésus comme quelqu'un qui l'aiderait grandement dans son œuvre. Ils s'étonnèrent que Jésus le reçoive si froidement.DA 329.1
Le frère aîné de notre race est près du trône éternel. Il regarde chaque âme qui tourne son visage vers Lui comme le Sauveur. Il sait par expérience quelles sont les faiblesses de l'humanité, quels sont nos besoins, et où se trouve la force de nos tentations ; car Il a été tenté en tout point comme nous, mais sans péché. Il veille sur toi, enfant de Dieu qui tremble. Es-tu tenté ? Il te délivrera. Es-tu faible ? Il te fortifiera. Es-tu ignorant ? Il t'éclairera. Êtes-vous blessé ? Il te guérira. Le Seigneur "connaît le nombre des étoiles", mais "il guérit les cœurs brisés et panse les plaies", Psaume 147:4, 3. Son invitation est : "Venez à moi". Quelles que soient vos inquiétudes et vos épreuves, exposez votre cas devant le Seigneur. Votre esprit sera fortifié pour l'endurance. La voie sera ouverte pour que vous puissiez vous dégager de l'embarras et des difficultés. Plus vous vous sentez faible et impuissant, plus vous serez fort dans sa force. Plus vos fardeaux sont lourds, plus le repos est béni lorsque vous les confiez au Porteur de fardeaux. Le repos que le Christ offre dépend de conditions, mais ces conditions sont clairement spécifiées. Ce sont celles auxquelles tout le monde peut se conformer. Il nous dit exactement comment trouver son repos.DA 329.2
"Prenez mon joug sur vous", dit Jésus. Le joug est un instrument de service. Les bovins sont attelés pour le travail, et le joug est essentiel pour qu'ils puissent travailler efficacement. Par cette illustration, le Christ nous enseigne que nous sommes appelés à servir aussi longtemps que dure la vie. Nous devons prendre sur nous son joug, afin de pouvoir collaborer avec lui.DA 329.3
Le joug qui nous lie au service est la loi de Dieu. La grande loi d'amour révélée en Eden, proclamée au Sinaï et inscrite dans le cœur dans la nouvelle alliance, est celle qui lie le travailleur humain à la volonté de Dieu. Si nous étions laissés à nos propres inclinations, si nous allions là où notre volonté nous mène, nous tomberions dans les rangs de Satan et deviendrions possesseurs de ses attributs. C'est pourquoi Dieu nous confine dans sa volonté, qui est haute, noble et élevée. Il désire que nous assumions patiemment et sagement les devoirs du service. Le joug du service, le Christ lui-même l'a porté dans l'humanité. Il a dit : "Je prends plaisir à faire ta volonté, ô mon Dieu ; ta loi est dans mon coeur" Psaume 40:8; "Je suis descendu du ciel pour faire, non pas ma volonté, mais la volonté de celui qui m'a envoyé" Jean 6:38. L'amour pour Dieu, le zèle pour sa gloire, et l'amour pour l'humanité déchue, ont amené Jésus sur terre pour souffrir et mourir. C'était la force qui contrôlait sa vie. Il nous invite à adopter ce principe.DA 360.1
Mais le Christ désire maintenant se retirer pour être avec ses disciples, car il a beaucoup de choses à leur dire. Dans leur travail, ils avaient traversé l'épreuve du conflit et rencontré l'opposition sous diverses formes. Jusqu'à présent, ils avaient consulté Christ en toutes choses ; mais depuis quelque temps, ils étaient seuls, et parfois ils étaient très inquiets de savoir ce qu'ils devaient faire. Ils avaient trouvé beaucoup d'encouragement dans leur travail, car le Christ ne les avait pas renvoyés sans son Esprit et, par la foi en lui, ils avaient accompli de nombreux miracles ; mais ils avaient maintenant besoin de se nourrir du Pain de Vie. Ils avaient besoin de se retirer dans un endroit où ils pourraient communier avec Jésus et recevoir des instructions pour leur travail futur.DA 360.2
"Le Christ est plein de tendresse et de compassion pour tous ceux qui sont à son service. Il veut montrer à ses disciples que Dieu n'exige pas de sacrifice, mais de la miséricorde. Ils s'étaient investis de toute leur âme dans le travail pour le peuple, ce qui épuisait leurs forces physiques et mentales. Il était de leur devoir de se reposer.DA 360.3
Après avoir constaté le succès de leur travail, les disciples risquaient de s'enorgueillir, de cultiver leur orgueil spirituel et de tomber ainsi sous la tentation de Satan. Une grande tâche les attendait, et ils devaient d'abord apprendre que leur force n'était pas en eux-mêmes, mais en Dieu. Comme Moïse dans le désert du Sinaï, comme David sur les collines de Judée, ou comme Elie au bord du ruisseau de Cherith, les disciples avaient besoin de s'éloigner des scènes de leurs activités pour communier avec le Christ, avec la nature et avec leur propre coeur.DA 393.1
La nouvelle se répandit rapidement que, de son propre aveu, Jésus de Nazareth n'était pas le Messie. C'est ainsi qu'en Galilée, le courant populaire s'est retourné contre lui, comme il l'avait fait l'année précédente en Judée. Hélas pour Israël ! Ils ont rejeté leur Sauveur parce qu'ils désiraient un conquérant qui leur donnerait un pouvoir temporel. Ils voulaient la chair qui périt, et non celle qui subsiste pour la vie éternelle.DA 393.2
Le cœur plein d'espoir, Jésus a vu ceux qui avaient été ses disciples s'éloigner de lui, la Vie et la Lumière des hommes. La conscience que sa compassion n'était pas appréciée, que son amour n'était pas réciproque, que sa miséricorde était négligée, que son salut était rejeté, le remplissait d'un chagrin inexprimable. Ce sont ces événements qui ont fait de lui un homme de douleur et d'affliction.DA 393.3
Sans chercher à empêcher ceux qui le quittaient, Jésus se tourna vers les douze et leur dit : "Vous aussi, allez-vous en ?".DA 412.1
Pierre a exprimé la foi des douze. Cependant, les disciples étaient encore loin de comprendre la mission du Christ. L'opposition et les fausses représentations des prêtres et des chefs, bien qu'elles ne les détournent pas du Christ, leur causent une grande perplexité. Ils ne voyaient pas clairement leur chemin. L'influence de leur formation première, l'enseignement des rabbins, le pouvoir de la tradition, interceptaient encore leur vision de la vérité. De temps en temps, de précieux rayons de lumière provenant de Jésus les éclairaient, mais ils étaient souvent comme des hommes tâtonnant dans l'ombre. Mais ce jour-là, avant qu'ils ne soient confrontés à la grande épreuve de leur foi, le Saint-Esprit reposa sur eux avec puissance. Pendant un certain temps, leurs yeux se détournèrent des "choses visibles" pour contempler "les choses invisibles" ( 2 Corinthiens 4:18). Sous l'apparence de l'humanité, ils ont discerné la gloire du Fils de Dieu.DA 412.2
Jésus répondit à Pierre : "Tu es heureux, Simon Bar-Jona, car ce ne sont pas la chair et le sang qui t'ont révélé cela, mais mon Père qui est dans les cieux."DA 412.3
La vérité que Pierre a confessée est le fondement de la foi du croyant. C'est ce que le Christ lui-même a déclaré être la vie éternelle. Mais la possession de cette connaissance n'est pas un motif d'autoglorification. Ce n'est ni par sa sagesse ni par sa bonté qu'elle a été révélée à Pierre. L'humanité ne peut jamais, par elle-même, atteindre la connaissance du divin : "Il est aussi haut que le ciel, que peux-tu faire ? plus profond que l'enfer, que peux-tu savoir ?" Job 11:8. Seul l'esprit d'adoption peut nous révéler les choses profondes de Dieu, que "l'oeil n'a point vues, que l'oreille n'a point entendues, et qui ne sont point montées au coeur de l'homme" : "Dieu nous les a révélées par son Esprit, car l'Esprit sonde tout, même les choses profondes de Dieu."Le secret du Seigneur est avec ceux qui le craignent", et le fait que Pierre ait discerné la gloire du Christ est une preuve qu'il avait été "enseigné par Dieu" ( Psaume 25:14; Jean 6:45). Ah, vraiment, "tu es béni, Simon Bar-Jona, car la chair et le sang ne te l'ont pas révélé".DA 626.1
Mais l'œuvre de la rédemption humaine n'est pas tout ce qui est accompli par la croix. L'amour de Dieu est manifesté à l'univers. Le prince de ce monde est chassé. Les accusations que Satan a portées contre Dieu sont réfutées. L'opprobre qu'il avait jeté sur le ciel est à jamais dissipé. Les anges et les hommes sont attirés vers le Rédempteur : "Si je suis élevé de la terre, dit-il, j'attirerai tous les hommes à moi".DA 626.2
Beaucoup de gens entouraient le Christ pendant qu'il prononçait ces paroles, et l'un d'eux dit : "Nous avons appris par la loi que le Christ demeure éternellement ; et comment dis-tu qu'il faut que le Fils de l'homme soit élevé ? Alors Jésus leur dit : La lumière est encore pour un peu de temps avec vous. Marchez pendant que vous avez la lumière, de peur que les ténèbres ne vous surprennent ; car celui qui marche dans les ténèbres ne sait où il va. Pendant que vous avez la lumière, croyez en la lumière, afin que vous soyez des enfants de lumière.DA 626.3
"Ils avaient déjà demandé au Sauveur : "Quel signe montres-tu donc pour que nous voyions et que nous croyions en toi ?" Jean 6:30. D'innombrables signes avaient été donnés, mais ils avaient fermé les yeux et endurci leur cœur. Maintenant que le Père lui-même a parlé et qu'ils ne peuvent plus demander d'autres signes, ils refusent toujours de croire.DA 655.1
La longanimité de Jésus à l'égard de cette âme tentée a été merveilleuse. Rien de ce qui pouvait être fait pour sauver Judas n'avait été laissé en suspens. Alors qu'il s'était engagé à deux reprises à trahir son Seigneur, Jésus lui donne encore l'occasion de se repentir. En lisant les desseins secrets du cœur du traître, le Christ donne à Judas la dernière preuve convaincante de sa divinité. Pour le faux disciple, c'est le dernier appel à la repentance. Aucun appel que le coeur divino-humain du Christ pouvait faire n'avait été épargné. Les vagues de la miséricorde, repoussées par l'orgueil obstiné, revenaient en une marée plus forte d'amour subjuguant. Mais, bien que surpris et alarmé par la découverte de sa culpabilité, Judas n'en est que plus déterminé. Dès le repas sacramentel, il sortit pour achever l'œuvre de la trahison.DA 655.2
En prononçant le malheur sur Judas, le Christ avait aussi un dessein de miséricorde à l'égard de ses disciples. S'il avait gardé le silence, ignorant apparemment ce qui allait lui arriver, les disciples auraient pu penser que leur Maître n'avait pas eu la clairvoyance divine et qu'il avait été surpris et livré aux mains de la foule meurtrière. Un an auparavant, Jésus avait dit aux disciples qu'il en avait choisi douze et que l'un d'eux était un démon. Maintenant, ses paroles à Judas, montrant que sa trahison était parfaitement connue de son Maître, renforceront la foi des vrais disciples du Christ pendant son humiliation. Et lorsque Judas aurait connu sa terrible fin, ils se souviendraient du malheur que Jésus avait prononcé sur le traître.DA 655.3
Le Sauveur avait encore un autre but. Il n'avait pas refusé son ministère à celui qu'il savait être un traître. Les disciples n'ont pas compris ses paroles lorsqu'il a dit, lors du lavement des pieds : "Vous n'êtes pas tous purs", ni même lorsqu'il a déclaré, à table : "Celui qui mange le pain avec moi a levé le talon contre moi" ( Jean 13:11, 18). Mais par la suite, lorsque son sens fut éclairci, ils eurent à réfléchir sur la patience et la miséricorde de Dieu à l'égard des plus grands égarés.DA 673.1
Après l'hymne, ils sortirent. Ils traversèrent les rues bondées, passèrent la porte de la ville et se dirigèrent vers le mont des Oliviers. Ils avançaient lentement, chacun occupé par ses propres pensées. Alors qu'ils commençaient à descendre vers la montagne, Jésus dit, sur un ton de profonde tristesse : "Cette nuit, vous serez tous scandalisés à cause de moi ; car il est écrit : Je frapperai le berger, et les brebis du troupeau seront dispersées" ( Matthieu 26:31). Les disciples écoutaient avec tristesse et étonnement. Ils se souvenaient que dans la synagogue de Capharnaüm, lorsque le Christ s'était présenté comme le pain de vie, beaucoup avaient été offensés et s'étaient détournés de lui. Mais les douze ne s'étaient pas montrés infidèles. Pierre, parlant au nom de ses frères, avait alors déclaré sa loyauté envers le Christ. Le Sauveur avait alors dit : "Ne vous ai-je pas choisis douze, et l'un de vous est-il un démon ?" Jean 6:70. Dans la chambre haute, Jésus avait dit que l'un des douze le trahirait et que Pierre le renierait. Aujourd'hui, ses paroles s'appliquent à tous.DA 673.2
Dans la chambre haute, il avait déclaré : "Je donnerai ma vie pour l'amour de toi", et Jésus l'avait averti qu'il renierait son Sauveur cette nuit même. Le Christ répète l'avertissement : "Je te le dis en vérité, aujourd'hui même, cette nuit, avant que le coq ait chanté deux fois, tu me renieras trois fois", mais Pierre "dit avec plus de véhémence encore : Si je devais mourir avec toi, je ne te renierais en aucune manière ; ils dirent tous la même chose". Ils dirent tous la même chose" (Marc 14:29, 30, 31). Dans leur assurance, ils ont nié la déclaration répétée de Celui qui savait. Ils n'étaient pas préparés à l'épreuve ; lorsque la tentation les atteindrait, ils comprendraient leur propre faiblesse.DA 673.3
Lorsque Pierre a déclaré qu'il suivrait son Seigneur jusqu'à la prison et jusqu'à la mort, il le pensait vraiment, jusqu'au bout, mais il ne se connaissait pas lui-même. Dans son cœur se cachaient des éléments mauvais que les circonstances allaient attiser. S'il ne prenait pas conscience de son danger, ces éléments allaient causer sa ruine éternelle. Le Sauveur vit en lui un amour de soi et une assurance qui l'emporteraient même sur son amour pour le Christ. Son expérience avait révélé beaucoup d'infirmités, de péchés non corrigés, d'insouciance d'esprit, de tempérament non sanctifié, d'insouciance dans l'entrée en tentation. L'avertissement solennel du Christ était un appel à la recherche du cœur. Pierre doit se méfier de lui-même et avoir une foi plus profonde en Christ. S'il avait reçu l'avertissement avec humilité, il aurait fait appel au berger du troupeau pour qu'il garde ses brebis. Lorsque, sur la mer de Galilée, il est sur le point de couler, il s'écrie : "Seigneur, sauve-moi" ( Matthieu 14:30). La main du Christ s'est alors tendue pour le saisir. S'il avait crié à Jésus : "Sauve-moi de moi-même", il aurait été sauvé. Mais Pierre sentait qu'on se méfiait de lui, et il trouvait cela cruel. Il était déjà offensé, et il s'enfonça encore plus dans son assurance.DA 677.1
"Dieu désire manifester à travers vous la sainteté, la bienveillance, la compassion de son propre caractère. Pourtant, le Sauveur ne demande pas aux disciples de travailler pour porter du fruit. Il leur dit de demeurer en lui : "Si vous demeurez en moi, dit-il, et si mes paroles demeurent en vous, vous demanderez ce que vous voudrez, et cela vous sera accordé". C'est par la parole que le Christ demeure en ses disciples. C'est la même union vitale qui est représentée par le fait de manger sa chair et de boire son sang. Les paroles du Christ sont esprit et vie. En les recevant, vous recevez la vie de la vigne. Vous vivez "par toute parole qui sort de la bouche de Dieu" ( Matthieu 4:4). La vie du Christ en vous produit les mêmes fruits qu'en lui. En vivant dans le Christ, en adhérant au Christ, en étant soutenu par le Christ, en étant nourri par le Christ, vous portez des fruits à l'image du Christ.DA 677.2
Lors de cette dernière rencontre avec ses disciples, le grand désir que le Christ a exprimé à leur égard est qu'ils s'aiment les uns les autres comme il les a aimés. Il en a parlé à maintes reprises : "Je vous commande de vous aimer les uns les autres". La première injonction qu'il leur a faite dans la chambre haute était : "Je vous donne un commandement nouveau : vous aimer les uns les autres ; comme je vous ai aimés, aimez-vous les uns les autres". Pour les disciples, ce commandement était nouveau, car ils ne s'étaient pas aimés les uns les autres comme le Christ les avait aimés. Il a vu que de nouvelles idées et de nouvelles impulsions devaient les contrôler, que de nouveaux principes devaient être mis en pratique par eux ; par sa vie et sa mort, ils devaient recevoir une nouvelle conception de l'amour. Le commandement de s'aimer les uns les autres avait une nouvelle signification à la lumière de son sacrifice. Toute l'oeuvre de la grâce est un service continu d'amour, d'effort d'abnégation et de sacrifice. Pendant chaque heure du séjour du Christ sur la terre, l'amour de Dieu coulait de lui en torrents irrépressibles. Tous ceux qui sont imprégnés de son Esprit aimeront comme il a aimé. Le principe même qui animait le Christ les animera dans tous leurs rapports les uns avec les autres.DA 678.1
Cet amour est la preuve de leur qualité de disciples : "A ceci tous reconnaîtront que vous êtes mes disciples, dit Jésus, si vous avez de l'amour les uns pour les autres" Lorsque des hommes sont liés les uns aux autres, non par la force ou l'intérêt personnel, mais par l'amour, ils montrent l'action d'une influence qui est au-dessus de toute influence humaine. Là où cette unité existe, c'est la preuve que l'image de Dieu est restaurée dans l'humanité, qu'un nouveau principe de vie a été implanté. Elle montre que la nature divine est capable de résister aux forces surnaturelles du mal et que la grâce de Dieu maîtrise l'égoïsme inhérent au cœur naturel.DA 718.1
La déclaration maintes fois répétée du Christ selon laquelle son royaume n'est pas de ce monde offense Judas. Il avait tracé une ligne sur laquelle il s'attendait à ce que le Christ travaille. Il avait prévu que Jean-Baptiste serait délivré de la prison. Mais voilà que Jean est laissé pour être décapité. Et Jésus, au lieu d'affirmer son droit royal et de venger la mort de Jean, se retire avec ses disciples à la campagne. Judas voulait une guerre plus agressive. Il pensait que si Jésus n'empêchait pas les disciples de mener à bien leurs projets, l'œuvre serait plus fructueuse. Il remarque l'hostilité croissante des chefs juifs et voit leur défi ignoré lorsqu'ils exigent du Christ un signe venant du ciel. Son cœur est ouvert à l'incrédulité, et l'ennemi lui fournit des pensées de questionnement et de rébellion. Pourquoi Jésus s'est-il tant attardé sur ce qui était décourageant ? Pourquoi a-t-il prédit des épreuves et des persécutions pour lui-même et pour ses disciples ? La perspective d'occuper une place importante dans le nouveau royaume avait conduit Judas à épouser la cause du Christ. Ses espoirs vont-ils être déçus ? Judas n'avait pas décidé que Jésus n'était pas le Fils de Dieu, mais il s'interrogeait et cherchait une explication à ses œuvres puissantes.DA 718.2
En dépit de l'enseignement du Sauveur, Judas ne cessait d'avancer l'idée que le Christ régnerait en tant que roi à Jérusalem. Lors du repas des cinq mille, il a tenté d'y parvenir. A cette occasion, Judas a aidé à distribuer la nourriture à la foule affamée. Il a eu l'occasion de voir le bénéfice qu'il pouvait apporter aux autres. Il a ressenti la satisfaction que procure toujours le service de Dieu. Il a aidé à amener au Christ les malades et les personnes souffrantes parmi la foule. Il a vu le soulagement, la joie et l'allégresse que le pouvoir de guérison du Réparateur apportait aux cœurs humains. Il aurait pu comprendre les méthodes du Christ. Mais il est aveuglé par ses propres désirs égoïstes. Judas est le premier à profiter de l'enthousiasme suscité par le miracle des pains. C'est lui qui met sur pied le projet de prendre le Christ par la force et de le faire roi. Ses espoirs étaient grands. Sa déception est amère.DA 719.1
Le discours du Christ dans la synagogue sur le pain de vie a marqué un tournant dans l'histoire de Judas. Il entendit les mots : "Si vous ne mangez la chair du Fils de l'homme et si vous ne buvez son sang, vous n'avez pas la vie en vous" ( Jean 6:53). Il a vu que le Christ offrait un bien spirituel plutôt qu'un bien terrestre. Il se considérait comme clairvoyant et pensait pouvoir voir que Jésus n'aurait aucun honneur et qu'il ne pourrait accorder aucune position élevée à ses disciples. Il décide de ne pas s'unir si étroitement au Christ, mais de s'en éloigner. Il observait. Et c'est ce qu'il fit.DA 719.2
À partir de ce moment-là, il a exprimé des doutes qui ont semé la confusion parmi les disciples. Il introduisit des controverses et des sentiments trompeurs, reprenant les arguments des scribes et des pharisiens contre les prétentions du Christ. Tous les petits et grands ennuis et croix, les difficultés et les obstacles apparents à l'avancement de l'Évangile, Judas les interprétait comme des preuves contre sa véracité. Il introduisait des textes de l'Écriture qui n'avaient aucun rapport avec les vérités présentées par le Christ. Ces textes, séparés de leur lien, rendaient les disciples perplexes et augmentaient le découragement qui les accablait constamment. Cependant, Judas faisait tout cela de manière à donner l'impression qu'il était consciencieux. Et tandis que les disciples cherchaient des preuves pour confirmer les paroles du grand maître, Judas les conduisait presque imperceptiblement sur une autre piste. Ainsi, d'une manière très religieuse et apparemment sage, il présentait les choses sous un jour différent de celui que Jésus leur avait donné, et attachait à ses paroles un sens qu'il n'avait pas transmis. Ses suggestions ne cessaient d'exciter un désir ambitieux d'avancement temporel, détournant ainsi les disciples des choses importantes qu'ils auraient dû considérer. Les dissensions sur le choix du plus grand d'entre eux étaient généralement provoquées par Judas.DA 719.3
Lorsque Jésus présenta au jeune homme riche la condition de disciple, Judas fut mécontent. Il pensait qu'une erreur avait été commise. Si des hommes comme ce jeune homme pouvaient être associés aux croyants, ils contribueraient à soutenir la cause du Christ. Si Judas était reçu comme conseiller, il pourrait suggérer de nombreux plans pour le bien de la petite Eglise. Ses principes et ses méthodes différeraient quelque peu de ceux du Christ, mais il se croyait plus sage que lui dans ces domaines.DA 720.1
Dans tout ce que le Christ dit à ses disciples, il y a quelque chose avec lequel Judas n'est pas d'accord. Sous son influence, le levain de la désaffection faisait rapidement son œuvre. Les disciples ne voyaient pas le véritable responsable de tout cela, mais Jésus voyait que Satan communiquait ses attributs à Judas et ouvrait ainsi un canal par lequel il pouvait influencer les autres disciples. C'est ce que le Christ déclara un an avant la trahison : "Ne vous ai-je pas choisis douze, dit-il, et l'un de vous n'est-il pas un démon ?" Jean 6:70.DA 720.2
Pourtant, Judas ne s'est pas opposé ouvertement aux leçons du Sauveur et n'a pas semblé les remettre en question. Il n'a émis aucun murmure extérieur jusqu'au moment du festin dans la maison de Simon. Lorsque Marie oint les pieds du Sauveur, Judas manifeste sa convoitise. À la réprimande de Jésus, son esprit même semble se transformer en fiel. L'orgueil blessé et le désir de vengeance ont fait tomber les barrières, et la cupidité à laquelle il s'était si longtemps livré l'a maîtrisé. Telle est l'expérience de tous ceux qui s'obstinent à jouer avec le péché. Les éléments de la dépravation qui ne sont pas combattus et surmontés répondent à la tentation de Satan, et l'âme est captive de sa volonté.DA 720.3
Mais Judas n'était pas encore totalement endurci. Même après s'être engagé à deux reprises à trahir le Sauveur, il avait la possibilité de se repentir. Lors du repas de la Pâque, Jésus a prouvé sa divinité en révélant le dessein du traître. Il inclut tendrement Judas dans le ministère auprès des disciples. Mais le dernier appel de l'amour est resté lettre morte. Le cas de Judas fut tranché, et les pieds que Jésus avait lavés allèrent à l'œuvre du traître.DA 821.1
Mais le travail ne devait pas s'arrêter là. Elle devait s'étendre jusqu'aux limites les plus éloignées de la terre. Le Christ dit à ses disciples : "Vous avez été témoins de ma vie d'abnégation en faveur du monde. Vous avez été témoins de mes efforts en faveur d'Israël. Bien qu'ils n'aient pas voulu venir à moi pour avoir la vie, bien que les prêtres et les chefs m'aient traité comme ils l'avaient prévu, bien qu'ils m'aient rejeté comme les Écritures l'avaient prédit, ils auront encore une autre occasion d'accepter le Fils de Dieu. Vous avez vu que tous ceux qui viennent à moi en confessant leurs péchés, je les accueille librement. Celui qui vient à moi, je ne le rejetterai en aucune façon. Tous ceux qui le veulent peuvent être réconciliés avec Dieu et recevoir la vie éternelle. C'est à vous, mes disciples, que je confie ce message de miséricorde. Il doit être donné à Israël d'abord, puis à toutes les nations, langues et peuples. Il doit être donné aux Juifs et aux païens. Tous ceux qui croient doivent être rassemblés en une seule Église.DA 821.2
Par le don du Saint-Esprit, les disciples devaient recevoir une puissance merveilleuse. Leur témoignage devait être confirmé par des signes et des prodiges. Des miracles devaient être accomplis, non seulement par les apôtres, mais aussi par ceux qui recevraient leur message. Jésus a dit : "En mon nom, on chassera les démons, on parlera de nouvelles langues, on saisira des serpents, et si l'on boit quelque breuvage mortel, il ne fera point de mal ; on imposera les mains aux malades, et ils guériront" ( Marc 16:17, 18).DA 821.3
À cette époque, l'empoisonnement était souvent pratiqué. Des hommes sans scrupules n'hésitaient pas à éliminer par ce moyen ceux qui faisaient obstacle à leur ambition. Jésus savait que la vie de ses disciples serait ainsi mise en péril. Beaucoup penseraient que c'est rendre service à Dieu que de mettre à mort ses témoins. C'est pourquoi il leur a promis de les protéger contre ce danger.Testimonies for the Church, vol. 4
4T 41.1
Même lorsque Jésus lui-même était sur terre, qu'il marchait avec ses disciples et les enseignait, l'un d'entre eux était un démon. Judas a trahi son Seigneur. Le Christ connaît parfaitement la vie de Judas. Il connaît la convoitise que Judas n'a pas surmontée, et dans ses sermons aux autres, il lui donne de nombreuses leçons à ce sujet. Par complaisance, Judas a permis à ce trait de caractère de croître et de s'enraciner si profondément qu'il a évincé la bonne graine de la vérité semée dans son cœur ; le mal a prédominé jusqu'à ce que, par amour de l'argent, il ait pu vendre son Seigneur pour quelques pièces d'argent.4T 41.2
Le fait que Judas n'ait pas eu un cœur droit, qu'il ait été corrompu par l'égoïsme et l'amour de l'argent au point d'être amené à commettre un grand crime, n'est pas une preuve qu'il n'y ait pas eu de vrais chrétiens, d'authentiques disciples du Christ, qui aimaient leur Sauveur et s'efforçaient d'imiter sa vie et son exemple, et d'obéir à ses enseignements.4T 41.3
On m'a montré que le fait que Judas ait été compté parmi les douze, avec toutes ses fautes et tous ses défauts de caractère, est une leçon instructive, dont l'étude peut être profitable aux chrétiens. Lorsque Judas a été choisi par notre Seigneur, son cas n'était pas désespéré. Il avait quelques bonnes qualités. En s'associant au Christ dans son travail, en écoutant ses discours, il avait une occasion favorable de voir ses torts, de se familiariser avec ses défauts de caractère s'il désirait vraiment être un vrai disciple. Il fut même placé par notre Seigneur dans une position où il pouvait choisir soit de développer sa disposition à la convoitise, soit de la voir et de la corriger. Il portait le peu de moyens collectés pour les pauvres et pour les dépenses nécessaires du Christ et des disciples dans leur travail de prédication.4T 558.1
Jésus nous invite à venir à lui et il soulèvera les poids de nos épaules fatiguées et nous imposera son joug, qui est facile, et son fardeau, qui est léger. Le chemin dans lequel Il nous invite à marcher ne nous aurait jamais coûté une peine si nous l'avions toujours suivi. C'est lorsque nous nous écartons de la voie du devoir que le chemin devient difficile et épineux. Les sacrifices que nous devons faire à la suite du Christ ne sont que des étapes pour retrouver le chemin de la lumière, de la paix et du bonheur. Les doutes et les peurs grandissent par la complaisance, et plus ils sont complaisants, plus ils sont difficiles à surmonter. Il est prudent de laisser tomber tout soutien terrestre et de prendre la main de Celui qui a relevé et sauvé le disciple en perdition sur la mer agitée.4T 558.2
Dieu vous demande de mêler la simplicité confiante de l'enfant à la force et à la maturité de l'homme. Il veut que vous développiez l'or véritable de votre caractère, et grâce aux mérites du Christ, vous pouvez y parvenir. Mon âme est accablée pour ceux qui ne ressentent pas le besoin d'être constamment en contact avec le ciel pour accomplir le travail qui leur incombe en tant que fidèles sentinelles de Dieu.4T 558.3
La religion est ce qui est nécessaire. Nous devons manger le pain de vie et boire l'eau du salut. Nous devons chérir l'amour, non pas ce qu'on appelle faussement la charité, qui nous conduirait à aimer le péché et à chérir les pécheurs, mais la charité et la sagesse bibliques, qui sont d'abord pures, puis pacifiques, faciles à invoquer, pleines de miséricorde et de bons fruits.4T 572.1
Le secret de la réussite d'une vie réside dans l'attention minutieuse et consciencieuse que l'on porte aux petites choses. Dieu crée la simple feuille, la petite fleur, le brin d'herbe, avec autant de soin qu'il crée un monde. La structure symétrique d'un caractère fort et beau est construite par des actes individuels de devoir. Tous devraient apprendre à être fidèles dans les moindres comme dans les plus grands devoirs. Leur travail ne peut pas supporter l'inspection de Dieu s'il n'inclut pas un soin fidèle, diligent et économique pour les petites choses.4T 572.2
Tous ceux qui sont liés à nos institutions devraient veiller jalousement à ce que rien ne soit gaspillé, même si la question ne relève pas de la partie même du travail qui leur a été confié. Chacun peut faire quelque chose pour économiser. Tous devraient accomplir leur travail, non pas pour gagner les louanges des hommes, mais de manière à ce qu'il puisse supporter l'examen de Dieu.4T 572.3
Le Christ a donné un jour à ses disciples une leçon d'économie qui mérite une attention particulière. Il a fait un miracle pour nourrir les milliers d'affamés qui avaient écouté ses enseignements ; cependant, après que tous eurent mangé et furent rassasiés, il n'a pas permis que les fragments soient gaspillés. Lui qui pouvait, dans la nécessité, nourrir la grande multitude par sa puissance divine, ordonna à ses disciples de ramasser les fragments, afin que rien ne soit perdu. Cette leçon a été donnée autant pour nous que pour ceux qui vivaient à l'époque du Christ. Le Fils de Dieu se soucie des nécessités de la vie temporelle. Il n'a pas négligé les fragments brisés après le festin, bien qu'il ait pu faire un tel festin quand il l'a voulu. Les travailleurs de nos institutions feraient bien de tenir compte de cette leçon : "Ramassez les fragments qui restent, afin que rien ne soit perdu" ; c'est le devoir de tous, et ceux qui occupent une position dirigeante devraient donner l'exemple.Counsels on Health
CH 300.1
L'œuvre de Dieu doit être poursuivie sans ostentation. En créant des institutions, nous ne devons jamais rivaliser avec les institutions du monde en termes de taille ou de splendeur. Nous ne devons pas entrer dans une confédération avec ceux qui n'aiment pas ou ne craignent pas Dieu. Ceux qui n'ont pas la lumière de la vérité présente, qui sont incapables de supporter la vue de Celui qui est invisible, sont entourés de ténèbres spirituelles qui sont comme les ténèbres de minuit. Au-dedans, tout n'est que morosité. Ils ne connaissent pas le sens de la joie dans le Seigneur. Ils ne s'intéressent pas aux réalités éternelles. Leur attention est accaparée par les futilités de la terre. Ils se hâtent vers la vanité, s'efforçant par des moyens déloyaux d'obtenir des avantages. Ayant abandonné Dieu, la source d'eau vive, ils se taillent des citernes crevassées qui ne peuvent contenir d'eau. Qu'il n'en soit pas ainsi pour ceux qui ont goûté à la puissance du monde à venir.CH 300.2
Semez les graines de la vérité partout où vous en avez l'occasion. En établissant l'œuvre dans de nouveaux lieux, économisez de toutes les manières possibles. Rassemblez les fragments ; que rien ne soit perdu....CH 370.1
Ces choses, Dieu les a ouvertes devant moi depuis de nombreuses années. Dans nos écoles et institutions médicales, nous avons besoin d'hommes qui ont une connaissance plus approfondie des Ecritures, d'hommes qui ont appris les leçons enseignées dans la parole de Dieu, et qui peuvent enseigner ces leçons aux autres, clairement et simplement, tout comme le Christ a enseigné à ses disciples les connaissances qu'il considérait comme les plus essentielles.CH 370.2
Si nos missionnaires médicaux suivaient la prescription du Grand Médecin pour obtenir le repos, un courant de paix et de guérison circulerait dans leurs âmes. Voici cette prescription : "Venez à moi, vous tous qui peinez et qui êtes chargés, et je vous donnerai du repos. Prenez mon joug sur vous et mettez-vous à mon école, car je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez le repos de vos âmes. Car mon joug est facile, et mon fardeau est léger" Matthieu 11:28-30.CH 423.1
Nous ne pouvons pas toujours être à genoux dans la prière, mais le chemin vers le propitiatoire est toujours ouvert. Alors que nous sommes engagés dans un travail actif, nous pouvons demander de l'aide, et celui qui ne nous trompe pas nous promet : "Vous recevrez" Le chrétien peut trouver et trouvera le temps de prier. Daniel était un homme d'État ; de lourdes responsabilités pesaient sur lui ; pourtant, trois fois par jour, il cherchait Dieu, et le Seigneur lui donna le Saint-Esprit. Ainsi, aujourd'hui, les hommes peuvent recourir au pavillon sacré du Très-Haut et ressentir l'assurance de sa promesse : "Mon peuple habitera dans une demeure paisible, dans des habitations sûres, dans des lieux de repos tranquilles" ( Isaïe 32:18). Tous ceux qui le désirent vraiment peuvent trouver un lieu de communion avec Dieu, où aucune oreille ne peut entendre que celle qui est ouverte aux cris de ceux qui sont sans défense, affligés et dans le besoin - Celui qui remarque même la chute du petit moineau. Il dit : "Vous valez plus que beaucoup de moineaux" ( Matthieu 10:31).CH 593.1
Il en va de même pour l'âme. Le cœur doit être soigneusement conservé et gardé : "Que servirait-il à un homme de gagner le monde entier, s'il perdait son âme ? Ou que donnera un homme en échange de son âme ?" Marc 8:36, 37. Le Christ doit demeurer dans le cœur par la foi. Sa parole est le pain de vie et l'eau du salut. La confiance dans sa plénitude nous vient d'une communion constante avec Dieu. En mangeant la chair et en buvant le sang du Christ, nous acquérons une force spirituelle. Le Christ alimente le cœur en sang, et le Christ et le Saint-Esprit donnent la force nerveuse. Renaissant à une espérance vivante, imprégnée de la force vivifiante d'une nouvelle nature, l'âme est capable de s'élever plus haut et encore plus haut. La prière de Paul à Dieu pour les Éphésiens était la suivante : "Qu'il vous accorde, selon la richesse de sa gloire, d'être fortifiés par son Esprit dans l'homme intérieur, afin que Christ habite dans vos cœurs par la foi, et que, enracinés et fondés dans l'amour, vous puissiez comprendre avec tous les saints quelle est la largeur, la longueur, la profondeur et la hauteur, et connaître l'amour de Christ, qui passe toute connaissance, afin d'être remplis de toute la plénitude de Dieu"." Ephésiens 3:16-19.CH 593.2
La bénédiction de la grâce est donnée aux hommes afin que l'univers céleste et le monde déchu puissent voir, comme ils ne pourraient le faire autrement, la perfection du caractère du Christ. Le grand médecin est venu dans notre monde pour montrer aux hommes et aux femmes que, par sa grâce, ils peuvent vivre de telle sorte qu'au grand jour de Dieu ils puissent recevoir le précieux témoignage : "Vous êtes complets en lui."The Ministry of Healing
MH 45.1
Toute la journée, les gens s'étaient pressés sur les pas du Christ et de ses disciples alors qu'il enseignait au bord de la mer. Ils avaient écouté ses paroles gracieuses, si simples et si claires qu'elles étaient comme le baume de Galaad pour leurs âmes. La guérison apportée par sa main divine avait rendu la santé aux malades et la vie aux mourants. La journée leur avait semblé un paradis sur terre, et ils n'avaient pas conscience du temps écoulé depuis qu'ils n'avaient rien mangé.MH 45.2
Le soleil descendait à l'ouest, et pourtant les gens s'attardaient. Finalement, les disciples s'adressent au Christ et demandent instamment que la foule soit renvoyée dans leur propre intérêt. Beaucoup étaient venus de loin et n'avaient rien mangé depuis le matin. Dans les villes et villages environnants, ils pourraient peut-être trouver de la nourriture. Mais Jésus dit : "Donnez-leur à manger" ( Matthieu 14:16). Puis, se tournant vers Philippe, il demanda : "Où achèterons-nous des pains, pour que ces gens mangent ?" Jean 6:5.MH 66.1
"Dieu manifeste son amour envers nous en ce que, alors que nous étions encore pécheurs, le Christ est mort pour nous" (Romains 5:8).MH 66.2
Et "si Dieu est pour nous, qui peut être contre nous ? Lui qui n'a pas épargné son propre Fils, mais qui l'a livré pour nous tous, comment ne nous donnerait-il pas aussi librement toutes choses ?" Romains 8:31, 32.MH 66.3
"Je suis persuadé que ni la mort, ni la vie, ni les anges, ni les principautés, ni les choses présentes, ni les choses à venir, ni les puissances, ni la hauteur, ni la profondeur, ni aucune autre création, ne pourront nous séparer de l'amour de Dieu qui est dans le Christ Jésus notre Seigneur" Versets 38, 39, A.R.V., marge.MH 441.1
Pour se préparer au travail chrétien, beaucoup pensent qu'il est essentiel d'acquérir une connaissance approfondie des écrits historiques et théologiques. Ils supposent que cette connaissance les aidera à enseigner l'Evangile. Mais leur étude laborieuse des opinions des hommes tend à affaiblir leur ministère plutôt qu'à le renforcer. Quand je vois les bibliothèques remplies de gros volumes de connaissances historiques et théologiques, je me dis : "Pourquoi dépenser de l'argent pour ce qui n'est pas du pain ? Le sixième chapitre de Jean nous en dit plus que ce que l'on peut trouver dans de tels ouvrages. Le Christ dit : "Je suis le Pain de Vie : celui qui vient à Moi n'aura jamais faim, et celui qui croit en Moi n'aura jamais soif", "Je suis le Pain vivant descendu du ciel : si quelqu'un mange de ce Pain, il vivra éternellement", "Celui qui croit en Moi vivra éternellement", "Celui qui a la foi en Moi vivra éternellement", "Celui qui a la foi en Moi vivra éternellement"."Celui qui croit en moi a la vie éternelle" "Les paroles que je vous dis sont esprit et vie" Jean 6:35, 51, 47, 63.MH 441.2
Il y a une étude de l'histoire qui ne doit pas être condamnée. L'histoire sainte était l'une des études des écoles des prophètes. L'histoire sacrée était l'une des études des écoles des prophètes. Les traces de l'action de Jéhovah avec les nations étaient tracées. C'est ainsi qu'aujourd'hui nous devons considérer les relations de Dieu avec les nations de la terre. Nous devons voir dans l'histoire l'accomplissement des prophéties, étudier l'action de la Providence dans les grands mouvements de réforme et comprendre la progression des événements dans le rassemblement des nations pour le conflit final de la grande controverse.Testimonies for the Church, vol. 8
8T 18.1
Mais ce n'est pas seulement à ceux qui prêchent la parole que Dieu a confié la responsabilité de chercher à sauver les pécheurs. Il a confié cette tâche à tous. Nos cœurs doivent être tellement remplis de l'amour du Christ que nos paroles d'action de grâce réchaufferont d'autres cœurs. C'est un service que tous peuvent accomplir, et le Seigneur l'accepte comme une offrande à lui-même. Il le rend efficace, en communiquant à l'ouvrier sérieux la grâce qui réconcilie l'homme avec Dieu.8T 18.2
Que le Seigneur aide son peuple à réaliser qu'il y a un travail sérieux à faire. Qu'il les aide à se souvenir que dans le foyer, dans l'église et dans le monde, ils doivent travailler aux œuvres du Christ. Ils ne sont pas laissés à eux-mêmes. Les anges sont leurs aides. Et le Christ est leur aide. Qu'ils travaillent donc fidèlement et sans relâche. En temps voulu, ils moissonneront s'ils ne faiblissent pas.112.95
*****8T 169.1
La raison pour laquelle les membres de l'Église ne comprennent pas cette branche de l'œuvre est qu'ils ne suivent pas la lumière, qu'ils ne marchent pas pas à pas à la suite de leur grand Chef. L'œuvre médicale missionnaire est de Dieu et porte sa signature. C'est pourquoi l'homme ne doit pas y toucher et ne pas vouloir la diriger selon ses propres idées.8T 169.2
Notre message est un message mondial. Et si les moyens ne doivent pas être absorbés dans une seule ligne de travail, de sorte que le dernier message évangélique ne puisse pas être porté dans de nouveaux domaines, l'œuvre missionnaire médicale ne doit en aucun cas être dépréciée ; elle ne doit pas être représentée comme une œuvre inférieure. Le monde est une grande maison de lazar ; il est corrompu par ses habitants et la misère est universelle. Le Seigneur a confié à notre médecin chef de file la tâche de préparer un peuple à se tenir debout au grand jour de Dieu. Mais il doit travailler sous la supervision de Dieu. Certains aspects de son travail devront être modelés plus étroitement sur les principes de l'ouvrier principal.8T 299.1
C'est contre cet esprit, et contre la fausse religion du sentimentalisme, tout aussi dangereuse, que je lance mon avertissement. Prenez garde, frères et sœurs. Qui est votre chef - le Christ ou l'ange tombé du ciel ? Examinez-vous et sachez si vous êtes sains dans la foi.8T 299.2
Notre mot d'ordre doit être : "A la loi et au témoignage ; s'ils ne parlent pas selon cette parole, c'est qu'il n'y a pas de lumière en eux" Isaïe 8:20. Nous avons une Bible remplie des vérités les plus précieuses. Elle contient l'alpha et l'oméga de la connaissance. Les Ecritures, inspirées par Dieu, sont "utiles pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice, afin que l'homme de Dieu soit parfait, bien préparé pour toutes les bonnes oeuvres" (2 Timothée 3:16, 17). Prenez la Bible comme livre d'étude. Tout le monde peut comprendre ses instructions.8T 307.1
Beaucoup de ceux qui cherchent à se préparer à l'oeuvre du Seigneur pensent qu'il est essentiel d'accumuler de gros volumes d'écrits historiques et théologiques. Ils supposent que l'étude de ces ouvrages leur sera d'un grand secours pour apprendre à atteindre les gens. C'est une erreur. Quand je vois les étagères remplies de ces livres, dont certains sont rarement consultés, je me dis : "Pourquoi dépenser de l'argent pour ce qui n'est pas du pain ? Le sixième chapitre de Jean nous en dit plus que ce que l'on peut trouver dans de tels ouvrages. Le Christ dit : "Je suis le Pain de Vie", "Les paroles que je vous dis sont esprit et vie" ( Jean 6:35, 63).8T 307.2
Il y a une étude de l'histoire qui ne doit pas être condamnée. L'histoire sainte était l'une des études des écoles des prophètes. L'histoire sacrée était l'une des études des écoles des prophètes. Les traces de Jéhovah étaient inscrites dans le registre de ses relations avec les nations. C'est ainsi qu'aujourd'hui nous devons considérer les relations de Dieu avec les nations de la terre. Nous devons voir dans l'histoire l'accomplissement des prophéties, étudier l'action de la Providence dans les grands mouvements de réforme et comprendre la progression des événements dans le rassemblement des nations pour le conflit final de la grande controverse.8T 308.1
Les hommes et les femmes qui passent leur vie dans un travail humble et banal ont besoin de mots aussi simples que ceux que le Christ a donnés dans ses leçons, des mots faciles à comprendre. Le Sauveur est venu "prêcher l'Evangile aux pauvres" et il est écrit que "les gens du peuple l'ont écouté avec joie". Ceux qui enseignent la vérité pour ce temps ont besoin d'une vision plus profonde des leçons qu'il a données.8T 308.2
Les paroles du Dieu vivant sont la plus haute éducation qui soit. Les phrases étudiées pour satisfaire le goût de ceux qui sont censés être raffinés ne sont pas à la hauteur. Ceux qui exercent un ministère auprès du peuple ont besoin de manger le pain de vie. Cela leur donnera une force spirituelle ; ils seront alors prêts à exercer leur ministère auprès de toutes les classes de la population. La piété, l'énergie spirituelle de l'Église est soutenue par le fait de se nourrir du pain descendu du ciel. Aux pieds de Jésus, nous devons apprendre la simplicité de la vraie piété.This Day With God
The Banquet of God's Word, October 10
TDG 292.2
La seule sécurité pour chacun d'entre nous est de planter nos pieds sur la Parole de Dieu et d'étudier les Ecritures, en faisant de la Parole de Dieu notre méditation constante. Dites aux gens de ne pas prendre au mot les témoignages, mais de les lire et de les étudier par eux-mêmes, et ils sauront alors qu'ils sont en harmonie avec la vérité. La Parole de Dieu est la vérité. Le psalmiste déclare à propos de l'homme de bien : "Ses délices sont dans la loi de l'Eternel, et il médite sa loi jour et nuit"(Psaume 1:2). Celui qui s'investit corps et âme dans ce travail acquiert une expérience solide et précieuse. Le Saint-Esprit est dans la Parole de Dieu. Voici l'élément vivant et inaltérable si distinctement représenté dans le sixième chapitre de Jean.....TDG 292.3
Croyons à la Parole. Celui qui mange ainsi le pain du ciel est nourri chaque jour et sait ce que signifient ces mots : "Vous n'avez pas besoin que quelqu'un vous enseigne" Nous avons des leçons pures des lèvres de Celui qui nous possède, qui nous a achetés au prix de son propre sang. La précieuse Parole de Dieu est un fondement solide sur lequel nous pouvons construire. Lorsque les hommes viennent à vous avec leurs suppositions, dites-leur que le Grand Enseignant vous a laissé sa Parole, qui est d'une valeur incalculable, qu'il a envoyé un Consolateur en son propre nom, le Saint-Esprit : "Il vous enseignera toutes choses et vous rappellera tout ce que je vous ai dit"(Jean 14:26) ....The Upward Look
Look to Jesus Christ, June 16
UL 181.4
La Parole du Dieu vivant doit être notre guide. Chacun doit réaliser qu'il dépend de Lui, dont il est le créateur et le rédempteur. Lisez et étudiez les déclarations du sixième chapitre de Jean. Priez pour comprendre ces vérités. Je suis alarmé en voyant la faiblesse spirituelle de ceux qui ont bénéficié d'une si grande lumière. S'ils avaient marché dans cette lumière, ils auraient été forts dans le Seigneur. Mais ce n'est pas le cas, et ceux qui parviennent à la vérité grâce à leurs efforts cherchent la sagesse auprès d'êtres humains, au lieu de se tourner vers Jésus-Christ, "la vraie lumière, qui éclaire tout homme venant dans le monde"(Jean 1:9). Lorsque ceux qui prétendent croire au Christ le recevront par la foi, il sera pour eux leur sanctification, leur justice et leur très grande récompense....The Upward Look
Bring God's Word Unto the Very Life, July 18
UL 213.5
Un jour viendra où vous verrez qu'il ne sert à rien de jouer avec les intérêts de votre âme, de la laisser devenir malade, si inefficace que le Christ déclare : "Tu n'es ni froid ni chaud.... Ainsi donc, parce que tu es tiède et que tu n'es ni froid ni chaud, je te rejetterai de ma bouche"(Apocalypse 3:15, 16). Qu'est-ce que cela signifie ? Qu'il ne présentera plus le nom d'une telle personne à son Père.UL 213.7
La Parole de Dieu doit être introduite dans la vie même : "Je suis le pain de vie", déclare le Christ : "Si vous ne mangez pas la chair du Fils de l'homme et si vous ne buvez pas son sang, vous n'avez pas la vie en vous ; celui qui mange ma chair et qui boit mon sang a la vie éternelle, et je le ressusciterai au dernier jour". C'est l'esprit qui vivifie, la chair ne sert à rien ; les paroles que je vous dis sont esprit et vie"(Jean 6:48, 53, 54, 63). Etudiez l'ensemble du sixième chapitre de Jean. Lettre253, 18 juillet 1904, à un adventiste de longue date en affaires à Battle Creek, Michigan.Counsels to Writers and Editors
CW 120.1
Le Seigneur fait toute la différence entre l'obéissant et le désobéissant : "Ainsi parle le Seigneur, ton Rédempteur, le Saint d'Israël : Je suis l'Éternel, ton Dieu, qui t'enseigne le bien, qui te conduit par le chemin que tu dois suivre. Si tu avais écouté mes commandements ! Mais c'est de Lui que vous êtes dans le Christ Jésus, qui de Dieu est devenu pour nous sagesse, justice, sanctification et rédemption, afin que, selon qu'il est écrit, celui qui se glorifie, se glorifie dans le Seigneur.CW 120.2
Il est très important que les hommes vers lesquels les étudiants se tournent pour s'instruire sondent diligemment les Ecritures, afin de connaître le chemin, la vérité et la vie. Le sixième chapitre de Jean contient des instructions d'une grande importance pour ceux qui veulent enseigner. Que nos enseignants l'étudient avec soin, afin de pouvoir donner à leurs élèves de la nourriture en temps voulu : "Il est écrit dans les prophètes, dit le Christ, qu'ils seront tous enseignés par Dieu. Tout homme qui a entendu et s'est instruit auprès du Père vient à moi. Personne n'a vu le Père, si ce n'est celui qui est de Dieu, qui a vu le Père. En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui croit en moi a la vie éternelle. Je suis le pain de vie. Vos pères ont mangé la manne dans le désert, et ils sont morts. C'est ici le pain qui descend du ciel, afin que l'homme en mange et ne meure pas. Je suis le pain vivant qui est descendu du ciel : si quelqu'un mange de ce pain, il vivra éternellement ; et le pain que je donnerai, c'est ma chair, que je donnerai pour la vie du monde....CW 121.1
"En vérité, en vérité, je vous le dis, si vous ne mangez pas la chair du Fils de l'homme et si vous ne buvez pas son sang, vous n'avez pas la vie en vous. Celui qui mange ma chair et boit mon sang a la vie éternelle, et je le ressusciterai au dernier jour. Car ma chair est vraiment une viande, et mon sang est vraiment un breuvage. Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi, et moi en lui. Comme le Père qui est vivant m'a envoyé, et que je vis par le Père, ainsi celui qui me mange vivra par moi. Voici le pain qui est descendu du ciel : ce n'est pas comme vos pères qui ont mangé la manne et qui sont morts ; celui qui mange de ce pain vivra éternellement..... C'est l'esprit qui vivifie, la chair ne sert à rien : les paroles que je vous dis sont esprit et vie".CW 122.1
Se distinguer du monde - Que les rédacteurs de tous nos journaux cherchent à attirer l'attention de leurs lecteurs sur le Livre des livres, et sur les livres et périodiques qui présentent la parole de Dieu sous son vrai jour. Si le Saint-Esprit contrôle les rédacteurs de nos journaux, ils présenteront davantage la parole de Dieu et moins les idées des hommes. Lorsque nos rédacteurs s'assiéront aux pieds de Jésus et apprendront de Celui qui est infini en sagesse, ils comprendront par une expérience spirituelle vivante ce que c'est que de manger la chair et de boire le sang du Fils de Dieu. Tous ceux qui enseignent la Parole doivent faire cette expérience.The Desire of Ages
Chapter 39—“Give Ye Them to Eat”
130.1756
Ce chapitre est basé sur Matthieu 14:13-21; Marc 6:32-44; Luc 9:10-17; Jean 6:1-13.DA 364.1
Le Christ s'était retiré dans un endroit isolé avec ses disciples, mais cette rare période de calme paisible est bientôt interrompue. Les disciples pensaient s'être retirés là où ils ne seraient pas dérangés, mais dès que la foule s'aperçoit de la présence du divin Maître, elle demande : "Où est-il ? Beaucoup allaient à leur rencontre par la terre, tandis que d'autres les suivaient dans leurs barques sur l'eau. La Pâque était proche et, de loin en loin, des groupes de pèlerins en route pour Jérusalem se rassemblaient pour voir Jésus. Leur nombre s'accrut jusqu'à ce qu'il y ait cinq mille hommes, sans compter les femmes et les enfants. Avant que le Christ n'atteigne le rivage, une multitude l'attendait. Il débarqua sans se faire remarquer et passa un peu de temps à l'écart avec les disciples.Fundamentals of Christian Education
FE 182.1
Nous sommes dans le monde, mais nous ne devons pas être du monde. Jésus demande que ceux pour qui il est mort ne perdent pas leur récompense éternelle en prodiguant leurs affections aux choses de cette terre en perdition, et qu'ils ne se privent pas ainsi d'un bonheur sans fin. Un jugement éclairé nous oblige à reconnaître que les choses célestes sont supérieures aux choses de la terre, et pourtant le coeur dépravé de l'homme le pousse à donner la priorité aux choses du monde. Les opinions des grands hommes, les théories de la science, faussement appelées, se confondent avec les vérités de l'Écriture Sainte.FE 182.2
Mais le cœur qui s'abandonne à Dieu aime la vérité de la parole de Dieu, car c'est par la vérité que l'âme est régénérée. L'esprit charnel ne trouve aucun plaisir à contempler la parole de Dieu, mais celui qui est renouvelé dans l'esprit de son intelligence voit de nouveaux charmes dans les oracles vivants, car la beauté divine et la lumière céleste semblent briller dans chaque passage. Ce qui était pour l'esprit charnel un désert, devient pour l'esprit spirituel un pays de ruisseaux vivants. Ce qui, pour le cœur non renouvelé, apparaissait comme un désert stérile, devient, pour l'âme convertie, le jardin de Dieu, couvert de bourgeons odorants et de fleurs épanouies.FE 182.3
La Bible a été reléguée à l'arrière-plan, tandis que les paroles des grands hommes, soi-disant, ont été prises à sa place. Que le Seigneur nous pardonne l'affront que nous avons fait à sa parole. Bien que la Bible renferme des trésors inestimables et qu'elle soit comme une mine remplie de minerai précieux, on ne l'apprécie pas, on ne la cherche pas et on ne découvre pas ses richesses. La miséricorde, la vérité et l'amour ont une valeur que nous ne pouvons pas calculer ; nous ne pouvons pas avoir une trop grande quantité de ces trésors, et c'est dans la parole de Dieu que nous découvrons comment nous pouvons devenir possesseurs de ces richesses célestes Est-ce parce que la parole de Dieu n'est pas esprit et n'est pas vie ? Jésus nous a-t-il imposé une tâche inintéressante lorsqu'il nous ordonne de "sonder les Écritures" ? Jésus dit : "Les paroles que je vous dis sont esprit et vie", mais les choses spirituelles se discernent spirituellement, et la raison de votre manque d'intérêt est que vous n'avez pas l'Esprit de Dieu. Lorsque le cœur est en harmonie avec la Parole, une vie nouvelle jaillit en vous, une lumière nouvelle brille sur chaque ligne de la Parole, et celle-ci devient la voix de Dieu pour votre âme. C'est ainsi que vous ferez des observations célestes, que vous saurez où vous allez et que vous pourrez tirer le meilleur parti de vos privilèges d'aujourd'hui.FE 238.1
Le système de l'économie juive était l'évangile en figure, une présentation du christianisme qui devait être développée aussi vite que l'esprit du peuple pouvait comprendre la lumière spirituelle. Satan cherche toujours à rendre obscures les vérités qui sont claires, et le Christ cherche toujours à ouvrir l'esprit pour qu'il comprenne chaque vérité essentielle concernant le salut de l'homme déchu. Aujourd'hui encore, il y a des aspects de la vérité qui sont faiblement perçus, des liens qui ne sont pas compris et des profondeurs de la loi de Dieu qui ne sont pas comprises. La loi de Dieu est d'une ampleur, d'une dignité et d'une gloire incommensurables. Pourtant, le monde religieux a mis de côté cette loi, comme l'ont fait les Juifs, pour exalter les traditions et les commandements des hommes. Avant les jours du Christ, les hommes demandaient en vain : "Qu'est-ce que la vérité ? Les ténèbres couvraient la terre, et les ténèbres épaisses les hommes. Même la Judée était plongée dans l'obscurité, bien que la voix de Dieu lui parlât dans ses oracles. La vérité de Dieu avait été réduite au silence par la superstition et les traditions de ses interprètes, et les querelles, la jalousie et les préjugés divisaient les enfants de Dieu. C'est alors qu'un maître fut envoyé par Dieu, celui-là même qui était le Chemin, la Vérité et la Vie. Jésus présenta à la vue la pure et riche vérité du ciel pour qu'elle brille au milieu des ténèbres morales et de l'obscurité de la terre. Dieu avait dit : "Qu'il y ait une lumière spirituelle", et la lumière de la gloire de Dieu s'est révélée sur le visage de Jésus-Christ.FE 239.1
Le Christ s'est manifesté comme le Sauveur des hommes. Le peuple ne devait pas se confier en ses propres œuvres, en sa propre justice, ou en lui-même de quelque manière que ce soit, mais en l'Agneau de Dieu qui ôte les péchés du monde. C'est en lui qu'a été révélé l'Avocat du Père. C'est par lui que l'invitation a été donnée : "Venez, et raisonnons ensemble, dit le Seigneur ; si vos péchés sont comme l'écarlate, ils deviendront blancs comme la neige ; s'ils sont rouges comme le cramoisi, ils deviendront comme la laine" Cette invitation résonne en filigrane pour nous aujourd'hui. Que l'orgueil, l'amour-propre ou la suffisance n'empêchent personne de confesser ses péchés, afin qu'il puisse se prévaloir de la promesse : "Celui qui cache ses péchés ne prospérera pas, mais celui qui les confesse et les abandonne aura miséricorde". Ne cachez rien à Dieu et ne négligez pas la confession de vos fautes aux frères lorsqu'elles sont en rapport avec elles. "Confessez vos fautes les uns aux autres, et priez les uns pour les autres, afin que vous soyez guéris" Beaucoup de péchés sont laissés sans confession, pour être confrontés au jour des comptes finaux ; il vaut mieux voir vos péchés maintenant, les confesser et les mettre de côté, pendant que le sacrifice expiatoire plaide en votre faveur. Ne dédaignez pas d'apprendre la volonté de Dieu à ce sujet. La santé de votre âme, l'unité de vos frères peuvent dépendre de la voie que vous suivrez dans ce domaine. Humiliez-vous donc sous la puissante main de Dieu, afin qu'il vous élève en temps voulu, "remettant en lui tous vos soucis, car il prend soin de vous".FE 243.1
L'orateur qui n'a pas reçu une éducation complète peut parfois commettre des erreurs de grammaire ou de prononciation ; il peut ne pas employer les expressions les plus éloquentes ou les plus belles images, mais s'il a lui-même mangé du Pain de Vie, s'il a bu à la Fontaine de Vie, il peut nourrir les âmes affamées ; il peut donner de l'Eau de Vie à celui qui a soif. Ses défauts seront pardonnés et oubliés. Ses auditeurs ne seront pas lassés ou dégoûtés, mais remercieront Dieu pour le message de grâce qui leur a été envoyé par l'intermédiaire de son serviteur.FE 243.2
Si l'ouvrier s'est entièrement consacré à Dieu et s'il est assidu à la prière pour obtenir la force et la sagesse céleste, la grâce du Christ sera son maître, et il surmontera de grands défauts et deviendra de plus en plus intelligent dans les choses de Dieu. Mais que personne ne se permette d'être indolent, de gaspiller le temps et les occasions, et de négliger la formation qui lui est indispensable pour devenir efficace. Le Seigneur n'est nullement satisfait de ceux qui ont des occasions d'acquérir des connaissances, mais qui s'excusent en négligeant d'améliorer tous les privilèges qu'il a mis à leur portée pour qu'ils deviennent des ouvriers intelligents, bien qualifiés, dont il n'aura pas à rougir.FE 243.3
L'homme dont l'esprit est éclairé par l'ouverture de la parole de Dieu à son intelligence sentira, plus que tout autre sur terre, qu'il doit s'appliquer à la lecture de la parole de Dieu et à l'étude assidue des sciences, car son espérance et sa vocation sont plus grandes que toutes les autres. Plus l'homme est étroitement lié à la Source de toute connaissance et de toute sagesse, plus il peut être avantagé intellectuellement et spirituellement par sa relation avec Dieu. La connaissance de Dieu est l'éducation essentielle, et cette connaissance, tout vrai travailleur s'efforcera constamment de l'obtenir.-ChristianEducation, 143 1893.FE 339.1
Ceux qui viennent à l'école de Battle Creek devraient être rapidement et complètement poussés dans un cours d'étude qui serait d'une valeur pratique pour le développement sain du corps et la sainte activité de l'âme. Dans son évangile, Dieu ne parle pas seulement pour favoriser la croissance de la capacité mentale de l'homme, mais pour indiquer comment les sens moraux peuvent être vivifiés. Ceci est illustré dans le cas de Daniel et des trois Hébreux. Ils gardèrent toujours devant eux la crainte et l'amour de Dieu, et le résultat est rapporté comme suit : "Dieu donna à ces quatre enfants de la connaissance et de l'habileté en toute science et sagesse ; et Daniel eut de l'intelligence dans toutes les visions et tous les songes."FE 339.2
Le Christ a dit : "Heureux ceux qui écoutent la parole de Dieu et qui la gardent" Le pain de vie seul peut rassasier l'âme affamée. L'eau de la vie seule étanchera la soif de l'âme assoiffée. L'esprit des disciples était souvent excité par la curiosité, mais au lieu de satisfaire leur désir de connaître des choses qui n'étaient pas nécessaires à la bonne conduite de leur travail, il a ouvert de nouveaux canaux de pensée à leur esprit. Il leur a donné l'instruction dont ils avaient tant besoin sur la piété pratique.FE 339.3
Les nombreuses branches que les étudiants sont amenés à prendre dans leurs études, les empêchant de travailler pendant des années, ne sont pas dans l'ordre de Dieu. Le Christ est venu chercher et sauver ce qui était perdu. Lorsqu'il a dit : "Suivez-moi", il a assumé la fonction d'instructeur. Toute la lumière qu'il a apportée du ciel aux hommes doit servir à leur révéler le gouffre de destruction dans lequel leurs péchés les ont plongés, et à leur indiquer le seul chemin qu'ils peuvent emprunter avec l'espoir d'atteindre un lieu sûr. Les rayons lumineux du soleil de justice brillent sur ce chemin, et l'homme qui suit le chemin, bien qu'il soit fou, n'a pas à s'y tromper. Ceux qui viennent à Battle Creek ne doivent pas être encouragés à consacrer plusieurs années à l'étude.FE 378.1
Dieu peut accomplir et accomplira une grande œuvre pour tout être humain qui ouvrira son cœur à la parole de Dieu, la laissera pénétrer dans le temple de l'âme et expulsera toute idole. Appelés à l'effort, l'esprit et le cœur accueillent les merveilleuses révélations de la volonté révélée de Dieu. L'âme convertie sera plus forte pour résister au mal. Dans l'étude de la Bible, l'âme convertie mange la chair et boit le sang du Fils de Dieu, qu'il interprète lui-même comme la réception et la mise en pratique de ses paroles, qui sont esprit et vie. Le Verbe s'est fait chair et habite parmi nous, en ceux qui reçoivent les saints préceptes de la parole de Dieu. Le Sauveur du monde a laissé un exemple saint et pur pour tous les hommes. Il illumine, élève et apporte l'immortalité à tous ceux qui obéissent aux exigences divines. C'est la raison pour laquelle je vous ai écrit comme je l'ai fait. Dieu veuille que, par manque de discernement, des erreurs soient commises par une mauvaise compréhension des paroles que je vous ai adressées. Je n'ai eu d'autre sentiment que celui du plaisir de savoir que des étudiants pouvaient sortir de l'étude des paroles de vie avec l'esprit élargi, élevé, ennobli, et avec leurs pouvoirs endormis éveillés pour s'engager dans l'étude des sciences avec une appréciation plus aiguë ; ils peuvent devenir savants comme Daniel, avec l'intention de développer et d'employer tous les pouvoirs pour glorifier Dieu. Mais il appartient à chaque étudiant d'apprendre de Dieu, qui donne la sagesse, comment apprendre au mieux, car tous sont candidats à l'immortalité.FE 379.1
Le Seigneur Dieu est descendu dans notre monde, revêtu des habits de l'humanité, afin de mener à bien, dans sa propre vie, la mystérieuse controverse entre le Christ et Satan. Il a vaincu les puissances des ténèbres. Toute cette histoire dit à l'homme : "Moi, ton substitut et ta caution, j'ai pris ta nature sur moi, te montrant que chaque fils et chaque fille d'Adam a le privilège de devenir participant de la nature divine et, par le Christ Jésus, de s'emparer de l'immortalité. Ceux qui sont candidats à cette grande bénédiction devraient en toute chose agir de manière à représenter les avantages de leur association avec le Seigneur par le biais de sa vérité révélée et de la sanctification de son Saint-Esprit. Cela élargira l'esprit de l'agent humain, le fixera sur les choses sacrées, le rendra apte à recevoir la vérité, à comprendre la vérité, ce qui conduira à l'application de la vérité par la sanctification du cœur, de l'âme et du caractère.FE 379.2
Ceux qui ont cette expérience ne condescendront pas à s'engager dans les amusements qui ont été si absorbants et si trompeurs dans leur influence, révélant que l'âme n'a pas mangé et bu les paroles de la vie éternelle. L'éloignement de la simplicité de la vraie piété de la part des étudiants avait pour effet d'affaiblir le caractère et de diminuer la vigueur mentale. Leur progrès dans les sciences était retardé, alors que s'ils étaient comme Daniel, écoutant et mettant en pratique la parole de Dieu, ils progresseraient comme lui dans toutes les branches de l'enseignement qu'ils entreprendraient. En étant purs d'esprit, ils deviendraient forts d'esprit. Toutes leurs facultés intellectuelles seraient aiguisées. Que la Bible soit reçue comme la seule nourriture de l'âme, car elle est la meilleure et la plus efficace pour purifier et fortifier l'intellect.-Témoignages spéciauxsur l'éducation, 22 avril 1895.FE 383.1
Tous les rayons de lumière qui brillent dans les Écritures pointent vers Jésus-Christ et témoignent de lui, reliant ainsi les Écritures de l'Ancien et du Nouveau Testament. Le Christ est présenté comme l'auteur et l'achèvement de leur foi, comme celui en qui sont centrées leurs espérances de vie éternelle : "Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne se perde pas, mais ait la vie éternelle".FE 383.2
Quel livre peut se comparer à la Bible ? Il est essentiel que chaque enfant, chaque jeune et chaque personne d'âge mûr la comprenne, car c'est la parole de Dieu, la parole qui guide toute la famille humaine vers le ciel. Alors pourquoi la parole de Dieu ne contient-elle pas les principaux éléments qui constituent l'éducation ? Dans nos écoles, des auteurs non inspirés sont mis entre les mains des enfants et des jeunes en tant que livres de leçons, livres à partir desquels ils doivent être éduqués. Ils sont conservés devant les jeunes, prenant leur temps précieux à étudier des choses qu'ils ne pourront jamais utiliser. De nombreux livres ont été introduits dans les écoles alors qu'ils n'auraient jamais dû s'y trouver. Ces livres n'expriment en aucun cas les paroles de Jean : "Voici l'Agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde" L'ensemble des études dans nos écoles devrait être de préparer un peuple pour la vie future, immortelle.FE 383.3
Jésus-Christ est la connaissance du Père, et le Christ est notre grand maître envoyé par Dieu. Dans le sixième chapitre de Jean, le Christ déclare qu'il est ce pain descendu du ciel : "En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui croit en moi a la vie éternelle. Je suis le pain de vie. Vos pères ont mangé la manne dans le désert, et ils sont morts. C'est ici le pain qui descend du ciel, afin que l'homme en mange et ne meure pas. Je suis le pain vivant qui est descendu du ciel ; si quelqu'un mange de ce pain, il vivra éternellement ; et le pain que je donnerai, c'est ma chair, que je donnerai pour la vie du monde" Les disciples ne comprirent pas ses paroles. Le Christ dit : "C'est l'Esprit qui vivifie, la chair ne sert à rien ; les paroles que je vous dis sont esprit et vie."FE 386.1
Il est nécessaire que chaque famille fasse de la Bible son livre d'étude. Les paroles du Christ sont de l'or pur, sans une seule particule de crasse, à moins que les hommes, avec leur compréhension humaine, n'essaient d'y mettre du faux et de faire passer la fausseté pour une partie de la vérité. Pour ceux qui ont reçu une fausse interprétation de la parole, lorsqu'ils sondent les Ecritures avec l'effort déterminé d'obtenir la moelle même de la vérité qu'elles contiennent, le Saint-Esprit ouvre les yeux de leur compréhension, et les vérités de la parole sont pour eux comme une nouvelle révélation. Leur cœur est vivifié par une foi nouvelle et vivante, et ils voient des choses merveilleuses dans sa loi. Les enseignements du Christ ont pour beaucoup une ampleur et une profondeur qu'ils n'avaient jamais comprises auparavant.FE 386.2
Les doctrines de la grâce et de la vérité ne sont pas vraiment comprises par la plupart de nos étudiants et des membres de l'Eglise. L'aveuglement de l'esprit est arrivé à Israël. Le fait que des agents humains interprètent mal les oracles de Dieu et leur donnent une interprétation forcée, à moitié véridique et mystique, est un acte qui met en danger leur propre âme et celle des autres. Car je le déclare à quiconque entend les paroles de la prophétie de ce livre. Si quelqu'un ajoute à ces choses, Dieu lui ajoutera les fléaux qui sont écrits dans ce livre ; et si quelqu'un retranche des paroles du livre de cette prophétie, Dieu retranchera sa part du livre de vie, de la ville sainte et des choses qui sont écrites dans ce livre" ( Apocalypse 22:18, 19). Ceux qui, par leur interprétation humaine, font dire à l'Ecriture ce que le Christ n'y a jamais mis, affaiblissent sa force, font que la voix de Dieu dans les instructions et les avertissements témoigne d'une fausseté, pour éviter les inconvénients liés à l'obéissance aux exigences de Dieu, sont devenus des panneaux indicateurs, indiquant la mauvaise direction, de faux chemins, qui mènent à la transgression et à la mort.FE 387.1
Le témoignage de l'Alpha et de l'Oméga concernant la punition pour avoir rendu non essentielle une parole prononcée par la bouche de Dieu, est la dénonciation effrayante qu'ils recevront des fléaux écrits dans le livre ; leurs noms seront enlevés du livre de vie et de la ville sainte.FE 408.1
Ce que, dans les conseils des cieux, le Père et le Fils ont jugé essentiel pour le salut de l'homme, a été défini de toute éternité par des vérités infinies que les êtres finis ne peuvent pas ne pas comprendre. Les révélations ont été faites pour les instruire dans la justice, afin que l'homme de Dieu puisse glorifier sa propre vie et celle de ses semblables, non seulement en possédant la vérité, mais en la communiquant : "Toute Écriture est inspirée de Dieu et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice, afin que l'homme de Dieu soit parfait, bien préparé pour toutes les bonnes œuvres. Je te charge donc, devant Dieu et devant le Seigneur Jésus-Christ, qui jugera les vivants et les morts à son apparition et dans son règne, de prêcher la parole, d'être prompt à temps et à contretemps, de reprendre, de réprimander, d'exhorter, avec toute la patience et la doctrine voulues. Car il viendra un temps où ils ne supporteront pas la saine doctrine ; mais ils se donneront des maîtres selon leurs propres désirs, ayant l'oreille qui leur démange."FE 408.2
Jésus n'a introduit dans son enseignement aucune des sciences des hommes. Son enseignement est plein d'une vérité grandiose, ennoblissante et salvatrice, à laquelle les ambitions les plus élevées et les inventions les plus orgueilleuses de l'homme ne peuvent se comparer ; et pourtant, des choses de moindre importance accaparent l'esprit des hommes. Le grand plan de la rédemption d'une race déchue s'est réalisé dans la vie du Christ dans la chair humaine. Ce projet de restauration de l'image morale de Dieu dans l'humanité avilie est entré dans tous les objectifs de la vie et du caractère du Christ. Sa majesté ne pouvait pas se mêler à la science humaine, qui se déconnecte en un jour de la grande source de toute sagesse. Le sujet de la science humaine n'a jamais échappé à ses lèvres sacrées. En croyant aux paroles de Dieu et en les mettant en pratique, il séparait la famille humaine du char de Satan. Il était conscient de la terrible ruine qui menaçait la race humaine, et il est venu sauver les âmes par sa propre justice, apportant au monde une assurance définitive d'espoir et de soulagement complet. Les connaissances courantes dans le monde peuvent être acquises, car tous les hommes sont la propriété de Dieu et sont travaillés par Dieu pour accomplir sa volonté dans certains domaines, même s'ils refusent le Christ Jésus comme leur Sauveur. La manière dont Dieu utilise les hommes n'est pas toujours perceptible, mais il les utilise. Dieu confie aux hommes des talents et un génie inventif, afin que sa grande œuvre dans notre monde puisse être accomplie. Les inventions des esprits humains sont censées naître de l'humanité, mais Dieu est à l'origine de tout. Il a fait en sorte que les moyens de voyager rapidement soient inventés pour le grand jour de sa préparation.FE 455.1
Il y a eu dans l'école des élèves qui ont suivi les cours parce qu'ils n'avaient pas de moyens eux-mêmes. Ils auraient dû s'efforcer d'obtenir tous les avantages possibles et manifester ainsi leur gratitude envers Dieu et la bonté des amis qui les avaient aidés.FE 455.2
Lorsque des jeunes gens et des jeunes filles sont convertis en acte et en vérité, tous ceux qui sont en rapport avec eux constatent un changement décisif. Leur frivolité les quittera ; le désir continuel d'amusement et de plaisir égoïste, l'envie d'un changement quelconque, de participer à des fêtes et à des excursions, ne se verront plus.FE 455.3
Écoutez les paroles du grand Maître : " Car le pain de Dieu, c'est celui qui descend du ciel et qui donne la vie au monde " Il n'est pas nécessaire d'être terne et indolent, de vivre uniquement pour une excitation commune et terrestre. La vie est donnée à chaque croyant, ainsi que le confort et la sobriété. Tous peuvent avoir de la joie, grâce à la satisfaction d'avoir Christ comme hôte permanent dans l'âme.FE 456.1
Ce sixième chapitre de Jean contient les leçons les plus précieuses et les plus importantes pour tous ceux qui sont éduqués dans nos écoles. S'ils veulent recevoir une éducation qui perdurera dans le temps et dans l'éternité, qu'ils intègrent les merveilleuses vérités de ce chapitre dans leur vie pratique. L'ensemble du chapitre est très instructif, mais n'est que faiblement compris. Nous exhortons les étudiants à assimiler ces paroles du Christ, afin qu'ils comprennent leurs privilèges. Le Seigneur Jésus nous enseigne ce qu'il est pour nous, et quel avantage il y aura pour nous individuellement à manger ses paroles, en réalisant qu'il est lui-même le grand centre de notre vie : "Les paroles que je vous dis, dit-il, sont esprit et vie.FE 456.2
Ayant le Christ dans le cœur, nous avons un œil unique pour la gloire de Dieu. Nous devrions nous efforcer de comprendre ce que signifie être en union complète avec le Christ, qui est la propitiation pour nos péchés et pour les péchés du monde entier, notre substitut et notre caution devant le Seigneur Dieu des cieux. Notre vie devrait être liée à la vie du Christ, nous devrions constamment puiser en Lui, participer à Lui, le pain vivant descendu du ciel, puiser à une source toujours fraîche, donnant toujours ses abondants trésors. Lorsque c'est vraiment l'expérience du chrétien, on voit dans sa vie une fraîcheur, une simplicité, une humilité, une douceur et une humilité de cœur qui montrent à tous ceux qu'il fréquente qu'il a été avec Jésus et qu'il a appris de Lui.FE 456.3
Cette expérience donne à chaque enseignant les qualifications qui feront de lui un représentant du Christ Jésus. Les méthodes d'enseignement du Christ, si elles sont suivies, donneront une force et un caractère direct à ses communications et à ses prières. Son témoignage pour le Christ ne sera pas un témoignage étriqué, insipide, mais ce sera comme labourer le champ, vivifier la conscience, ouvrir le cœur et le préparer à recevoir les semences de la vérité.FE 460.1
"Nul ne peut venir à Moi, si le Père qui m'a envoyé ne l'attire, et Je le ressusciterai au dernier jour". Tout homme qui a entendu et appris du Père vient à Moi" Il y a des hommes qui entendent, mais qui n'apprennent pas la leçon comme des étudiants assidus. Ils ont une forme de piété, mais ne sont pas des croyants. Ils ne connaissent pas la vérité par la pratique. Ils ne reçoivent pas la parole greffée : "C'est pourquoi, renoncez à toute souillure et à tout excès de méchanceté, et recevez avec douceur la parole greffée, qui peut sauver vos âmes. Mais soyez des praticiens de la parole, et non pas seulement des auditeurs, qui se trompent eux-mêmes. Car si quelqu'un écoute la parole et ne la met pas en pratique, il est semblable à un homme qui regarde son visage naturel dans un miroir ; car il se regarde lui-même, et s'en va, et aussitôt il oublie quelle sorte d'homme il était". Il n'a pas reçu l'impression produite sur son esprit en comparant sa ligne de conduite avec le grand miroir moral. Il n'a pas vu ses défauts de caractère. Il ne s'est pas réformé et, oubliant tout de l'impression faite, il a suivi non pas la voie de Dieu, mais sa propre voie, continuant à ne pas se réformer.FE 461.1
Écoutez la seule façon correcte pour chaque être humain de faire une expérience sûre et complète : "Mais celui qui regarde la loi parfaite de la liberté et qui y persévère, n'étant pas un auditeur distrait, mais un exécutant de l'œuvre [car il y a une œuvre à faire, qui est négligée au péril de l'âme], celui-là sera béni dans son œuvre. Si quelqu'un parmi vous paraît religieux et ne tient pas sa langue en bride, mais trompe son propre coeur, la religion de cet homme est vaine. La religion pure et sans tache devant Dieu et le Père consiste à visiter l'orphelin et la veuve dans leur affliction, et à se tenir à l'écart du monde" : mettez cela en pratique, comme un test de religion pure et sans tache, et la bénédiction de Dieu suivra sûrement.FE 461.2
"C'est pourquoi il est dit dans l'Écriture : Voici que je pose en Sion une pierre angulaire, élue, précieuse, et celui qui croit en elle ne sera pas confondu."Remarquez la figure présentée au verset 5 : "Vous aussi, comme des pierres vivantes, vous êtes édifiés pour former une maison spirituelle, un saint sacerdoce, pour offrir des sacrifices spirituels, agréables à Dieu par Jésus-Christ" Ces pierres vivantes exercent donc une influence tangible et pratique dans la maison spirituelle du Seigneur. Elles constituent un saint sacerdoce, accomplissant un service pur et sacré. Elles offrent des sacrifices spirituels, agréables à Dieu.FE 470.1
La grande leçon à donner aux jeunes est qu'en tant qu'adorateurs de Dieu, ils doivent chérir les principes de la Bible et tenir le monde pour subordonné. Dieu voudrait que tous soient instruits de la manière dont ils peuvent accomplir les œuvres du Christ et entrer par les portes dans la cité céleste. Nous ne devons pas nous laisser convertir par le monde, mais nous devons nous efforcer de convertir le monde. Le Christ nous a donné le privilège et le devoir de le défendre en toutes circonstances. Je supplie les parents de placer leurs enfants là où ils ne seront pas ensorcelés par une fausse éducation. Leur seule sécurité est d'apprendre à connaître le Christ. Il est la grande lumière centrale du monde. Toutes les autres lumières, toutes les autres sagesses, sont des sottises.FE 470.2
Les hommes et les femmes ont été achetés par le sang du Fils unique de Dieu. Ils sont la propriété du Christ, et leur éducation et leur formation doivent être données, non pas en fonction de cette vie courte et incertaine, mais en fonction de la vie immortelle, qui se mesure avec la vie de Dieu. Il ne veut pas que ceux dont il a acheté les services soient formés pour servir Mammon, pour recevoir des louanges ou une glorification humaine, ou pour être soumis au monde.FE 470.3
"Jésus leur dit : En vérité, en vérité, je vous le dis, si vous ne mangez pas la chair du Fils de l'homme et si vous ne buvez pas son sang, vous n'avez pas la vie en vous. Celui qui mange ma chair et boit mon sang a la vie éternelle ; et je le ressusciterai au dernier jour. Car ma chair est vraiment une viande, et mon sang est vraiment un breuvage. Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi, et moi en lui" : telles sont les conditions de vie posées par le Rédempteur du monde, avant que les fondations de la terre ne soient posées. Les enseignants de nos écoles donnent-ils à leurs élèves à manger du pain de vie ? Beaucoup d'entre eux conduisent leurs élèves sur le même chemin que celui qu'ils ont eux-mêmes emprunté. Ils pensent que c'est la seule bonne voie. Ils donnent aux élèves une nourriture qui n'entretiendra pas la vie spirituelle, mais qui fera mourir ceux qui la consomment. Ils sont fascinés par ce que Dieu ne leur demande pas de savoir.FE 474.1
La Bible ne doit pas être introduite dans nos écoles pour être prise en sandwich par l'infidélité. La Bible doit devenir le fondement et la matière de l'éducation. Il est vrai que nous connaissons beaucoup mieux la parole du Dieu vivant que par le passé, mais il reste encore beaucoup à apprendre. Elle devrait être utilisée comme la parole du Dieu vivant et considérée comme la première, la dernière et la meilleure en tout. C'est alors que l'on constatera une véritable croissance spirituelle. Les étudiants développeront des caractères religieux sains, parce qu'ils mangent la chair et boivent le sang du Fils de Dieu. Mais à moins d'être surveillée et nourrie, la santé de l'âme se dégrade. Restez dans le canal de la lumière. Étudiez la Bible. Ceux qui servent Dieu fidèlement seront bénis. Celui qui ne permet à aucun travail fidèle de rester sans récompense couronnera chaque acte de loyauté et d'intégrité par des marques spéciales de son amour et de son approbation.- TheReview and Herald, 17 août 1897.FE 518.1
L'enseignement que le Christ a donné à ses disciples et aux personnes de toutes classes qui sont venues écouter ses paroles, contenait ce qui les élevait à un niveau élevé de pensée et d'action. Si les paroles du Christ, au lieu des paroles des hommes, étaient données à l'apprenant d'aujourd'hui, nous verrions les preuves d'une intelligence plus élevée, d'une compréhension plus claire des choses célestes, d'une connaissance plus profonde de Dieu, d'une vie chrétienne plus pure et plus vigoureuse. "En vérité, en vérité, je vous le dis", a déclaré le Christ, "celui qui croit en moi a la vie éternelle. Je suis le pain de vie. Vos pères ont mangé la manne dans le désert, et ils sont morts. C'est ici le pain qui descend du ciel, afin que l'homme en mange et ne meure pas. Je suis le pain vivant descendu du ciel : si quelqu'un mange de ce pain, il vivra éternellement".FE 518.2
"Jésus, sachant en lui-même que ses disciples murmuraient à ce sujet, leur dit : Cela vous scandalise-t-il ? Et si vous voyez le Fils de l'homme monter là où il était auparavant ? C'est l'esprit qui vivifie, la chair ne sert à rien : les paroles que je vous dis sont esprit et vie".FE 518.3
Nous sommes lents à comprendre combien nous avons besoin d'étudier les paroles du Christ et ses méthodes de travail. Si ses enseignements étaient mieux compris, une grande partie de l'instruction dispensée aujourd'hui dans nos écoles serait appréciée à sa juste valeur. On se rendrait compte que beaucoup de choses enseignées aujourd'hui ne développent pas la simplicité de la piété dans la vie de l'étudiant. La sagesse finie recevrait alors moins d'honneur, et la parole de Dieu aurait une place plus honorable.Jean 6:5-13
Confrontation
Christ did no Miracle for Himself
Con 40.2
Le Christ aurait pu faire un miracle en son nom propre, mais cela n'aurait pas été conforme au plan du salut. Les nombreux miracles de la vie du Christ montrent son pouvoir de faire des miracles au profit de l'humanité souffrante. Par un miracle de miséricorde, il a nourri cinq mille personnes en une seule fois avec cinq pains et deux petits poissons. Il avait donc le pouvoir de faire un miracle et de satisfaire sa propre faim. Satan se flatte de pouvoir amener le Christ à douter des paroles prononcées du ciel lors de son baptême. S'il pouvait l'amener à remettre en question sa filiation et à douter de la véracité de la parole prononcée par son Père, il remporterait une grande victoire.Jean 6:10-11
Lift Him Up
Power to Multiply, February 17
LHU 62.4
Celui qui a accompli ce miracle pour 100 hommes à l'époque de l'Ancien Testament a accompli un miracle similaire pour 5 000 personnes lorsqu'il a prêché l'Évangile aux hommes en tant qu'homme. Dans le désert, le Christ a approvisionné son peuple non seulement en pain, mais aussi en ruisseaux limpides....Jean 6:10-63
Medical Ministry
MM 204.1
Les vérités de la parole de Dieu, appliquées au cœur et mises en pratique avec humilité dans la vie quotidienne, rendront les chrétiens forts dans la force de Jéhovah et heureux dans sa paix. La bonté chrétienne et la consécration sincère doivent constamment se manifester dans la vie. Nous ne sommes pas toujours engagés dans des tâches spéciales liées au service sacré, mais les tâches courantes et quotidiennes peuvent être accomplies dans Son esprit, et un tel travail se recommandera à tous les hommes, même à ceux qui ne sont pas convertis et qui ne connaissent pas la doctrine. Nous pouvons laisser notre lumière briller tellement dans les bonnes œuvres que la vérité que nous chérissons sera, pour les incroyants, esprit et vie.-Lettre140, 1906.MM 204.2
Construire pour l'éternité. Les leçons du Christ sont devant nous. Nous devons faire soigneusement, proprement et avec exactitude tout ce qui doit être fait. Nous devons étudier l'économie dans tous les domaines. Bâtisseurs, rassemblez les fragments. Ne perdez rien. Dans tout ce qu'il y a à faire, dans la plantation et la construction, imitez les voies parfaites de Dieu.MM 283.1
Pour certaines choses, le jeûne et la prière sont recommandés et appropriés. Dans la main de Dieu, ils sont un moyen de purifier le cœur et de promouvoir un état d'esprit réceptif. Nous obtenons des réponses à nos prières parce que nous humilions nos âmes devant Dieu. Si nos appétits réclament la chair d'animaux morts, il est nécessaire de jeûner et de prier pour que le Seigneur nous donne la grâce de refuser les désirs charnels qui font la guerre à l'âme.MM 283.2
Nous devrions nous préoccuper beaucoup moins de ce que nous mangerons et de ce que nous boirons pour satisfaire nos appétits charnels ; mais nous pouvons encourager l'appétit de l'âme, prier pour être particulièrement éclairés sur la parole de Dieu, et manger et boire cette parole. Jésus dit : "Je suis le Pain de Vie" ...EGW Writings — Ellen G. White. Ellen G. White Estate · tous droits réservés
Jean 6:1-15
Counsels on Diet and Foods
CD 271.1
405. La question alimentaire n'a pas encore atteint la perfection. Il y a encore beaucoup à apprendre dans ce domaine. Le Seigneur désire que l'esprit de son peuple dans le monde entier soit dans un état tel qu'il puisse recevoir ses impressions concernant la combinaison de certains articles dans la production d'aliments, qui seront une nécessité, mais qui ne sont pas encore produits.CD 271.2
Comme la famine, le besoin et la détresse augmenteront de plus en plus dans le monde, la production d'aliments sains sera grandement simplifiée. Ceux qui sont engagés dans ce travail devraient apprendre constamment du Grand Instructeur, qui aime son peuple et garde toujours son bien en vue.- Manuscrit14, 1901Christian Service
ChS 153.1
Lorsque des jeunes gens se lancent dans le démarchage, animés d'un désir intense de sauver leurs semblables, ils verront des âmes se convertir. Leur travail permettra de récolter une moisson pour le Seigneur. Qu'ils partent ensuite comme missionnaires pour faire circuler la vérité présente, en priant constamment pour que la lumière et la connaissance augmentent, afin qu'ils sachent dire les mots à temps à ceux qui sont fatigués. Ils devraient saisir toutes les occasions de faire un acte de bonté, en se rappelant qu'ils font ainsi des courses pour le Seigneur..... Dans leur travail, ils devraient toujours emporter des livres sur la santé, car la réforme de la santé est la main droite du message.- TheSouthern Watchman, 15 janvier 1903.ChS 153.2
Il y a beaucoup d'endroits où la voix du ministre ne peut pas être entendue, des endroits qui ne peuvent être atteints que par des publications, des livres, des journaux et des tracts remplis de la vérité biblique dont les gens ont besoin. Notre littérature doit être distribuée partout. La vérité doit être semée près de toutes les eaux, car nous ne savons pas ce qui prospérera, ceci ou cela. Dans notre jugement erroné, nous pouvons penser qu'il n'est pas sage de donner de la littérature à ceux-là mêmes qui accepteraient la vérité le plus facilement. Nous ne savons pas quels peuvent être les bons résultats de la distribution d'un feuillet contenant la vérité actuelle.- TheSouthern Watchman, 5 janvier 1904.Colporteur Ministry
CM 151.1
Même les fragments sont précieux - Nous devrions considérer comme un trésor sacré chaque ligne d'imprimé contenant la vérité actuelle. Même les fragments d'une brochure ou d'un périodique devraient être considérés comme précieux. Qui peut estimer l'influence qu'une page déchirée contenant les vérités du message du troisième ange peut avoir sur le cœur d'un chercheur de vérité ? Souvenons-nous que quelqu'un serait heureux de lire tous les livres et tous les journaux que nous pouvons épargner. Chaque page est un rayon de lumière venant du ciel, pour éclairer les routes et les haies, pour éclairer le chemin de la vérité.CM 151.2
Dans le miracle de l'alimentation de la multitude avec quelques pains et quelques poissons, la nourriture s'est accrue au fur et à mesure qu'elle passait du Christ à ceux qui l'acceptaient. Il en sera de même dans la distribution de nos publications. La vérité de Dieu, au fur et à mesure qu'elle est diffusée, se multipliera considérablement. Et comme les disciples, sous la direction du Christ, ont rassemblé les fragments qui restaient, afin que rien ne soit perdu, nous devrions conserver précieusement chaque fragment de littérature contenant la vérité pour ce temps... TheReview and Herald, 27 août 1903.CM 151.3
Mille en un jour-Dieu fera bientôt de grandes choses pour nous si nous restons humbles et croyants à ses pieds.... Plus d'un millier de personnes seront bientôt converties en un jour, la plupart d'entre elles ayant acquis leurs premières convictions à la lecture de nos publications.- TheReview and Herald, 10 novembre 1885.Evangelism
Simplicity of Method
Ev 524.1
Le Christ a montré comment aider l'humanité - Lisez le récit de la façon dont le Sauveur a nourri la multitude avec cinq pains et deux poissons.... Cette provision miséricordieuse pour les besoins temporels a contribué à fixer dans l'esprit du peuple les gracieuses paroles de vérité qu'il avait prononcées....Ev 524.2
Par ce miracle, le Christ a montré comment le travail médical missionnaire doit être lié au ministère de la Parole. Ses disciples doivent prendre le pain de vie et l'eau du salut et les donner à ceux qui ont besoin d'une aide spirituelle. Et s'il y a des besoins, ils doivent nourrir les affamés et vêtir ceux qui sont nus. Ils accomplissent ainsi un double service pour le Maître. La beauté et l'utilité du travail que nous accomplissons pour Dieu consistent en sa symétrie et son harmonie, ainsi qu'en sa capacité d'adaptation et son efficacité... Manuscrit5, 1901.Medical Ministry
Section 17—Medical Missionary Work in the Great Cities
MM 299.1
Le Seigneur s'adresse à son peuple en ce moment, en disant : "Entrez dans les villes, et proclamez la vérité avec simplicité et avec foi. Le Saint-Esprit agira par vos efforts pour impressionner les cœurs. N'introduisez aucune doctrine étrangère dans votre message, mais prononcez les paroles simples de l'Évangile du Christ, que jeunes et vieux peuvent comprendre. Les ignorants comme les instruits doivent comprendre les vérités du message du troisième ange, et elles doivent être enseignées avec simplicité. Si vous voulez vous approcher du peuple de manière acceptable, humiliez vos cœurs devant Dieu et apprenez ses voies.Testimonies for the Church, vol. 6
Chapter 58—Our Danish Sanitarium
6T 465.1
Qui se placera maintenant du côté du Seigneur ? Qui sera sa main secourable, qui le soulèvera de tout son cœur ? Qui encouragera les opprimés à se confier au Seigneur ? Qui manifestera cette foi qui ne faiblit pas, mais qui va de l'avant vers la victoire ? Qui s'efforcera maintenant d'édifier ce que Satan s'efforce de démolir, une œuvre qui devrait avancer à pas comptés ? Qui fera pour ses frères d'Europe ce qu'il aimerait que l'on fasse pour lui dans des circonstances semblables ? Qui coopérera avec les anges gardiens ?6T 465.2
Le Seigneur appelle son peuple à faire des offrandes d'abnégation. Renonçons à quelque chose que nous avions l'intention d'acheter pour notre confort ou notre plaisir personnel. Enseignons à nos enfants à renoncer à eux-mêmes et à devenir les auxiliaires du Seigneur dans la distribution de ses bénédictions.6T 465.3
Je demande à mes frères scandinaves de faire ce qu'ils peuvent. Nous unirons nos efforts à votre travail d'amour et d'aide. Les intendants du Seigneur ont suffisamment de moyens pour accomplir ce travail s'ils s'unissent dans une tendre sympathie pour restaurer, guérir et apporter la santé et la prospérité aux instruments de Dieu.6T 465.4
Les sommes que vous donnez peuvent être faibles par rapport aux besoins de l'œuvre, mais ne vous découragez pas. Ayez foi en Dieu. Tenez fermement la main de la Puissance infinie, et ce qui semblait désespéré au début paraîtra différent. Le repas des cinq mille est une leçon pour nous. Celui qui, avec cinq pains et deux petits poissons, a nourri cinq mille hommes, femmes et enfants, peut faire de grandes choses pour son peuple aujourd'hui.Testimonies for the Church, vol. 7
In All Lands
7T 61.1
Dans ce travail, il est préférable de faire de petits débuts dans de nombreux endroits et de laisser la providence de Dieu indiquer à quel rythme les installations doivent être développées. Les petits établissements qui seront créés deviendront des institutions plus importantes. Les responsabilités seront réparties et les travailleurs acquerront ainsi progressivement une plus grande puissance mentale et spirituelle. L'établissement de ces institutions produira beaucoup de bien si tous ceux qui y sont associés suppriment leur ambition égoïste et gardent toujours à l'esprit la gloire de Dieu. Beaucoup de nos concitoyens devraient travailler dans de nouveaux domaines, mais qu'aucun ne recherche la notoriété. L'esprit des travailleurs doit être sanctifié.7T 61.2
Dans tout notre travail, souvenons-nous que le même Jésus qui a nourri la multitude avec cinq pains et deux petits poissons est capable aujourd'hui de nous donner le fruit de notre travail. Celui qui a dit aux pêcheurs de Galilée : "Jetez vos filets pour la pêche" et qui, lorsqu'ils ont obéi, a rempli leurs filets jusqu'à ce qu'ils se brisent, désire que son peuple voie en cela une preuve de ce qu'il fera pour lui aujourd'hui. Le même Dieu qui a donné aux enfants d'Israël la manne du ciel vit et règne toujours. Il guidera son peuple et lui donnera la compétence et la compréhension nécessaires pour accomplir le travail auquel il est appelé. En réponse à une prière sincère, il donnera la sagesse à ceux qui s'efforcent d'accomplir leur devoir consciencieusement et intelligemment. Sous sa bénédiction, l'œuvre à laquelle ils sont associés prendra de plus grandes proportions, beaucoup apprendront à porter fidèlement le fardeau, et le succès accompagnera leurs efforts.SDA Bible Commentary, vol. 5 (EGW)
5BC 1141.1
Le Fils unique de Dieu a reconnu la noblesse de l'humanité en prenant l'humanité sur lui et en mourant au nom de l'humanité, témoignant à travers tous les âges que "Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne se perde pas, mais ait la vie éternelle"(Lettre 10, 1897).5BC 1141.2
Une tromperie fatale - La véritable sanctification unit les croyants à Christ et les uns aux autres par les liens d'une tendre sympathie. Cette union fait couler continuellement dans le cœur de riches courants d'amour christique, qui en ressortent en amour les uns pour les autres.5BC 1141.3
Les qualités qu'il est essentiel pour tous de posséder sont celles qui ont marqué l'intégralité du caractère du Christ - son amour, sa patience, son désintéressement et sa bonté. Ces attributs s'acquièrent en accomplissant des actions bienveillantes avec un cœur bienveillant....Testimonies for the Church, vol. 2
2T 292.1
Satan vous propose des tentations à chaque étape de votre vie. Vous n'avez pas été aussi économe de vos moyens que vous auriez dû l'être. Vous détestez l'avarice. C'est une bonne chose, mais vous êtes allé à l'extrême opposé et votre parcours a été marqué par la prodigalité. Le Christ a donné une leçon à ses disciples en nourrissant les cinq mille. Il a fait un grand miracle et a nourri cette grande foule avec cinq pains et deux petits poissons. Après avoir rassasié tout le monde, il ne considère pas les fragments avec indifférence, comme s'il était indigne de les remarquer. Lui qui avait le pouvoir d'accomplir un miracle aussi remarquable et de donner à manger à une si grande foule, dit à ses disciples : "Ramassez les fragments qui restent, afin que rien ne se perde" C'est une leçon pour nous tous, que nous ne devrions pas négliger.2T 292.2
Vous avez une grande œuvre devant vous, et vous ne pouvez pas vous permettre de perdre un instant de plus sans vous en saisir. Frère P, je suis inquiet pour vous, mais je sais que Dieu vous aime toujours, bien que vous vous soyez égaré. S'il n'avait pas un amour particulier pour vous, il ne me présenterait pas vos dangers comme il l'a fait. Vous vous êtes livrés à des plaisanteries et à des jeux avec des hommes et des femmes qui n'ont pas la crainte de Dieu devant eux. Des femmes faibles et sans principes t'ont retenu en leur présence, et tu étais comme un oiseau charmé. Tu semblais fasciné par ces personnes superficielles. Les anges de Dieu étaient à vos trousses et ont fidèlement consigné chaque mauvaise action, chaque écart par rapport au chemin de la vertu.2T 292.3
Oui, chaque acte, aussi secret que vous pensiez l'avoir commis, a été révélé à Dieu, au Christ et aux saints anges. Un livre est écrit sur toutes les actions des enfants des hommes. Aucun élément de ce livre ne peut être dissimulé. Une seule disposition est prévue pour le transgresseur. La repentance fidèle et la confession du péché, ainsi que la foi dans le sang purificateur du Christ, apporteront le pardon, et le pardon sera inscrit sur son nom.2T 435.1
Vous avez été contrôlé par les sentiments et non par le devoir et les principes. Vous avez cédé à des sentiments de nostalgie et blessé votre santé en vous laissant aller à un esprit d'agitation. Vos habitudes de vie ne sont pas saines. Vous devez vous réformer. Aucun de vous n'est disposé à travailler comme les autres travaillent, ni à manger comme vos frères mangent. S'il est en votre pouvoir d'obtenir des choses, vous les avez. Il est de votre devoir d'économiser.2T 435.2
En contraste avec votre cas, on a présenté celui de Sœur S. Elle est de santé fragile et a deux enfants qu'elle doit entretenir avec son aiguille aux prix très bas qui sont payés pour son travail. Pendant des années, elle a reçu à peine un centime d'aide. Elle a souffert d'une mauvaise santé, mais elle a porté son propre fardeau. Voilà un véritable objet de charité. Voyons maintenant ce qu'il en est pour vous. Un homme qui a une petite famille et un bon capital de force, mais qui est constamment endetté et qui s'appuie sur les autres. Tout cela n'est pas correct. Vous avez des leçons à apprendre. Avec Sœur S, l'économie est la bataille de la vie. Vous disposez de l'énergie d'un homme, mais vous n'êtes pas autonome. Vous avez un travail à faire. Vous devriez avoir un régime alimentaire uniforme. Vivez toujours aussi simplement que vos frères. Mettez en œuvre la réforme de la santé.2T 435.3
Jésus a fait un miracle et nourri cinq mille personnes, puis il a enseigné une importante leçon d'économie : "Ramassez les morceaux qui restent, afin que rien ne soit perdu". Des devoirs, des devoirs importants, reposent sur vous. "Ne devez rien à personne". Si vous étiez infirme, incapable de travailler, vos frères auraient le devoir de vous aider. En l'état actuel des choses, tout ce dont vous avez eu besoin de la part de vos frères lorsque vous avez changé d'endroit, c'est d'un départ. Si vous vous sentiez aussi ambitieux que vous le devriez, et si vous et votre femme acceptiez de vivre selon vos moyens, vous pourriez vous tirer d'embarras. Vous devrez travailler pour de petits ou de gros salaires. L'industrie et l'économie auraient placé votre famille, avant cela, dans une situation beaucoup plus favorable. Dieu veut que vous soyez un fidèle intendant de votre force. Il veut que vous l'utilisiez pour placer votre famille au-dessus du besoin et de la dépendance.The Adventist Home
Chapter 62—Economy to be Practiced
AH 381.1
"Le Christ donna un jour à ses disciples une leçon d'économie qui mérite une attention particulière. Il fit un miracle pour nourrir les milliers d'affamés qui avaient écouté ses enseignements ; cependant, après que tous eurent mangé et furent rassasiés, il ne permit pas que les fragments fussent gaspillés. Lui qui pouvait, dans la nécessité, nourrir la grande multitude par sa puissance divine, ordonna à ses disciples de ramasser les fragments, afin que rien ne soit perdu. Cette leçon a été donnée autant pour nous que pour ceux qui vivaient à l'époque du Christ. Le Fils de Dieu se soucie des nécessités de la vie temporelle. Il n'a pas négligé les fragments brisés après le festin, bien qu'il ait pu faire un tel festin quand il l'a voulu.1AH 381.2
Les leçons de Jésus-Christ doivent être appliquées dans toutes les phases de la vie pratique. L'économie doit être pratiquée en toutes choses. Rassemblez les fragments, afin que rien ne soit perdu. Il y a une religion qui ne touche pas le cœur et qui devient donc une forme de mots. Elle n'est pas introduite dans la vie pratique. Le devoir religieux et la plus grande prudence humaine dans les affaires doivent être mêlés.2