Bible hébraïque et grecque
Galates 4:27
27γέγραπται γάρ· εὐφράνθητι στεῖρα ἡ οὐ τίκτουσα, ῥῆξον καὶ βόησον ἡ οὐκ ὠδίνουσα, ὅτι πολλὰ τὰ τέκνα τῆς ἐρήμου μᾶλλον ἢ τῆς ἐχούσης τὸν ἄνδρα.
Galates 4:27 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)car il est écrit : Réjouis-toi, stérile, toi qui n’enfantes point ! Éclate et pousse des cris, toi qui n’as pas éprouvé les douleurs de l’enfantement ! Car les enfants de la délaissée seront plus nombreux Que les enfants de celle qui était mariée.
- Bible Segond 21 (S21)De fait, il est écrit: Réjouis-toi, stérile, toi qui n'as pas eu d'enfant! Eclate de joie et pousse des cris de triomphe, toi qui n'as pas connu les douleurs de l'accouchement! En effet, les enfants de la femme délaissée seront plus nombreux que ceux de la femme mariée.
- Bible du Semeur (BDS)Car il est écrit : Réjouis-toi, femme stérile, toi qui n’as pas enfanté, pousse des cris de joie, toi qui ignores les douleurs de l’enfantement. Car les enfants de la délaissée seront plus nombreux que ceux de la femme mariée .
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)car il est écrit:Réjouis-toi, stérile, toi qui n'enfantes point!Eclate et pousse des cris, toi qui n'as pas éprouvé les douleurs de l'enfantement!Car les enfants de la délaissée seront plus nombreuxQue les enfants de celle qui était mariée.
Contexte de Galates 4:27
25τὸ δὲ Ἁγὰρ Σινᾶ ὄρος ἐστὶν ἐν τῇ Ἀραβίᾳ, συστοιχεῖ δὲ τῇ νῦν Ἰερουσαλήμ, δουλεύει γὰρ μετὰ τῶν τέκνων αὐτῆς. 26ἡ δὲ ἄνω Ἰερουσαλὴμ ἐλευθέρα ἐστὶν ἥτις ἐστὶν μήτηρ ἡμῶν· γέγραπται γάρ· εὐφράνθητι στεῖρα ἡ οὐ τίκτουσα, ῥῆξον καὶ βόησον ἡ οὐκ ὠδίνουσα, ὅτι πολλὰ τὰ τέκνα τῆς ἐρήμου μᾶλλον ἢ τῆς ἐχούσης τὸν ἄνδρα. 28ὑμεῖς δέ, ἀδελφοί, κατὰ Ἰσαὰκ ἐπαγγελίας τέκνα ἐστέ. 29ἀλλ᾽ ὥσπερ τότε ὁ κατὰ σάρκα γεννηθεὶς ἐδίωκεν τὸν κατὰ πνεῦμα οὕτως καὶ νῦν·
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Mots relevés dans la LSG.
- carγάρgar · carG1063
- écritγράφωgraphō · écrireG1125
- Réjouisεὐφραίνωeuphrainō · célébrerG2165
- stérileστεῖραsteiros · stérileG4723
- toiὁho hē to · le/ce/quiG3588
- enfantesτίκτωtiktō · enfanterG5088
- pointοὐou · nonG3756
- Éclateῥήγνυμιrhēgnumi rhēssō · jeter violemmentG4486
- etκαίkai · etG2532
- crisβοάωboaō · crierG994
- enfantementὠδίνωōdinō · être en travailG5605
- Carὅτιhoti · puisqueG3754
- enfantsτέκνονteknon · enfantG5043
- délaisséeἔρημοςerēmos · désert, abandonnéG2048
- plusμᾶλλονmallon · davantageG3123
- nombreuxπολύςpolus polos · beaucoupG4183
- Queἤē · ouG2228
- étaitἔχωechō · avoir, êtreG2192
- mariéeἀνήρanēr · homme, mariG435
Références croisées de Galates 4:27
- Ésaïe 54:1רָנִּ֥י עֲקָרָ֖ה לֹ֣א יָלָ֑דָה פִּצְחִ֨י רִנָּ֤ה וְצַהֲלִי֙ לֹא־חָ֔לָה כִּֽי־רַבִּ֧ים בְּֽנֵי־שׁוֹמֵמָ֛ה מִבְּנֵ֥י בְעוּלָ֖ה אָמַ֥ר יְהוָֽה׃
- 1 Samuel 2:5שְׂבֵעִ֤ים בַּלֶּ֙חֶם֙ נִשְׂכָּ֔רוּ וּרְעֵבִ֖ים חָדֵ֑לּוּ עַד־עֲקָרָה֙ יָלְדָ֣ה שִׁבְעָ֔ה וְרַבַּ֥ת בָּנִ֖ים אֻמְלָֽלָה׃
- Psaumes 113:9מֽוֹשִׁיבִ֨י׀ עֲקֶ֬רֶת הַבַּ֗יִת אֵֽם־הַבָּנִ֥ים שְׂמֵחָ֗ה הַֽלְלוּ־יָֽהּ׃
- Ruth 1:11וַתֹּ֤אמֶר נָעֳמִי֙ שֹׁ֣בְנָה בְנֹתַ֔י לָ֥מָּה תֵלַ֖כְנָה עִמִּ֑י הַֽעֽוֹד־לִ֤י בָנִים֙ בְּֽמֵעַ֔י וְהָי֥וּ לָכֶ֖ם לַאֲנָשִֽׁים׃
- Ruth 4:14וַתֹּאמַ֤רְנָה הַנָּשִׁים֙ אֶֽל־נָעֳמִ֔י בָּר֣וּךְ יְהוָ֔ה אֲ֠שֶׁר לֹ֣א הִשְׁבִּ֥ית לָ֛ךְ גֹּאֵ֖ל הַיּ֑וֹם וְיִקָּרֵ֥א שְׁמ֖וֹ בְּיִשְׂרָאֵֽל׃
- 2 Samuel 13:20וַיֹּ֨אמֶר אֵלֶ֜יהָ אַבְשָׁל֣וֹם אָחִ֗יהָ הַאֲמִינ֣וֹן אָחִיךְ֮ הָיָ֣ה עִמָּךְ֒ וְעַתָּ֞ה אֲחוֹתִ֤י הַחֲרִ֙ישִׁי֙ אָחִ֣יךְ ה֔וּא אַל־תָּשִׁ֥יתִי אֶת־לִבֵּ֖ךְ לַדָּבָ֣ר הַזֶּ֑ה וַתֵּ֤שֶׁב תָּמָר֙ וְשֹׁ֣מֵמָ֔ה בֵּ֖ית אַבְשָׁל֥וֹם אָחִֽיהָ׃
- Ésaïe 49:21וְאָמַ֣רְתְּ בִּלְבָבֵ֗ךְ מִ֤י יָֽלַד־לִי֙ אֶת־אֵ֔לֶּה וַאֲנִ֥י שְׁכוּלָ֖ה וְגַלְמוּדָ֑ה גֹּלָ֣ה׀ וְסוּרָ֗ה וְאֵ֙לֶּה֙ מִ֣י גִדֵּ֔ל הֵ֤ן אֲנִי֙ נִשְׁאַ֣רְתִּי לְבַדִּ֔י אֵ֖לֶּה אֵיפֹ֥ה הֵֽם׃ פ
- 1 Timothée 5:5Ἡ δὲ ὄντως χήρα καὶ μεμονωμένη ἤλπικεν ἐπὶ θεὸν καὶ προσμένει ταῖς δεήσεσιν καὶ ταῖς προσευχαῖς νυκτὸς καὶ ἡμέρας·
Commentaires sur Galates 4:27
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 27Réjouis-toi, stérile qui n'enfante pas - Cette citation est tirée d'Esaïe 54 :1, et est certainement une promesse qui se rapporte à la conversion des Gentils, comme le prouve la clause suivante ; car la désolée - le monde païen, a beaucoup plus d'enfants - est une Église beaucoup plus grande et plus nombreuse, qu'elle - Jérusalem, l'État juif, qui a un mari - a été si longtemps en alliance avec Dieu, vivant sous sa protection continuelle, et en possession…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 27Car il est écrit - Ce passage se trouve dans Esaïe 54:1. Pour une exposition de sa signification telle qu'elle apparaît là, voir mes notes sur Ésaïe. Le but de l'apôtre en l'introduisant ici semble être de prouver que les Gentils aussi bien que les Juifs auront part aux privilèges liés à la Jérusalem céleste. Au verset précédent, il avait parlé de la Jérusalem d'en haut comme de la mère commune de tous les vrais chrétiens, qu'ils soient nés Juifs ou…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 21-31La différence qui distingue les croyants qui ne se confient qu’en Christ uniquement, de ceux qui ne font confiance qu’à la doctrine de la loi, est expliquée dans ce texte, par les chroniques d’Isaac et Ismaël. Ces expériences sont en fait une allégorie, dans laquelle, à côté du sens littéral et historique des termes, l’Esprit de Dieu communique un enseignement beaucoup plus profond. Agar et Sara représentaient les « emblèmes » pertinents des deux…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 27Le passage cité, Es 54.1, promettait à Israël la prospérité après l'exil à Babylone. Ceux qui croient en Jésus-Christ sont les enfants de Sara (Ga 4.26). C'est ainsi que s'accomplit la promesse selon laquelle Sara, qui était stérile, aurait plus d'enfants qu'Agar, la femme esclave. Pour les judaïsants (ceux qui insistaient sur le respect de la loi juive), les personnes ne respectant pas la loi semblent délaissées (spirituellement stériles ou…Lire le commentaire
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Commentaires sur Galates 4
Bible hébraïque et grecque — STEPBible.org / Tyndale House Cambridge — CC BY 4.0
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