Scrivener’s Textus Receptus 1894 (NT)
Galates 4:27
27γέγραπται γάρ, Εὐφράνθητι, στεῖρα ἡ οὐ τίκτουσα· ῥῆξον καὶ βόησον, ἡ οὐκ ὠδίνουσα· ὅτι πολλὰ τὰ τέκνα τῆς ἐρήμου μᾶλλον ἢ τῆς ἐχούσης τὸν ἄνδρα.
Galates 4:27 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)car il est écrit : Réjouis-toi, stérile, toi qui n’enfantes point ! Éclate et pousse des cris, toi qui n’as pas éprouvé les douleurs de l’enfantement ! Car les enfants de la délaissée seront plus nombreux Que les enfants de celle qui était mariée.
- Bible Segond 21 (S21)De fait, il est écrit: Réjouis-toi, stérile, toi qui n'as pas eu d'enfant! Eclate de joie et pousse des cris de triomphe, toi qui n'as pas connu les douleurs de l'accouchement! En effet, les enfants de la femme délaissée seront plus nombreux que ceux de la femme mariée.
- Bible du Semeur (BDS)Car il est écrit : Réjouis-toi, femme stérile, toi qui n’as pas enfanté, pousse des cris de joie, toi qui ignores les douleurs de l’enfantement. Car les enfants de la délaissée seront plus nombreux que ceux de la femme mariée .
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)car il est écrit:Réjouis-toi, stérile, toi qui n'enfantes point!Eclate et pousse des cris, toi qui n'as pas éprouvé les douleurs de l'enfantement!Car les enfants de la délaissée seront plus nombreuxQue les enfants de celle qui était mariée.
Contexte de Galates 4:27
25τὸ γὰρ Ἁγὰρ Σινᾶ ὄρος ἐστὶν ἐν τῇ Ἀραβίᾳ, συστοιχεῖ δὲ τῇ νῦν Ἰερουσαλήμ, δουλεύει δὲ μετὰ τῶν τέκνων αὐτῆς. 26ἡ δὲ ἄνω Ἰερουσαλὴμ ἐλευθέρα ἐστίν, ἥτις ἐστὶ μήτηρ πάντων ἡμῶν· γέγραπται γάρ, Εὐφράνθητι, στεῖρα ἡ οὐ τίκτουσα· ῥῆξον καὶ βόησον, ἡ οὐκ ὠδίνουσα· ὅτι πολλὰ τὰ τέκνα τῆς ἐρήμου μᾶλλον ἢ τῆς ἐχούσης τὸν ἄνδρα. 28ἡμεῖς δέ, ἀδελφοί, κατὰ Ἰσαὰκ ἐπαγγελίας τέκνα ἐσμέν. 29ἀλλ’ ὥσπερ τότε ὁ κατὰ σάρκα γεννηθεὶς ἐδίωκε τὸν κατὰ Πνεῦμα, οὕτω καὶ νῦν.
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γέγραπται γάρ· εὐφράνθητι στεῖρα ἡ οὐ τίκτουσα, ῥῆξον καὶ βόησον ἡ οὐκ ὠδίνουσα, ὅτι πολλὰ τὰ τέκνα τῆς ἐρήμου μᾶλλον ἢ τῆς ἐχούσης τὸν ἄνδρα.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- carγάρgar · carG1063
- écritγράφωgraphō · écrireG1125
- Réjouisεὐφραίνωeuphrainō · célébrerG2165
- stérileστεῖραsteiros · stérileG4723
- toiὁho hē to · le/ce/quiG3588
- enfantesτίκτωtiktō · enfanterG5088
- pointοὐou · nonG3756
- Éclateῥήγνυμιrhēgnumi rhēssō · jeter violemmentG4486
- etκαίkai · etG2532
- crisβοάωboaō · crierG994
- enfantementὠδίνωōdinō · être en travailG5605
- Carὅτιhoti · puisqueG3754
- enfantsτέκνονteknon · enfantG5043
- délaisséeἔρημοςerēmos · désert, abandonnéG2048
- plusμᾶλλονmallon · davantageG3123
- nombreuxπολύςpolus polos · beaucoupG4183
- Queἤē · ouG2228
- étaitἔχωechō · avoir, êtreG2192
- mariéeἀνήρanēr · homme, mariG435
Références croisées de Galates 4:27
Commentaires sur Galates 4:27
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 27Réjouis-toi, stérile qui n'enfante pas - Cette citation est tirée d'Esaïe 54 :1, et est certainement une promesse qui se rapporte à la conversion des Gentils, comme le prouve la clause suivante ; car la désolée - le monde païen, a beaucoup plus d'enfants - est une Église beaucoup plus grande et plus nombreuse, qu'elle - Jérusalem, l'État juif, qui a un mari - a été si longtemps en alliance avec Dieu, vivant sous sa protection continuelle, et en possession…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 27Car il est écrit - Ce passage se trouve dans Esaïe 54:1. Pour une exposition de sa signification telle qu'elle apparaît là, voir mes notes sur Ésaïe. Le but de l'apôtre en l'introduisant ici semble être de prouver que les Gentils aussi bien que les Juifs auront part aux privilèges liés à la Jérusalem céleste. Au verset précédent, il avait parlé de la Jérusalem d'en haut comme de la mère commune de tous les vrais chrétiens, qu'ils soient nés Juifs ou…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 21-31La différence qui distingue les croyants qui ne se confient qu’en Christ uniquement, de ceux qui ne font confiance qu’à la doctrine de la loi, est expliquée dans ce texte, par les chroniques d’Isaac et Ismaël. Ces expériences sont en fait une allégorie, dans laquelle, à côté du sens littéral et historique des termes, l’Esprit de Dieu communique un enseignement beaucoup plus profond. Agar et Sara représentaient les « emblèmes » pertinents des deux…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 27Le passage cité, Es 54.1, promettait à Israël la prospérité après l'exil à Babylone. Ceux qui croient en Jésus-Christ sont les enfants de Sara (Ga 4.26). C'est ainsi que s'accomplit la promesse selon laquelle Sara, qui était stérile, aurait plus d'enfants qu'Agar, la femme esclave. Pour les judaïsants (ceux qui insistaient sur le respect de la loi juive), les personnes ne respectant pas la loi semblent délaissées (spirituellement stériles ou…Lire le commentaire
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