Romains 3:5

Romains 3:5 dans d’autres versions

• Bible Segond 1910 (LSG)Mais si notre injustice établit la justice de Dieu, que dirons-nous ? Dieu est-il injuste quand il déchaîne sa colère ? (Je parle à la manière des hommes.)
• Bible Segond 21 (S21)Mais si notre injustice met en évidence la justice de Dieu, que dirons-nous? Dieu est-il injuste quand il déchaîne sa colère? – Je parle ici à la manière des hommes. –
• Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Mais si notre injustice établit la justice de Dieu, que dirons-nous? Dieu est-il injuste quand il déchaîne sa colère? (Je parle à la manière des hommes.)
• Bible Darby (DBY)Mais si notre injustice constate la justice de Dieu, que dirons-nous ? Dieu est-il injuste quand il donne cours à la colère ? – Je parle selon l’homme.

Contexte de Romains 3:5

3Que faut-il dire alors si certains leur ont été infidèles ? Leur infidélité anéantira-t-elle la fidélité de Dieu ? 4Loin de là ! Que Dieu soit reconnu comme disant la vérité et tout homme qui s’oppose à lui comme menteur, car il est écrit : Tu seras toujours reconnu juste dans tes sentences ; et tu seras vainqueur lorsque tu rends ton jugement . Mais si notre injustice contribue à manifester que Dieu est juste, que pouvons-nous en conclure ? Dieu n’est-il pas injuste quand il nous fait subir sa colère ? – Bien entendu, je raisonne ici d’une manière très humaine. – 6Dieu injuste ? Loin de là ! Autrement, comment Dieu pourrait-il juger le monde ? 7Ou, dira-t-on encore, si mon mensonge fait d’autant mieux éclater que Dieu est véridique et contribue ainsi à sa gloire, pourquoi serais-je encore condamné comme pécheur ?

Romains 3:5 mot à mot

Εἰ δὲ ἡ ἀδικία ἡμῶν θεοῦ δικαιοσύνην συνίστησιν, τί ἐροῦμεν; μὴ ἄδικος ὁ θεὸς ὁ ἐπιφέρων τὴν ὀργήν; κατὰ ἄνθρωπον λέγω·Lire en interlinéaire

Mots relevés dans la LSG.

• Maisδέde · alorsG1161
• siεἰei · siG1487
• notreὁho hē to · le/ce/quiG3588
• notreἡμῶνhēmōn · de nousG2257
• notreμέme · meG3165
• injusticeἀδικίαadikia · injusticeG93
• établitσυνίστημι, συνιστάωsunistaō sunistanō sunistēmi · recommanderG4921
• justiceδικαιοσύνηdikaiosunē · justiceG1343
• Dieuθεόςtheos · DieuG2316
• queτίςtis · lequel ?G5101
• dironsἐρῶereō · direG2046
• estμήmē · ne pasG3361
• injusteἄδικοςadikos · injusteG94
• déchaîneἐπιφέρωepipherō · infligerG2018
• colèreὀργήorgē · colèreG3709
• parleλέγωlegō · direG3004
• manièreκατάkata · selonG2596
• hommesἄνθρωποςanthrōpos · être humainG444

Références croisées de Romains 3:5

• Romains 3:7Ou, dira-t-on encore, si mon mensonge fait d’autant mieux éclater que Dieu est véridique et contribue ainsi à sa gloire, pourquoi serais-je encore condamné comme pécheur ?
• Romains 8:20Car la création tout entière a été réduite à une condition bien dérisoire ; cela ne s’est pas produit de son gré, mais à cause de celui qui l’y a soumise. Il lui a toutefois donné une espérance :
• Romains 4:1Prenons l’exemple d’Abraham, l’ancêtre de notre peuple, selon la descendance physique. Que pouvons-nous dire à son sujet ? Quelle a été son expérience ?
• Romains 6:1Que dire maintenant ? Persisterons-nous dans le péché pour que la grâce abonde ?
• Romains 7:7Que dire maintenant ? La Loi se confond-elle avec le péché ? Loin de là ! Seulement, s’il n’y avait pas eu la Loi, je n’aurais pas connu le péché, et je n’aurais pas su ce qu’est la convoitise si la Loi n’avait pas dit : Tu ne convoiteras pas.
• Romains 9:13Ceci s’accorde avec cet autre texte de l’Ecriture : J’ai aimé Jacob, et j’ai écarté Esaü.
• Romains 2:5Par ton entêtement et ton refus de changer, tu te prépares un châtiment d’autant plus grand pour le jour où se manifesteront la colère et le juste jugement de Dieu.
• Romains 3:19Or, nous le savons, ce que l’Ecriture dit dans la Loi, elle l’adresse à ceux qui vivent sous le régime de la Loi. Il en est ainsi pour que personne n’ait rien à répliquer et que le monde entier soit reconnu coupable devant Dieu.
• Romains 9:18Ainsi donc, Dieu fait grâce à qui il veut et il endurcit qui il veut.
• Romains 12:19Mes amis, ne vous vengez pas vous-mêmes, mais laissez agir la colère de Dieu, car il est écrit : C’est à moi qu’il appartient de faire justice ; c’est moi qui rendrai à chacun son dû .
• Deutéronome 32:39Reconnaissez-le donc : |C’est moi seul qui suis Dieu, il n’y en a pas d’autre ! C’est moi qui fais mourir |et moi seul qui fais vivre, c’est moi qui ai blessé, |c’est moi qui guérirai, et de ma main, |nul ne peut délivrer.
• Psaumes 58:10Et avant que leurs épines |ne deviennent des buissons, qu’elles soient vertes ou sèches, |qu’un tourbillon les emporte !
• Psaumes 94:1Dieu qui châtie le coupable, |Eternel, Dieu qui châtie le coupable, |manifeste-toi !
• Nahum 1:2L’Eternel est un Dieu |qui ne tolère pas le mal |et qui le fait payer. L’Eternel fait payer, |sa fureur est terrible. Il fait payer ses adversaires, il garde son ressentiment |contre ses ennemis.
• 2 Thessaloniciens 1:6En effet, il est juste aux yeux de Dieu de rendre la souffrance à ceux qui vous font souffrir,
• Apocalypse 15:3ils chantaient le cantique de Moïse, le serviteur de Dieu, et le cantique de l’Agneau. Ils chantaient : Seigneur, Dieu, Tout-Puissant, tes œuvres sont grandes et admirables. Roi de tous les peuples, ce que tu fais est juste et conforme à la vérité !

Commentaires sur Romains 3:5

• Adam Clarke Bible Commentary · v. 5Juif. Mais si notre iniquité recommande la justice de Dieu - Ne pouvons-nous pas supposer que notre iniquité peut servir à recommander et à illustrer la miséricorde de Dieu en gardant et en accomplissant pour nous la promesse qu'il a faite à nos ancêtres ? Plus nous sommes méchants, plus sa fidélité à son ancienne promesse doit être admirée. Et si tel était le cas, Dieu ne paraîtrait-il pas injuste en se vengeant et en nous rejetant ? Je parle en tant…Lire le commentaire
• Barnes’ Notes on the Bible · v. 5Mais si notre iniquité - Si notre péché. Le péché particulier qui avait été spécifié Romains 3:3 était " l'incrédulité ", mais l'apôtre donne ici à l'objection une forme générale. Il faut considérer cette objection comme celle que pourrait faire un Juif. La force de cette objection est la suivante : (1) Il a été admis que certains n'avaient pas cru, c'est-à-dire qu'ils avaient péché. (2) Mais Dieu est fidèle à ses promesses. Malgré leur péché, le…Lire le commentaire
• Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-8La loi ne peut pas sauver l’homme de son péché, mais elle a cependant donné aux Juifs la primeur de l’avantage pour l’obtention du salut. Le contenu de la loi, l'éducation dans la véritable connaissance de Dieu et de Son service, ainsi que les nombreuses faveurs témoignées aux enfants d'Abraham, étaient des manifestations de la Grâce, elles furent sans aucun doute utiles à la conversion de beaucoup d’âmes. Elles reflétaient particulièrement les Écritures…Lire le commentaire
• Tyndale Open Study Notes · v. 5-7Autrement, comment Dieu jugerait-il le monde? : Abraham a posé une question similaire : « Celui qui juge toute la terre n’exercera-t-il pas la justice? » (Gn 18.25). Dieu punit tout péché, et ce faisant, il reste parfaitement juste. Même si Dieu peut utiliser le péché humain pour accomplir ses desseins, ce péché demeure condamnable et sera forcément puni (voir Rm 9.10–24).Lire le commentaire

Thèmes liés à Romains 3:5

• Dieu a continué....
• Infidélité
• Le sectarisme
• Se vanter

Dans les dictionnaires

• Dieu
• Colere
• Romains (épître aux)
• Justice, juste
• Justification
• Paul (l’apôtre)
• Providence

Commentaires sur Romains 3

• Adam Clarke Bible Commentary
• Barnes’ Notes on the Bible
• Commentaire concis de Matthew Henry
• Tyndale Open Study Notes
• Commentaires de saint Jean Chrysostome
• Bible Annotée de Neuchâtel
• Seventh-day Adventist Bible Commentary
• EGW Writings