Bible du Semeur
Romains 8:20
20Car la création tout entière a été réduite à une condition bien dérisoire ; cela ne s’est pas produit de son gré, mais à cause de celui qui l’y a soumise. Il lui a toutefois donné une espérance :
Romains 8:20 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Car la création a été soumise à la vanité, -non de son gré, mais à cause de celui qui l’y a soumise, avec l’espérance
- Bible Segond 21 (S21)En effet, la création a été soumise à l’inconsistance, non de son propre gré, mais à cause de celui qui l'y a soumise.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Car la création a été soumise à la vanité – non de son gré, mais à cause de celui qui l'y a soumise –
- Bible Darby (DBY)Car la création a été assujettie à la vanité (non de sa volonté, mais à cause de celui qui l’a assujettie), dans l’espérance
Contexte de Romains 8:20
18J’estime d’ailleurs qu’il n’y a aucune commune mesure entre les souffrances de la vie présente et la gloire qui va se révéler en nous. 19En effet, la création attend, avec un ardent désir, la révélation des fils de Dieu. Car la création tout entière a été réduite à une condition bien dérisoire ; cela ne s’est pas produit de son gré, mais à cause de celui qui l’y a soumise. Il lui a toutefois donné une espérance : 21c’est que la création elle-même sera délivrée de l’esclavage, de la corruption pour accéder à la liberté que les enfants de Dieu connaîtront dans la gloire. 22Nous le savons bien, en effet : jusqu’à présent la création tout entière est unie dans un profond gémissement et dans les douleurs d’un enfantement.
Lire Romains 8 en entierRomains 8:20 mot à mot
τῇ γὰρ ματαιότητι ἡ κτίσις ὑπετάγη, οὐχ ἑκοῦσα ἀλλὰ διὰ τὸν ὑποτάξαντα, ἐφ᾽ ἑλπίδιLire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Carγάρgar · carG1063
- laὁho hē to · le/ce/quiG3588
- créationκτίσιςktisis · créationG2937
- soumiseὑποτάσσωhupotassō · soumettreG5293
- vanitéματαιότηςmataiotēs · vanitéG3153
- nonοὐou · nonG3756
- gréἑκώνhekōn · volontaireG1635
- maisἀλλάalla · maisG235
- causeδιάdia · à travers / à cause deG1223
- avecἐπίepi · sur/vers/contreG1909
- espéranceἐλπίςelpis · espéranceG1680
Références croisées de Romains 8:20
- Romains 8:22Nous le savons bien, en effet : jusqu’à présent la création tout entière est unie dans un profond gémissement et dans les douleurs d’un enfantement.
- Genèse 3:17Il dit à Adam : Puisque tu as écouté ta femme et que tu as mangé du fruit de l’arbre dont je t’avais défendu de manger, le sol est maudit à cause de toi. C’est avec peine |que tu en tireras ta nourriture tout au long de ta vie.
- Genèse 5:29Il l’appela Noé (Consolation) en disant : Celui-ci nous consolera de notre travail et de la tâche pénible que nous impose ce sol que l’Eternel a maudit.
- Genèse 6:13Alors Dieu dit à Noé : C’est décidé ! Je vais mettre fin à l’existence de toutes les créatures car, à cause des hommes, la terre est remplie d’actes de violence. Je vais détruire la terre.
- Job 12:6Mais les brigands jouissent |de la paix sous leurs tentes, ceux qui provoquent Dieu |sont en sécurité, eux qui ne reconnaissent |d’autre dieu que leur force.
- Ésaïe 24:5La terre a été profanée |par ceux qui y habitent, car ils ont transgressé les lois, altéré les commandements et violé l’alliance éternelle.
- Jérémie 12:4Jusques à quand |le pays sera-t-il en deuil, et l’herbe des campagnes |se desséchera-t-elle ? Et tout cela à cause |de la méchanceté |de ceux qui y habitent ? Les animaux périssent, |ainsi que les oiseaux, parce que les gens disent : « L’Eternel ne voit pas |ce qui nous adviendra. » Mais l’Eternel me dit :
- Jérémie 14:5La biche, dans les champs, abandonne son faon |après l’avoir mis bas, car il n’y a plus de verdure.
- Osée 4:3C’est pourquoi le pays |passera par le deuil, et tous ses habitants dépériront, jusqu’aux bêtes sauvages |et aux oiseaux du ciel ; les poissons de la mer |disparaîtront aussi.
- Joël 1:18Ecoutez le bétail, |comme il gémit ! Les troupeaux de bovins |ne savent où aller, car ils ne trouvent plus |de pâturages et les troupeaux de moutons et de chèvres |sont atteints eux aussi.
Commentaires sur Romains 8:20
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 20Car la créature a été soumise à la vanité - Le monde païen a été soumis à la vanité de l'esprit ; mais comment ? pas volontairement, mais à cause de celui qui l'a soumis. Ne pouvons-nous pas dire qu'elle est devenue vaine volontairement, mais qu'elle a été soumise à la vanité involontairement ? Car, revenons à l'origine du gentilisme, à la confusion des langues, par suite de la tentative de construction de la tour de Babel ; et bien qu'il y ait dans la…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 20Pour la créature - La créature renouvelée, l'esprit chrétien. La raison pour laquelle elle aspire aux pleins privilèges de l'adoption est que l'état actuel n'est pas un état choisi ou préféré, mais un état auquel elle a été soumise par Dieu pour de sages raisons. Soumis à la vanité - Le mot "soumis à" signifie placé dans un tel état ; soumis à cet état par la nomination d'un autre, comme un soldat a son rang et sa place assignés dans une armée. Le mot…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 18-25Les souffrances spirituelles que peuvent ressentir les enfants de Dieu, ne les frappent pas plus sévèrement que celles de ce monde, elles ne sont qu’éphémères et supportables. Quelle différence avec les sentences de la Parole de Dieu, à l’encontre du monde, avec tout la souffrance du temps présent ! En effet la création entière semble attendre avec beaucoup d'attention la période où les enfants de Dieu seront manifestés dans la gloire qui est préparée à…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 19-21Toute la création englobe les animaux, les plantes et la terre elle-même. Paul suit la tradition de l'Ancien Testament (voir notamment Ps 65.12–13 ; Es 24.4 ; Jr 4.28 ; 12.4) en personnifiant le monde créé. • attend-elle avec un ardent désir : De même que toute la création a subi les conséquences de la chute d'Adam, elle participera aussi aux bénédictions promises par Dieu à son peuple (par ex. Es 4.2, Ap 21.1–2).Lire le commentaire
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