Bible du Semeur
Matthieu 22:10
10Alors les serviteurs s’en vont par les routes et rassemblent tous ceux qu’ils rencontrent, méchants et bons, de sorte que la salle des noces se remplit de monde.
Matthieu 22:10 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Ces serviteurs allèrent dans les chemins, rassemblèrent tous ceux qu’ils trouvèrent, méchants et bons, et la salle des noces fut pleine de convives.
- Bible Segond 21 (S21)Ces serviteurs s’en allèrent sur les routes, ils rassemblèrent tous ceux qu'ils trouvèrent, mauvais et bons, et la salle des noces fut remplie d’invités.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Ces serviteurs allèrent dans les chemins, rassemblèrent tous ceux qu'ils trouvèrent, méchants et bons, et la salle des noces fut pleine de convives.
- Bible Darby (DBY)Et ces esclaves-là, étant sortis, [s’en allèrent] par les chemins, et assemblèrent tous ceux qu’ils trouvèrent, tant mauvais que bons ; et la [salle] des noces fut remplie de gens qui étaient à table.
Contexte de Matthieu 22:10
8Ensuite, il dit à ses serviteurs : « Le repas de noces est prêt, mais les invités n’en étaient pas dignes. 9Allez donc aux carrefours des chemins et invitez au festin tous ceux que vous trouverez. » Alors les serviteurs s’en vont par les routes et rassemblent tous ceux qu’ils rencontrent, méchants et bons, de sorte que la salle des noces se remplit de monde. 11Le roi entre pour voir l’assistance. Il aperçoit là un homme qui n’a pas d’habit de noces. 12« Mon ami, lui demande-t-il, comment as-tu pu entrer ici sans être habillé comme il convient pour un mariage ? » L’autre ne trouve rien à répondre.
Lire Matthieu 22 en entierMatthieu 22:10 mot à mot
καὶ ἐξελθόντες οἱ δοῦλοι ἐκεῖνοι εἰς τὰς ὁδοὺς συνήγαγον πάντας οὓς εὗρον, πονηρούς τε καὶ ἀγαθούς· καὶ ἐπλήσθη ὁ γάμος ἀνακειμένων.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·καίkai · etG2532
- Cesὁho hē to · le/ce/quiG3588
- Cesἐκεῖνοςekeinos · celui-làG1565
- serviteursδοῦλοςdoulos · esclaveG1401
- allèrentἐξέρχομαιexerchomai · sortirG1831
- dansεἰςeis · versG1519
- cheminsὁδόςhodos · routeG3598
- rassemblèrentσυνάγωsunagō · rassemblerG4863
- tousπᾶςpas · toutG3956
- ceuxὅσοςhosos · autant que/combienG3745
- ceuxὅςhos hē ho · qui, queG3739
- trouvèrentεὑρίσκωheuriskō · trouver/rencontrerG2147
- méchantsπονηρόςponēros · mauvais, méchantG4190
- bonsἀγαθόςagathos · bonG18
- nocesγάμοςgamos · nocesG1062
- pleineπλήθω, πίμπλημιplēthō · remplirG4130
- convivesἀνάκειμαιanakeimai · être allongéG345
Références croisées de Matthieu 22:10
- Matthieu 22:11Le roi entre pour voir l’assistance. Il aperçoit là un homme qui n’a pas d’habit de noces.
- Matthieu 13:38le champ, c’est le monde ; la bonne semence, ce sont ceux qui font partie du royaume. La mauvaise herbe, ce sont ceux qui suivent le diable.
- Matthieu 25:1Ce jour-là, il en sera du royaume des cieux comme de dix jeunes filles qui prirent leurs lampes et s’en allèrent à la rencontre du marié.
- 1 Corinthiens 6:9Ne savez-vous pas que ceux qui pratiquent l’injustice n’auront aucune part au royaume de Dieu ? Ne vous y trompez pas : il n’y aura point de part dans l’héritage de ce royaume pour les débauchés, les idolâtres, les adultères, les pervers ou les homosexuels, ni pour les voleurs, les avares, pas plus que pour les ivrognes, les calomniateurs ou les malhonnêtes.
- 2 Corinthiens 12:21Oui, j’ai peur qu’à mon arrivée, Dieu me réserve encore des expériences humiliantes parmi vous, je crains d’avoir à pleurer sur plusieurs qui ont péché auparavant et ne se sont pas détournés de leurs pratiques dégradantes, de la débauche et de l’inconduite dans lesquelles ils ont vécu.
- 1 Jean 2:19Ces adversaires de Christ sont sortis de chez nous mais, en réalité, ils n’étaient pas des nôtres. Car, s’ils avaient été des nôtres, ils seraient restés avec nous. Mais ils nous ont quittés pour qu’il soit parfaitement clair que tous ne sont pas des nôtres.
- Apocalypse 2:14J’ai pourtant quelques reproches à te faire : tu as chez toi des gens attachés à la doctrine de Balaam qui avait appris au roi Balaq à tendre un piège aux Israélites pour les amener à pécher en mangeant des viandes provenant des sacrifices offerts aux idoles et en se livrant à la débauche.
- Matthieu 25:10Elles partirent en chercher. Pendant ce temps, le marié arriva : celles qui étaient prêtes entrèrent avec lui dans la salle de noces, et l’on ferma la porte.
- Apocalypse 5:9Et ils chantaient un cantique nouveau : Tu es seul digne de recevoir le livre, et d’en briser les sceaux car tu as été égorgé et tu as racheté pour Dieu, grâce à ton sacrifice, des hommes de toute tribu, de toute langue, de tout peuple, de toutes les nations.
- Apocalypse 7:9Après cela, je vis une foule immense, que nul ne pouvait dénombrer. C’étaient des gens de toute nation, de toute tribu, de tout peuple, de toute langue. Ils se tenaient debout devant le trône et devant l’Agneau, vêtus de tuniques blanches et ils avaient à la main des branches de palmiers.
- Apocalypse 19:6Et j’entendis comme la voix d’une foule immense, semblable au bruit de grandes eaux et au grondement violent du tonnerre. Elle disait : Alléluia ! Loué soit Dieu ! Car le Seigneur, notre Dieu tout-puissant, est entré dans son règne.
Commentaires sur Matthieu 22:10
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 10Rassembler tous - les bons et les mauvais - Par la prédication de l'Évangile, des multitudes d'âmes sont rassemblées dans ce qu'on appelle généralement l'Église visible du Christ. Cette Église est le Sol, où le blé et l'ivraie sont souvent mélangés, Matthieu 3:12. Le champ, où le blé bâtard et le vrai grain poussent ensemble, Matthieu 13:26, Matthieu 13:27. Le filet, qui recueille toutes sortes de choses, bonnes et mauvaises, Matthieu 13:48. La Maison…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 10Mauvais et bons - Toutes les descriptions de personnes. Aucun n'est bon par nature ; s'ils l'étaient, ils n'auraient pas besoin de l'évangile ; mais certains sont pires que d'autres, et ils en ont particulièrement besoin. Personne ne peut être sauvé sans lui.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-14Ce qui peut être apporté par l’évangile, aux âmes en péril, est représenté dans ce texte par une fête donnée par un roi : on y trouve tout le faste oriental, à l'occasion du mariage du fils de ce grand personnage. Notre Dieu miséricordieux n'a pas seulement pourvu d’une simple nourriture, les âmes en perdition de ses créatures rebelles : Il leur donne un festin royal. Il y a suffisamment d'éléments dans le salut de Son Fils Jésus-Christ, pour contribuer à…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 10Voir 13.24–50.Lire le commentaire
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