Vulgate clémentine (latin)
Romains 3:23
23omnes enim peccaverunt, et egent gloria Dei.
Romains 3:23 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Car tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu ;
- Bible Segond 21 (S21)tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu,
- Bible du Semeur (BDS)Tous ont péché, en effet, et sont privés de la gloire de Dieu,
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Car tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu;
Contexte de Romains 3:23
21Nunc autem sine lege justitia Dei manifestata est : testificata a lege et prophetis. 22Justitia autem Dei per fidem Jesu Christi in omnes et super omnes qui credunt in eum : non enim est distinctio : omnes enim peccaverunt, et egent gloria Dei. 24Justificati gratis per gratiam ipsius, per redemptionem quæ est in Christo Jesu, 25quem proposuit Deus propitiationem per fidem in sanguine ipsius, ad ostensionem justitiæ suæ propter remissionem præcedentium delictorum
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πάντες γὰρ ἥμαρτον καὶ ὑστεροῦνται τῆς δόξης τοῦ θεοῦLire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Romains 3:23
- Romains 3:9Quid ergo ? præcellimus eos ? Nequaquam. Causati enim sumus Judæos et Græcos omnes sub peccato esse,
- Romains 1:28Et sicut non probaverunt Deum habere in notitia, tradidit illos Deus in reprobum sensum, ut faciant ea quæ non conveniunt,
- Romains 2:1Propter quod inexcusabilis es, o homo omnis qui judicas. In quo enim judicas alterum, teipsum condemnas : eadem enim agis quæ judicas.
- Romains 11:32Conclusit enim Deus omnia in incredulitate, ut omnium misereatur.
- Ecclésiaste 7:20Sapientia confortavit sapientem super decem principes civitatis ;
- Galates 3:22Sed conclusit Scriptura omnia sub peccato, ut promissio ex fide Jesu Christi daretur credentibus.
- 1 Jean 1:8Si dixerimus quoniam peccatum non habemus, ipsi nos seducimus, et veritas in nobis non est.
- Hébreux 4:1Timeamus ergo ne forte relicta pollicitatione introëundi in requiem ejus, existimetur aliquis ex vobis deesse.
- Romains 5:2per quem et habemus accessum per fidem in gratiam istam, in qua stamus, et gloriamur in spe gloriæ filiorum Dei.
- 1 Thessaloniciens 2:12deprecantes vos, et consolantes, testificati sumus, ut ambularetis digne Deo, qui vocavit vos in suum regnum et gloriam.
- 2 Thessaloniciens 2:14in qua et vocavit vos per Evangelium nostrum in acquisitionem gloriæ Domini nostri Jesu Christi.
- 1 Pierre 4:13sed communicantes Christi passionibus gaudete, ut et in revelatione gloriæ ejus gaudeatis exsultantes.
- 1 Pierre 5:1Seniores ergo, qui in vobis sunt, obsecro, consenior et testis Christi passionum : qui et ejus, quæ in futuro revelanda est, gloriæ communicator :
Commentaires sur Romains 3:23
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 23Car tous ont péché : - et par conséquent sont également impuissants et coupables ; et, comme Dieu ne respecte pas les personnes, toutes les créatures humaines étant également sa progéniture, et qu'il n'y a aucune raison pour que l'une soit préférée à une autre, c'est pourquoi sa miséricorde sans fin a embrassé tout le monde. Et n'ont pas atteint la gloire de Dieu - . Ces mots ont été diversement traduits. N'ont pas réussi à atteindre la gloire de Dieu…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 23Car tous ont péché - C'est le point qu'il avait pleinement établi dans la discussion de ces chapitres. Ont manqué - Grec, "Sont déficients à l'égard de" ; manquent, etc. Ici, cela signifie qu'ils n'ont pas réussi à obtenir, ou qu'ils en étaient dépourvus. La gloire de Dieu - La louange ou l'approbation de Dieu. Ils avaient cherché à être justifiés, ou approuvés par Dieu, mais tout avait échoué. Leurs œuvres de la loi n'avaient pas obtenu son approbation…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 21-31L'homme coupable doit-il rester indéfiniment sous le coup de la colère divine ? La « blessure » de ses péchés est-elle incurable ? Non ! Béni soit Dieu, une autre voie a été ouverte pour lui, par la Justice divine ! Dieu a décrété cette Justice, qu’Il accorde au pécheur, par la foi en Jésus-Christ ; ce Nom signifie « Sauveur oint ». La foi qui justifie, désigne Christ en tant que Sauveur, dans Ses trois fonctions : Prophète, Sacrificateur, et Roi ; cette…Lire le commentaire
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