Bible de Lausanne 1872
Romains 3:21
21¶ Mais maintenant, c'est sans loi qu'une justice de Dieu est manifestée (la loi et les prophètes lui rendant témoignage),
Romains 3:21 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Mais maintenant, sans la loi est manifestée la justice de Dieu, à laquelle rendent témoignage la loi et les prophètes,
- Bible Segond 21 (S21)Mais maintenant, la justice de Dieu dont témoignent la loi et les prophètes a été manifestée indépendamment de la loi:
- Bible du Semeur (BDS)Mais maintenant Dieu a manifesté, sans faire intervenir la Loi, la justice qu’il nous accorde et à laquelle les livres de la Loi et des prophètes rendent témoignage.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Mais maintenant, sans la loi est manifestée la justice de Dieu, à laquelle rendent témoignage la loi et les prophètes,
Contexte de Romains 3:21
19¶ Or nous savons que tout ce que la loi dit, elle l'adresse à ceux qui sont sous la loi, afin que toute bouche soit fermée et que tout le monde soit sous la condamnation devant Dieu, 20attendu que par des œuvres de loi nulle chair ne sera justifiée devant lui ; car c'est par le moyen de la loi que [l'on a] la pleine connaissance du péché. ¶ Mais maintenant, c'est sans loi qu'une justice de Dieu est manifestée (la loi et les prophètes lui rendant témoignage), 22mais une justice de Dieu par le moyen de la foi en Jésus-Christ, pour tous ceux et sur tous ceux qui croient. Car il n'y a point de différence, 23puisque tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu,
Lire Romains 3 en entierRomains 3:21 mot à mot
νυνὶ δὲ χωρὶς νόμου δικαιοσύνη θεοῦ πεφανέρωται μαρτυρουμένη ὑπὸ τοῦ νόμου καὶ τῶν προφητῶν,Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Maisδέde · alorsG1161
- maintenantνυνίnuni · maintenantG3570
- sansχωρίςchōris · sansG5565
- loiνόμοςnomos · loiG3551
- manifestéeφανερόωphaneroō · révélerG5319
- justiceδικαιοσύνηdikaiosunē · justiceG1343
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
- laquelleὑπόhupo · parG5259
- témoignageμαρτυρέωmartureō · témoignerG3140
- laὁho hē to · le/ce/quiG3588
- etκαίkai · etG2532
- prophètesπροφήτηςprophētēs · prophèteG4396
Références croisées de Romains 3:21
- Romains 1:17car la justice de Dieu s'y révèle [comme] venant de la foi pour la foi {Ou s'y révèle de foi à foi.}, selon qu'il est écrit : « Or le juste vivra {Ou c'est le juste par la foi qui vivra.} par la foi. » (Ha 2:4).
- Romains 5:19¶ Car de même que par le moyen de la désobéissance d'un seul homme, beaucoup d'hommes ont été constitués pécheurs, de même aussi par le moyen de l'obéissance d'un seul, beaucoup d'hommes seront constitués justes.
- Romains 10:3Car, méconnaissant la justice de Dieu et cherchant à établir leur propre justice, ils ne se sont pas soumis à la justice de Dieu.
- Genèse 15:6Et [Abram] crut en l'Eternel, qui le lui imputa à justice.
- Ésaïe 45:24En l'Eternel seulement, dira-t-on de moi, se trouvent justice et puissance ; on viendra à lui, tous ceux qui auront été ardents contre lui seront honteux ;
- Ésaïe 46:13Je fais approcher ma justice ; elle n'est pas loin, et mon salut ne tardera pas ; et je mettrai le salut en Sion, et sur Israël ma gloire.
- Ésaïe 51:8car la teigne les rongera comme un vêtement, et la gerce les rongera comme de la laine ; mais ma justice sera pour l'éternité, et mon salut, d'âge en âge.
- Ésaïe 54:17Aucune arme forgée contre toi n'aura de succès, et toute langue qui s'élèvera contre toi en jugement, tu la condamneras. Tel est l'héritage des esclaves de l'Eternel, et leur justice est de par moi, dit l'Eternel.
- Ésaïe 61:10¶ Je me réjouirai vivement en l'Eternel, mon âme tressaillira en mon Dieu ; car il m'a revêtu des vêtements du salut, il m'enveloppe d'une robe de justice, comme un époux met solennellement une parure, et comme la fiancée s'orne de ses atours.
- Jérémie 23:5¶ Voici, des jours viennent, dit l'Eternel, où je susciterai à David un Germe juste ; il régnera en roi, et il agira sagement, et il exercera le droit et la justice sur {Ou dans.} la terre.
- Jérémie 33:16En ces jours-là Juda sera sauvé et Jérusalem demeurera en assurance, et voici comment on la nommera : l'Eternel notre justice !
- Daniel 9:24¶ Soixante-dix semaines sont déterminées à l'égard de ton peuple et de ta ville sainte pour compléter {Ou arrêter.} la rébellion, et pour mettre le comble {Ou sceller.} aux péchés, et pour expier l'iniquité, et pour amener une justice éternelle, et pour sceller vision et prophète, et pour oindre un lieu très saint.
- Actes 15:11Mais c'est par le moyen de la grâce du Seigneur Jésus-Christ que nous croyons être sauvés, de la même manière qu'eux aussi.
- 1 Corinthiens 1:30Or c'est par lui que vous, vous êtes dans le Christ, Jésus, lequel nous a été fait de la part de Dieu, sagesse, justice, et sanctification, et délivrance {Ou rachat.} ;
- 2 Corinthiens 5:21car celui qui n'a pas connu le péché, il l'a fait [être] péché pour nous, afin que nous, nous devenions justice de Dieu en {Ou par.} lui.
- Galates 5:5car nous, c'est par l'Esprit {Ou en esprit.}, en vertu de la foi, que nous attendons l'espérance de la justice.
Commentaires sur Romains 3:21
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 21Mais maintenant la justice de Dieu - La méthode de Dieu pour sauver les pécheurs est maintenant montrée, par l'Evangile, comme étant sa propre miséricorde, par le Christ Jésus ; sans la loi - sans aucun droit ou revendication qui pourrait résulter de l'obéissance à la loi ; et c'est évidemment ce qui était prévu par Dieu dès le commencement ; car il est attesté par la loi et les prophètes - les rites et les cérémonies de l'une, et les prédications des…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 21Mais maintenant - L'apôtre, après avoir montré l'échec total de toutes les tentatives de justification par la " Loi ", que ce soit chez les Juifs ou chez les Gentils, expose en détail le plan de la justification par Jésus-Christ dans l'Évangile. C'était le but principal de l'épître, Romains 1:17. Il fait donc, à la fin de ce chapitre, une déclaration explicite de la nature de la doctrine ; et dans les parties suivantes de l'épître, il la prouve pleinement…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 21-31L'homme coupable doit-il rester indéfiniment sous le coup de la colère divine ? La « blessure » de ses péchés est-elle incurable ? Non ! Béni soit Dieu, une autre voie a été ouverte pour lui, par la Justice divine ! Dieu a décrété cette Justice, qu’Il accorde au pécheur, par la foi en Jésus-Christ ; ce Nom signifie « Sauveur oint ». La foi qui justifie, désigne Christ en tant que Sauveur, dans Ses trois fonctions : Prophète, Sacrificateur, et Roi ; cette…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 21-22Après avoir longuement décrit le pouvoir du péché (1.18–3.20), Paul revient au thème introduit en 1.17 : la manière dont l’homme peut être réconcilié avec Dieu (c’est-à-dire « la justice de Dieu »). Comme dans ce verset, cette expression désigne l’œuvre par laquelle Dieu établit les hommes dans une juste relation avec lui. • sans la loi (littéralement en dehors de la loi) : L’ancienne alliance annonçait déjà l’accomplissement ultime de la justice de Dieu…Lire le commentaire
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