Bible Segond 21
Romains 3:21
21Mais maintenant, la justice de Dieu dont témoignent la loi et les prophètes a été manifestée indépendamment de la loi:
Romains 3:21 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Mais maintenant, sans la loi est manifestée la justice de Dieu, à laquelle rendent témoignage la loi et les prophètes,
- Bible du Semeur (BDS)Mais maintenant Dieu a manifesté, sans faire intervenir la Loi, la justice qu’il nous accorde et à laquelle les livres de la Loi et des prophètes rendent témoignage.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Mais maintenant, sans la loi est manifestée la justice de Dieu, à laquelle rendent témoignage la loi et les prophètes,
- Bible Darby (DBY)Mais maintenant, sans loi, [la] justice de Dieu est manifestée, témoignage lui étant rendu par la loi et [par] les prophètes,
Contexte de Romains 3:21
19Or nous savons que tout ce que dit la loi, c'est à ceux qui vivent sous la loi qu'elle le dit, afin que toute bouche soit fermée et que le monde entier soit reconnu coupable devant Dieu. 20En effet, personne ne sera considéré comme juste devant lui sur la base des œuvres de la loi, puisque c'est par l’intermédiaire de la loi que vient la connaissance du péché. Mais maintenant, la justice de Dieu dont témoignent la loi et les prophètes a été manifestée indépendamment de la loi: 22c'est la justice de Dieu par la foi en Jésus-Christ pour tous ceux qui croient. Il n'y a pas de différence: 23tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu,
Lire Romains 3 en entierRomains 3:21 mot à mot
νυνὶ δὲ χωρὶς νόμου δικαιοσύνη θεοῦ πεφανέρωται μαρτυρουμένη ὑπὸ τοῦ νόμου καὶ τῶν προφητῶν,Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Maisδέde · alorsG1161
- maintenantνυνίnuni · maintenantG3570
- sansχωρίςchōris · sansG5565
- loiνόμοςnomos · loiG3551
- manifestéeφανερόωphaneroō · révélerG5319
- justiceδικαιοσύνηdikaiosunē · justiceG1343
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
- laquelleὑπόhupo · parG5259
- témoignageμαρτυρέωmartureō · témoignerG3140
- laὁho hē to · le/ce/quiG3588
- etκαίkai · etG2532
- prophètesπροφήτηςprophētēs · prophèteG4396
Références croisées de Romains 3:21
- Romains 1:17En effet, c’est l'Evangile qui révèle la justice de Dieu par la foi et pour la foi, comme cela est écrit: Le juste vivra par la foi.
- Romains 5:19En effet, tout comme par la désobéissance d'un seul homme beaucoup ont été rendus pécheurs, beaucoup seront rendus justes par l'obéissance d'un seul.
- Romains 10:3Ils ignorent la justice de Dieu et cherchent à établir la leur propre; ils ne se sont donc pas soumis à la justice de Dieu,
- Genèse 15:6*Abram eut confiance en l'Eternel, qui le lui compta comme justice.
- Ésaïe 45:24On dira à propos de moi: «C’est en l'Eternel seul que se trouvent la justice et la force. Ceux qui étaient furieux contre lui viendront jusqu’à lui, et ils seront tous couverts de honte.
- Ésaïe 46:13Je fais approcher ma justice: elle n'est pas loin. Je fais approcher mon salut: il ne se fera pas attendre. Je mettrai le salut dans Sion, je montrerai toute ma splendeur à Israël.
- Ésaïe 51:8car la teigne les dévorera comme un habit, les mites les rongeront comme de la laine. En revanche, ma justice durera éternellement, et mon salut de génération en génération.
- Ésaïe 54:17Toute arme préparée contre toi sera sans effet et toute personne qui s’attaquera à toi au tribunal, c’est toi qui la condamneras. Tel est l'héritage des serviteurs de l'Eternel, telle est la justice qui leur viendra de moi, déclare l'Eternel.
- Ésaïe 61:10Je me réjouirai en l'Eternel, tout mon être tressaillira d'allégresse à cause de mon Dieu, car il m'a habillé avec les vêtements du salut, il m'a couvert du manteau de la justice. Je suis pareil au jeune marié qui, tel un prêtre, se coiffe d'un turban splendide, à la jeune mariée qui se pare de ses bijoux.
- Jérémie 23:5»Voici que les jours viennent, déclare l'Eternel, où je donnerai à David un germe juste. Il régnera avec compétence, il exercera le droit et la justice dans le pays.
- Jérémie 33:16A cette époque-là, Juda sera sauvé et l’on habitera en sécurité à Jérusalem. Voici comment on l'appellera: ‘L'Eternel notre justice’.
- Daniel 9:24Ce sont 70 semaines qui ont été fixées pour ton peuple et pour ta ville sainte pour faire cesser la révolte et mettre un terme aux péchés, pour expier la faute et amener la justice éternelle, pour marquer d’un sceau la vision et le prophète et pour consacrer par onction le lieu très saint.
- Actes 15:11Nous croyons au contraire que c'est par la grâce du Seigneur Jésus que nous sommes sauvés, tout comme eux.»
- 1 Corinthiens 1:30C'est grâce à lui que vous êtes en Jésus-Christ, lui qui est devenu, par la volonté de Dieu, notre sagesse, notre justice, la source de notre sainteté et notre libérateur,
- 2 Corinthiens 5:21[En effet,] celui qui n'a pas connu le péché, il l'a fait devenir péché pour nous afin qu’en lui nous devenions justice de Dieu.»
- Galates 5:5Nous, c'est de la foi et par l'Esprit que nous attendons la justice espérée.
Commentaires sur Romains 3:21
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 21Mais maintenant la justice de Dieu - La méthode de Dieu pour sauver les pécheurs est maintenant montrée, par l'Evangile, comme étant sa propre miséricorde, par le Christ Jésus ; sans la loi - sans aucun droit ou revendication qui pourrait résulter de l'obéissance à la loi ; et c'est évidemment ce qui était prévu par Dieu dès le commencement ; car il est attesté par la loi et les prophètes - les rites et les cérémonies de l'une, et les prédications des…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 21Mais maintenant - L'apôtre, après avoir montré l'échec total de toutes les tentatives de justification par la " Loi ", que ce soit chez les Juifs ou chez les Gentils, expose en détail le plan de la justification par Jésus-Christ dans l'Évangile. C'était le but principal de l'épître, Romains 1:17. Il fait donc, à la fin de ce chapitre, une déclaration explicite de la nature de la doctrine ; et dans les parties suivantes de l'épître, il la prouve pleinement…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 21-31L'homme coupable doit-il rester indéfiniment sous le coup de la colère divine ? La « blessure » de ses péchés est-elle incurable ? Non ! Béni soit Dieu, une autre voie a été ouverte pour lui, par la Justice divine ! Dieu a décrété cette Justice, qu’Il accorde au pécheur, par la foi en Jésus-Christ ; ce Nom signifie « Sauveur oint ». La foi qui justifie, désigne Christ en tant que Sauveur, dans Ses trois fonctions : Prophète, Sacrificateur, et Roi ; cette…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 21-22Après avoir longuement décrit le pouvoir du péché (1.18–3.20), Paul revient au thème introduit en 1.17 : la manière dont l’homme peut être réconcilié avec Dieu (c’est-à-dire « la justice de Dieu »). Comme dans ce verset, cette expression désigne l’œuvre par laquelle Dieu établit les hommes dans une juste relation avec lui. • sans la loi (littéralement en dehors de la loi) : L’ancienne alliance annonçait déjà l’accomplissement ultime de la justice de Dieu…Lire le commentaire
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