Scrivener’s Textus Receptus 1894 (NT)
Romains 14:2
2ὃς μὲν πιστεύει φαγεῖν πάντα, ὁ δὲ ἀσθενῶν λάχανα ἐσθίει.
Romains 14:2 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Tel croit pouvoir manger de tout : tel autre, qui est faible, ne mange que des légumes.
- Bible Segond 21 (S21)L'un a la conviction de pouvoir manger de tout; l'autre, qui est faible dans la foi, ne mange que des légumes.
- Bible du Semeur (BDS)Ainsi la foi de l’un le conduit à manger de tout. L’autre, qui est mal affermi dans la foi, ne mange que des légumes.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Tel croit pouvoir manger de tout; tel autre, qui est faible, ne mange que des légumes.
Contexte de Romains 14:2
1Τὸν δὲ ἀσθενοῦντα τῇ πίστει προσλαμβάνεσθε, μὴ εἰς διακρίσεις διαλογισμῶν. ὃς μὲν πιστεύει φαγεῖν πάντα, ὁ δὲ ἀσθενῶν λάχανα ἐσθίει. 3ὁ ἐσθίων τὸν μὴ ἐσθίοντα μὴ ἐξουθενείτω, καὶ ὁ μὴ ἐσθίων τὸν ἐσθίοντα μὴ κρινέτω· ὁ Θεὸς γὰρ αὐτὸν προσελάβετο. 4σὺ τίς εἶ ὁ κρίνων ἀλλότριον οἰκέτην; τῷ ἰδίῳ κυρίῳ στήκει ἢ πίπτει. σταθήσεται δέ· δυνατὸς γὰρ ἐστιν ὁ Θεὸς στῆσαι αὐτόν.
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ὃς μὲν πιστεύει φαγεῖν πάντα, ὁ δὲ ἀσθενῶν λάχανα ἐσθίει.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Telὅςhos hē ho · qui, queG3739
- Telμένmen · d'autre partG3303
- croitπιστεύωpisteuō · se fier àG4100
- mangerφαγεῖνphagō · mangerG5315
- toutπᾶςpas · toutG3956
- telὁho hē to · le/ce/quiG3588
- autreδέde · alorsG1161
- faibleἀσθενέωastheneō · être faibleG770
- mangeἐσθίωesthiō · mangerG2068
- légumesλάχανονlachanon · plante potagèreG3001
Références croisées de Romains 14:2
- Romains 14:14οἶδα καὶ πέπεισμαι ἐν Κυρίῳ Ἰησοῦ, ὅτι οὐδὲν κοινὸν δι’ ἑαυτοῦ· εἰ μὴ τῷ λογιζομένῳ τι κοινὸν εἶναι, ἐκείνῳ κοινόν.
- 1 Corinthiens 10:25πᾶν τὸ ἐν μακέλλῳ πωλούμενον ἐσθίετε, μηδὲν ἀνακρίνοντες διὰ τὴν συνείδησιν·
- Galates 2:12πρὸ τοῦ γὰρ ἐλθεῖν τινας ἀπὸ Ἰακώβου, μετὰ τῶν ἐθνῶν συνήσθιεν· ὅτε δὲ ἦλθον, ὑπέστελλε καὶ ἀφώριζεν ἑαυτόν, φοβούμενος τοὺς ἐκ περιτομῆς.
- 1 Timothée 4:4ὅτι πᾶν κτίσμα Θεοῦ καλόν, καὶ οὐδὲν ἀπόβλητον, μετὰ εὐχαριστίας λαμβανόμενον·
- Hébreux 9:10μόνον ἐπὶ βρώμασι, καὶ πόμασι, καὶ διαφόροις βαπτισμοῖς καὶ δικαιώμασι σαρκὸς, μέχρι καιροῦ διορθώσεως ἐπικείμενα.
- Hébreux 13:9διδαχαῖς ποικίλαις καὶ ξέναις μὴ περιφέρεσθε· καλὸν γὰρ χάριτι βεβαιοῦσθαι τὴν καρδίαν, οὐ βρώμασιν, ἐν οἷς οὐκ ὠφελήθησαν οἱ περιπατήσαντες.
- Romains 14:22σὺ πίστιν ἔχεις κατὰ σαυτὸν ἔχε ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ. μακάριος ὁ μὴ κρίνων ἑαυτὸν ἐν ᾧ δοκιμάζει.
Commentaires sur Romains 14:2
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 2L'un croit qu'il peut manger de tout - Il croit que tout ce qui est sain et nourrissant, qu'il s'agisse d'herbes ou de chair, que la loi mosaïque le prescrive ou l'interdise, peut être utilisé en toute sécurité et en toute conscience par tout chrétien. Un autre, qui est faible, mange des herbes - Certains juifs, convertis depuis peu à la foi chrétienne et n'ayant encore qu'une faible connaissance de ses doctrines, croient que la loi mosaïque relative aux…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 2Car chacun croit - C'était le cas des païens en général, qui n'avaient pas les mêmes scrupules que les juifs quant à l'opportunité de manger certaines viandes. Beaucoup de convertis qui avaient été juifs ont pu avoir le même point de vue que l'apôtre Paul, tandis que la grande masse des convertis juifs a pu entretenir ces scrupules. Peut manger de tout - C'est-à-dire qu'il ne sera pas retenu par des scrupules concernant la licéité de certaines viandes…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-13Au temps où a été rédigé ce texte, différentes opinions ont prédominé, même parmi les partisans immédiats de Christ et de leurs disciples. Paul n’entreprit pas de mettre fin à ces divergences. Un assentiment par la contrainte, à une doctrine, ou une recherche de conformité à différentes tendances, sans réelle conviction, serait hypocrite et n’aurait guère de crédibilité. Toute tentative de recherche d’unité d’esprit absolue, parmi les chrétiens est assez…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 2Les faibles dans la foi pensaient apparemment ne devoir manger que des légumes. Leur conviction découlait probablement d’un souci de préserver la pureté rituelle juive dans un environnement païen. Ces chrétiens juifs suivaient ainsi l’exemple de Daniel et de ses compagnons, qui avaient refusé de consommer les mets raffinés et le vin offerts par le roi de Babylone (Dn 1.3–16). De nombreuses sources juives montrent que les Juifs pieux, vivant au sein de…Lire le commentaire
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