Bible Darby
Romains 12:17
17ne rendant à personne mal pour mal ; vous proposant ce qui est honnête devant tous les hommes ;
Romains 12:17 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Ne rendez à personne le mal pour le mal. Recherchez ce qui est bien devant tous les hommes.
- Bible Segond 21 (S21)Ne rendez à personne le mal pour le mal. Recherchez ce qui est bien devant tous les hommes.
- Bible du Semeur (BDS)Ne répondez jamais au mal par le mal. Cherchez au contraire à faire ce qui est bien devant tous les hommes.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Ne rendez à personne le mal pour le mal. Recherchez ce qui est bien devant tous les hommes.
Contexte de Romains 12:17
15Réjouissez-vous avec ceux qui se réjouissent, et pleurez avec ceux qui pleurent ; 16ayant, les uns envers les autres, un même sentiment ; ne pensant pas aux choses élevées, mais vous associant aux humbles. Ne soyez pas sages à vos propres yeux ;… ne rendant à personne mal pour mal ; vous proposant ce qui est honnête devant tous les hommes ; 18s’il est possible, autant que cela dépend de vous, vivant en paix avec tous les hommes ; 19ne vous vengeant pas vous-mêmes, bien-aimés ; mais laissez agir la colère, car il est écrit : « À moi la vengeance ; moi je rendrai, dit le ✶Seigneur ».
Lire Romains 12 en entierRomains 12:17 mot à mot
μηδενὶ κακὸν ἀντὶ κακοῦ ἀποδιδόντες, προνοούμενοι καλὰ ἐνώπιον πάντων ἀνθρώπων·Lire en interlinéaire
- rendantἀποδίδωμιapodidōmi · payerG591
- personneμηδείςmēdeis mēdemia mēden · rienG3367
- malκακόςkakos · mal/préjudice : mauvaisG2556
- pourἀντίanti · pourG473
- proposantπρονοέωpronoeō · prendre soin deG4306
- honnêteκαλόςkalos · bonG2570
- devantἐνώπιονenōpion · devantG1799
- tousπᾶςpas · toutG3956
- hommesἄνθρωποςanthrōpos · être humainG444
Références croisées de Romains 12:17
- Romains 12:19ne vous vengeant pas vous-mêmes, bien-aimés ; mais laissez agir la colère, car il est écrit : « À moi la vengeance ; moi je rendrai, dit le ✶Seigneur ».
- Proverbes 20:22Ne dis point : Je rendrai le mal. Attends-toi à l’Éternel, et il te sauvera.
- Matthieu 5:39Mais moi, je vous dis : Ne résistez pas au mal ; mais si quelqu’un te frappe sur la joue droite, présente-lui aussi l’autre ;
- 1 Thessaloniciens 5:15Prenez garde que nul ne rende à personne mal pour mal ; mais poursuivez toujours ce qui est bon, et entre vous, et à l’égard de tous les hommes.
- 1 Pierre 3:9ne rendant pas mal pour mal, ou outrage pour outrage, mais au contraire bénissant, parce que vous avez été appelés à ceci, c’est que vous héritiez de la bénédiction ;
- Romains 14:16Que ce qui est bien en vous ne soit donc pas blâmé.
- 1 Corinthiens 6:6Mais un frère entre en procès avec un frère, et cela devant les incrédules.
- 1 Corinthiens 13:4L’amour use de longanimité ; il est plein de bonté ; l’amour n’est pas envieux ; l’amour ne se vante pas ; il ne s’enfle pas d’orgueil ;
- 2 Corinthiens 8:20évitant que personne ne nous blâme dans cette abondance qui est administrée par nous ;
- Philippiens 4:8Au reste, frères, toutes les choses qui sont vraies, toutes les choses qui sont vénérables, toutes les choses qui sont justes, toutes les choses qui sont pures, toutes les choses qui sont aimables, toutes les choses qui sont de bonne renommée, – s’il y a quelque vertu et quelque louange, – que ces choses occupent vos pensées :
- Colossiens 4:5Marchez dans la sagesse envers ceux de dehors, saisissant l’occasion.
- 1 Thessaloniciens 4:12afin que vous marchiez honorablement envers ceux de dehors et que vous n’ayez besoin de personne.
- 1 Thessaloniciens 5:22Abstenez-vous de toute forme de mal.
- 1 Timothée 5:14Je veux donc que les jeunes se marient, aient des enfants, gouvernent leur maison, ne donnent aucune occasion à l’adversaire à cause des mauvais propos ;
- 1 Pierre 2:12ayant une conduite honnête parmi les nations, afin que, quant aux choses dans lesquelles ils médisent de vous comme de gens qui font le mal, ils glorifient Dieu au jour de la visitation, à cause de vos bonnes œuvres qu’ils observent.
- 1 Pierre 3:16ayant une bonne conscience, afin que, quant aux choses dans lesquelles ils médisent de vous comme de gens qui font le mal, ceux qui calomnient votre bonne conduite en Christ, soient confus.
Commentaires sur Romains 12:17
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 17Récompense, etc. - Ne tenez pas compte de la moindre blessure que vous pourriez subir. Ne soyez pas procédurier. Méfiez-vous d'une trop haute idée de votre propre honneur ; un orgueil intolérable est à la base de cela. La devise des armoiries royales de l'Écosse est en opposition directe avec cette directive divine : Nemo me impune lacesset, dont la traduction littérale est : "Je rends à chacun le mal pour le mal". C'est à la fois antichrétien et…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 17Rendre - Rendre, donner ou restituer ; voir la note de Matthieu 5:39. C'est probablement l'un des préceptes les plus difficiles du christianisme, mais la loi du Christ sur ce sujet est inflexible. C'est une exigence solennelle faite à tous ses disciples, et il "faut" y obéir. Prévoir - Le mot "prévoir" signifie proprement "penser" ou "méditer à l'avance", faire en sorte que ce soit une question de "pensée préalable", de "plan établi", de…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 17-21Dès que les hommes sont devenus hostiles à Dieu, ils n’ont pas tardé à se battre entre eux. Ceux qui exercent la piété, doivent s’attendre à rencontrer des ennemis, dans un monde où les « sourires et les amabilités hypocrites » sont rarement en accord avec l’Amour de Christ. Il ne faut rendre à personne le mal pour le mal. La vengeance appartient aux « primitifs », inconscients de la présence d’un être suprême au-dessus de leur tête, ou d’une existence…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 9-21Les multiples injonctions de ces versets n'obéissent pas à un ordre strictement linéaire, mais le thème central, posé dès le début, est l'amour sincère. Paul nous enseigne que nous devons aimer aussi bien ceux qui sont à l'intérieur de l'Église (12.10, 13, 15–16) que ceux qui en sont à l'extérieur (12.14, 17–21).Lire le commentaire
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