Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
Philippiens 2:6
6ος εν μορφη θεου υπαρχων ουχ αρπαγμον ηγησατο το ειναι ισα θεω
Philippiens 2:6 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)lequel, existant en forme de Dieu, n’a point regardé comme une proie à arracher d’être égal avec Dieu,
- Bible Segond 21 (S21)lui qui est de condition divine, il n'a pas regardé son égalité avec Dieu comme un butin à préserver,
- Bible du Semeur (BDS)Lui qui était de condition divine, ne chercha pas à profiter de l’égalité avec Dieu,
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)existant en forme de Dieu, il n'a point regardé son égalité avec Dieu comme une proie à arracher,
Contexte de Philippiens 2:6
4μη τα εαυτων εκαστος σκοπειτε αλλα και τα ετερων εκαστος 5τουτο γαρ φρονεισθω εν υμιν ο και εν χριστω ιησου ος εν μορφη θεου υπαρχων ουχ αρπαγμον ηγησατο το ειναι ισα θεω 7αλλ εαυτον εκενωσεν μορφην δουλου λαβων εν ομοιωματι ανθρωπων γενομενος 8και σχηματι ευρεθεις ως ανθρωπος εταπεινωσεν εαυτον γενομενος υπηκοος μεχρι θανατου θανατου δε σταυρου
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ὃς ἐν μορφῇ θεοῦ ὑπάρχων οὐχ ἁρπαγμὸν ἡγήσατο τὸ εἶναι ἴσα θεῷ,Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- lequelὅςhos hē ho · qui, queG3739
- existantὑπάρχωhuparchō · être déjàG5225
- enἐνen · dans/sur/parmiG1722
- formeμορφήmorphē · formeG3444
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
- pointοὐou · nonG3756
- regardéἡγέομαιhēgeomai · gouvernerG2233
- ·εἰμίeimi · êtreG1510
- proieἁρπαγμόςharpagmos · chose à saisirG725
- égalἴσοςisos · égalG2470
Références croisées de Philippiens 2:6
- Matthieu 1:23ιδου η παρθενος εν γαστρι εξει και τεξεται υιον και καλεσουσιν το ονομα αυτου εμμανουηλ ο εστιν μεθερμηνευομενον μεθ ημων ο θεος
- Jean 1:1εν αρχη ην ο λογος και ο λογος ην προς τον θεον και θεος ην ο λογος
- Jean 17:5και νυν δοξασον με συ πατερ παρα σεαυτω τη δοξη η ειχον προ του τον κοσμον ειναι παρα σοι
- Romains 9:5ων οι πατερες και εξ ων ο χριστος το κατα σαρκα ο ων επι παντων θεος ευλογητος εις τους αιωνας αμην
- 2 Corinthiens 4:4εν οις ο θεος του αιωνος τουτου ετυφλωσεν τα νοηματα των απιστων εις το μη αυγασαι αυτοις τον φωτισμον του ευαγγελιου τον δοξης του χριστου ος εστιν εικων του θεου
- Colossiens 1:15ος εστιν εικων του θεου του αορατου πρωτοτοκος πασης κτισεως
- 1 Timothée 1:17τω δε βασιλει των αιωνων αφθαρτω αορατω μονω σοφω θεω τιμη και δοξα εις τους αιωνας των αιωνων αμην
- 1 Timothée 3:16και ομολογουμενως μεγα εστιν το της ευσεβειας μυστηριον θεος εφανερωθη εν σαρκι εδικαιωθη εν πνευματι ωφθη αγγελοις εκηρυχθη εν εθνεσιν επιστευθη εν κοσμω ανεληφθη εν δοξη
- Hébreux 1:3ος ων απαυγασμα της δοξης και χαρακτηρ της υποστασεως αυτου φερων τε τα παντα τω ρηματι της δυναμεως αυτου δι εαυτου καθαρισμον ποιησαμενος των αμαρτιων ημων εκαθισεν εν δεξια της μεγαλωσυνης εν υψηλοις
- Hébreux 13:8ιησους χριστος χθες και σημερον ο αυτος και εις τους αιωνας
Commentaires sur Philippiens 2:6
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 6Qui, ayant la forme de Dieu - Ce verset a fait l'objet de nombreuses critiques et de quelques controverses. Le Dr Whitby a peut-être, dans l'ensemble, le mieux parlé sur ce point, mais ses arguments sont trop diffus pour être admis ici. Le docteur Macknight a abrégé les paroles du Dr. Whitby, et fait remarquer à juste titre que, "comme l'apôtre parle de ce que le Christ était avant de prendre la forme d'un serviteur, la forme de Dieu, dont il s'est…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 6Qui, étant en forme de Dieu - Il n'y a guère de passage dans le Nouveau Testament qui ait donné lieu à plus de discussions que celui-ci. L'importance de ce passage sur la question de la divinité du Sauveur sera immédiatement perçue, et une grande partie de l'intérêt de l'appel de l'apôtre dépend, comme on le verra, du fait que Paul considère le Rédempteur comme égal à Dieu. S'il était vraiment divin, le fait qu'il ait consenti à devenir un homme était le…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 5-11Ce texte souligne le parfait exemple de notre Seigneur Jésus-Christ : nous devons Lui ressembler, quant à la vie qu’Il a menée ici-bas, si nous voulons jouir du « bénéfice » de Sa mort. Distinguons bien les deux natures de Christ : Sa divinité et Son humanité. Il était, dès l’origine, de condition divine, participant de la nature céleste, éternel et Fils unique de Dieu, Jean 1.1 ; Christ n’a jamais commis le délit de chercher à devenir égal à Dieu, ni…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 6existant en forme de Dieu : voir Jn 1.1–3 ; 17.5 ; Col 1.15.Lire le commentaire
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