EGW WritingsPhilippiens 2
Ellen G. White · Page 1 sur 4
Lire Philippiens 2 dans la BiblePhilippiens 2:1-3
The Retirement Years
Older Ministers to Speak at Camp Meetings
RY 38.1
A notre peuple dans son ensemble, et à nos travailleurs plus jeunes et moins expérimentés, je suis chargé de dire : " Qu'il soit bien clair que vous respectez et honorez nos travailleurs âgés, les hommes aux cheveux gris, qui ont servi longtemps et fidèlement la cause de Dieu, et qui sont reconnus et honorés dans les cours du ciel en tant qu'ouvriers avec Dieu ".-Lettre152, 1903.The Retirement Years
137.174
Chers frère et sœur Haskell,Philippiens 2:1-5
Testimonies for the Church, vol. 4
Chapter 2—Unity of the Church
4T 20.1
Il a également écrit à ses frères de Philippes : "Si donc il y a quelque consolation en Christ, quelque réconfort de l'amour, quelque communion de l'Esprit, quelques entrailles et quelques miséricordes, comblez ma joie, en ayant les mêmes sentiments, le même amour, en étant d'un même accord, d'un même esprit. Que l'on ne fasse rien par querelle ou par vaine gloire ; mais que chacun s'estime supérieur à soi-même dans la modestie de l'esprit. Que chacun ne regarde pas à ses propres affaires, mais que chacun regarde aussi aux affaires d'autrui. Ayez en vous les sentiments qui étaient en Jésus-Christ".4T 20.2
Aux Romains, il écrit : "Que le Dieu de la patience et de la consolation vous donne d'avoir les mêmes sentiments les uns envers les autres, selon le Christ Jésus, afin que vous glorifiiez d'un même esprit et d'une même bouche Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus-Christ. C'est pourquoi accueillez-vous les uns les autres, comme le Christ nous a accueillis, pour la gloire de Dieu" : "Ayez les mêmes sentiments les uns envers les autres. N'ayez pas d'arrière-pensées, mais ayez de la considération pour les hommes de condition modeste. Ne soyez pas sages dans vos propres conceptions."4T 20.3
Pierre écrivait aux Églises dispersées : "Enfin, soyez tous animés d'un même esprit, compatissants les uns envers les autres, aimant comme des frères, compatissants, courtois, ne rendant pas mal pour mal, ni injure pour injure, mais au contraire bénissant, sachant que vous avez été appelés à hériter d'une bénédiction."4T 20.4
Et Paul, dans son épître aux Corinthiens, dit : "Enfin, frères, adieu. Soyez parfaits, rassurez-vous, ayez un même esprit, vivez en paix, et le Dieu de l'amour et de la paix sera avec vous."Philippiens 2:1-8
Testimonies for the Church, vol. 3
3T 54.1
Le matériel de travail de l'église se trouve principalement dans les branches de trois familles liées par le mariage. Il y a plus de talents dans l'église, et plus de matériel pour faire de bons ouvriers, qu'on ne peut en employer avantageusement dans cette localité. L'ensemble de l'église ne grandit pas en spiritualité. Elle n'est pas dans une situation favorable pour développer sa force en mettant en œuvre les talents que Dieu lui a donnés. Il n'y a pas de place pour que tous travaillent. Les uns gênent les autres. Il y a un manque de force spirituelle. Si cette église était moins une église familiale, chacun se sentirait responsable individuellement.3T 54.2
Si le talent et l'influence de plusieurs de ses membres étaient exercés dans d'autres églises, où ils seraient amenés à aider là où l'aide est vraiment nécessaire, ils obtiendraient une expérience de la plus haute valeur dans les choses spirituelles, et en assumant ainsi des responsabilités et des fardeaux dans l'œuvre de Dieu, ils seraient une bénédiction pour les autres. En aidant les autres, ils suivraient l'exemple du Christ. Il n'est pas venu pour être servi, mais pour servir les autres. Il ne s'est pas fait plaisir. Il ne s'est pas fait de réputation, mais a pris la forme d'un serviteur et a passé sa vie à faire le bien. Il aurait pu passer ses jours sur terre dans l'aisance et l'abondance, et s'approprier les plaisirs de cette vie. Mais il n'a pas vécu pour jouir, il a vécu pour faire le bien et sauver les autres de la souffrance, et son exemple doit être suivi.3T 54.3
S'ils étaient consacrés à Dieu, les frères I et J pourraient assumer des responsabilités plus importantes que celles qu'ils ont assumées. Ils ont pensé qu'ils seraient prompts à répondre à tout appel de moyens, et que c'était là le principal fardeau qu'ils avaient à porter dans la cause de Dieu. Mais Dieu exige d'eux plus que cela. S'ils avaient exercé leur esprit à une étude plus critique de la parole de Dieu, afin de devenir des ouvriers dans sa cause, et s'ils avaient travaillé au salut des pécheurs avec autant d'ardeur qu'ils en mettent à obtenir les choses de cette vie, ils auraient acquis la force et la sagesse nécessaires pour s'engager dans l'œuvre de Dieu, là où les ouvriers sont grandement nécessaires.3T 107.1
Il est devenu pauvre et ne s'est pas fait de réputation. Il avait faim, il avait souvent soif, il était souvent fatigué par ses travaux, mais il n'avait pas d'endroit où poser sa tête. Lorsque les ombres froides et humides de la nuit s'amoncelaient autour de lui, la terre était souvent son lit. Pourtant, il a béni ceux qui le haïssaient. Quelle vie ! Quelle expérience ! Pouvons-nous, nous qui professons suivre le Christ, supporter joyeusement les privations et les souffrances comme l'a fait notre Seigneur, sans murmurer ? Pouvons-nous boire la coupe et être baptisés du baptême ? Si oui, nous pourrons partager avec lui sa gloire dans son royaume céleste. Sinon, nous n'aurons aucune part avec lui.3T 107.2
Frère S a une expérience à acquérir, sans laquelle son travail fera un tort positif. Il est trop affecté par ce que les autres lui disent de l'égaré ; il est enclin à décider selon les impressions faites sur son esprit, et il agit avec sévérité, alors qu'une ligne de conduite plus douce serait bien meilleure. Il ne tient pas compte de sa propre faiblesse et de la difficulté qu'il éprouve à voir sa conduite remise en question, même lorsqu'il a tort. Lorsqu'il décide qu'un frère ou une sœur est dans l'erreur, il est enclin à aller jusqu'au bout et à insister sur sa censure, même si, ce faisant, il blesse sa propre âme et met en danger celle des autres.3T 107.3
Frère S devrait éviter les procès d'église et ne devrait rien faire pour régler les difficultés, s'il peut l'éviter. Il possède un don précieux, qui est nécessaire à l'œuvre de Dieu. Mais il devrait se séparer des influences qui attirent sa sympathie, troublent son jugement et l'amènent à agir de façon imprudente. Cela ne devrait pas et ne doit pas être le cas. Il n'a pas assez de foi en Dieu. Il s'attarde trop sur ses infirmités corporelles et renforce son incrédulité en s'attardant sur ses pauvres sentiments. Dieu a de la force et de la sagesse en réserve pour ceux qui les recherchent sincèrement, dans la foi.3T 229.1
Ce n'est pas le travail d'un ministre de l'Évangile de dominer l'héritage de Dieu, mais, avec humilité, douceur et longanimité, d'exhorter, de reprendre, de réprimander, en toute patience et en toute doctrine. Quelle est la comparaison entre les écritures précédentes et votre vie passée ? Vous avez cultivé une disposition égoïste presque toute votre vie. Vous avez épousé une femme à la volonté forte et ferme. Sa disposition naturelle était suprêmement égoïste. Vous étiez tous les deux des amoureux du moi, et l'union de vos intérêts n'a aidé ni l'un ni l'autre, mais a augmenté le péril de tous les deux. Vous n'étiez ni l'un ni l'autre consciencieux, et vous n'aviez pas la crainte de Dieu devant vous dans un sens élevé. L'amour de soi, la satisfaction personnelle, ont été les principes directeurs. Vous avez tous deux été si peu consacrés à Dieu que vous n'avez pas pu profiter l'un de l'autre. Chacun a voulu faire à sa manière ; chacun a voulu être choyé, loué et attendu.3T 229.2
Le Seigneur a vu vos dangers et à maintes reprises vous a envoyé des avertissements à travers les Témoignages que vos intérêts éternels étaient en danger à moins que vous ne surmontiez votre amour de soi, et conformiez votre volonté à la volonté de Dieu. Si vous aviez tenu compte des avertissements du Seigneur, si vous aviez fait volte-face, si vous aviez changé du tout au tout, votre femme ne serait pas maintenant dans le piège de l'ennemi, laissée par Dieu pour croire aux fortes illusions de Satan. Si vous aviez suivi la lumière que Dieu vous a donnée, vous seriez maintenant un ouvrier fort et efficace dans la cause de Dieu, qualifié pour accomplir dix fois plus que ce que vous êtes actuellement capable de faire. Vous êtes devenus faibles parce que vous n'avez pas chéri la lumière. Vous n'avez été capables qu'une petite partie du temps de discerner la voix du vrai Berger de celle d'un étranger. Votre négligence à marcher dans la lumière a amené les ténèbres sur vous, et votre conscience, souvent violée, s'est endormie.3T 230.1
Votre femme n'a pas cru et n'a pas suivi la lumière que le Seigneur, dans sa miséricorde, lui a envoyée. Elle a méprisé les reproches et a fermé elle-même la porte par laquelle la voix du Seigneur se faisait entendre pour la conseiller et l'avertir. Satan était satisfait, et rien ne l'empêchait de s'insinuer dans sa confiance, et, par ses tromperies agréables et flatteuses, de l'emmener captive à son gré.3T 360.1
Les Hébreux ne voulaient pas se soumettre aux directives et aux restrictions du Seigneur. Ils voulaient simplement suivre leur propre voie, les directives de leur propre esprit et être contrôlés par leur propre jugement. S'ils avaient été laissés libres d'agir ainsi, ils n'auraient pas eu à se plaindre de Moïse ; mais ils s'agitaient sous la contrainte.3T 360.2
Dieu veut que son peuple soit discipliné et mis en harmonie d'action, afin qu'il puisse se voir les yeux dans les yeux et être d'un même esprit et d'un même jugement. Pour parvenir à cet état de choses, il y a beaucoup à faire. Le coeur charnel doit être soumis et transformé. Dieu veut qu'il y ait toujours un témoignage vivant dans l'Eglise. Il sera nécessaire de réprimander et d'exhorter, et certains auront besoin d'être réprimandés sévèrement, selon le cas. Si ces personnes exposaient correctement leur cas, elles diraient : "Je suis si volontaire, si suffisant, si orgueilleux, que je ne veux pas qu'on me dicte ma conduite ; je ne veux pas qu'on me fasse des reproches. Le Seigneur ne veut pas que nous renoncions à notre individualité. Mais quel homme est en mesure de juger jusqu'où cette question de l'indépendance individuelle doit être poussée ?3T 360.3
Pierre exhorte ses frères : "De même, les plus jeunes, soumettez-vous aux plus âgés. Soyez tous soumis les uns aux autres, et revêtez-vous d'humilité, car Dieu résiste aux orgueilleux et fait grâce aux humbles."L'apôtre Paul exhorte également ses frères de Philippes à l'unité et à l'humilité : "S'il y a donc quelque consolation en Christ, quelque réconfort dans l'amour, quelque communion dans l'Esprit, quelques entrailles et quelques miséricordes, comblez ma joie, en ayant les mêmes sentiments, un même amour, un même accord, une même pensée. Que l'on ne fasse rien par querelle ou par vaine gloire ; mais que chacun s'estime supérieur à soi-même dans la modestie de l'esprit. Que chacun ne regarde pas à ses propres affaires, mais que chacun regarde aussi aux affaires d'autrui. Paul exhorte encore ses frères : "Que l'amour soit sans dissimulation. Ayez en horreur ce qui est mauvais, attachez-vous à ce qui est bon. En écrivant aux Éphésiens, il dit : "Soumettez-vous les uns aux autres dans la crainte de Dieu".3T 371.1
Notre modèle n'a-t-il pas emprunté un chemin difficile, plein d'abnégation, de sacrifice et d'humilité pour nous afin de nous sauver ? Il a rencontré des difficultés, connu des déceptions, souffert l'opprobre et l'affliction dans son travail pour nous sauver. Refuserons-nous de suivre le Roi de gloire là où il a ouvert la voie ? Nous plaindrons-nous des difficultés et des épreuves rencontrées dans l'œuvre de la victoire pour notre propre compte, alors que nous nous souvenons des souffrances de notre Rédempteur dans le désert de la tentation, dans le jardin de Gethsémani et sur le Calvaire ? Toutes ces souffrances ont été endurées pour nous montrer le chemin et nous apporter l'aide divine que nous devons avoir ou périr. Si les jeunes veulent gagner la vie éternelle, ils ne doivent pas s'attendre à pouvoir suivre leurs propres inclinations. Le prix leur coûtera quelque chose, oui, tout. Ils peuvent maintenant avoir Jésus ou le monde. Combien de jeunes gens souffriront de privations, de fatigue, de labeur et d'anxiété afin de se servir eux-mêmes et d'obtenir un but dans cette vie ! Ils ne songent pas à se plaindre des épreuves et des difficultés qu'ils rencontrent pour servir leurs propres intérêts. Pourquoi donc reculeraient-ils devant le conflit, l'abnégation ou tout sacrifice pour obtenir la vie éternelle ?3T 371.2
Le Christ est venu des cours de gloire à ce monde pollué par le péché et s'est humilié devant l'humanité. Il s'est identifié à nos faiblesses et a été tenté en tous points comme nous. Le Christ a perfectionné un caractère juste ici sur la terre, non pas pour son propre compte, car son caractère était pur et sans tache, mais pour l'homme déchu. Il offre son caractère à l'homme s'il l'accepte. Le pécheur, par la repentance de ses péchés, la foi en Christ et l'obéissance à la loi parfaite de Dieu, se voit imputer la justice de Christ, qui devient sa justice, et son nom est inscrit dans le livre de vie de l'Agneau. Il devient un enfant de Dieu, un membre de la famille royale.3T 445.1
Le frère B n'essaie pas d'être en union avec ses frères ; sa confiance en lui l'a conduit à ne pas ressentir de nécessité particulière d'union. Il pense que leur esprit a été coulé dans un moule inférieur au sien et que recevoir leurs opinions et leurs conseils comme étant dignes d'attention serait une grande condescendance. Cette confiance en soi l'a éloigné de l'amour et de la sympathie de ses frères et de l'union avec eux. Il s'estime trop sage et trop expérimenté pour avoir besoin des précautions indispensables à beaucoup. Il a une si haute opinion de ses propres capacités et une telle confiance en ses propres réalisations qu'il se croit prêt à faire face à n'importe quelle situation d'urgence. La confiance en soi conduit à négliger la vigilance et la prière humble et pénitente. Il y a des tentations extérieures à éviter et des ennemis intérieurs et des perplexités à surmonter, car Satan adapte ses tentations aux différents caractères et tempéraments des individus.3T 445.2
L'Église du Christ est constamment en péril. Satan cherche à détruire le peuple de Dieu, et l'esprit d'un seul homme, le jugement d'un seul homme, ne sont pas suffisants pour qu'on s'y fie. Le Christ voudrait que ses disciples soient réunis en église, qu'ils observent l'ordre, les règles et la discipline, qu'ils soient tous soumis les uns aux autres et qu'ils estiment les autres mieux qu'eux-mêmes. L'union et la confiance sont essentielles à la prospérité de l'Église. Si chaque membre de l'Église se sent libre d'agir indépendamment des autres, en suivant sa propre voie, comment l'Église peut-elle être en sécurité à l'heure du danger et du péril ? La prospérité et l'existence même d'une église dépendent de l'action prompte et unie et de la confiance mutuelle de ses membres. Lorsque, à un moment critique, on sonne l'alarme du danger, il faut travailler promptement et activement, sans s'arrêter pour questionner et examiner le sujet d'un bout à l'autre, laissant ainsi l'ennemi gagner tous les avantages par le retard, alors qu'une action unie pourrait sauver beaucoup d'âmes de la perdition.3T 446.1
Dieu veut que son peuple soit uni par les liens les plus étroits de la communion chrétienne ; la confiance en nos frères est essentielle à la prospérité de l'église ; l'union d'action est importante dans une crise religieuse. Un pas imprudent, une action irréfléchie peut plonger l'Eglise dans des difficultés et des épreuves dont elle ne se remettra peut-être pas avant des années. Un membre de l'Eglise rempli d'incrédulité peut donner au grand ennemi un avantage qui affectera la prospérité de l'Eglise tout entière, et de nombreuses âmes peuvent être perdues en conséquence. Jésus voudrait que ses disciples soient soumis les uns aux autres ; ainsi Dieu peut les utiliser comme instruments pour se sauver les uns les autres ; car l'un peut ne pas discerner les dangers que l'œil d'un autre est prompt à percevoir ; mais si l'incrédule obéit en toute confiance à l'avertissement, il peut être épargné de grandes perplexités et de grandes épreuves.3T 528.1
La parole de Dieu est notre norme, mais jusqu'à quel point son peuple professant s'en est éloigné ! Notre foi religieuse ne doit pas être seulement théorique, mais pratique. Une religion pure et sans tache ne nous permettra pas de fouler aux pieds les droits de la plus petite des créatures de Dieu, et encore moins ceux des membres de son corps et des membres de notre propre famille. Dieu est amour, et celui qui demeure en lui demeure dans l'amour. L'influence de l'égoïsme mondain, que certains transportent comme un nuage, refroidissant l'atmosphère même que les autres respirent, provoque la maladie de l'âme et souvent la mort.3T 528.2
Ce sera une grande croix pour vous de cultiver l'amour pur et désintéressé et la bienveillance désintéressée. Céder vos opinions et vos idées, abandonner votre jugement et suivre les conseils des autres sera pour vous une grande croix. Les différents membres de votre famille ont maintenant leur propre famille. Mais le même esprit qui existait plus ou moins dans la maison de leur père se retrouve au coin de leur feu et est ressenti par ceux qui ne font pas partie de leur cercle familial. Il leur manque la douce simplicité, la tendresse christique et l'amour désintéressé. Ils ont un travail à faire pour surmonter ces traits de caractère égoïstes afin d'être des sarments fructueux de la vraie vigne. Vous devez amener Jésus près de vous, l'avoir dans vos maisons et dans vos coeurs. Vous devez non seulement connaître ce qui est juste, mais aussi le pratiquer avec de bonnes motivations, en ayant l'œil fixé sur la gloire de Dieu. Vous pouvez être aidés, si vous vous conformez aux conditions données dans la parole de Dieu.3T 528.3
La religion du Christ est quelque chose de plus que des paroles. La justice du Christ consiste en des actions justes et de bonnes œuvres réalisées à partir de motifs purs et désintéressés. La justice extérieure, tant que la parure intérieure fait défaut, ne sert à rien : "Voici donc le message que nous avons entendu de lui, et que nous vous annonçons : Dieu est lumière, et il n'y a en lui aucune ténèbre. Si nous disons que nous sommes en communion avec lui, et que nous marchions dans les ténèbres, nous mentons et nous ne pratiquons pas la vérité ; mais si nous marchons dans la lumière, comme il est dans la lumière, nous sommes en communion les uns avec les autres, et le sang de Jésus-Christ, son Fils, nous purifie de tout péché". Si nous ne nous rassemblons pas avec le Christ, nous nous dispersons. Nous avons tous une influence, et cette influence se répercute sur la destinée des autres, pour leur bien présent et futur ou pour leur perte éternelle.3T 566.1
Le Christ s'est abaissé de la plus haute autorité, de la position d'égal à Dieu, à la plus basse, celle de serviteur. Sa maison se trouvait à Nazareth, dont la méchanceté était proverbiale. Ses parents faisaient partie des pauvres les plus modestes. Il exerçait le métier de charpentier et travaillait de ses mains pour contribuer à la subsistance de la famille. Pendant trente ans, il a été soumis à ses parents. La vie du Christ nous montre qu'il est de notre devoir de travailler avec diligence, de subvenir aux besoins des faibles et des ignorants et de les former. Dans les leçons qu'il a données à ses disciples, Jésus leur a enseigné que son royaume n'était pas un royaume mondain, où tous s'efforçaient d'obtenir la position la plus élevée.3T 566.2
La femme doit occuper une position plus sacrée et plus élevée dans la famille que le roi sur son trône. Son grand travail consiste à faire de sa vie un exemple vivant qu'elle souhaiterait voir imité par ses enfants. Par le précepte comme par l'exemple, elle doit inculquer à leurs esprits des connaissances utiles et les amener à travailler avec abnégation pour le bien d'autrui. Le grand stimulant pour la mère laborieuse et accablée devrait être que chaque enfant qui est éduqué correctement et qui a l'ornement intérieur, l'ornement d'un esprit doux et tranquille, aura une aptitude pour le ciel et brillera dans les parvis du Seigneur.3T 566.3
Combien peu de gens voient quelque chose d'attrayant dans la véritable humilité du Christ ! Son humilité ne consistait pas en une estimation basse de son propre caractère et de ses qualifications, mais en son abaissement devant l'humanité déchue afin de l'élever avec lui vers une vie plus élevée. Les gens du monde essaient de s'élever à la hauteur de ceux qui sont au-dessus d'eux ou de leur devenir supérieurs. Mais Jésus, le Fils de Dieu, s'est humilié pour élever l'homme ; et le véritable disciple du Christ cherchera à rencontrer les hommes là où ils sont afin de les élever.Philippiens 2:1-13
Christ's Object Lessons
COL 161.1
En harmonie avec cette expérience se trouve le commandement suivant : "Travaillez à votre propre salut avec crainte et tremblement, car c'est Dieu qui agit en vous, tant pour la volonté que pour l'accomplissement de son bon plaisir. Car c'est Dieu qui agit en vous, tant pour vouloir que pour faire ce qui est conforme à son bon plaisir" ( Philippiens 2:12, 13). Dieu ne vous demande pas de craindre qu'il ne tienne pas ses promesses, que sa patience s'épuise ou que sa compassion fasse défaut. Craignez que votre volonté ne soit pas soumise à celle du Christ, que vos traits de caractère héréditaires et cultivés ne contrôlent votre vie : "C'est Dieu qui agit en vous pour que vous vouliez et fassiez ce qui est conforme à son bon plaisir" ; craignez que le moi ne s'interpose entre votre âme et le grand Maître-ouvrier. Craignez que votre propre volonté ne vienne gâcher le grand dessein que Dieu désire accomplir à travers vous. Craignez de vous fier à vos propres forces, craignez de retirer votre main de la main du Christ et d'essayer de marcher sur le chemin de la vie sans Sa présence constante.COL 161.2
Nous devons éviter tout ce qui pourrait encourager l'orgueil et l'autosuffisance ; c'est pourquoi nous devons nous garder de donner ou de recevoir des flatteries ou des louanges. C'est l'œuvre de Satan de flatter. Il s'y adonne aussi bien qu'à l'accusation et à la condamnation. C'est ainsi qu'il cherche à provoquer la ruine de l'âme. Ceux qui louent les hommes sont utilisés par Satan comme ses agents. Que les ouvriers de Christ détournent d'eux-mêmes toute parole de louange. Que le moi soit mis hors de vue. C'est à celui qui nous a aimés et qui nous a lavés de nos péchés par son propre sang que tous les regards se tournent et que les louanges montent de tous les cœurs (Apocalypse 1:5).(Apocalypse 1:5.)COL 248.1
Le Saint-Esprit, par l'intermédiaire de l'apôtre Paul, nous charge : "S'il y a donc quelque consolation en Christ, quelque réconfort de l'amour, quelque communion de l'Esprit, quelques entrailles et quelques miséricordes, comblez ma joie, en ayant les mêmes sentiments, le même amour, en étant d'un même accord, d'un même esprit. Que l'on ne fasse rien par querelle ou par vaine gloire ; mais que chacun s'estime meilleur que soi-même, dans la modestie de l'esprit. Que chacun ne regarde pas à ses propres affaires, mais que chacun regarde aussi aux affaires d'autrui. Ayez en vous les sentiments qui étaient en Jésus-Christ" Philippiens 2:1-5.COL 248.2
Mais le péché ne doit pas être considéré à la légère. Le Seigneur nous a ordonné de ne pas souffrir le mal de notre frère. Il dit : "Si ton frère t'a offensé, reprends-le" ( Luc 17:3). Le péché doit être appelé par son nom, et doit être clairement exposé à l'auteur de l'offense.COL 248.3
Dans ses instructions à Timothée, Paul, par l'intermédiaire du Saint-Esprit, dit : "Soyez prompts à temps et à contretemps ; reprenez, réprimandez, exhortez en toute patience et doctrine" (2 Timothée 4:2). Et à Tite, il écrit : "Il y a beaucoup d'indisciplinés, de vains discoureurs et de trompeurs..... Reprenez-les donc vivement, afin qu'ils soient affermis dans la foi" Tite 1:10-13.Philippiens 2:1-16
Testimonies for the Church, vol. 6
6T 59.1
Sur l'île de Patmos, les choses que Dieu voulait qu'il transmette au peuple ont été révélées à l'apôtre Jean. Etudiez ces révélations. Voici des thèmes dignes de notre contemplation, des leçons vastes et complètes que toute l'armée angélique cherche maintenant à communiquer. Voyez la vie et le caractère du Christ, et étudiez son oeuvre médiatrice. Voici la sagesse infinie, l'amour infini, la justice infinie, la miséricorde infinie. Il y a des profondeurs et des hauteurs, des longueurs et des largeurs à prendre en considération. D'innombrables plumes ont été employées pour présenter au monde la vie, le caractère et l'œuvre médiatrice du Christ, et pourtant chaque esprit à travers lequel le Saint-Esprit a travaillé a présenté ces thèmes sous une lumière fraîche et nouvelle.6T 59.2
Nous désirons amener le peuple à comprendre ce que le Christ est pour lui et quelles sont les responsabilités qu'il est appelé à accepter en lui. En tant que ses représentants et témoins, nous devons nous-mêmes parvenir à une pleine compréhension des vérités salvatrices acquises par une connaissance expérimentale.6T 59.3
Enseignez les grandes vérités pratiques qui doivent être imprimées dans l'âme. Enseignez le pouvoir salvateur de Jésus, "en qui nous avons la rédemption par son sang, le pardon des péchés" (Colossiens 1:14). C'est à la croix que la miséricorde et la vérité se sont rencontrées, que la justice et la vérité se sont embrassées. Que chaque étudiant et chaque ouvrier étudient cela encore et encore, afin qu'en présentant le Seigneur crucifié parmi nous, ils en fassent un sujet nouveau pour le peuple. Montrez que la vie du Christ révèle un caractère infiniment parfait. Enseignez que "à tous ceux qui l'ont reçu, il a donné le pouvoir de devenir fils de Dieu, à ceux qui croient en son nom" ( Jean 1:12). Répétez-le encore et encore. Nous pouvons devenir des fils de Dieu, des membres de la famille royale, des enfants du Roi céleste. Que l'on sache que tous ceux qui acceptent Jésus-Christ et qui maintiennent fermement le début de leur confiance jusqu'à la fin seront héritiers de Dieu et cohéritiers du Christ "pour un héritage incorruptible, sans tache et qui ne s'efface pas, réservé dans les cieux pour vous, qui êtes gardés par la puissance de Dieu, par la foi, pour le salut qui doit être révélé au dernier moment" ( 1 Pierre 1:4, 5).6T 310.1
Chaque impulsion du Saint-Esprit conduisant les hommes vers le bien et vers Dieu est notée dans les livres du ciel, et au jour de Dieu, quiconque s'est donné comme instrument pour l'action du Saint-Esprit sera autorisé à contempler ce que sa vie a produit.6T 310.2
La pauvre veuve qui jeta ses deux mites dans le trésor du Seigneur ne savait guère ce qu'elle faisait. Son exemple d'abnégation a agi et réagi sur des milliers de cœurs dans tous les pays et à toutes les époques. Il a permis d'apporter au trésor de Dieu des dons provenant du haut et du bas de l'échelle, des riches et des pauvres. Elle a contribué à soutenir les missions, à créer des hôpitaux, à nourrir les affamés, à vêtir les nus, à guérir les malades et à prêcher l'Évangile aux pauvres. Des multitudes de personnes ont été bénies grâce à son action désintéressée. Au jour de Dieu, elle sera autorisée à voir l'aboutissement de toutes ces lignes d'influence. Il en va de même pour le précieux don de Marie au Sauveur. Combien de personnes ont été inspirées par le souvenir de ce coffret d'albâtre brisé pour se mettre au service de l'amour ! Et comme elle se réjouira en voyant tout cela !6T 310.3
La révélation sera merveilleuse lorsque les lignes d'influence sainte, avec leurs précieux résultats, seront mises en évidence. Quelle sera la gratitude des âmes qui nous rencontreront dans les cours célestes lorsqu'elles comprendront l'intérêt sympathique et aimant qui a été porté à leur salut ! Toute la louange, l'honneur et la gloire seront donnés à Dieu et à l'Agneau pour notre rédemption ; mais cela ne diminuera pas la gloire de Dieu d'exprimer sa gratitude envers l'instrument qu'il a employé pour le salut d'âmes prêtes à périr.6T 399.1
"Si donc il y a quelque consolation en Christ, quelque consolation de l'amour, quelque communion de l'Esprit, quelques entrailles et quelques miséricordes, comblez Ma joie, en ayant les mêmes sentiments, en ayant le même amour, en étant d'un même accord, d'un même esprit. Que l'on ne fasse rien par querelle ou par vaine gloire ; mais que chacun s'estime supérieur à soi-même dans la modestie de l'esprit. Que chacun ne regarde pas à ses propres affaires, mais que chacun regarde aussi aux affaires d'autrui. Ayez en vous les sentiments qui étaient en Jésus-Christ" Philippiens 2:1-5.6T 399.2
Plus nous restons proches du Christ, plus nous sommes doux, humbles et méfiants envers nous-mêmes, plus notre emprise sur le Christ sera ferme et plus notre pouvoir de convertir les pécheurs sera grand, par l'intermédiaire du Christ ; car ce n'est pas l'agent humain qui fait bouger l'âme. Les intelligences célestes coopèrent avec l'agent humain et impriment la vérité dans le cœur. En demeurant en Christ, nous pouvons exercer une influence sur les autres, mais c'est grâce à la présence de Celui qui dit : "Voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu'à la fin du monde" ( Matthieu 28:20). Le pouvoir que nous avons de vaincre Satan est le résultat de l'action du Christ en nous pour vouloir et faire ce qui est conforme à son bon plaisir.Philippiens 2:1-17
Testimonies for the Church, vol. 9
Go Forward
9T 273.1
La manière froide, formelle et incrédule dont certains ouvriers accomplissent leur travail est une profonde offense à l'Esprit de Dieu. L'apôtre Paul dit : "Faites toutes choses sans murmures ni disputes, afin que vous soyez irréprochables et sans tache, fils de Dieu, sans reproche, au milieu d'une nation perverse et tortueuse, parmi laquelle vous brillez comme des lumières dans le monde, en annonçant la parole de vie, afin que je me réjouisse, au jour de Christ, de n'avoir pas couru en vain, ni travaillé en vain. Et si je suis offert pour le sacrifice et le service de votre foi, je me réjouis et j'exulte avec vous tous" ( Philippiens 2:14-17).9T 273.2
Nous devons encourager les uns les autres la foi vivante que le Christ a permis à chaque croyant d'avoir. L'œuvre doit être poursuivie à mesure que le Seigneur prépare le chemin. Lorsqu'il amène son peuple dans des lieux difficiles, c'est son privilège de se rassembler pour prier, en se rappelant que tout vient de Dieu. Ceux qui n'ont pas encore participé aux expériences éprouvantes qui accompagnent l'œuvre de ces derniers jours devront bientôt passer par des scènes qui mettront à rude épreuve leur confiance en Dieu. C'est au moment où son peuple ne voit aucun moyen d'avancer, lorsque la mer Rouge est devant lui et l'armée qui le poursuit derrière, que Dieu lui dit : "Va de l'avant", mettant ainsi sa foi à l'épreuve. Lorsque de telles expériences se présentent à vous, allez de l'avant, en faisant confiance au Christ. Marchez pas à pas sur le chemin qu'il vous trace. Les épreuves viendront, mais allez de l'avant. Cela vous donnera une expérience qui renforcera votre foi en Dieu et vous préparera à un service authentique.Philippiens 2:1-30
Testimonies to Ministers and Gospel Workers
TM 221.1
Lisez les deuxième et troisième chapitres des Philippiens et le premier chapitre des Colossiens. Il y a là des leçons que nous devrions tous étudier. Paul écrit : "Que l'on ne fasse rien par querelle ou par vaine gloire ; mais que chacun s'estime supérieur à soi-même dans la modestie de l'esprit. Que chacun ne s'occupe pas de ses propres affaires, mais que chacun s'occupe aussi de celles des autres. Qu'il y ait en vous cette pensée qui était aussi dans le Christ Jésus, lequel, étant en forme de Dieu, n'a pas cru pouvoir être égal à Dieu, mais s'est fait lui-même sans réputation, a pris une forme de serviteur, et a été rendu semblable aux hommes ; et ayant été trouvé semblable à un homme, il s'est humilié et s'est rendu obéissant jusqu'à la mort, et à la mort de la croix. C'est pourquoi Dieu l'a souverainement élevé et lui a donné un nom qui est au-dessus de tout nom.... Travaillez à votre salut avec crainte et tremblement. Car c'est Dieu qui opère en vous la volonté et l'exécution de son bon plaisir. Faites toutes choses sans murmures ni disputes, afin que vous soyez irréprochables et sans tache, des fils de Dieu irréprochables, au milieu d'une nation perverse et tortueuse, parmi lesquels vous brillez comme des lumières dans le monde, en annonçant la parole de vie, afin que je me réjouisse au jour de Christ de n'avoir pas couru en vain, ni travaillé en vain."J'ai été établi ministre, selon la dispensation de Dieu qui m'a été donnée pour vous, afin d'accomplir la parole de Dieu, le mystère caché depuis des siècles et des générations, mais manifesté maintenant à ses saints, à qui Dieu veut faire connaître la richesse de la gloire de ce mystère parmi les païens, qui est le Christ en vous, l'espérance de la gloire, que nous prêchons, avertissant et instruisant chacun en toute sagesse, afin de présenter tout homme parfait dans le Christ Jésus."TM 222.1
Nos ouvriers doivent faire preuve de la plus grande sagesse, afin de ne rien dire qui puisse provoquer les armées de Satan et exciter sa confédération unie du mal. Le Christ n'a pas osé porter une accusation virulente contre le prince du mal, et est-il convenable que nous portions une telle accusation qui mettrait en action les agences du mal, les confédérations d'hommes qui s'allient aux mauvais esprits ? Le Christ était le Fils unique du Dieu infini, il commandait dans les cours célestes, et pourtant il s'est abstenu d'accuser Satan. Parlant de lui, Isaïe dit : "Un enfant nous est né, un fils nous est donné ; le gouvernement reposera sur son épaule ; on l'appellera Admirable, Conseiller, Dieu puissant, Père éternel, Prince de la paix".TM 225.1
Mes frères et sœurs, gardez à l'esprit qu'en ce qui concerne l'héritage de Dieu, vous ne devez pas agir selon vos caractéristiques naturelles Le peuple de Dieu est la propriété achetée par le Christ, et quel prix il a payé pour lui ! L'un d'entre nous sera-t-il surpris en train d'aider l'ennemi de Dieu et de l'homme à décourager et à détruire les âmes ? Quel sera le châtiment qui nous sera infligé si nous accomplissons ce genre de travail ? Chacun de nous devrait éliminer de sa conversation tout ce qui est dur et sévère. Nous ne devrions pas nous laisser aller à condamner les autres, et nous ne le ferons pas si nous sommes unis à Christ. Nous devons représenter le Christ dans nos relations avec nos semblables. Nous devons travailler avec Dieu pour aider ceux qui sont tentés. Nous ne devons pas encourager les âmes à semer des graines de doute, car elles produiront une mauvaise récolte. Nous devons apprendre du Christ, pratiquer ses méthodes, révéler son esprit. Nous devons nous éduquer à croire en la parole de Dieu qui s'accomplit si merveilleusement et si glorieusement. Si nous avons la pleine assurance de la foi, nous ne nous laisserons pas aller à douter de nos frères et soeurs.TM 225.2
Nous avons le privilège de voir Jésus tel qu'il est, de le connaître comme quelqu'un qui est plein de compassion, de courtoisie et de politesse divine. Il est bon et miséricordieux, et il pardonnera nos péchés. Il est écrit à son sujet : "C'est pourquoi, en toutes choses, il lui a fallu devenir semblable à ses frères, afin d'être un grand prêtre miséricordieux et fidèle dans les choses de Dieu, pour faire la réconciliation pour les péchés du peuple. Car, ayant souffert lui-même d'être tenté, il est capable de secourir ceux qui sont tentés".TM 386.1
Au nom de Jésus-Christ de Nazareth, j'exhorte le peuple de Dieu à s'appuyer sur le Seigneur pour trouver la force. Méfiez-vous de la façon dont vous placez les hommes là où Dieu devrait être. Nous ne sommes pas en sécurité lorsque nous prenons des hommes comme autorité ou comme guide, car ils nous décevront certainement. Nous avons une haute vocation en Jésus-Christ ; nous accomplissons une œuvre vaste et sainte, et Dieu demande à chacun d'entre nous d'élever son étendard aux yeux de ce monde et de l'univers des cieux, par la puissance du Seigneur Jéhovah, en qui se trouve "la force éternelle".123.2137
*****TM 386.2
Nous devons être un avec le Christ comme il est un avec le Père, et le Père nous aimera comme il aime son Fils. Nous pouvons bénéficier de la même aide que le Christ, nous pouvons avoir la force de faire face à toutes les situations d'urgence, car Dieu sera notre avant garde et notre arrière garde. Il nous enfermera de tous côtés, et lorsque nous serons amenés devant les dirigeants, devant les autorités de la terre, nous n'aurons pas besoin de méditer à l'avance sur ce que nous dirons. Dieu nous enseignera au jour où nous en aurons besoin. Puisse Dieu nous aider à venir aux pieds de Jésus et à apprendre de Lui, avant de chercher à devenir des enseignants pour les autres.- TheReview and Herald, 18 février 1890.TM 505.1
"Cultivons avec diligence les principes purs de l'Évangile du Christ - la religion, non pas de l'amour-propre, mais de l'amour, de la douceur et de l'humilité de cœur. Alors nous aimerons nos frères et les estimerons mieux que nous-mêmes. Notre esprit ne s'attardera pas sur les scandales et les rumeurs. Mais "tout ce qui est vrai, tout ce qui est honnête, tout ce qui est juste, tout ce qui est pur, tout ce qui est beau, tout ce qui est digne d'éloge, s'il y a quelque vertu, s'il y a quelque louange", nous "penserons à ces choses".TM 505.2
En tant que peuple, nous avons été réprimandés par Dieu pour avoir fait si peu. Il est donc important que nous nous gardions soigneusement de tout ce qui pourrait décourager ou affaiblir l'influence d'une âme qui accomplit une œuvre que Dieu aurait voulue. Il y a des victoires à remporter si nous présentons un front uni et si nous cherchons individuellement la force et la direction du Seigneur.Philippiens 2:2
Christian Experience and Teachings of Ellen G. White
CET 193.1
Nous avons passé de nombreuses heures de cette manière. Parfois, nous passions la nuit entière à étudier solennellement les Écritures, afin de comprendre la vérité pour notre époque. Il arrivait que l'Esprit de Dieu vienne sur moi et que les passages difficiles soient clarifiés par la voie prescrite par Dieu, et il régnait alors une parfaite harmonie. Nous étions tous animés d'une seule pensée et d'un seul esprit.Philippiens 2:2-5
Mind, Character, and Personality, vol. 1
Chapter 5—The Fanatical Mind
1MCP 40.3
Dans votre travail, ne soyez pas dictateur, ne soyez pas sévère, ne soyez pas antagoniste. Prêchez l'amour du Christ, qui fondra et soumettra les cœurs. Cherchez à être d'un même esprit et d'un même jugement avec vos frères et à parler des mêmes choses. Parler de divisions parce que tous n'ont pas les mêmes idées que celles qui se présentent à votre esprit n'est pas l'oeuvre de Dieu mais de l'ennemi. Parlez de la vérité simple sur laquelle vous pouvez être d'accord. Parlez d'unité ; ne devenez pas étroits et vaniteux ; laissez votre esprit s'élargir.- Manuscrit111, 1894.1MCP 41.3
Comment faire face au fanatique - Dieu demande à ses serviteurs d'étudier sa pensée et sa volonté. Lorsque des hommes viennent avec leurs théories curieusement inventées, n'entrez pas en controverse avec eux, mais affirmez ce que vous savez. "Il est écrit" doit être votre arme. Il y a des hommes qui essaieront de tisser le fil de leurs fausses théories. Dieu merci, il y a aussi ceux qui ont été enseignés par Lui et qui savent ce qu'est la vérité.-Lettre191, 1905.Philippiens 2:2-16
Testimonies for the Church, vol. 1
1T 324.1
Le Christ conduit un peuple et l'amène à l'unité de la foi, afin qu'il soit un, comme il est un avec le Père. Les divergences d'opinion doivent être abandonnées, afin que tous puissent entrer dans l'union du corps, qu'ils aient un seul esprit et un seul jugement. 1 Corinthiens 1:10: "Je vous exhorte, frères, par le nom de notre Seigneur Jésus-Christ, à tenir tous le même langage et à ne pas avoir de divisions parmi vous, mais à être parfaitement unis dans une même pensée et dans un même jugement." Romains 15:5, 6: "Que le Dieu de la patience et de la consolation vous donne d'avoir les mêmes sentiments les uns envers les autres, selon le Christ Jésus, afin que d'un même esprit et d'une même bouche vous glorifiiez Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus-Christ" Philippiens 2:2: "Comblez ma joie, en ayant les mêmes sentiments, le même amour, en étant d'un même accord, d'une même pensée".1T 324.2
Tout le peuple de Dieu devrait s'intéresser à sa cause. Cet intérêt a fait défaut aux frères du Wisconsin. Il y a également eu un manque d'énergie. Certains pensent que ce n'est pas un péché de perdre son temps, alors que d'autres, qui aiment la précieuse cause de la vérité, économisent leur temps et, dans la force de Dieu, se dépensent et travaillent dur pour que leur famille soit bien entretenue et confortable, et qu'ils aient quelque chose à investir dans la cause, pour qu'ils puissent faire leur part dans l'avancement de l'œuvre de Dieu et se constituer un trésor dans les cieux. Les uns ne doivent pas être soulagés et les autres accablés. Dieu demande à ceux qui ont la santé et la force physique de faire ce qu'ils peuvent et d'utiliser leur force pour sa gloire, car elle ne leur appartient pas. Ils sont responsables devant Dieu de l'usage qu'ils font de leur temps et de leur force, qui leur sont accordés par le Ciel.1T 324.3
Le devoir d'aider à l'avancement de la vérité ne repose pas seulement sur les riches. Tous ont un rôle à jouer. L'homme qui a employé son temps et sa force à accumuler des biens est responsable de l'usage qu'il fait de ces biens. Si quelqu'un a de la santé et de la force, c'est son capital, et il doit en faire bon usage. S'il passe des heures dans l'oisiveté, les visites et les conversations inutiles, il est paresseux en affaires, ce que la parole de Dieu interdit. Ces personnes doivent travailler pour subvenir aux besoins de leur famille, puis mettre de côté leur capital pour des œuvres de charité selon la prospérité de Dieu.1T 339.1
Jean 17:17, 19: "Sanctifie-les par ta vérité : ta parole est la vérité" "Et c'est pour eux que je me sanctifie moi-même, afin qu'eux aussi soient sanctifiés par la vérité".1T 339.2
1 Pierre 1:22: "Ayant purifié vos âmes en obéissant à la vérité par l'Esprit, en vue d'un amour sincère des frères, veillez à vous aimer les uns les autres d'un cœur pur et avec ferveur."1T 339.3
2 Corinthiens 7:1: "Ayant donc ces promesses, bien-aimés, purifions-nous de toute souillure de la chair et de l'esprit, en nous perfectionnant dans la sainteté, dans la crainte de Dieu."1T 371.1
On m'a montré les Vaudois et ce qu'ils ont souffert pour leur religion. Ils étudiaient consciencieusement la parole de Dieu et vivaient à la hauteur de la lumière qui les éclairait. Ils ont été persécutés et chassés de leurs maisons ; leurs biens, acquis par un dur labeur, leur ont été enlevés et leurs maisons ont été brûlées. Ils se sont réfugiés dans les montagnes et y ont subi des épreuves incroyables. Ils souffraient de la faim, de la fatigue, du froid et de la nudité. Les seuls vêtements que beaucoup d'entre eux pouvaient se procurer étaient des peaux d'animaux. Et pourtant, les dispersés et les sans-abri se rassemblaient pour unir leurs voix en chantant et en louant Dieu d'avoir été jugé digne de souffrir pour le nom du Christ. Ils s'encourageaient et se soutenaient les uns les autres, et étaient reconnaissants de leur misérable retraite. Beaucoup de leurs enfants tombèrent malades et moururent de froid et de faim, mais les parents ne songèrent pas un instant à renoncer à leur religion. Ils estimaient l'amour et la faveur de Dieu bien plus que l'aisance et les richesses terrestres. Ils recevaient la consolation de Dieu et attendaient avec impatience la récompense.1T 372.1
Il m'a encore été montré Martin Luther, que Dieu a suscité pour accomplir une œuvre particulière. Comme la connaissance de la vérité révélée dans la Parole de Dieu lui était précieuse ! Son esprit était avide de quelque chose de sûr sur lequel fonder son espérance que Dieu serait son Père et le ciel sa demeure. La lumière nouvelle et précieuse que lui apportait la parole de Dieu était d'une valeur inestimable, et il pensait que s'il allait de l'avant avec cette lumière, il pourrait convaincre le monde. Il s'opposa à l'ire d'une Église déchue et fortifia ceux qui, avec lui, se régalaient des riches vérités contenues dans la Parole de Dieu. Luther a été l'instrument choisi par Dieu pour arracher l'hypocrisie de l'Église papale et dénoncer sa corruption. Il éleva la voix avec zèle et, par la puissance du Saint-Esprit, dénonça et réprimanda les péchés des dirigeants du peuple. Des proclamations furent lancées pour le tuer partout où il se trouverait ; il semblait laissé à la merci d'un peuple superstitieux qui obéissait au chef de l'Église romaine. Pourtant, il ne tenait pas à sa vie. Luther savait qu'il n'était en sécurité nulle part, mais il ne tremblait pas. La lumière qu'il voyait et dont il se régalait était pour lui la vie et avait plus de valeur que tous les trésors de la terre. Il savait que les trésors terrestres disparaîtraient, mais les riches vérités ouvertes à sa compréhension, agissant sur son cœur, vivraient et, si elles étaient suivies, le conduiraient à l'immortalité.1T 372.2
Lorsqu'il fut convoqué à Augsbourg pour répondre de sa foi, il obéit à la convocation. Cet homme seul, qui avait soulevé la colère des prêtres et du peuple, fut mis en accusation devant ceux qui avaient fait trembler le monde - un agneau doux entouré de lions furieux ; cependant, pour l'amour du Christ et de la vérité, il se tint debout sans se décourager, et avec une sainte éloquence, que la vérité seule peut inspirer, il exposa les raisons de sa foi. Ses ennemis tentèrent par divers moyens de faire taire l'audacieux défenseur de la vérité. D'abord, ils le flattèrent et lui promirent qu'il serait exalté et honoré. Mais la vie et les honneurs n'avaient aucune valeur pour lui s'ils étaient achetés au prix du sacrifice de la vérité. La parole de Dieu éclairait de plus en plus clairement son intelligence, lui donnant un sens plus vif des erreurs, des corruptions et de l'hypocrisie de la papauté. Ses ennemis cherchèrent alors à l'intimider et à le faire renoncer à sa foi, mais il prit hardiment la défense de la vérité. Il était prêt à mourir pour sa foi, si Dieu l'exigeait, mais il ne devait jamais y renoncer. Dieu a préservé sa vie. Il demanda aux anges de l'assister, de contrecarrer la rage et les desseins de ses ennemis et de le faire sortir indemne de ce conflit orageux.Philippiens 2:3
Testimonies for the Church, vol. 4
Chapter 20—Necessity of Harmony
4T 221.1
Quelle victoire vous remporterez lorsque vous apprendrez à suivre les providences de Dieu avec un cœur reconnaissant et une détermination à vivre avec un seul œil pour sa gloire, dans la maladie ou la santé, dans l'abondance ou le manque. Le moi est vivant et frémit à chaque contact. Il doit être crucifié avant que vous puissiez vaincre au nom de Jésus et recevoir la récompense des fidèles.114.1135
*****A Call to Medical Evangelism and Health Education
Ways Will Open
CME 13.1
À l'avenir, notre travail devra se poursuivre dans l'abnégation et le sacrifice, au-delà même de ce que nous avons connu ces dernières années. Dieu désire que nous lui confiions nos âmes, afin qu'il puisse agir à travers nous de multiples façons. Ces questions me tiennent à cœur. Frères, marchons dans la douceur et la modestie d'esprit et donnons à nos associés l'exemple de l'abnégation. Si nous faisons notre part dans la foi, Dieu ouvrira devant nous des voies insoupçonnées... Manuscrit12, 1913.That I May Know Him
A Time to Close the Mind, June 27
TMK 184.6
Cultivons avec diligence les principes purs de l'Évangile du Christ, la religion, non pas de l'amour-propre, mais de l'amour, de la douceur et de l'humilité de cœur. Nous aimerons alors nos frères et les estimerons mieux que nous-mêmes. Notre esprit ne s'attardera pas sur le côté sombre de leur caractère ; nous ne nous délecterons pas de scandales et de fausses nouvelles. Mais "tout ce qui est ... de bonne réputation, s'il y a quelque vertu, et s'il y a quelque louange", nous "penserons à ces choses"(Philippiens 4:8).37Testimonies for the Church, vol. 5
Chapter 9—Unwise Marriages
5T 108.1
Si vous êtes guidés par la vérité plutôt que par l'erreur, vous serez prêts à obéir à vos parents et à respecter la voix de l'Eglise. Vos prières ont été faites avec la détermination d'accomplir ce que vous considériez comme juste, sans tenir compte des souhaits de vos parents ou de l'Eglise. Tout au long de votre vie, vous avez été animé dans une large mesure par des sentiments égoïstes. Souvent, il faut faire un grand sacrifice de sentiments pour se conformer aux conditions fixées par la Parole de Dieu et pour agir par principe.5T 108.2
"Les parents doivent-ils choisir un compagnon sans tenir compte de l'esprit ou des sentiments de leur fils ou de leur fille ? Je vous pose la question comme elle devrait l'être : Un fils ou une fille doit-il(elle) choisir un(e) compagnon(ne) sans consulter d'abord ses parents, alors qu'une telle démarche doit affecter matériellement le bonheur des parents s'ils ont une quelconque affection pour leurs enfants ? Et cet enfant, malgré les conseils et les supplications de ses parents, doit-il s'obstiner à suivre sa propre voie ? Je réponds catégoriquement : Non, pas s'il ne se marie jamais. Le cinquième commandement l'interdit : "Honore ton père et ta mère, afin que tes jours se prolongent sur la terre que l'Éternel, ton Dieu, te donne". Voilà un commandement qui contient une promesse que l'Éternel ne manquera pas d'accomplir pour ceux qui y obéiront.5T 108.3
Des parents avisés ne choisiront jamais des compagnons pour leurs enfants sans tenir compte de leurs souhaits. Personne n'a jamais proposé de le faire dans votre cas. Mais la plupart de ce que les jeunes d'aujourd'hui appellent l'amour n'est qu'une impulsion aveugle, qui trouve son origine chez Satan pour préparer leur destruction.This Day With God
Rectifying Wrong, April 6
TDG 105.4
Gardez à l'esprit que le succès de la réprimande dépend en grande partie de l'esprit dans lequel elle a été donnée. Ne négligez pas de prier sincèrement pour avoir un esprit humble, et pour que les anges de Dieu travaillent sur les cœurs que vous essayez d'atteindre, et les adoucissent par des impressions célestes pour que vos efforts soient efficaces. Si un bien quelconque est accompli, ne vous en attribuez pas le mérite. Dieu seul doit être exalté. Dieu seul a tout fait....This Day With God
To God Be the Glory, July 10
TDG 200.3
Lorsque le Seigneur pèsera dans la balance du sanctuaire les actions de ceux qui se sont efforcés d'être les premiers, lorsqu'ils verront comment il considère de telles querelles, ils s'inclineront devant son marchepied, honteux de leur ligne de conduite. Tous ne peuvent être premiers, tous ne peuvent être maîtres. Marchez humblement devant Dieu, en le reconnaissant comme votre Maître. C'est un grand malheur d'être incapable de voir dans les autres des qualités supérieures et des pouvoirs plus utiles que dans soi-même.God's Amazing Grace
A Share in Christ's Kingdom, February 28
AG 67.4
Dieu n'accorde aucune valeur à l'étalage extérieur ou à la vantardise. Beaucoup de ceux qui, dans cette vie, sont considérés comme supérieurs aux autres, verront un jour que Dieu apprécie les hommes en fonction de leur compassion et de leur abnégation.... Ceux qui suivent l'exemple de Celui qui allait faisant le bien, qui aident et bénissent leurs semblables, cherchant toujours à les élever, sont, aux yeux de Dieu, infiniment plus élevés que les égoïstes qui s'élèvent eux-mêmes.This Day With God
Mother Love, August 9
TDG 230.3
Va de l'avant, mon fils, et si tu fais de Dieu ta confiance, ta force et ton conseiller, tu finiras par triompher. Marche avec humilité d'esprit, en estimant les autres meilleurs que toi-même, et que Dieu te donne la sagesse de te conduire avec tant de prudence que tu puisses être un instrument entre Ses mains pour faire un grand bien à Sa cause en faisant avancer l'œuvre importante de ces derniers jours. Ne pensez pas que votre mère soit critique et sévère. Elle ressent le plus grand intérêt pour toi, afin que tu réussisses cette vie et que tu gagnes la vie future, immortelle.This Day With God
Put Self Out of Sight, October 24
TDG 306.3
Dans votre ignorance de vous-même, vous avez demandé des choses qui n'étaient pas les meilleures pour vous. Dieu entend vos prières sincères, mais la bénédiction accordée est très différente de vos attentes. Dieu a voulu vous placer dans sa providence en relation plus directe avec son Eglise, afin que votre confiance soit moindre en vous-même et plus grande dans les autres qu'il conduit à étendre son oeuvre....Life Sketches of Ellen G. White
LS 303.1
"Les ouvriers ne doivent pas se tenir à l'écart les uns des autres, mais travailler ensemble à tout ce qui intéresse la cause de Dieu. L'une des choses les plus importantes à considérer est la culture de soi. On accorde trop peu d'attention à cette question. Il faudrait cultiver toutes les forces nécessaires pour accomplir un travail élevé et honorable pour Dieu. La sagesse peut être acquise dans une mesure bien plus grande que ne le supposent beaucoup de ceux qui ont travaillé pendant des années pour la cause de Dieu....LS 303.2
"Maintenez le caractère élevé de l'œuvre missionnaire. Que les hommes et les femmes associés à l'œuvre missionnaire s'interrogent sur ce qu'ils sont et sur ce qu'ils devraient être et faire Que chaque travailleur considère qu'il ne peut donner aux autres ce qu'il ne possède pas lui-même. C'est pourquoi il ne doit pas s'installer dans ses habitudes, sans rien changer pour le mieux. Paul dit : "Je ne suis pas parvenu, mais je vais de l'avant". C'est un progrès, une amélioration et une réforme constants qui doivent être réalisés avec les individus, afin de parfaire un caractère symétrique et bien équilibré....LS 303.3
"Il n'y a pas grand-chose que chacun d'entre vous puisse faire seul. Deux ou plus valent mieux qu'un si chacun estime l'autre plus que lui-même. Si l'un de vous estime que ses plans et ses méthodes de travail sont parfaits, il se trompe lui-même. Consultez-vous dans la prière et l'humilité d'esprit, en acceptant d'être imploré et conseillé. Cela vous amènera là où Dieu sera votre conseiller....Testimonies for the Church, vol. 2
Chapter 25—Combativeness Reproved
2T 162.1
Lorsque nous vous avons rencontré à -----, nous étions désireux de vous aider et nous craignions que vous ne receviez pas l'aide dont vous aviez besoin. J'ai proposé que vous veniez chez nous et que vous vous associiez à nous et à d'autres chers enfants de Dieu, afin que vous puissiez apprendre les leçons si importantes pour vous avant d'être fort pour supporter les tentations et les périls de ces derniers jours. Je me suis souvenu de votre visage comme de celui de quelqu'un dont le Seigneur m'avait montré qu'il luttait pour maîtriser de puissantes habitudes mauvaises, qui conduisaient non seulement à la destruction de votre corps, mais aussi à votre destruction éternelle dans l'au-delà. Vous avez remporté des victoires, mais il vous reste encore de grandes victoires à remporter ; vous avez des batailles à mener contre des ennemis intérieurs qui, s'ils ne sont pas vaincus, nuiront grandement à votre propre bonheur et à celui de tous ceux qui vous fréquentent.120.3111
Cher Frère M,The Upward Look
Who is the Greatest? May 2
UL 136.4
Dans notre vie quotidienne, devant nos frères et devant le monde, nous devons être des interprètes vivants des Écritures, faisant honneur au Christ en révélant sa douceur et sa petitesse de cœur. Les enseignements du Christ doivent être pour nous comme les feuilles de l'arbre de vie. En mangeant et en digérant le pain de vie, nous révélerons un caractère symétrique. Par notre unité, en estimant les autres meilleurs que nous-mêmes, nous devons apporter au monde un témoignage vivant de la puissance de la vérité. Nous ne devons pas craindre, si nous ne nous efforçons pas d'être les premiers, que notre personne ne soit pas estimée à sa juste valeur. Si les hommes avaient une vision plus haute et plus grande du Christ, s'ils avaient une plus grande confiance en Lui et moins en eux-mêmes, leur caractère serait modelé et façonné selon la ressemblance divine. Lorsque le moi est caché en Christ, le Sauveur apparaît comme l'Unique, le plus beau et le plus important parmi dix mille.Mind, Character, and Personality, vol. 2
Chapter 87—Psychology and Theology
2MCP 787.3
Lorsqu'Il voit des hommes soulever les fardeaux, essayer de les porter avec humilité d'esprit, en se méfiant d'eux-mêmes et en s'appuyant sur Lui, Il ajoute à leur travail Sa perfection et Sa suffisance, et celui-ci est accepté par le Père. Nous sommes acceptés dans le Bien-aimé. Les défauts du pécheur sont couverts par la perfection et la plénitude du Seigneur notre Justice. Ceux qui, avec une volonté sincère et un cœur contrit, font d'humbles efforts pour répondre aux exigences de Dieu, sont regardés par le Père avec un tendre amour plein de pitié ; Il les considère comme des enfants obéissants, et la justice du Christ leur est imputée.-Lettre4, 1889.The Upward Look
Keep Looking Up, September 11
UL 268.2
Les ambassadeurs de Dieu doivent être un exemple pour le monde incrédule et pour le troupeau de Dieu, en paroles, en esprit et en caractère. Ils doivent avoir un seul cœur. Le Christ a prié son Père pour qu'il en soit ainsi, et ils doivent répondre à cette prière en faisant la volonté de Dieu, en s'aimant les uns les autres, en s'estimant les uns les autres - et non pas en cherchant continuellement à être offensés et à trouver quelque chose contre quoi s'insurger.Our High Calling
The Virtue of Brotherly Kindness, March 7
OHC 72.2
La Parole de Dieu enjoint à chacun de ses enfants : "Ayez tous un même esprit, ayez de la compassion les uns pour les autres, aimez comme des frères, soyez pitoyables, soyez courtois" ( 1 Pierre 3:8). Or, si la piété ne s'ajoutait pas à la patience, l'homme ne ferait pas preuve de cette bonté fraternelle. Dans sa mission dans notre monde, le Christ a montré à l'homme les grâces de l'Esprit de Dieu qui, lorsqu'elles sont acceptées, façonnent et modèlent l'homme tout entier, extérieurement et intérieurement, en abaissant son orgueil et en l'amenant à ne pas s'estimer lui-même, mais à estimer son frère comme précieux aux yeux de Dieu parce que le Christ a payé un prix infini pour son âme. Lorsque l'homme est considéré comme la propriété de Dieu, nous sommes bons, aimables et condescendants à son égard.Our High Calling
One Great Brotherhood, June 14
OHC 171.2
Nous avons un seul Seigneur, une seule foi, un seul baptême. L'Évangile du Christ doit atteindre toutes les classes, toutes les nations, toutes les langues et tous les peuples. L'influence de l'Évangile doit nous unir en une grande fraternité. Nous n'avons qu'un seul modèle à imiter pour forger notre caractère, et alors nous aurons tous le moule du Christ ; nous serons en parfaite harmonie ; les nationalités se fondront en Jésus-Christ, ayant le même esprit, le même jugement, parlant des mêmes choses, et d'une seule bouche glorifiant Dieu. Telle est l'œuvre que le Rédempteur du monde doit accomplir pour nous. Si nous acceptons la vérité telle qu'elle est en Jésus, les préjugés nationaux et les jalousies seront brisés, et l'Esprit de vérité fondra les cœurs en un seul. Nous aimerons comme des frères ; nous estimerons les autres meilleurs que nous-mêmes ; nous serons bons et courtois, doux et humbles, faciles à traiter ; pleins de miséricorde et de bons fruits....Our High Calling
Why Look for Flaws? August 14
OHC 232.1
Que l'on ne fasse rien par querelle ou par vaine gloire ; mais que chacun s'estime supérieur à soi-même dans la modestie de l'esprit. Philippiens 2:3.Selected Messages Book 3
Chapter 1—What Is the Church?
3SM 15.2
L'union fait la force, et le Seigneur désire que cette vérité soit toujours révélée dans tous les membres du corps du Christ. Tous doivent être unis dans l'amour, la douceur et la modestie d'esprit. Organisés en une société de croyants dans le but de combiner et de diffuser leur influence, ils doivent travailler comme le Christ a travaillé. Ils doivent toujours faire preuve de courtoisie et de respect les uns envers les autres. Chaque talent a sa place et doit être gardé sous le contrôle du Saint-Esprit.Selected Messages Book 3
Report of the Interview
3SM 375.10
Ellen G. White (se levant et serrant la main) : Je veux que l'Esprit du Seigneur soit avec vous, vous et moi. Nous devons être comme les petits enfants de Dieu. La puissance de sa grâce ne doit pas être mal comprise. Nous devons l'avoir en toute douceur, humilité et humilité d'esprit, afin que Dieu puisse faire l'impression lui-même sur l'esprit des gens. J'espère que le Seigneur vous bénira et vous donnera un fondement solide, qui est la Parole du Dieu vivant.- Manuscrit115, 1908.SDA Bible Commentary, vol. 5 (EGW)
Chapter 6
5BC 1135.1
40. Voir EGW sur le chapitre 15:22.5BC 1135.2
35. Un enseignant céleste -" Je suis le pain de vie ", l'auteur, le nourricier et le soutien de la vie spirituelle éternelle. Dans le trente-cinquième verset du sixième chapitre de Jean, le Christ se représente lui-même sous la forme d'un pain céleste. Manger sa chair et boire son sang signifie le recevoir comme un maître envoyé par le ciel. La croyance en lui est essentielle à la vie spirituelle. Ceux qui se nourrissent de la Parole n'ont jamais faim, jamais soif, jamais envie d'un bien supérieur ou plus élevé(Manuscrit 81, 1906).Philippiens 2:3-4
That I May Know Him
Why Be Lifted Up? June 19
TMK 176.1
Que l'on ne fasse rien par querelle ou par vaine gloire ; mais que chacun s'estime supérieur à soi-même dans la modestie de l'esprit. Que chacun ne regarde pas à ses propres affaires, mais que chacun regarde aussi aux affaires d'autrui. Philippiens 2:3, 4.TMK 176.2
Il n'y a rien qui puisse affaiblir la force d'une église comme l'orgueil et la passion.... Le Christ nous a donné un exemple d'amour et d'humilité et a enjoint à ses disciples de s'aimer les uns les autres comme il nous a aimés. Nous devons, dans la modestie de l'esprit, estimer les autres meilleurs que nous-mêmes. Nous devons être sévères à l'égard de nos propres défauts de caractère, être prompts à discerner nos propres erreurs et fautes, et faire moins de cas des fautes des autres que des nôtres. Nous devons éprouver un intérêt particulier à considérer les choses d'autrui, non pour les convoiter, non pour leur trouver des défauts, non pour les commenter et les présenter sous un faux jour, mais pour faire preuve en toutes choses d'une stricte justice à l'égard de nos frères et de tous ceux avec qui nous sommes en relation. L'esprit qui consiste à élaborer des plans pour notre propre intérêt égoïste afin de saisir un petit gain, ou à travailler pour montrer une supériorité ou une rivalité, est une offense à Dieu. L'esprit du Christ conduira ses disciples à se préoccuper non seulement de leur succès et de leur avantage, mais à s'intéresser également au succès et à l'avantage de leurs frères. Il s'agira d'aimer notre prochain comme nous-mêmes....Philippiens 2:3-7
Gospel Workers 1915
GW 190.1
Beaucoup d'ouvriers échouent dans leur travail parce qu'ils ne s'approchent pas de ceux qui ont le plus besoin de leur aide. La Bible à la main, il devrait chercher à connaître, avec courtoisie, les objections qui existent dans l'esprit de ceux qui commencent à se demander ce qu'est la vérité, et les guider et les éduquer avec soin et tendresse, comme des élèves dans une école. Beaucoup doivent désapprendre des théories qu'ils ont longtemps considérées comme des vérités. Lorsqu'ils sont convaincus qu'ils se sont trompés sur des sujets bibliques, ils sont plongés dans la perplexité et le doute. Ils ont besoin de la plus tendre sympathie et de l'aide la plus judicieuse ; ils devraient être soigneusement instruits, et on devrait prier pour eux et avec eux, les surveiller et les garder avec la plus aimable sollicitude.GW 191.1
C'est un grand privilège d'être un co-travailleur avec le Christ dans le salut des âmes. Par un effort patient et désintéressé, le Sauveur a cherché à atteindre l'homme dans sa condition déchue et à le sauver des conséquences du péché. Ses disciples, qui sont les enseignants de sa parole, devraient imiter de près leur grand modèle.35.974
*****GW 447.1
Dans nos réunions d'affaires, il est important de ne pas perdre un temps précieux à débattre de points de peu d'importance. Il ne faut pas céder à l'habitude de la critique mesquine, car elle rend les esprits perplexes et confus, et entoure de mystère les choses les plus simples et les plus évidentes. S'il existe entre les frères un amour qui les conduise à estimer les autres meilleurs qu'eux-mêmes, ils renonceront à leurs propres manières de faire et à leurs propres désirs au profit des autres. Il est de notre devoir d'étudier, chaque jour et chaque heure, comment nous pouvons répondre à la prière du Christ, afin que ses disciples soient un, comme lui et le Père sont un. De précieuses leçons peuvent être apprises en gardant la prière de notre Sauveur à l'esprit et en jouant notre rôle pour réaliser son désir.GW 447.2
Dans nos relations d'affaires avec l'œuvre de Dieu et dans le maniement des choses sacrées, nous ne saurions être trop attentifs à nous prémunir contre un esprit d'irrévérence ; jamais, pas un instant, la parole de Dieu ne devrait être utilisée de manière trompeuse pour faire avancer un point que nous sommes désireux de voir aboutir. L'honneur, l'intégrité et la vérité doivent être préservés à tout prix. Nos pensées, nos paroles et nos actions doivent être soumises à la volonté du Christ. La légèreté n'est pas de mise dans les réunions où l'œuvre solennelle et la parole de Dieu sont à l'ordre du jour. La prière a été faite pour que le Christ préside l'assemblée et transmette sa sagesse, sa grâce et sa justice. Est-il cohérent d'adopter une ligne de conduite qui sera préjudiciable à son Esprit et contraire à son œuvre ?GW 448.1
Gardons à l'esprit que Jésus est au milieu de nous. C'est alors que l'Esprit de Dieu exercera sur l'assemblée une influence qui l'élèvera et la contrôlera. Il se manifestera cette sagesse qui "vient d'en haut", qui est "d'abord pure, puis paisible, [...] pleine de miséricorde et de bons fruits"[Jacques 3:17], qui ne peut pas se tromper. Dans tous les plans et toutes les décisions, il y aura cette charité qui "ne cherche pas son intérêt", qui "ne se laisse pas facilement provoquer", qui "ne pense pas au mal", qui "ne se réjouit pas de l'iniquité, mais se réjouit de la vérité", qui "supporte tout, croit tout, espère tout, supporte tout" [1 Corinthiens 13:1]."[1 Corinthiens 13:5-7]Philippiens 2:3-8
Early Writings
EW 119.1
J'ai vu que le reste n'était pas préparé à ce qui allait arriver sur la terre. La stupidité, comme la léthargie, semblait peser sur l'esprit de la plupart de ceux qui professent croire que nous recevons le dernier message. L'ange qui m'accompagnait s'écria avec une solennité terrible : "Préparez-vous ! préparez-vous ! préparez-vous ! car l'ardente colère du Seigneur est sur le point d'éclater. Sa colère va se déverser, sans mélange de miséricorde, et vous n'êtes pas prêts. Déchirez le coeur, et non le vêtement. Une grande œuvre doit être accomplie pour le reste. Des légions de mauvais anges sont autour de vous et essaient de vous presser dans leurs terribles ténèbres, afin que vous soyez pris au piège et capturés. Vous laissez votre esprit se détourner trop facilement du travail de préparation et des vérités si importantes pour ces derniers jours. La conversation s'est prolongée pendant des heures entre les parties concernées, et non seulement leur temps a été perdu, mais les serviteurs de Dieu sont tenus de les écouter, alors que les cœurs des deux parties ne sont pas soumis à la grâce. Si l'orgueil et l'égoïsme étaient mis de côté, cinq minutes suffiraient à résoudre la plupart des difficultés. Les anges ont été attristés et Dieu mécontent des heures passées à se justifier. J'ai vu que Dieu ne s'incline pas et n'écoute pas de longues justifications, et qu'il ne veut pas que ses serviteurs le fassent, ce qui fait perdre un temps précieux qui devrait être consacré à montrer aux transgresseurs l'erreur de leurs voies et à arracher des âmes au feu.EW 120.1
J'ai vu que le peuple de Dieu est sur un terrain enchanté et que certains ont perdu presque tout sens de la brièveté du temps et de la valeur de l'âme. L'orgueil s'est insinué parmi les gardiens du sabbat, l'orgueil de l'habillement et de l'apparence. L'ange dit : "Les gardiens du sabbat devront mourir à eux-mêmes, mourir à l'orgueil et à l'amour de l'approbation".EW 120.2
La vérité, la vérité qui sauve, doit être donnée aux gens affamés qui sont dans les ténèbres. J'ai vu que beaucoup priaient pour que Dieu les humilie ; mais si Dieu répondait à leurs prières, ce serait par des choses terribles dans la justice. Il était de leur devoir de s'humilier eux-mêmes. J'ai vu que si l'on laissait entrer l'exaltation de soi, elle égarerait sûrement les âmes et, si elle n'était pas vaincue, elle causerait leur ruine. Lorsque quelqu'un commence à s'élever à ses propres yeux et pense qu'il peut faire quelque chose, l'Esprit de Dieu se retire, et il continue dans ses propres forces jusqu'à ce qu'il soit renversé. J'ai vu qu'un seul saint, s'il avait raison, pouvait mouvoir le bras de Dieu ; mais qu'une multitude réunie, si elle avait tort, serait faible et ne pourrait rien faire.EW 150.1
Les anges se sont prosternés devant lui. Ils ont offert leur vie. Jésus leur dit qu'il en sauverait beaucoup par sa mort, que la vie d'un ange ne pouvait pas payer la dette. Seule sa vie pouvait être acceptée par son Père comme rançon pour l'homme. Jésus leur dit aussi qu'ils auraient un rôle à jouer, qu'ils seraient avec lui et le renforceraient à différents moments ; qu'il prendrait la nature déchue de l'homme et que sa force ne serait même pas égale à la leur ; qu'ils seraient témoins de son humiliation et de ses grandes souffrances ; et qu'en étant témoins de ses souffrances et de la haine des hommes à son égard, ils seraient saisis de la plus profonde émotion et, par amour pour lui, souhaiteraient le sauver et le délivrer de ses meurtriers ; mais qu'ils ne devaient pas intervenir pour empêcher quoi que ce soit qu'ils verraient ; et qu'ils devraient jouer un rôle dans sa résurrection ; que le plan de salut avait été conçu, et que son Père l'avait accepté.EW 151.1
Avec une sainte tristesse, Jésus réconforta et encouragea les anges et les informa qu'à l'avenir, ceux qu'il devait racheter seraient avec lui et que, par sa mort, il en rachèterait un grand nombre et détruirait celui qui avait le pouvoir de la mort. Son Père lui donnerait le royaume et la grandeur du royaume sous tous les cieux, et il le posséderait pour les siècles des siècles. Satan et les pécheurs seraient détruits, et ne pourraient plus jamais troubler le ciel ou la nouvelle terre purifiée. Jésus demande à l'armée céleste de se réconcilier avec le plan que son Père a accepté et de se réjouir que, par sa mort, l'homme déchu puisse à nouveau être exalté pour obtenir la faveur de Dieu et jouir du ciel.EW 151.2
Alors le ciel fut rempli d'une joie ineffable. L'armée céleste entonna un chant de louange et d'adoration. Ils touchèrent leurs harpes et chantèrent une note plus haute qu'ils ne l'avaient fait auparavant, pour la grande miséricorde et la condescendance de Dieu en livrant son bien-aimé à la mort pour une race de rebelles. Les louanges et l'adoration se sont répandues pour l'abnégation et le sacrifice de Jésus, qui a accepté de quitter le sein de son Père, de choisir une vie de souffrance et d'angoisse, et de mourir d'une mort ignominieuse pour donner la vie à d'autres.Philippiens 2:3-13
Counsels on Sabbath School Work
CSW 113.1
Nous devons maintenant accorder une attention particulière à la culture du caractère. Qu'il y ait en vous l'esprit qui était dans le Christ Jésus, afin d'élever et d'ennoblir le plus haut comme le plus bas des ouvriers de nos écoles du sabbat, de sorte que Jésus n'ait pas honte de les reconnaître comme ses collaborateurs. Toute la culture spirituelle, c'est le Christ qui l'a donnée à ses enfants. Si Jésus demeure dans l'âme, le coeur est rempli des saintes grâces de son Esprit, qui se manifestent par la transformation des traits. Si vous voulez avoir un caractère beau et charmant, la loi divine doit être inscrite dans le cœur et appliquée dans la vie (Testimonieson Sabbath-School Work, 20-22).CSW 155.1
Ceux qui s'engagent dans le travail de l'école du sabbat doivent être des personnes qui se sont consacrées à Dieu. Ils doivent être des hommes et des femmes à la foi solide et aux sympathies chaleureuses, à l'esprit fervent et intéressés par tout ce qui touche à la cause du Christ. Ils doivent se donner à l'oeuvre avec un effort désintéressé et au prix de tous les sacrifices qu'elle peut exiger, en s'exposant sur l'autel et en plaidant, avec force cris et larmes, pour la conversion des jeunes qui ont été confiés à leur charge. Parmi ceux qui veulent travailler pour le Seigneur à l'école du sabbat, que toute ambition égoïste soit crucifiée, et "que rien ne soit fait par querelle ou par vaine gloire ; mais que chacun s'estime meilleur que soi-même dans la modestie de son esprit" ; que la première ambition de l'ouvrier de l'école du sabbat soit d'éduquer les jeunes à faire leur devoir dans la crainte de Dieu et en toute simplicité.CSW 155.2
Le grand manque de l'école du sabbat n'est pas le manque de machines, mais le manque de connaissance des choses spirituelles. Les ouvriers ont grandement besoin du baptême du Saint-Esprit pour devenir de véritables missionnaires de Dieu. Ils devraient apprendre à solliciter leur esprit au maximum, afin d'acquérir une meilleure connaissance de la vérité biblique. Les enseignants de l'école du sabbat devraient prier chaque jour pour que le ciel les éclaire, afin qu'ils puissent ouvrir à l'esprit des jeunes les trésors de la Parole sacrée. Pourquoi ne pas vous humilier devant le Seigneur et laisser l'impression du Saint-Esprit se manifester sur votre caractère et votre travail ? Il y a beaucoup trop d'autosatisfaction parmi ceux qui s'engagent dans le travail de l'école du sabbat, trop de machinerie et de routine, et tout cela tend à éloigner l'âme de la fontaine d'eau vive.-Témoignagessur le travail de l'école du sabbat, 73, 74.CSW 158.1
Les surintendants et les enseignants de nos écoles du sabbat doivent être convertis, arrachés à leur insensibilité habituelle. Les précieuses leçons de la vérité ne doivent pas être enseignées de manière insipide ; mais, par une communion quotidienne avec le Seigneur, par la réception des rayons lumineux du Soleil de justice, une puissance vivifiante doit être ajoutée à leurs efforts pour gagner des âmes à Christ. Ils doivent continuellement garder l'esprit fixé sur le Christ, afin que les pensées et les impulsions aient un caractère spirituel, et que leur manière et leur méthode d'enseignement soient soumises à la dictée du Saint-Esprit. Le Saint-Esprit, dans sa plus haute manifestation aux hommes, doit leur permettre de déployer leurs meilleures énergies, car Dieu agit en eux pour vouloir et faire ce qu'il veut, selon son bon plaisir.CSW 158.2
"Sans moi, dit le Christ, vous ne pouvez rien faire" L'ouvrier ne doit pas être laissé seul. L'Esprit de Dieu lui est donné pour qu'il puisse vouloir et faire selon le bon plaisir de Dieu, pour qu'il ne laisse pas à la chair le soin d'accomplir ses désirs. Alors, professeur, suivez les directives de l'Esprit. Comme l'Esprit de Dieu attire les cœurs des enfants et des jeunes, vous les attirez avec tendresse et amour, en les invitant et en les suppliant de donner leur cœur à Dieu.Evangelism
Ev 65.1
La main de Dieu sur la roue - Des périlseffrayants guettent ceux qui assument des responsabilités dans la cause de Dieu - des périls dont la pensée me fait trembler. Mais la parole vient : "Ma main est sur la roue, et je ne permettrai pas aux hommes de contrôler mon travail pour ces derniers jours. Ma main tourne la roue, et Ma providence continuera à réaliser les plans divins, sans tenir compte des inventions humaines....Ev 65.2
Dans le grand travail de clôture, nous rencontrerons des perplexités que nous ne saurons pas comment résoudre, mais n'oublions pas que les trois grandes puissances du ciel sont à l'œuvre, qu'une main divine est sur la roue, et que Dieu mènera à bien ses desseins... Manuscrit118, 1902.Ev 65.3
Lafaveur jusqu'à ce que l'œuvre soit accomplie - Le monde doit être averti. Veillez, attendez, priez, travaillez, et que rien ne soit fait dans la querelle et la vaine gloire. Ne faites rien pour accroître les préjugés, mais faites tout ce qui est possible pour les atténuer, en laissant entrer la lumière, les rayons brillants du Soleil de justice au milieu des ténèbres morales. Il y a encore un grand travail à faire, et tous les efforts possibles doivent être faits pour révéler le Christ comme le Sauveur qui pardonne les péchés, le Christ comme celui qui porte les péchés, le Christ comme l'étoile brillante du matin, et le Seigneur nous accordera sa faveur devant le monde jusqu'à ce que notre travail soit accompli.-Lettre35, 1895.Ev 132.1
Pas à la manière du monde - Nous ne devons pas faire nôtre la manière de faire du monde. Nous devons donner au monde un exemple plus noble, montrant que notre foi est d'un caractère haut et élevé.... C'est pourquoi il faut éviter toutes les notions bizarres, les particularités individuelles et les plans étroits qui donneraient une fausse impression de la grandeur de l'œuvre.-Lettre14, 1887.Ev 132.2
Pas de fausse représentation pour gagner la faveur - Nous ne devons pas donner une fausse représentation de ce que nous professons croire afin de gagner la faveur. Dieu méprise les fausses déclarations et les faux-fuyants. Il ne tolère pas l'homme qui dit et ne fait pas. Le travail le meilleur et le plus noble se fait par des transactions justes et honnêtes.-Lettre232, 1899.Ev 132.3
Le Christ n'est pas appelé professeur - Ce n'est pas la recherche de l'éminence qui vous rendra grand aux yeux de Dieu, mais c'est l'humble vie de bonté, de douceur, de fidélité et de pureté qui fera de vous l'objet de la tutelle spéciale des anges célestes. L'homme modèle, qui estimait qu'il n'était pas déloyal d'être égal à Dieu, a pris sur lui notre nature et a vécu près de trente ans dans une obscure ville de Galilée, cachée au milieu des collines. Toute l'armée des anges était à ses ordres, mais il n'a pas prétendu être grand ou exalté. Il n'a pas accolé le mot "professeur" à son nom pour se faire plaisir. Il était un charpentier, travaillant pour un salaire, un serviteur de ceux pour qui il travaillait.-Lettre1, 1880.Ev 287.1
Beaucoup d'âmes précieuses, désirant sincèrement être chrétiennes, trébuchent encore dans les ténèbres, attendant que leurs sentiments soient puissamment exercés. Elles attendent qu'un changement spécial se produise dans leurs sentiments. Ils s'attendent à ce qu'une force irrésistible, sur laquelle ils n'ont aucun contrôle, les domine. Ils négligent le fait que le croyant en Christ doit travailler à son salut avec crainte et tremblement.Ev 287.2
Le pécheur condamné a autre chose à faire que de se repentir, il doit agir pour être accepté par Dieu. Il doit croire que Dieu accepte son repentir, selon sa promesse : "Sans la foi, il est impossible de lui plaire ; car il faut que celui qui vient à Dieu croie qu'il est, et qu'il est le rémunérateur de ceux qui le cherchent avec ardeur".Ev 287.3
L'œuvre de la grâce sur le cœur n'est pas une œuvre instantanée. Elle s'opère par une observation et une croyance continues et quotidiennes des promesses de Dieu. Celui qui se repent, qui croit, qui a la foi et qui désire ardemment la grâce rénovatrice du Christ, Dieu ne se détournera pas de lui sans rien faire. Il lui donnera la grâce. Et des anges bienveillants l'aideront à persévérer dans ses efforts pour progresser.- Manuscrit55, 1910.Ev 290.1
L'homme ne doit pas se contenter de lire la Parole de Dieu, en supposant qu'une connaissance occasionnelle de cette Parole entraînera en lui une réforme de son caractère. Cette oeuvre, seul celui qui est le chemin, la vérité et la vie peut l'accomplir. Certaines doctrines de la vérité peuvent être fermement maintenues. Elles peuvent être répétées encore et encore, jusqu'à ce que leurs détenteurs en viennent à penser qu'ils sont effectivement en possession des grandes bénédictions que ces doctrines représentent. Mais les vérités les plus grandes et les plus puissantes peuvent être détenues et pourtant gardées dans la cour extérieure, exerçant peu d'influence pour rendre la vie quotidienne saine et parfumée. L'âme n'est pas sanctifiée par la vérité qui n'est pas mise en pratique - Lettre16, 1892.Ev 290.2
Les doctrines ou l'appartenance à l'Eglise ne remplacent pas la conversion - Tous, hauts ou bas, s'ils ne sont pas convertis, se trouvent sur une plate-forme commune. Les hommes peuvent passer d'une doctrine à une autre. Cela se fait et se fera. L'acceptation de nouvelles théories et l'adhésion à une église n'apportent à personne une vie nouvelle, même si l'église à laquelle il s'associe est établie sur le vrai fondement. Le rattachement à une église ne tient pas lieu de conversion. Souscrire le nom à un credo d'église n'a pas la moindre valeur pour qui que ce soit si le cœur n'est pas vraiment changé....Ev 291.1
Nous devons avoir plus qu'une croyance intellectuelle en la vérité. Beaucoup de Juifs étaient convaincus que Jésus était le Fils de Dieu, mais ils étaient trop fiers et ambitieux pour se rendre. Ils ont décidé de résister à la vérité, et ils ont maintenu leur opposition. Ils n'ont pas reçu dans leur cœur la vérité telle qu'elle est en Jésus. Lorsque la vérité n'est considérée comme telle que par la conscience, lorsque le cœur n'est pas stimulé et rendu réceptif, seul l'esprit est affecté. Mais lorsque la vérité est reçue comme telle par le cœur, elle est passée par la conscience et a captivé l'âme par ses principes purs. Elle est placée dans le cœur par le Saint-Esprit, qui révèle sa beauté à l'esprit, afin que son pouvoir de transformation soit visible dans le caractère.- TheReview and Herald, 14 février 1899.Ev 596.1
Une profession de sainteté superficielle - Ceux qui veulent suivre le Christ doivent être fondés sur les principes de la vérité. Ils doivent comprendre ce que la Bible enseigne en ce qui concerne la foi et la sanctification par la vérité. Ils doivent être si bien établis dans cette connaissance qu'ils ne pourront pas être amenés à prendre de fausses positions sur la doctrine de la sainteté, mais seront capables d'illustrer dans leur vie le fonctionnement pratique de ce principe donné par le ciel. Le peuple de Dieu doit être capable de distinguer entre l'authentique et le faux.Ev 596.2
Il y a des gens qui professent la sainteté, qui déclarent qu'ils appartiennent entièrement au Seigneur, qui revendiquent un droit aux promesses de Dieu, alors qu'ils n'obéissent pas à ses commandements....Ev 596.3
Il est vrai qu'il y a beaucoup de gens qui n'ont jamais eu la lumière de la vérité présente et qui, par la grâce que leur a donnée le Christ, observent la loi dans la mesure où ils la comprennent. Ceux qui vivent ainsi selon la meilleure lumière dont ils disposent n'appartiennent pas à la classe que l'apôtre Jean condamne. Ses paroles s'appliquent à ceux qui se vantent de croire en Jésus, qui prétendent à la sainteté, alors qu'ils considèrent à la légère les exigences de la loi de Dieu. Ils parlent de l'amour de Jésus, mais leur amour n'est pas assez profond pour conduire à l'obéissance. Les fruits qu'ils portent montrent le caractère de l'arbre. Ils prouvent que leur foi n'est pas authentique. Pourtant, cette classe, bien qu'elle n'ait droit à rien, bien qu'elle n'ait aucun droit aux promesses de Dieu, revendique hardiment toutes ses bénédictions. Alors qu'ils ne donnent rien, ils réclament tout. Ils ferment leurs oreilles à la vérité, refusent d'écouter le simple "Ainsi parle le Seigneur", mais en professant la sainteté, ils en trompent beaucoup, entraînant les âmes par leur foi prétentieuse qui n'a pas de fondement.-GospelWorkers, 226, 227 (1892).Testimonies for the Church, vol. 9
9T 54.1
Ne devrions-nous pas, par notre abnégation, faire tout ce que nous pouvons pour faire avancer l'entreprise de miséricorde de Dieu ? Pouvons-nous contempler la condescendance divine, les souffrances endurées par le Fils de Dieu, sans être remplis du désir d'être autorisés à sacrifier quelque chose pour lui ? N'est-ce pas un grand honneur que d'être autorisé à coopérer avec lui ? Il a quitté sa maison céleste pour nous chercher. Ne deviendrons-nous pas ses bergers, à la recherche des perdus et des égarés ? Ne devrions-nous pas révéler dans notre vie sa tendresse et sa compassion divines ?9T 54.2
Le Seigneur désire que son peuple soit prévenant et attentif. Il désire qu'ils pratiquent l'économie en toutes choses. Si les travailleurs dans les champs de mission pouvaient avoir les moyens qui sont utilisés dans l'ameublement coûteux et dans l'ornementation personnelle, les triomphes de la croix du Christ seraient grandement étendus.9T 54.3
Tous ne peuvent pas faire de grandes offrandes, tous ne peuvent pas faire de grandes œuvres, des œuvres magnifiques ; mais tous peuvent pratiquer l'abnégation, tous peuvent révéler le désintéressement du Sauveur. Certains peuvent apporter des dons importants au trésor du Seigneur, d'autres ne peuvent apporter que des miettes ; mais tout don apporté avec sincérité est accepté par le Seigneur.9T 152.1
Le Christ est notre exemple, notre inspiration, notre très grande récompense : "Vous êtes le travail de Dieu, vous êtes l'édifice de Dieu" ( 1 Corinthiens 3:9). Dieu est le maître d'oeuvre, mais l'homme a un rôle à jouer : il doit coopérer avec Dieu. Nous sommes ouvriers avec Dieu" ( verset 9). N'oubliez jamais les mots : "avec Dieu" : "Travaillez à votre propre salut avec crainte et tremblement. Car c'est Dieu qui agit en vous, tant pour vouloir que pour faire ce qui lui plaît" ( Philippiens 2:12, 13). La puissance miraculeuse de la grâce du Christ se révèle dans la création en l'homme d'un coeur nouveau, d'une vie plus élevée, d'un enthousiasme plus saint. Dieu dit : Je vous donnerai un coeur nouveau" Ezéchiel 36:26. N'est-ce pas là, le renouvellement de l'homme, le plus grand miracle qui puisse s'accomplir ? Que peut faire l'agent humain qui, par la foi, s'empare de la puissance divine ?115.841
*****9T 152.2
Rappelez-vous que c'est en travaillant avec le Christ comme votre Sauveur personnel que réside votre force et votre victoire. C'est ainsi que nous devons tous agir. Le Christ est le chemin, la vérité et la vie. Il déclare : "Sans moi, vous ne pouvez rien faire" ( Jean 15:5). Et l'âme repentante et croyante répond : "Je puis tout par le Christ qui me fortifie" ( Philippiens 4:13). A ceux qui font cela vient l'assurance : "A tous ceux qui l'ont reçu, il a donné le pouvoir de devenir fils de Dieu" ( Jean 1:12).9T 156.1
Seule la puissance du Christ peut opérer la transformation du coeur et de l'esprit dont doivent faire l'expérience tous ceux qui veulent participer avec lui à la vie nouvelle dans le royaume des cieux : "Si un homme ne naît de nouveau", a dit le Sauveur, "il ne peut voir le royaume de Dieu" ( Jean 3:3). La religion qui vient de Dieu est la seule qui puisse conduire à Dieu. Pour le servir correctement, nous devons naître de l'Esprit divin. Cela conduira à la vigilance. Elle purifiera le cœur et renouvellera l'esprit, et nous donnera une nouvelle capacité de connaître et d'aimer Dieu. Cela nous permettra d'obéir volontairement à toutes Ses exigences. C'est la véritable adoration.115.1049
*****9T 188.1
Efforcez-vous sincèrement de parvenir à l'unité. Priez pour cela, travaillez-y. Elle apportera la santé spirituelle, l'élévation de la pensée, la noblesse de caractère, l'esprit céleste, vous permettant de surmonter l'égoïsme et les mauvaises suppositions, et d'être plus que vainqueurs par Celui qui vous a aimés et qui s'est donné lui-même pour vous. Crucifiez le moi ; estimez les autres plus que vous-mêmes. C'est ainsi que vous serez unis au Christ. Devant l'univers céleste, devant l'Église et le monde, vous porterez la preuve indubitable que vous êtes des fils et des filles de Dieu. Dieu sera glorifié par l'exemple que vous donnerez.9T 188.2
Le monde a besoin de voir s'accomplir devant lui le miracle qui lie les cœurs du peuple de Dieu dans l'amour chrétien. Il a besoin de voir le peuple du Seigneur assis ensemble dans les lieux célestes en Christ. Ne donnerez-vous pas dans votre vie une preuve de ce que la vérité de Dieu peut faire pour ceux qui l'aiment et le servent ? Dieu sait ce que vous pouvez être. Il sait ce que la grâce divine peut faire pour vous si vous voulez participer à la nature divine.The Ministry of Healing
MH 22.1
Il n'y a jamais eu d'évangéliste tel que le Christ. Il était la Majesté du ciel, mais il s'est humilié pour prendre notre nature, afin de rencontrer les hommes là où ils sont. À tous les peuples, riches et pauvres, libres et esclaves, le Christ, messager de l'alliance, a apporté la nouvelle du salut. Sa renommée de grand guérisseur s'est répandue dans toute la Palestine. Les malades venaient aux endroits où il passait pour l'appeler à l'aide. De même, de nombreuses personnes venaient, désireuses d'entendre ses paroles et de recevoir le toucher de sa main. C'est ainsi qu'il allait de ville en ville, de bourgade en bourgade, prêchant l'Evangile et guérissant les malades - le Roi de gloire dans les humbles vêtements de l'humanité.MH 22.2
Il assistait aux grandes fêtes annuelles de la nation, et à la multitude absorbée par les cérémonies extérieures, il parlait des choses célestes, mettant l'éternité à leur portée. A tous, il apportait des trésors de la sagesse. Il leur parlait dans un langage si simple qu'ils ne pouvaient manquer de le comprendre. Par des méthodes qui lui sont propres, il a aidé tous ceux qui étaient dans la peine et l'affliction. Avec une grâce tendre et courtoise, il s'occupait de l'âme malade du péché, lui apportant guérison et force.MH 23.1
Prince des enseignants, il cherchait à atteindre le peuple par le chemin de ses associations les plus familières. Il présentait la vérité de telle manière qu'elle restait toujours pour ses auditeurs liée à leurs souvenirs et sympathies les plus sacrés. Il a enseigné d'une manière qui leur a fait sentir qu'il s'identifiait complètement à leurs intérêts et à leur bonheur. Ses instructions étaient si directes, ses illustrations si appropriées, ses paroles si sympathiques et joyeuses que ses auditeurs étaient charmés. La simplicité et le sérieux avec lesquels il s'adressait aux nécessiteux sanctifiaient chaque mot.MH 35.1
La journée s'écoula ainsi, les disciples de Jean ayant tout vu et tout entendu. Enfin, Jésus les appela auprès de lui et leur dit d'aller raconter à Jean ce qu'ils avaient vu et entendu, ajoutant : " Heureux celui qui ne sera pas scandalisé en moi " ( verset 6). Les disciples portèrent le message, et cela suffit.MH 35.2
Jean rappela la prophétie concernant le Messie : " L'Éternel m'a oint pour annoncer une bonne nouvelle aux humbles ; il m'a envoyé pour panser ceux qui ont le cœur brisé, pour proclamer aux captifs la liberté, et aux prisonniers l'ouverture de la prison ; pour publier une année de grâce de l'Éternel, et pour consoler tous ceux qui sont dans le deuil. esaïe 61:1, 2, A.R.V. Jésus de Nazareth était le Promis. La preuve de sa divinité s'est manifestée dans son ministère pour répondre aux besoins de l'humanité souffrante. Sa gloire s'est manifestée dans sa condescendance à l'égard de notre condition inférieure.MH 36.1
Les œuvres du Christ n'ont pas seulement déclaré qu'il était le Messie, mais elles ont montré de quelle manière son royaume devait être établi. A Jean fut ouverte la même vérité qui était venue à Elie dans le désert, quand " un vent grand et fort déchira les montagnes et brisa les rochers devant l'Eternel, mais l'Eternel n'était pas dans le vent ; après le vent, il y eut un tremblement de terre, mais l'Eternel n'était pas dans le tremblement de terre ; après le tremblement de terre, il y eut un feu, mais l'Eternel n'était pas dans le feu " ; et après le feu, Dieu parla au prophète d'une voix petite et tranquille. 1 Rois 19:11, 12. Jésus devait donc accomplir son œuvre, non pas en renversant des trônes et des royaumes, non pas avec faste et ostentation, mais en s'adressant au cœur des hommes par une vie de miséricorde et d'abnégation.MH 105.1
Par tout ce qui nous a donné un avantage sur les autres, qu'il s'agisse d'éducation et de raffinement, de noblesse de caractère, de formation chrétienne, d'expérience religieuse, nous sommes redevables à ceux qui sont moins favorisés ; et, dans la mesure où cela est en notre pouvoir, nous devons leur apporter notre aide. Si nous sommes forts, nous devons soutenir les mains des faibles.MH 105.2
Les anges de gloire qui contemplent toujours la face du Père céleste, se réjouissent de servir ses petits. Les anges sont toujours présents là où l'on a le plus besoin d'eux, auprès de ceux qui ont les combats les plus difficiles à mener contre eux-mêmes et dont l'environnement est le plus décourageant. Les âmes faibles et tremblantes qui présentent de nombreux traits de caractère répréhensibles sont leur charge particulière. Ce que les cœurs égoïstes considéreraient comme un service humiliant, le fait de s'occuper de ceux qui sont misérables et dont le caractère est en tout point inférieur, est l'œuvre des êtres purs et sans péché des cours d'en haut.MH 105.3
Jésus n'a pas considéré le ciel comme un endroit à désirer pendant que nous étions perdus. Il a quitté les cours célestes pour une vie de reproches et d'insultes, et une mort de honte. Lui qui était riche du trésor inestimable du ciel s'est fait pauvre, afin que par sa pauvreté nous soyons riches. Nous devons suivre le chemin qu'il a emprunté.MH 197.1
Jésus est venu au monde dans l'humilité. Il était de basse naissance. La Majesté du ciel, le Roi de gloire, le Commandant de toute l'armée des anges, s'est humilié pour accepter l'humanité, puis il a choisi une vie de pauvreté et d'humiliation. Il n'a eu aucune chance que les pauvres n'ont pas. Les renards ont des tanières, dit-il, et les oiseaux du ciel ont des nids ; mais le Fils de l'homme n'a pas d'endroit où reposer sa tête" ( Luc 9:58).MH 197.2
Jésus ne cherchait pas l'admiration ou les applaudissements des hommes. Il ne commandait aucune armée. Il ne régnait sur aucun royaume terrestre. Il n'a pas courtisé la faveur des riches et des honorés du monde. Il n'a pas revendiqué une position parmi les dirigeants de la nation. Il a vécu parmi les humbles. Il a mis à bas les distinctions artificielles de la société. Il a ignoré l'aristocratie de la naissance, de la richesse, du talent, de l'apprentissage, du rang.MH 197.3
Il était le Prince du ciel, et pourtant il n'a pas choisi ses disciples parmi les juristes érudits, les dirigeants, les scribes ou les pharisiens. Il ne les a pas choisis parce qu'ils s'enorgueillissaient de leur savoir et de leur position. Ils étaient figés dans leurs traditions et leurs superstitions. Celui qui pouvait lire dans tous les cœurs a choisi d'humbles pêcheurs qui étaient prêts à se laisser enseigner. Il mangea avec les publicains et les pécheurs, et se mêla aux gens du peuple, non pas pour s'abaisser et devenir terrestre avec eux, mais pour leur présenter, par le précepte et l'exemple, des principes justes, et pour les élever au-dessus de leur condition terrestre et de leur avilissement.MH 452.1
Il n'est pas possible de redresser les torts, ni de réformer la conduite par quelques efforts faibles et intermittents. La formation du caractère est l'œuvre, non pas d'un jour, ni d'une année, mais de toute une vie. La lutte pour la conquête de soi, pour la sainteté et le ciel, est une lutte de toute une vie. Sans un effort continu et une activité constante, il ne peut y avoir de progrès dans la vie divine, ni d'atteinte de la couronne du vainqueur.MH 452.2
La preuve la plus forte de la chute de l'homme d'un état supérieur est le fait que le retour coûte si cher. Le chemin du retour ne peut être gagné que par une lutte acharnée, centimètre par centimètre, heure par heure. En un instant, par un acte hâtif et sans précaution, nous pouvons nous mettre au pouvoir du mal ; mais il faut plus d'un instant pour briser les chaînes et parvenir à une vie plus sainte. Le but peut être formé, l'œuvre commencée ; mais son accomplissement exigera du labeur, du temps, de la persévérance, de la patience et des sacrifices.MH 492.1
Cultivez l'habitude de dire du bien des autres. Insistez sur les qualités de ceux que vous fréquentez et voyez le moins possible leurs erreurs et leurs défauts. Lorsque vous êtes tenté de vous plaindre de ce que quelqu'un a dit ou fait, faites l'éloge de quelque chose dans la vie ou le caractère de cette personne. Cultivez la reconnaissance. Louez Dieu pour l'amour merveilleux qu'il a manifesté en donnant le Christ pour mourir pour nous. Il n'est jamais utile de penser à nos griefs. Dieu nous invite à penser à sa miséricorde et à son amour incomparable, afin que nous soyons inspirés par la louange.MH 492.2
Les travailleurs sérieux n'ont pas le temps de s'attarder sur les fautes des autres. Nous ne pouvons pas nous permettre de vivre de l'enveloppe des fautes ou des échecs des autres. Les mauvaises paroles sont une double malédiction, qui pèse plus lourdement sur celui qui les prononce que sur celui qui les écoute. Celui qui répand les graines de la dissension et de la querelle en récolte les fruits mortels dans sa propre âme. Le fait même de chercher le mal chez les autres développe le mal chez ceux qui le cherchent. En nous attardant sur les fautes des autres, nous sommes transformés à la même image. Mais en contemplant Jésus, en parlant de son amour et de la perfection de son caractère, nous sommes transformés à son image. En contemplant l'idéal élevé qu'il a placé devant nous, nous serons élevés dans une atmosphère pure et sainte, jusqu'à la présence de Dieu. Lorsque nous demeurons dans cette atmosphère, il émane de nous une lumière qui irradie tous ceux qui sont en relation avec nous.MH 492.3
Au lieu de critiquer et de condamner les autres, dites : "Je dois travailler à mon propre salut. Si je coopère avec celui qui veut sauver mon âme, je dois veiller sur moi avec diligence. Je dois éliminer tout mal de ma vie. Je dois surmonter tous mes défauts. Je dois devenir une nouvelle créature en Christ. Alors, au lieu d'affaiblir ceux qui luttent contre le mal, je pourrai les fortifier par des paroles encourageantes" Nous sommes trop indifférents les uns aux autres. Nous oublions trop souvent que nos compagnons de travail ont besoin de force et de réconfort. Prenez soin de les assurer de votre intérêt et de votre sympathie. Aidez-les par vos prières et faites-leur savoir que vous le faites.MH 501.1
Combien son appel est sérieux et touchant : "Vous connaissez la grâce de notre Seigneur Jésus-Christ : riche, il s'est fait pauvre pour vous, afin que vous soyez riches par sa pauvreté" (2 Corinthiens 8:9). Vous connaissez la hauteur à laquelle il s'est abaissé, la profondeur de l'humiliation à laquelle il est descendu. Ses pieds se sont engagés sur le chemin du sacrifice et ne se sont pas détournés jusqu'à ce qu'il ait donné sa vie. Il n'y a pas eu de repos pour lui entre le trône du ciel et la croix. Son amour pour l'homme l'a conduit à accueillir toutes les indignités et à souffrir tous les sévices.MH 501.2
Paul nous recommande de "ne pas regarder chacun à ses propres affaires, mais chacun aux affaires d'autrui"."Il nous demande de posséder l'esprit "qui était aussi dans le Christ Jésus, lequel, étant en forme de Dieu, n'a pas cru devoir être égal à Dieu, mais s'est fait lui-même sans réputation, a pris une forme de serviteur, et a été rendu semblable aux hommes ; et ayant été trouvé semblable à un homme, il s'est humilié et s'est rendu obéissant jusqu'à la mort, même la mort de la croix" Philippiens 2:4-8.MH 501.3
Paul était profondément désireux que l'humiliation du Christ soit vue et réalisée. Il était convaincu que si les hommes pouvaient être amenés à considérer l'incroyable sacrifice consenti par la Majesté du ciel, l'égoïsme serait banni de leurs cœurs. L'apôtre s'attarde sur un point après l'autre, afin que nous puissions comprendre dans une certaine mesure la merveilleuse condescendance du Sauveur en faveur des pécheurs. Il dirige d'abord l'esprit vers la position que Christ occupait au ciel dans le sein de son Père ; il le révèle ensuite comme déposant sa gloire, se soumettant volontairement aux conditions humiliantes de la vie humaine, assumant les responsabilités d'un serviteur et devenant obéissant jusqu'à la mort, la plus ignominieuse et la plus révoltante, la plus angoissante - la mort de la croix. Pouvons-nous contempler cette merveilleuse manifestation de l'amour de Dieu sans éprouver de la gratitude et de l'amour, et un sentiment profond du fait que nous ne nous appartenons pas ? Un tel Maître ne devrait pas être servi à contrecœur, pour des motifs égoïstes.Philippiens 2:3-14
Testimonies for the Church, vol. 4
4T 76.1
Dieu appelle ceux qui sont à l'aise en Sion à se lever et à agir. N'écouteront-ils pas la voix du Maître ? Il veut des ouvriers priants et fidèles qui sèmeront au bord de toutes les eaux. Ceux qui travaillent ainsi seront surpris de constater combien les épreuves, résolument supportées au nom et avec la force de Jésus, affermissent la foi et renouvellent le courage. Sur le chemin de l'humble obéissance se trouvent la sécurité et la puissance, le réconfort et l'espérance ; mais la récompense sera finalement perdue par ceux qui ne font rien pour Jésus. Les mains faibles ne pourront pas s'accrocher au Puissant, les genoux fragiles ne pourront pas soutenir au jour de l'adversité. Les lecteurs de la Bible et les ouvriers chrétiens recevront le prix glorieux et entendront le "C'est bien, bon et fidèle serviteur, ... entre dans la joie de ton Seigneur".4T 76.2
La bénédiction de Dieu reposera sur ceux qui, à -----, ont à cœur la cause du Christ. Les offrandes volontaires de nos frères et sœurs, faites dans la foi et l'amour au Rédempteur crucifié, leur rapporteront des bénédictions, car Dieu marque et se souvient de chaque acte de libéralité de la part de ses saints. La préparation d'une maison de culte doit s'accompagner d'un grand exercice de foi et de confiance en Dieu. Dans les transactions commerciales, ceux qui n'osent rien font peu de progrès ; pourquoi ne pas avoir foi aussi dans une entreprise pour Dieu et investir dans sa cause ?4T 121.1
Pourtant, cet être glorieux a aimé le pauvre pécheur et a pris la forme d'un serviteur, afin de souffrir et de mourir au nom de l'homme. Jésus aurait pu rester à la droite de son Père, portant sa couronne et ses vêtements royaux. Mais il a choisi d'échanger toutes les richesses, l'honneur et la gloire du ciel contre la pauvreté de l'humanité, et son poste de commandement élevé contre les horreurs de Gethsémani et l'humiliation et l'agonie du Calvaire. Il est devenu un homme de douleur et a connu la souffrance, afin de purifier et de racheter un monde coupable par son baptême de souffrance et de sang. "Voici, je viens", fut l'assentiment joyeux, "pour faire ta volonté, ô mon Dieu".4T 121.2
La génisse sacrifiée était conduite hors du camp et tuée de la manière la plus imposante. C'est ainsi que le Christ a souffert en dehors des portes de Jérusalem, car le Calvaire se trouvait en dehors des murs de la ville. Cela montre que le Christ n'est pas mort pour les seuls Hébreux, mais pour toute l'humanité. Il proclame à un monde déchu qu'il est venu pour être leur Rédempteur et les exhorte à accepter le salut qu'il leur offre. La génisse ayant été immolée de la manière la plus solennelle, le prêtre, vêtu de vêtements blancs et purs, prend dans ses mains le sang qui s'écoule du corps de la victime et le jette sept fois vers le temple : "Ayant un grand prêtre pour la maison de Dieu, approchons-nous d'un cœur sincère, dans une pleine assurance de foi, ayant le cœur purifié d'une mauvaise conscience, et le corps lavé d'une eau pure".4T 121.3
Le corps de la génisse était réduit en cendres, ce qui signifiait un sacrifice entier et complet. Les cendres étaient ensuite ramassées par une personne non contaminée par le contact avec les morts et placées dans un récipient contenant de l'eau d'un ruisseau. Cette personne propre et pure prenait ensuite un bâton de cèdre avec un tissu écarlate et un bouquet d'hysope, et aspergeait le contenu du récipient sur la tente et le peuple assemblé. Cette cérémonie était répétée plusieurs fois afin d'être complète et servait à se purifier du péché.4T 126.1
Dans votre foyer, vous avez toujours pris trop de responsabilités. Lorsque vos opinions ou vos projets ont été contrariés, au lieu de concéder ou de faire des compromis avec ceux qui s'opposaient à vous, considérant qu'ils avaient, tout comme vous, le droit d'avoir un jugement indépendant, vous vous êtes senti vexé et blessé. Vous n'avez pas supporté que votre famille remette en cause vos projets ou vous fasse des suggestions différentes de vos opinions. En conséquence de cette situation désagréable, votre famille a généralement soumis ses souhaits aux vôtres et vous a permis d'avoir votre propre voie, afin de préserver l'harmonie au sein du foyer. C'est pourquoi il y a eu dans votre famille beaucoup de patience et d'indulgence à l'égard de vos caprices. Cela ne vous semble qu'une bonne observation de votre autorité légitime ; vous considérez que c'est une gestion saine et correcte de votre part.4T 126.2
Chaque fois que votre détermination à exécuter votre propre jugement à tout prix a poussé vos amis à l'extrême opposé et à ressentir du mépris pour votre esprit arbitraire, vous avez senti et laissé entendre que toute cette opposition était provoquée par les tentations de l'ennemi. Cela vous a rendu plus persévérant dans l'exécution de vos propres idées, sans tenir compte des souhaits des autres.4T 126.3
Vous risquez d'avoir des ennuis parce que vous ne voulez pas accorder la liberté de jugement et d'opinion à ceux qui sont en relation avec vous. Il est bon que vous vous rappeliez que leurs façons de faire et leurs opinions peuvent leur être aussi chères que les vôtres le sont pour vous. Nous sommes très enclins à perdre de vue ce fait lorsque nous critiquons les autres parce qu'ils ne sont pas d'accord avec nous. Vous gouvernez les membres de votre famille de façon trop rigide. Vous êtes très pointilleux en leur donnant ligne sur ligne et précepte sur précepte ; et s'ils s'aventurent à ne pas être d'accord avec vous, cela ne fait que vous rendre plus déterminé à agir selon votre propre esprit, et à montrer que vous êtes le maître dans votre propre maison, et que vous n'avez pas à vous en mêler.4T 133.1
Vous avez besoin de l'influence adoucissante et subjuguante de l'Esprit de Dieu sur votre cœur. Personne ne devrait s'imaginer qu'une connaissance correcte de la vérité suffit à satisfaire les exigences de Dieu. Un amour et une bonne volonté qui n'existent que lorsque nos amis reconnaissent la justesse de nos voies n'ont aucune valeur réelle, car cela est naturel au coeur non régénéré. Ceux qui professent être des enfants de Dieu et qui marchent dans la lumière ne devraient pas se sentir contrariés ou irrités lorsque leur chemin est barré.4T 133.2
Vous aimez la vérité et vous êtes soucieux de la faire progresser. On vous placera dans diverses circonstances pour essayer de vous mettre à l'épreuve. Vous pouvez développer un vrai caractère chrétien si vous vous soumettez à la discipline. Vos intérêts vitaux sont en jeu. Ce dont vous avez le plus besoin, c'est d'une véritable sainteté et d'un esprit de sacrifice. Nous pouvons obtenir la connaissance de la vérité et lire ses mystères les plus cachés, et même donner notre corps pour qu'il soit brûlé à cause d'elle ; mais si nous n'avons pas l'amour et la charité, nous sommes comme un airain qui résonne et une cymbale qui tinte.4T 133.3
Cultivez une disposition à estimer les autres mieux que vous-même. Soyez moins suffisants, moins confiants ; chérissez la patience, la longanimité et l'amour fraternel. Soyez prêts à aider ceux qui s'égarent, et ayez de la pitié et une tendre sympathie pour ceux qui sont faibles. Vous n'avez pas besoin d'abandonner vos affaires pour glorifier le Seigneur ; mais vous pouvez, jour après jour, par vos actes et vos paroles, tout en poursuivant vos activités habituelles, honorer Celui que vous servez, influençant ainsi dans le bon sens ceux avec qui vous êtes en contact.4T 219.1
Vous avez été trop réservés. Vous n'êtes pas entré en relation étroite avec les hommes engagés dans les différents départements du travail ; vous ne les avez pas consultés aussi familièrement qu'il le faudrait pour agir avec compréhension. Si vous l'aviez fait, vous auriez pu apporter une aide plus efficace. Vous avez trop agi selon votre propre jugement et exécuté vos propres idées et plans. Il y a eu un manque d'harmonie entre les travailleurs. Ceux qui auraient pu vous aider ont hésité à vous transmettre leurs connaissances à cause de ce manque de familiarité de votre part, et aussi parce que vous agissez tellement par impulsion et par sentiment qu'ils ont redouté de s'approcher de vous.4T 219.2
Le Sauveur du monde était adoré des anges, il était prince dans les cours royales du ciel ; mais il a mis de côté sa gloire et a revêtu sa divinité d'humanité. Il est devenu le doux et humble Jésus. Il a laissé ses richesses et sa gloire au ciel et s'est fait pauvre pour que nous puissions nous enrichir grâce à sa pauvreté. Pendant trois ans, il a voyagé d'un endroit à l'autre, comme un vagabond sans abri. Mais les hommes égoïstes se repentiront et murmureront si on les appelle à quitter leur petit trésor terrestre pour l'amour du Christ, ou à travailler à sauver les âmes pour lesquelles il a donné sa précieuse vie. Quelle ingratitude ! Personne ne peut apprécier les bénédictions de la rédemption s'il ne sent pas qu'il peut joyeusement se permettre de faire n'importe quel sacrifice pour l'amour du Christ. Chaque sacrifice fait pour Christ enrichit celui qui le donne, et chaque souffrance et privation endurée pour l'amour de Christ augmente la joie finale du vainqueur au ciel.4T 219.3
Vous ne savez pas grand-chose du véritable sacrifice et du véritable renoncement à vous-même. Vous n'avez eu que peu d'expérience des difficultés et de la mise à l'épreuve de vos énergies. Votre fardeau a été léger, alors que d'autres ont été chargés de lourdes responsabilités. Le jeune homme qui demandait à Jésus ce qu'il devait faire pour avoir la vie éternelle s'est vu répondre : "Observez les commandements". Il a répondu avec assurance et fierté : "J'ai observé toutes ces choses depuis ma jeunesse : que me manque-t-il encore ?" Jésus a regardé le jeune homme avec pitié ; il l'aimait et il savait que les paroles qu'il prononçait sépareraient à jamais le jeune homme de lui-même. Néanmoins, Jésus toucha le point sensible de son âme. Il lui dit : "Va, vends ce que tu as, donne-le aux pauvres, et tu auras un trésor dans le ciel ; puis viens, et suis-moi" Le jeune homme désirait le ciel, mais pas assez pour retirer son affection de son trésor terrestre. Il refusait de se plier aux conditions exigées par Dieu pour entrer dans la vie. Il était très triste, car il possédait de grands biens, qu'il estimait trop précieux pour les échanger contre des récompenses éternelles. Il avait demandé ce qu'il devait faire pour être sauvé, et la réponse lui avait été donnée ; mais son cœur mondain ne pouvait pas faire le sacrifice de ses richesses pour devenir le disciple du Christ. Il a décidé de renoncer au ciel et de s'accrocher à son trésor terrestre. Combien de personnes prennent aujourd'hui la même décision que celle qui a fixé le destin de ce jeune homme ?4T 456.1
Les bureaux de publication devraient être mis en ordre. Ceux qui travaillent dans ces institutions devraient avoir des objectifs élevés et une expérience profonde et riche dans la connaissance de la volonté de Dieu. Ils devraient toujours se tenir du côté du droit et exercer une influence salvatrice. Chaque âme qui porte le nom du Christ devrait profiter au maximum des privilèges dont elle jouit et s'acquitter fidèlement des tâches qui lui sont confiées, sans murmure ni plainte. La conversation de chacun devrait avoir un caractère élevé, propre à orienter les autres esprits dans la bonne voie. Le peu de cas que l'on fait de la bonté divine et de l'amour de Dieu montre une ingratitude marquée et que le Christ n'est pas enchâssé dans le cœur.4T 456.2
Les bureaux ne prospéreront jamais s'il n'y a pas plus de travailleurs désintéressés, désintéressés, qui sont des hommes et des femmes qui craignent vraiment Dieu, qui se désintéressent et qui sont consciencieusement indépendants pour Dieu et le droit. Le rédacteur local de la Review and Herald aura l'occasion de parler avec sérieux et fermeté. Il devrait défendre le droit, en exerçant toute l'influence que lui confère sa position. Elder Waggoner a été placé dans une position peu enviable, mais il n'a pas été laissé seul. Dieu l'a aidé et, dans ces circonstances, il a agi avec noblesse. Le Seigneur ne l'a pas libéré de son poste ; il doit encore travailler à Oakland et à San Francisco.4T 456.3
De ceux à qui Dieu a confié beaucoup, il demande beaucoup, tandis que ceux qui n'ont que peu doivent donner en conséquence ; mais tous peuvent se donner et montrer par leurs actions leur fidélité à la précieuse cause du Christ. Beaucoup peuvent réduire leurs dépenses et augmenter ainsi leur libéralité pour le Christ. L'abnégation pour l'amour du Christ est le combat qui nous attend.4T 457.1
"L'amour du Christ", dit Paul, "nous contraint" ; c'est le principe moteur de sa conduite ; c'est sa force motrice. Si jamais son ardeur dans la voie du devoir faiblissait un instant, un seul regard vers la croix et l'amour étonnant du Christ révélé dans son sacrifice sans pareil suffisait à lui faire ceindre à nouveau les reins de son esprit et à aller de l'avant dans la voie de l'abnégation. Dans son travail pour ses frères, il s'appuyait beaucoup sur la démonstration de l'amour infini dans la merveilleuse condescendance du Christ, avec tout son pouvoir de soumission et de contrainte.4T 457.2
Combien son appel est sérieux et touchant : " Vous connaissez la grâce de notre Seigneur Jésus-Christ : riche, il s'est fait pauvre pour vous, afin que, par sa pauvreté, vous deveniez riches " Vous savez de quelle hauteur il s'est abaissé ; vous connaissez la profondeur de l'humiliation à laquelle il est descendu. Ses pieds se sont engagés sur le chemin de l'abnégation et du sacrifice, et ne se sont pas détournés jusqu'à ce qu'il ait donné sa vie. Il n'y a pas eu de repos pour lui entre le trône du ciel et la croix. Son amour pour l'homme l'a conduit à accepter toutes les indignités et à souffrir tous les sévices : "C'est pour eux que je me sanctifie". Je consacre toute ma gloire, tout ce que je suis, à l'œuvre de la rédemption de l'homme. Comme les hommes sont peu enclins aujourd'hui à se sanctifier pour l'œuvre de Dieu, afin que les âmes soient sauvées par leur intermédiaire.4T 457.3
Paul nous recommande de " ne pas regarder chacun à ses propres affaires, mais chacun aux affaires d'autrui ".il nous invite à imiter la vie du grand Exemplaire, et nous exhorte à posséder l'esprit "qui était aussi dans le Christ Jésus, lequel, étant en forme de Dieu, n'a pas cru devoir être égal à Dieu, mais s'est dépouillé lui-même, a pris une forme de serviteur, et a été fait à la ressemblance des hommes ; et ayant été trouvé semblable à un homme, il s'est humilié, et s'est rendu obéissant jusqu'à la mort, et à la mort de la croix"."L'apôtre s'attarde sur un point après l'autre, afin que notre esprit saisisse et comprenne pleinement la merveilleuse condescendance du Sauveur en faveur des pécheurs. Il nous présente le Christ tel qu'il était lorsqu'il était égal à Dieu et recevait l'adoration des anges, puis il retrace sa descente jusqu'à ce qu'il atteigne les plus basses profondeurs de l'humiliation, afin que, de son bras humain, il puisse atteindre l'homme déchu et l'élever de sa dégradation vers l'espoir, la joie et le ciel.4T 522.1
Beaucoup limitent la Providence divine et excluent la miséricorde et l'amour de son caractère. Ils prétendent que la grandeur et la majesté de Dieu lui interdisent de s'intéresser aux préoccupations des plus faibles de ses créatures : "Deux moineaux ne sont-ils pas vendus pour un sou ? et l'un d'eux ne tombera pas à terre sans votre Père. Mais les cheveux de votre tête sont tous comptés. Ne craignez donc pas, vous valez plus que beaucoup de moineaux."4T 522.2
Il est difficile pour les êtres humains d'accorder de l'attention aux petites choses de la vie alors que l'esprit est engagé dans des affaires d'une grande importance. Mais cette union ne devrait-elle pas exister ? L'homme formé à l'image de son Créateur devrait unir les grandes responsabilités aux plus petites. Il peut être absorbé par des occupations d'une importance écrasante et négliger l'instruction dont ses enfants ont besoin. Ces devoirs peuvent être considérés comme les moindres devoirs de la vie, alors qu'en réalité ils sont à la base même de la société. Le bonheur des familles et des églises dépend de l'influence du foyer. Les intérêts éternels dépendent de la bonne exécution des devoirs de cette vie. Le monde n'a pas tant besoin de grands esprits que d'hommes bons qui seront une bénédiction dans leur foyer.4T 563.1
Jésus, le grand commandant du ciel, a quitté les cours royales pour venir dans un monde marqué par la malédiction. Il a pris sur lui notre nature, afin d'entourer la race de son bras humain et de saisir l'omnipotence de son bras divin, reliant ainsi l'homme fini au Dieu infini. Notre Rédempteur est venu au monde pour montrer comment l'homme doit vivre pour s'assurer la vie immortelle. Notre Père céleste a fait un sacrifice infini en donnant son Fils pour mourir pour l'homme déchu. Le prix payé pour notre rédemption devrait nous donner une vision exaltée de ce que nous pouvons devenir par le Christ.4T 563.2
Lorsque Jean contemple la hauteur, la profondeur et la largeur de l'amour du Père envers notre race en perdition, il est rempli d'admiration et de révérence. Il ne trouve pas le langage adéquat pour exprimer cet amour, mais il invite le monde à le contempler : "Voyez quel amour le Père nous a donné, pour que nous soyons appelés fils de Dieu" Quelle valeur cela confère à l'homme ! Par la transgression, les fils de l'homme sont devenus les sujets de Satan. Par le sacrifice infini du Christ et la foi en son nom, les fils d'Adam deviennent les fils de Dieu. En assumant la nature humaine, le Christ élève l'humanité. Les hommes déchus se voient accorder une autre épreuve et sont placés là où, par leur lien avec le Christ, ils peuvent s'éduquer, s'améliorer et s'élever, afin de devenir effectivement dignes du nom de fils de Dieu".4T 563.3
Un tel amour est sans équivalent. Jésus exige que ceux qui ont été achetés au prix de sa propre vie fassent le meilleur usage possible des talents qu'il leur a donnés. Ils doivent croître dans la connaissance de la volonté divine et s'améliorer constamment sur le plan intellectuel et moral, jusqu'à ce qu'ils atteignent une perfection de caractère à peine inférieure à celle des anges.4T 608.1
Nos ministres risquent de s'attribuer le mérite du travail qu'ils accomplissent. Ils pensent que Dieu les favorise, et ils deviennent indépendants et autosuffisants ; alors le Seigneur les livre aux attaques de Satan. Afin d'accomplir l'œuvre de Dieu avec acceptation, nous devons avoir un esprit de douceur, de petitesse d'esprit, chacun estimant les autres meilleurs que lui-même. L'enjeu est de taille. Le jugement et la capacité de tous sont nécessaires maintenant. Le travail de chacun est suffisamment important pour exiger qu'il soit accompli avec soin et fidélité. Un seul homme ne peut pas faire le travail de tous. Chacun a sa place et son travail particulier, et chacun doit se rendre compte que la manière dont il accomplit son travail doit résister à l'épreuve du jugement.4T 608.2
Le travail qui nous attend est important et étendu. Le jour de Dieu se hâte, et tous les travailleurs dans le grand champ du Seigneur devraient être des hommes qui s'efforcent de devenir parfaits, ne manquant de rien, n'étant en retard dans aucun don, attendant l'apparition du Fils de l'homme sur les nuées du ciel. Nous ne devrions pas consacrer un seul instant de notre temps précieux à amener les autres à se conformer à nos idées et à nos opinions personnelles. Dieu veut éduquer les hommes engagés comme collaborateurs dans cette grande œuvre à l'exercice le plus élevé de la foi et au développement d'un caractère harmonieux.4T 608.3
Les hommes ont des dons variés, et certains sont mieux adaptés à une branche de l'œuvre qu'à une autre. Ce qu'un homme ne pourrait pas faire, son frère ministre peut être fort pour l'accomplir. Le travail de chacun dans sa position est important. L'esprit d'un homme ne doit pas en contrôler un autre. Si un homme se lève, estimant que personne ne peut l'influencer, qu'il a le jugement et la capacité de comprendre toutes les branches du travail, cet homme manquera à la grâce de Dieu.4T 610.1
L'amour de Dieu doit imprégner l'âme, sinon les fruits de la justice n'apparaîtront pas. Il n'est pas prudent de se laisser aller à la vanité et à l'orgueil, ou à l'amour du pouvoir ou du gain. C'est la pire phase de l'égoïsme que de s'inquiéter, de critiquer et de se plaindre parce que vous avez le pouvoir de le faire et que ceux que vous maltraitez ainsi ne peuvent pas vous en empêcher. C'est l'égoïsme qui est à l'origine des divergences dans le cercle familial et dans l'église. Les cœurs non chrétiens croient pouvoir discerner de grands torts chez les autres alors qu'il n'y en a pas et s'attardent sur de petites choses jusqu'à ce qu'elles paraissent grandement amplifiées. Dieu a laissé à ses disciples le soin de régler ces petits problèmes, qui paraissent si importants à certains. Ne laissons pas ces malheureuses différences subsister jusqu'à ce qu'elles deviennent une racine d'amertume dans l'église, ce qui en souillera beaucoup. Lorsque Christ est dans le cœur, celui-ci est tellement adouci et subjugué par l'amour de Dieu et des hommes qu'il n'y a plus de querelles, de fautes et de disputes. La religion du Christ dans le cœur apportera à son possesseur une victoire complète sur les passions qui cherchent à s'imposer.4T 610.2
Le Christ a dit : "Cherchez d'abord le royaume de Dieu et sa justice, et toutes ces choses [nécessaires] vous seront données par surcroît" Cette promesse ne manquera jamais. Nous ne pouvons pas jouir de la faveur de Dieu si nous ne respectons pas les conditions auxquelles sa faveur est accordée. En agissant ainsi, nous obtiendrons la paix, le contentement et la sagesse que le monde ne peut ni donner ni enlever. Si vous voulez, en tant qu'église, vous assurer la riche bénédiction de Dieu, vous devez individuellement le faire passer en premier, dernier et meilleur dans chaque pensée, plan et travail. L'obéissance à Dieu est le premier devoir du chrétien. Un esprit humble et un cœur reconnaissant nous élèveront au-dessus des petites épreuves et des vraies difficultés. Moins nous sommes sérieux, énergiques et vigilants dans le service du Maître, plus notre esprit s'attardera sur nous-mêmes, transformant des taupinières en montagnes de difficultés. Nous aurons l'impression d'être maltraités, alors qu'il n'y avait aucune intention de nous manquer de respect.4T 625.1
Une perle de grand prix est offerte aux jeunes. Ils peuvent tout vendre et acheter cette perle, ou la refuser à leur propre perte. Le ciel peut être atteint par tous ceux qui respectent les conditions énoncées dans la parole de Dieu. Notre Rédempteur a été obéissant jusqu'à la mort ; il s'est donné en sacrifice pour le péché. Vous êtes rachetés "par le sang précieux du Christ, comme celui d'un agneau sans défaut", "le sang de Jésus-Christ son Fils nous purifie de tout péché". Jeunes amis, vous pouvez former des projets sérieux par vos propres forces, vous pouvez vous flatter de pouvoir poursuivre une voie droite sans soumettre votre coeur à l'influence de l'Esprit de Dieu, mais vous ne serez pas heureux pour autant. Votre esprit agité a besoin de changement et a soif de plaisir dans l'amusement, l'hilarité et la société de vos jeunes associés. Vous vous creusez des citernes brisées qui ne contiennent pas d'eau. Une puissance trompeuse contrôle votre esprit et vos actions. Vous ne trouverez le bonheur que dans la repentance envers Dieu et la foi en notre Seigneur Jésus-Christ, car votre cœur est rempli de rébellion, qui s'exprime dans vos paroles. Vos prières égoïstes et vos formes religieuses peuvent apaiser la conscience, mais elles ne font qu'accroître votre péril. Votre nature n'est pas renouvelée.4T 625.2
Le précieux sang de Jésus est la source préparée pour purifier l'âme de la souillure du péché. Lorsque vous décidez de le prendre comme ami, une lumière nouvelle et durable brille depuis la croix du Christ. Un véritable sens du sacrifice et de l'intercession du cher Sauveur brisera le cœur endurci par le péché ; l'amour, la reconnaissance et l'humilité pénétreront dans l'âme. L'abandon du cœur à Jésus transforme le rebelle en pénitent, et le langage de l'âme obéissante est alors : "Les choses anciennes sont passées, et voici que toutes choses sont devenues nouvelles" C'est la vraie religion de la Bible. Tout ce qui n'est pas cela est une tromperie.4T 625.3
Les jeunes n'ont pas réalisé que la liberté et la lumière ne peuvent être conservées que par l'abnégation, la vigilance et la prière constantes, en s'appuyant continuellement sur les mérites du sang du Christ. Lorsque le Saint-Esprit souffle sur l'âme, la volonté et les pouvoirs de l'homme doivent répondre à son influence. Ceux qui demeurent en Jésus seront heureux, gais et joyeux en Dieu. La voix sera empreinte d'une douceur feutrée, le respect des choses spirituelles et éternelles s'exprimera dans les actes, et la musique, la musique joyeuse, résonnera sur les lèvres, car elle est soufflée du trône de Dieu. C'est le mystère de la piété, qui n'est pas facile à expliquer, mais qui est néanmoins ressenti et apprécié. Un cœur obstiné et rebelle peut fermer ses portes à toutes les douces influences de la grâce de Dieu et à toute la joie du Saint-Esprit ; mais les voies de la sagesse sont des voies d'agrément, et tous ses sentiers sont des chemins de paix. Plus nous sommes étroitement liés à Christ, plus nos paroles et nos actions montreront le pouvoir subjuguant et transformateur de sa grâce.Philippiens 2:3-15
This Day With God
Let Your Light Shine, July 21
TDG 211.4
La vraie religion n'a rien d'égoïste ou d'exclusif. L'Évangile du Christ est diffus et agressif. Il est décrit comme le sel de la terre, le levain qui transforme, la lumière qui brille dans les ténèbres. Il est impossible de conserver la faveur et l'amour de Dieu, de jouir de la communion avec lui et de ne pas se sentir responsable des âmes pour lesquelles le Christ est mort, qui sont dans l'erreur et les ténèbres, et qui périssent dans leurs péchés. Si ceux qui professent être des disciples du Christ négligent de briller comme des lumières dans le monde, la force vitale les quittera et ils deviendront froids et sans Christ. Le charme de l'indifférence sera sur eux, une léthargie de l'âme semblable à la mort, qui fera d'eux des corps de mort au lieu d'être des représentants vivants de Jésus.TDG 211.5
Chacun doit porter la croix et, avec modestie, douceur et humilité d'esprit, assumer les tâches que Dieu lui a confiées, en s'engageant personnellement pour ceux qui, autour de lui, ont besoin d'aide et de lumière. Tous ceux qui acceptent ces devoirs auront une expérience riche et variée, leurs propres cœurs brilleront de ferveur, et ils seront fortifiés et stimulés à des efforts renouvelés et persévérants pour travailler à leur propre salut avec crainte et tremblement, parce que c'est Dieu qui travaille en eux à la fois pour vouloir et pour faire selon son bon plaisir.-TheReview and Herald, July 21, 1891.Testimonies for the Church, vol. 5
5T 17.1
Le Christ dit : "Venez à moi, vous tous qui peinez et qui êtes chargés, et je vous donnerai du repos ; prenez mon joug sur vous, et apprenez de moi, car je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez le repos de vos âmes. Prenez mon joug sur vous et mettez-vous à mon école, car je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez le repos de vos âmes" Je vous le déclare, mes chers frères, mes chers ministres et mes chers concitoyens, vous n'avez pas encore appris cette leçon, car le Christ a enduré la honte, l'agonie et la mort pour nous. Le Christ a enduré la honte, l'agonie et la mort pour nous : "Ayez en vous les sentiments qui étaient dans le Christ Jésus" ; supportez les reproches et les injures sans représailles, sans esprit de vengeance. Jésus est mort non seulement pour expier nos fautes, mais aussi pour être notre modèle. Quelle merveilleuse condescendance ! Quel amour incomparable ! En regardant le Prince de la vie sur la croix, pouvez-vous chérir l'égoïsme ? Pouvez-vous vous laisser aller à la haine ou à la vengeance ?5T 17.2
Que l'esprit orgueilleux s'incline dans l'humiliation. Que le cœur dur soit brisé. Cessez de vous attendrir, de vous apitoyer sur votre sort et de vous exalter. Regardez, oh regardez Celui que nos péchés ont transpercé. Voyez-le descendre pas à pas le chemin de l'humiliation pour nous élever, s'abaisser jusqu'à ne plus pouvoir descendre, et tout cela pour nous sauver, nous qui sommes tombés à cause du péché ! Pourquoi resterons-nous si indifférents, si froids, si formels, si orgueilleux, si autosuffisants ?5T 18.1
Qui d'entre nous suit fidèlement le modèle ? Qui d'entre nous a institué et poursuivi la guerre contre l'orgueil du cœur ? Qui d'entre nous s'est résolument engagé dans la lutte contre l'égoïsme jusqu'à ce qu'il n'habite plus le cœur et ne se manifeste plus dans la vie ? Plût à Dieu que les leçons qui nous sont données, alors que nous regardons la croix du Christ et que nous voyons s'accomplir les signes qui nous rapprochent du jugement, soient imprimées dans nos cœurs de manière à nous rendre plus humbles, plus généreux, plus aimables les uns envers les autres, moins égoïstes, moins critiques et plus disposés à porter les fardeaux les uns des autres que nous ne le sommes aujourd'hui.5T 174.1
Si nous suivons le Christ, ses mérites, qui nous sont imputés, s'élèvent devant le Père comme une odeur agréable. Et les grâces du caractère de notre Sauveur, implantées dans nos cœurs, répandront autour de nous un parfum précieux. L'esprit d'amour, de douceur et de longanimité qui imprègne notre vie aura le pouvoir d'adoucir et de soumettre les cœurs durs et de gagner au Christ les adversaires amers de la foi.5T 174.2
"Que l'on ne fasse rien par querelle ou par vaine gloire, mais que chacun s'estime supérieur à soi-même dans la modestie de l'esprit. Faites toutes choses sans murmures ni disputes, afin que vous soyez irréprochables et inoffensifs, fils de Dieu, sans reproche, au milieu d'une nation perverse et tortueuse, parmi laquelle vous brillez comme des lumières dans le monde."5T 174.3
La vaine gloire, l'ambition égoïste, est le rocher sur lequel beaucoup d'âmes ont fait naufrage et beaucoup d'églises ont été réduites à l'impuissance. Ceux qui connaissent le moins la dévotion, qui sont le moins en contact avec Dieu, sont ceux qui recherchent le plus ardemment la place la plus élevée. Ils n'ont aucun sens de leur faiblesse et de leur manque de caractère. A moins qu'un grand nombre de nos jeunes ministres ne ressentent le pouvoir de conversion de Dieu, leur travail sera un obstacle plutôt qu'une aide pour l'Eglise. Ils ont peut-être appris les doctrines du Christ, mais ils n'ont pas appris le Christ. L'âme qui regarde constamment vers Jésus verra son amour plein d'abnégation et sa profonde humilité, et copiera son exemple. L'orgueil, l'ambition, la tromperie, la haine, l'égoïsme doivent être purifiés du cœur. Chez beaucoup, ces traits de caractère sont partiellement maîtrisés, mais pas complètement déracinés du cœur. Dans des circonstances favorables, ils renaissent et se transforment en rébellion contre Dieu. C'est là que réside un terrible danger. Épargner un péché, c'est chérir un ennemi qui n'attend qu'un moment inopportun pour causer notre ruine.5T 291.1
Lorsque Satan fut mécontent dans le ciel, il ne déposa pas sa plainte devant Dieu et le Christ, mais il alla parmi les anges qui le croyaient parfait et prétendit que Dieu l'avait traité injustement en lui préférant le Christ. Le résultat de cette fausse représentation fut que, par leur sympathie pour lui, un tiers des anges perdirent leur innocence, leur rang élevé et leur heureuse demeure. Satan incite les hommes à poursuivre sur terre la même œuvre de jalousie et de mauvaises suppositions qu'il a commencée au ciel.5T 291.2
Lorsque Jésus était sur terre, les Juifs agissaient toujours comme des espions sur sa trace. Ils recueillaient toutes les fausses nouvelles et l'accusaient d'un crime après l'autre. Ils s'efforçaient constamment de détourner le peuple de lui. Leur démarche était-elle juste ? Si c'est le cas, alors le frère D n'a pas péché, car il fait un travail similaire. Il peut maintenant briser le piège de l'ennemi, il peut vaincre cet esprit qui le pousse à s'élever au-dessus de ses frères. Qu'il recherche la douceur et apprenne à estimer les autres plus que lui-même. S'il travaille avec fidélité et en harmonie avec le plan de Dieu, il entendra les douces paroles : "C'est bien", prononcées par le Maître. Mais s'il rejette les efforts des serviteurs de Dieu, s'il choisit sa propre voie et s'appuie sur sa propre intelligence, il fera certainement naufrage dans la foi. Dieu n'a pas ignoré son peuple et n'a pas choisi un homme solitaire ici et un autre là comme étant les seuls dignes de se voir confier sa vérité. Il ne donne pas à un homme une lumière nouvelle contraire à la foi établie du corps. Dans toutes les réformes, des hommes se sont levés pour prétendre cela. Paul a averti l'Eglise de son temps : "Il s'élèvera de vous-mêmes des hommes qui proféreront des choses perverses, pour entraîner des disciples après eux" Le plus grand préjudice pour le peuple de Dieu vient de ceux qui sortent du milieu d'eux en proférant des choses perverses. C'est par eux que la voie de la vérité est malmenée.5T 291.3
Qu'aucun ne soit sûr de lui, comme si Dieu lui avait donné une lumière spéciale au-dessus de ses frères. Le Christ est représenté comme habitant dans son peuple. Les croyants sont représentés comme "édifiés sur le fondement des apôtres et des prophètes, Jésus-Christ lui-même étant la principale pierre angulaire, en qui tout l'édifice bien agencé s'élève pour former un temple saint dans le Seigneur ; en qui vous êtes aussi édifiés pour être une habitation de Dieu par l'Esprit."Moi donc, le prisonnier du Seigneur, dit Paul, je vous exhorte à marcher d'une manière digne de la vocation à laquelle vous avez été appelés, en toute humilité et douceur, avec longanimité, vous supportant les uns les autres dans la charité, vous efforçant de garder l'unité de l'Esprit par le lien de la paix. Il n'y a qu'un seul corps et qu'un seul Esprit, comme vous êtes appelés à une seule espérance de votre vocation ; un seul Seigneur, une seule foi, un seul baptême, un seul Dieu et Père de tous, qui est au-dessus de tous, par tous, et en vous tous".5T 343.1
Si vous ne vous repentez pas sincèrement, vous qui vous êtes engagés dans ce travail de meurtrissure et de condamnation, la lumière, la paix et la joie n'entreront pas dans vos âmes. Lorsque vous serez attentifs, bons et tendres envers vos frères, tout comme vous avez été durs, impitoyables et oppressifs, vous confesserez vos fautes et ferez réparation dans la mesure du possible ; et lorsque vous aurez fait tout ce qui est en votre pouvoir, vous pourrez demander au Seigneur de faire ce qu'il vous est impossible de faire - guérir les blessures que vous avez faites, vous pardonner et effacer vos transgressions. Lorsqu'il y a une si grande réticence à confesser une faute qui est exposée ouvertement et clairement devant l'égaré, cela montre qu'il est contrôlé par sa propre nature indomptable et non sanctifiée plutôt que par l'esprit de l'évangile du Christ.5T 343.2
Si Dieu a jamais parlé par moi, vous avez un travail très sérieux à faire dans une repentance zélée pour montrer aux égarés l'élément satanique dans votre caractère, pas seulement par la froideur et l'indifférence, mais par la négligence et le mépris. S'ils sont effectivement dans les ténèbres et font des choses qui mettent leur âme en danger, vous devriez manifester un plus grand intérêt pour eux. Montrez-leur que, tout en restant fidèle aux principes et en ne déviant pas du droit chemin, vous aimez leur âme. Faites-leur savoir par vos paroles et vos actes que vous n'avez pas un esprit de vengeance et de représailles, mais que, pour leur bien, vous sacrifierez vos sentiments et vous vous soumettrez. Représentez Jésus, notre modèle ; manifestez son esprit en tout temps et en toutes circonstances, et ayez en vous l'esprit qui était dans le Christ Jésus. Vos voies n'ont pas été celles de Dieu ; votre volonté n'a pas été celle de Dieu. La précieuse plante de l'amour n'a pas été cultivée et arrosée par les rosées de la grâce. L'amour-propre, le pharisaïsme, l'autosatisfaction ont exercé un pouvoir de contrôle.5T 344.1
Qu'est-ce que Jésus a fait pour vous, et qu'est-ce qu'il fait continuellement pour nous individuellement ? Qu'avez-vous que vous n'ayez pas reçu ? Le Christ a dit : "Je suis la vigne, vous êtes les sarments" ; "Tout sarment en moi qui ne porte pas de fruit, il l'ôte ; et tout sarment qui porte du fruit, il le purifie, afin qu'il porte encore du fruit" ; les sarments ne soutiennent pas la vigne, mais la vigne soutient et nourrit les sarments. L'Eglise ne soutient pas le Christ, mais le Christ, par sa puissance vitale, soutient l'Eglise. Il ne suffit pas d'être un sarment, nous devons être des sarments féconds : "Celui qui demeure en moi, dit Jésus, et moi en lui, celui-là porte beaucoup de fruit" ; mais si le fruit produit est celui du buisson épineux, il est évident que nous ne sommes pas des sarments de la vigne vivante.5T 346.1
Jésus s'occupe de chacun d'entre nous comme s'il n'y avait pas d'autre individu sur la surface de la terre. En tant que divinité, il exerce un pouvoir puissant en notre faveur, tandis qu'en tant que frère aîné, il compatit à tous nos malheurs. La Majesté du ciel ne s'est pas tenue à l'écart de l'humanité dégradée et pécheresse. Nous n'avons pas un souverain sacrificateur si haut placé, si élevé, qu'il ne puisse nous remarquer ou sympathiser avec nous, mais un souverain sacrificateur qui a été tenté en tous points comme nous, mais qui n'a pas commis de péché.5T 367.1
"Vous êtes mes témoins", a dit Jésus, et dans chaque acte de notre vie, nous devrions nous interroger : Comment notre conduite affectera-t-elle les intérêts du royaume du Rédempteur ? Si vous êtes vraiment le disciple du Christ, vous choisirez de marcher dans ses pas, même si cela est douloureux pour vos sentiments naturels. Comme l'a dit Paul : "Dieu me garde de me glorifier autrement que par la croix de notre Seigneur Jésus-Christ, par laquelle le monde est crucifié pour moi, et moi pour le monde" Vous, Sœur L, devez vous asseoir aux pieds de Jésus et apprendre de lui, comme l'a fait Marie dans le passé. Dieu exige de vous un abandon total de votre volonté, de vos plans et de vos objectifs. Jésus est votre chef ; c'est vers lui que vous devez vous tourner, c'est en lui que vous devez vous confier, et vous ne devez permettre à personne de vous détourner de la vie de consécration que vous devez à Dieu. Votre conversation doit être dans le ciel, d'où vous attendez votre Sauveur. Votre piété doit être de nature à se faire sentir par tous ceux qui se trouvent dans votre sphère d'influence. Dieu exige de vous que, dans chaque acte de votre vie, vous évitiez l'apparence même du mal. Faites-vous cela ? Vous avez l'obligation sacrée de ne pas déprécier ou compromettre votre sainte foi en vous unissant aux ennemis du Seigneur. Si vous êtes tentés d'ignorer les injonctions de sa parole parce que d'autres l'ont fait, rappelez-vous que votre exemple aussi exercera une influence. D'autres feront comme vous, et ainsi le mal s'étendra. Bien que vous professiez être un enfant de Dieu, un écart de votre part par rapport à ses exigences entraînera un mal infini pour ceux qui se tournent vers vous pour être guidés.5T 418.1
Les hommes liés à l'oeuvre de Dieu dans les bureaux, les sanatoriums et les universités ne peuvent être considérés comme des hommes sains que dans la mesure où ils s'assimilent au caractère du Christ. Mais beaucoup ont hérité de traits de caractère qui ne représentent en rien le modèle divin. Nombreux sont ceux qui ont reçu comme droit d'aînesse un défaut de caractère qu'ils n'ont pas surmonté, mais qu'ils ont conservé comme s'il s'agissait d'or fin, et qu'ils ont emporté avec eux dans leur expérience religieuse. Dans de nombreux cas, ces traits de caractère sont conservés tout au long de la vie. Pendant un certain temps, aucun mal particulier ne peut en résulter ; mais le levain est à l'œuvre et, lorsqu'une occasion favorable se présente, le mal se manifeste.5T 418.2
Certains de ces hommes qui présentent des difformités de caractère marquées ont des opinions fortes et tranchées et sont inflexibles alors qu'il serait conforme à l'esprit du Christ de céder à d'autres dont l'amour pour la cause de la vérité est aussi profond que le leur. Ces personnes doivent cultiver des traits de caractère opposés et apprendre à estimer les autres mieux qu'elles-mêmes. Lorsqu'elles sont associées à une entreprise importante, où de grands desseins doivent être réalisés, elles doivent veiller à ce que leurs idées particulières et leurs traits de caractère n'exercent pas une influence défavorable sur le développement de l'entreprise. Le Seigneur a vu le danger qui résulterait du fait que l'esprit et le jugement d'un seul homme contrôleraient les décisions et élaboreraient les plans, et dans sa Parole inspirée, il nous est ordonné d'être soumis les uns aux autres et d'estimer les autres meilleurs que nous-mêmes. Lorsque des plans doivent être élaborés qui affecteront la cause de Dieu, ils devraient être soumis à un conseil composé d'hommes choisis et expérimentés, car l'harmonie des efforts est essentielle dans toutes ces entreprises.5T 418.3
Les hommes de tempérament divers et de caractère défectueux peuvent voir les fautes des autres, mais ne semblent pas connaître leurs propres erreurs ; et si on les laissait exécuter leurs propres plans sans consulter les autres, ils commettraient de tristes erreurs. Leurs idées doivent s'élargir. L'humanité ordinaire est animée d'un égoïsme et d'une ambition qui nuisent à l'oeuvre de Dieu. L'intérêt personnel doit être perdu de vue. Il ne faut pas chercher à être le premier, ne pas se tenir à l'écart des ouvriers de Dieu, parler et écrire de manière bigote sur des choses qui n'ont pas été examinées de manière critique et dans la prière et qui n'ont pas été humblement présentées au conseil.5T 488.1
Si notre vie est remplie d'un saint parfum, si nous honorons Dieu en ayant de bonnes pensées envers les autres et en accomplissant de bonnes actions pour bénir les autres, il importe peu que nous vivions dans une chaumière ou dans un palais. Les circonstances n'ont pas grand-chose à voir avec les expériences de l'âme. C'est l'esprit que nous chérissons qui donne de la couleur à toutes nos actions. Un homme en paix avec Dieu et avec ses semblables ne peut être rendu malheureux. Il n'y a pas d'envie dans son coeur ; les mauvaises suppositions n'y ont pas leur place ; la haine ne peut exister. Le cœur en harmonie avec Dieu s'élève au-dessus des désagréments et des épreuves de cette vie. Mais un cœur où la paix du Christ n'est pas présente est malheureux, plein de mécontentement ; la personne voit des défauts en tout, et elle apporterait de la discorde dans la musique la plus céleste. Une vie d'égoïsme est une vie de malheur. Ceux dont le cœur est rempli d'amour-propre conservent de mauvaises pensées à l'égard de leurs frères et parlent contre les instruments de Dieu. Les passions maintenues chaudes et ardentes par les incitations de Satan sont une source amère, qui envoie toujours des ruisseaux amers pour empoisonner la vie d'autrui....5T 488.2
Que chacun de ceux qui prétendent suivre le Christ s'estime moins et estime davantage les autres. Pressez-vous les uns les autres, pressez-vous les uns les autres ! L'union fait la force et la victoire ; la discorde et la division font la faiblesse et la défaite. Ces paroles m'ont été adressées du ciel. En tant qu'ambassadeur de Dieu, je vous les adresse.5T 488.3
Que chacun s'efforce d'exaucer la prière du Christ : "Que tous soient un, comme toi, Père, tu es en moi, et moi en toi." Oh, quelle unité ! et le Christ dit : "A ceci tous reconnaîtront que vous êtes mes disciples, si vous avez de l'amour les uns pour les autres."5T 512.1
Le Seigneur nous révèle sa volonté de trois manières, pour nous guider et pour nous permettre de guider les autres. Comment reconnaître sa voix de celle d'un étranger ? Comment la distinguer de la voix d'un faux berger ? Dieu nous révèle sa volonté dans sa parole, les Saintes Écritures. Sa voix est également révélée dans ses œuvres providentielles ; et elle sera reconnue si nous ne séparons pas nos âmes de Lui en marchant dans nos propres voies, en agissant selon nos propres volontés, et en suivant les impulsions d'un cœur non sanctifié, jusqu'à ce que les sens soient devenus si confus que les choses éternelles ne sont pas discernées, et que la voix de Satan soit si déguisée qu'elle soit acceptée comme étant la voix de Dieu.5T 512.2
Une autre façon d'entendre la voix de Dieu est par les appels de son Saint-Esprit, qui fait des impressions sur le cœur, lesquelles se traduiront dans le caractère. Si vous avez des doutes sur un sujet quelconque, vous devez d'abord consulter les Ecritures. Si vous avez vraiment commencé la vie de foi, vous vous êtes donné au Seigneur pour lui appartenir entièrement, et il vous a pris pour vous modeler et vous façonner selon son dessein, afin que vous puissiez être un vase d'honneur. Vous devez avoir le désir sincère d'être flexible entre ses mains et de suivre tout ce qu'il peut faire pour vous guider. Vous lui faites alors confiance pour réaliser ses desseins, tout en coopérant avec lui en travaillant à votre propre salut avec crainte et tremblement. Vous, mon frère, trouverez des difficultés ici parce que vous n'avez pas encore appris par expérience à connaître la voix du Bon Berger, ce qui vous place dans le doute et le péril. Vous devriez pouvoir distinguer sa voix.5T 514.1
Ne vous placerez-vous pas sans tarder dans une juste relation avec Dieu ? Ne dites-vous pas : "Je vais donner ma volonté à Jésus, et je vais le faire maintenant", et dès ce moment, vous serez entièrement du côté du Seigneur ? Ne tenez pas compte de la coutume et des fortes clameurs de l'appétit et de la passion. Ne laissez pas à Satan l'occasion de vous dire : "Tu es un misérable hypocrite" ; fermez la porte pour qu'il ne puisse pas vous accuser et vous décourager. Dites : "Je croirai, je crois que Dieu m'aide", et vous verrez que vous triomphez en Dieu. En gardant fermement la volonté du côté du Seigneur, toute émotion sera ramenée en captivité à la volonté de Jésus. Vous trouverez alors vos pieds sur un rocher solide. Il vous faudra parfois toute la volonté que vous possédez, mais c'est Dieu qui travaille pour vous, et vous sortirez du processus de moulage comme un vase d'honneur.5T 514.2
Parlez de la foi. Restez du côté de Dieu. Ne mettez pas votre pied du côté de l'ennemi, et le Seigneur vous aidera. Il fera pour vous ce qu'il ne vous est pas possible de faire par vous-même. Il en résultera que vous deviendrez "comme un cèdre au Liban", que votre vie sera noble et que vos œuvres seront accomplies en Dieu. Il y aura en vous une puissance, un sérieux et une simplicité qui feront de vous un instrument parfait entre les mains de Dieu.5T 515.1
Vous devez vous abreuver chaque jour à la fontaine de la vérité, afin de comprendre le secret du plaisir et de la joie dans le Seigneur. Mais vous devez vous rappeler que votre volonté est la source de toutes vos actions. Cette volonté, qui joue un rôle si important dans le caractère de l'homme, a été, lors de la Chute, livrée au contrôle de Satan ; et depuis lors, il n'a cessé de travailler en l'homme pour qu'il veuille et fasse ce qui lui plaît, mais pour la ruine et la misère totales de l'homme. Mais le sacrifice infini de Dieu en donnant Jésus, son Fils bien-aimé, en sacrifice pour le péché, lui permet de dire, sans violer un seul principe de son gouvernement : "Remettez-vous à moi ; donnez-moi cette volonté ; soustrayez-la au contrôle de Satan, et j'en prendrai possession ; alors je pourrai travailler en vous pour vouloir et faire ce qui est conforme à mon bon plaisir" Lorsqu'il vous donne la pensée de Christ, votre volonté devient comme la sienne, et votre caractère est transformé pour ressembler à celui de Christ. Avez-vous l'intention de faire la volonté de Dieu ? Si quelqu'un veut venir après moi, qu'il renonce à lui-même, qu'il se charge de sa croix, et qu'il me suive.EGW Writings — Ellen G. White. Ellen G. White Estate · tous droits réservés
Philippiens 2:1
In Heavenly Places
Severed from Earthly Things, June 11
HP 169.4
Toutes nos actions sont influencées par notre expérience religieuse. Si notre expérience est fondée en Dieu, si nous goûtons chaque jour à la puissance du monde à venir et si nous avons la communion de l'Esprit, si chaque jour nous saisissons plus fermement la vie supérieure, des principes saints et élevés s'inscriront en nous et il sera aussi naturel pour nous de rechercher la pureté, la sainteté et la séparation du monde qu'il l'est pour les anges de gloire d'exécuter la mission d'amour qui leur a été confiée.Our High Calling
Leaves from the Tree of Life, July 21
OHC 208.3
Lorsque le croyant, dans la communion de l'Esprit, peut poser sa main sur la vérité elle-même et se l'approprier, il mange le pain qui descend du ciel. Il entre dans la vie du Christ et apprécie le grand sacrifice fait au nom de la race pécheresse.Reflecting Christ
By Faith All Things Are Ours, April 20
RC 124.8
C'est la spiritualité des enfants de Dieu qui fait leur gloire à ses yeux. C'est la marque distinctive qui les sépare du monde.... Nous devons avoir faim et soif de justice, afin de représenter le Christ dans le monde. Si son amour demeure dans nos cœurs, il se révélera clairement. Nous serons des lumières dans le monde. Le Christ appelle chacun de ses disciples à révéler ses vertus de caractère, à le représenter en paroles et en actes, à faire connaître son amour.- Manuscrit84, 1905.This Day With God
Separating From Sin, March 26
TDG 94.3
Toutes nos actions sont affectées par notre expérience religieuse, et si cette expérience est fondée sur Dieu et que nous comprenons les mystères de la piété, si nous recevons chaque jour la puissance du monde à venir, si nous sommes en communion avec Dieu et si nous avons la communion de l'Esprit, si nous saisissons chaque jour plus fermement la vie supérieure et si nous nous rapprochons de plus en plus du côté saignant du Rédempteur, nous aurons inscrit en nous des principes qui sont saints et élevés. Il sera alors aussi naturel pour nous de rechercher la pureté, la sainteté et la séparation du monde que pour les anges de gloire d'exécuter la mission d'amour qui leur a été confiée en sauvant les mortels de l'influence corruptrice du monde. Quiconque franchit les portes nacrées de la cité de Dieu sera un pratiquant de la Parole. Il participera à la nature divine, ayant échappé à la corruption qui règne dans le monde par la convoitise. Nous avons le privilège de réaliser la plénitude qu'il y a en Christ et d'être bénis par les dispositions prises par son intermédiaire. Tout a été prévu pour que nous puissions quitter les bas-fonds de la terre et que nos affections se fixent sur Dieu et sur les choses célestes.