Bible de Lausanne 1872
Philippiens 2:6
6lequel, étant en forme de Dieu, n'a point estimé usurpation d'être égal à Dieu,
Philippiens 2:6 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)lequel, existant en forme de Dieu, n’a point regardé comme une proie à arracher d’être égal avec Dieu,
- Bible Segond 21 (S21)lui qui est de condition divine, il n'a pas regardé son égalité avec Dieu comme un butin à préserver,
- Bible du Semeur (BDS)Lui qui était de condition divine, ne chercha pas à profiter de l’égalité avec Dieu,
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)existant en forme de Dieu, il n'a point regardé son égalité avec Dieu comme une proie à arracher,
Contexte de Philippiens 2:6
4regardez, non pas chacun à ce qui le concerne, mais chacun aussi à ce qui concerne les autres. 5Qu'il y ait en vous la même pensée que dans le Christ, Jésus ; lequel, étant en forme de Dieu, n'a point estimé usurpation d'être égal à Dieu, 7mais s'est dépouillé lui-même en prenant une forme d'esclave, ayant été fait à la ressemblance des hommes ; 8et qui, étant trouvé quant à la figure comme un homme, s'est humilié lui-même, s'étant fait obéissant jusqu'à la mort, et à la mort de la croix.
Lire Philippiens 2 en entierPhilippiens 2:6 mot à mot
ὃς ἐν μορφῇ θεοῦ ὑπάρχων οὐχ ἁρπαγμὸν ἡγήσατο τὸ εἶναι ἴσα θεῷ,Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- lequelὅςhos hē ho · qui, queG3739
- existantὑπάρχωhuparchō · être déjàG5225
- enἐνen · dans/sur/parmiG1722
- formeμορφήmorphē · formeG3444
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
- pointοὐou · nonG3756
- regardéἡγέομαιhēgeomai · gouvernerG2233
- ·εἰμίeimi · êtreG1510
- proieἁρπαγμόςharpagmos · chose à saisirG725
- égalἴσοςisos · égalG2470
Références croisées de Philippiens 2:6
- Ésaïe 7:14C'est pourquoi le Seigneur lui-même vous donnera un signe. Voici, la vierge sera enceinte et elle enfantera un fils, et l'appellera du nom d'Emmanuel (Dieu avec nous).
- Ésaïe 8:8Il passera sur Juda, il inondera et passera outre ; il atteindra jusqu'au cou, et le déploiement de ses ailes remplira la largeur de ta terre, ô Emmanuel (Dieu avec nous).
- Ésaïe 9:6(9:5) Car un enfant nous est né, un fils nous est donné, et l'empire est sur son épaule ; et on l'appellera du nom d'Admirable, Conseiller, Dieu fort, Père d'éternité, Prince de paix,
- Jérémie 23:6Dans ses jours Juda sera sauvé et Israël demeurera en assurance, et voici le nom dont on l'appellera : L'Eternel, notre justice.
- Michée 5:2Mais toi, Bethléhem-Ephrata (féconde), petite pour être entre les milliers de Juda, c'est de toi que sortira pour moi celui qui doit être dominateur en Israël, et dont les origines sont de tout temps, dès les jours éternels.
- Matthieu 1:23disant : « Voici que la vierge sera enceinte et enfantera un fils ; et on l'appellera du nom d'EMMANUEL » (Es 7:14), ce qui se traduit : DIEU AVEC NOUS.
- Jean 1:1¶ Au commencement était la Parole ; et la Parole était auprès de Dieu ; et la Parole était Dieu ;
- Jean 17:5Et maintenant, glorifie-moi, toi Père, auprès de toi-même, de la gloire que j'ai eue, auprès de toi, avant que le monde fût.
- Romains 9:5de qui sont les pères, et desquels, pour ce qui regarde la chair, est sorti le Christ, qui est sur toutes choses Dieu béni pour les siècles. Amen.
- 2 Corinthiens 4:4parmi lesquels {Ou en qui.} le Dieu de ce siècle a aveuglé les entendements des incrédules, afin que ne brille pas pour eux la lumière de la bonne nouvelle de la gloire du Christ, qui est l'image de Dieu.
- Colossiens 1:15¶ Il est l'image du Dieu invisible, le premier-né de {Ou engendré avant.} toute création {Ou créature.},
- 1 Timothée 1:17¶ Or, au Roi des siècles, incorruptible, invisible, au Dieu seul sage, honneur et gloire aux siècles des siècles, amen !
- 1 Timothée 3:16Et de l'aveu de tous, grand est le mystère de la piété {Ou du Dieu vivant. Colonne et ferme appui de la vérité, et, d'un aveu général, grand est le mystère de la piété.} : Dieu a été manifesté dans {Ou par.} la chair, justifié par {Ou dans, ou en.} l'Esprit, vu des anges, prêché parmi les nations, cru dans le monde, enlevé dans la gloire.
- Hébreux 1:3lequel, étant le resplendissement de sa gloire et l'empreinte de sa substance, et portant toutes choses par la parole de sa puissance, après avoir fait par soi-même la purification de nos péchés, s'est assis à la droite de la Majesté dans les hauts [lieux] ;
- Hébreux 13:8¶ Jésus-Christ est le même hier, et aujourd'hui, et pour les siècles.
- Genèse 32:24¶ Et Jacob resta seul ; et un homme lutta avec lui jusqu'à la montée de l'aurore.
Commentaires sur Philippiens 2:6
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 6Qui, ayant la forme de Dieu - Ce verset a fait l'objet de nombreuses critiques et de quelques controverses. Le Dr Whitby a peut-être, dans l'ensemble, le mieux parlé sur ce point, mais ses arguments sont trop diffus pour être admis ici. Le docteur Macknight a abrégé les paroles du Dr. Whitby, et fait remarquer à juste titre que, "comme l'apôtre parle de ce que le Christ était avant de prendre la forme d'un serviteur, la forme de Dieu, dont il s'est…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 6Qui, étant en forme de Dieu - Il n'y a guère de passage dans le Nouveau Testament qui ait donné lieu à plus de discussions que celui-ci. L'importance de ce passage sur la question de la divinité du Sauveur sera immédiatement perçue, et une grande partie de l'intérêt de l'appel de l'apôtre dépend, comme on le verra, du fait que Paul considère le Rédempteur comme égal à Dieu. S'il était vraiment divin, le fait qu'il ait consenti à devenir un homme était le…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 5-11Ce texte souligne le parfait exemple de notre Seigneur Jésus-Christ : nous devons Lui ressembler, quant à la vie qu’Il a menée ici-bas, si nous voulons jouir du « bénéfice » de Sa mort. Distinguons bien les deux natures de Christ : Sa divinité et Son humanité. Il était, dès l’origine, de condition divine, participant de la nature céleste, éternel et Fils unique de Dieu, Jean 1.1 ; Christ n’a jamais commis le délit de chercher à devenir égal à Dieu, ni…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 6existant en forme de Dieu : voir Jn 1.1–3 ; 17.5 ; Col 1.15.Lire le commentaire
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