Vulgate clémentine (latin)
Matthieu 7:3
3Quid autem vides festucam in oculo fratris tui, et trabem in oculo tuo non vides ?
Matthieu 7:3 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Pourquoi vois-tu la paille qui est dans l’œil de ton frère, et n’aperçois-tu pas la poutre qui est dans ton œil ?
- Bible Segond 21 (S21)Pourquoi vois-tu la paille qui est dans l'œil de ton frère et ne remarques-tu pas la poutre qui est dans ton œil?
- Bible du Semeur (BDS)Pourquoi vois-tu les grains de sciure dans l’œil de ton frère, alors que tu ne remarques pas la poutre qui est dans le tien ?
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Pourquoi vois-tu la paille qui est dans l'œil de ton frère, et n'aperçois-tu pas la poutre qui est dans ton œil?
Contexte de Matthieu 7:3
1Nolite judicare, ut non judicemini. 2In quo enim judicio judicaveritis, judicabimini : et in qua mensura mensi fueritis, remetietur vobis. Quid autem vides festucam in oculo fratris tui, et trabem in oculo tuo non vides ? 4aut quomodo dicis fratri tuo : Sine ejiciam festucam de oculo tuo, et ecce trabs est in oculo tuo ? 5Hypocrita, ejice primum trabem de oculo tuo, et tunc videbis ejicere festucam de oculo fratris tui.
Lire Matthieu 7 en entierMatthieu 7:3 mot à mot
τί δὲ βλέπεις τὸ κάρφος τὸ ἐν τῷ ὀφθαλμῷ τοῦ ἀδελφοῦ σου, τὴν δὲ ἐν τῷ σῷ ὀφθαλμῷ δοκὸν οὐ κατανοεῖς;Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·δέde · alorsG1161
- Pourquoiτίςtis · lequel ?G5101
- voisβλέπωblepō · voirG991
- laὁho hē to · le/ce/quiG3588
- pailleκάρφοςkarphos · brindilleG2595
- dansἐνen · dans/sur/parmiG1722
- œilὀφθαλμόςophthalmos · œilG3788
- tonσοῦsou · toiG4675
- tonσύsu · tu, vousG4771
- frèreἀδελφόςadelphos · frèreG80
- aperçoisκατανοέωkatanoeō · observerG2657
- pasοὐou · nonG3756
- poutreδοκόςdokos · poutreG1385
- tonσόςsos · tonG4674
Références croisées de Matthieu 7:3
- Luc 6:41Quid autem vides festucam in oculo fratris tui, trabem autem, quæ in oculo tuo est, non consideras ?
- Luc 18:11Pharisæus stans, hæc apud se orabat : Deus, gratias ago tibi, quia non sum sicut ceteri hominum : raptores, injusti, adulteri, velut etiam hic publicanus :
- 2 Samuel 12:5Iratus autem indignatione David adversus hominem illum nimis, dixit ad Nathan : Vivit Dominus, quoniam filius mortis est vir qui fecit hoc.
- 2 Chroniques 28:9Ea tempestate erat ibi propheta Domini, nomine Oded : qui egressus obviam exercitui venienti in Samariam, dixit eis : Ecce iratus Dominus Deus patrum vestrorum contra Juda, tradidit eos in manibus vestris, et occidistis eos atrociter, ita ut ad cælum pertingeret vestra crudelitas.
- Psaumes 50:16Libera me de sanguinibus, Deus, Deus salutis meæ, et exsultabit lingua mea justitiam tuam.
- Jean 8:7Cum ergo perseverarent interrogantes eum, erexit se, et dixit eis : Qui sine peccato est vestrum, primus in illam lapidem mittat.
- Galates 6:1Fratres, etsi præoccupatus fuerit homo in aliquo delicto, vos, qui spirituales estis, hujusmodi instruite in spiritu lenitatis, considerans teipsum, ne et tu tenteris.
Commentaires sur Matthieu 7:3
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 3Et pourquoi regardes-tu la mote - pourrait être traduit par l'écharde : car l'écharde a quelque analogie avec la poutre, mais pas la mote. Je préférerais ce mot (qui a été adopté par quelques savants) sur l'autorité de Hésychius, qui est un hôte en pareille matière ; , , Karphos est un mince morceau de bois, une écharde. Il arrive souvent que les fautes que nous considérons comme de la première énormité chez les autres sont, pour nos propres iniquités, ce…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 3Et pourquoi vois-tu la paille- Une paille signifie toute "substance légère", comme de la paille sèche, ou de fines pousses d'herbe ou de grain. Elle signifiait probablement le plus souvent les petites "spicules" ou "barbes" sur une tête d'orge ou de blé. Il est donc placé en opposition au mot "poutre". Beam - Le mot utilisé ici signifie une grande pièce de bois équarrie. L'un est un objet extrêmement petit, l'autre un grand. Même un très "petit" objet…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-6Nous devons nous juger nous-mêmes, et être juges de nos propres actes, par contre, n’appliquons pas nos critères de jugements personnels envers tous ceux qui nous entourent. Nous ne devons pas juger sans réfléchir, ni avoir d’opinion sur notre frère, dénuée de tout fondement. Nous ne devons pas être considérés comme le pire des personnages. Nous trouvons dans ce texte un reproche pertinent envers les personnes qui se querellent avec leurs frères, pour des…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 3-5Jésus exhorte ses disciples à servir les autres au lieu de les condamner. La référence à un grain (grain de poussière, éclat de bois) comparé à une poutre dans l'œil est une image hyperbolique, destinée à accentuer le contraste (voir 5.29 ; 23.23–24 ; cf. Mi 6.6–8).Lire le commentaire
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