Vulgate clémentine (latin)
Matthieu 7:1
1Nolite judicare, ut non judicemini.
Matthieu 7:1 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Ne jugez point, afin que vous ne soyez point jugés.
- Bible Segond 21 (S21)»Ne jugez pas afin de ne pas être jugés,
- Bible du Semeur (BDS)Ne condamnez pas les autres, pour ne pas être vous-mêmes condamnés.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Ne jugez point, afin que vous ne soyez point jugés.
Contexte de Matthieu 7:1
Nolite judicare, ut non judicemini. 2In quo enim judicio judicaveritis, judicabimini : et in qua mensura mensi fueritis, remetietur vobis. 3Quid autem vides festucam in oculo fratris tui, et trabem in oculo tuo non vides ?
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Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Matthieu 7:1
- Ésaïe 66:5Audite verbum Domini, qui tremitis ad verbum ejus. Dixerunt fratres vestri odientes vos, et abjicientes propter nomen meum : Glorificetur Dominus, et videbimus in lætitia vestra ; ipsi autem confundentur.
- Ézéchiel 16:52Ergo et tu porta confusionem tuam, quæ vicisti sorores tuas peccatis tuis, sceleratius agens ab eis : justificatæ sunt enim a te : ergo et tu confundere, et porta ignominiam tuam, quæ justificasti sorores tuas.
- Luc 6:37Nolite judicare, et non judicabimini : nolite condemnare, et non condemnabimini. Dimittite, et dimittemini.
- Romains 2:1Propter quod inexcusabilis es, o homo omnis qui judicas. In quo enim judicas alterum, teipsum condemnas : eadem enim agis quæ judicas.
- Romains 14:3Is qui manducat, non manducantem non spernat : et qui non manducat, manducantem non judicet : Deus enim illum assumpsit.
- 1 Corinthiens 4:3Mihi autem pro minimo est ut a vobis judicer, aut ab humano die : sed neque meipsum judico.
- Jacques 3:1Nolite plures magistri fieri fratres mei, scientes quoniam majus judicium sumitis.
- Jacques 4:11Nolite detrahere alterutrum fratres. Qui detrahit fratri, aut qui judicat fratrem suum, detrahit legi, et judicat legem. Si autem judicas legem, non es factor legis, sed judex.
Commentaires sur Matthieu 7:1
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 1Ne jugez pas, afin que vous ne soyez pas jugés - Ces exhortations sont dirigées contre les jugements irréfléchis, sévères et peu charitables, contre le fait de penser au mal là où il n'y en a pas, et d'en parler en conséquence. Les Juifs étaient ici très criminels, et cependant ils avaient contre cela des maximes très excellentes, comme on peut le voir dans Schoettgen. C'est là une des exhortations les plus importantes de tout cet excellent sermon. Par…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1Ne jugez pas - Ce commandement fait référence à un jugement irréfléchi, censuré et injuste. Voir Romains 2:1. Luc 6:37 l'explique dans le sens de "condamner". Le Christ ne condamne pas le fait de juger en tant que magistrat, car cela, lorsque c'est conforme à la justice, est légal et nécessaire. Il ne condamne pas non plus le fait de "se faire une opinion" de la conduite d'autrui, car il est impossible de "ne pas" se faire une opinion d'une conduite que…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-6Nous devons nous juger nous-mêmes, et être juges de nos propres actes, par contre, n’appliquons pas nos critères de jugements personnels envers tous ceux qui nous entourent. Nous ne devons pas juger sans réfléchir, ni avoir d’opinion sur notre frère, dénuée de tout fondement. Nous ne devons pas être considérés comme le pire des personnages. Nous trouvons dans ce texte un reproche pertinent envers les personnes qui se querellent avec leurs frères, pour des…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1La miséricorde est un thème central de l'enseignement et de la pratique de Jésus (9.9–13 ; 12.1–7), mais cela ne se fait pas au détriment d'une opposition claire au péché (voir 18.15–20 ; 23.13–33). En même temps, Jésus appelle les gens à cesser de contrôler les autres de manière oppressante au nom d'une préoccupation pastorale. Le jugement que Jésus interdit implique souvent un examen minutieux de questions insignifiantes (voir 23.23–24). Dieu seul a le…Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 159. Et comme en se procurant ces ressources pour l’avenir, ou en les réservant s’il n’y a pas lieu de les dépenser sur l’heure, on peut agir avec des intentions différentes, avec un cœur simple ou avec un cœur double, le Seigneur a raison d’ajouter : « Ne jugez point, afin que vous ne soyez point jugés ; car d’après le jugement selon lequel vous aurez jugé, vous serez jugés, et selon la mesure avec laquelle vous aurez mesuré, mesure vous sera faite. »…Lire le commentaire
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