Vulgate clémentine (latin)
Matthieu 5:1
1Videns autem Jesus turbas, ascendit in montem, et cum sedisset, accesserunt ad eum discipuli ejus,
Matthieu 5:1 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Voyant la foule, Jésus monta sur la montagne ; et, après qu’il se fut assis, ses disciples s’approchèrent de lui.
- Bible Segond 21 (S21)A la vue de ces foules, Jésus monta sur la montagne. Il s'assit et ses disciples s'approchèrent de lui.
- Bible du Semeur (BDS)Jésus, voyant ces foules, monta sur une colline. Il s’assit, ses disciples se rassemblèrent autour de lui
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Voyant la foule, Jésus monta sur la montagne; et, après qu'il se fut assis, ses disciples s'approchèrent de lui.
Contexte de Matthieu 5:1
Videns autem Jesus turbas, ascendit in montem, et cum sedisset, accesserunt ad eum discipuli ejus, 2et aperiens os suum docebat eos dicens : 3Beati pauperes spiritu : quoniam ipsorum est regnum cælorum.
Lire Matthieu 5 en entierMatthieu 5:1 mot à mot
Ἰδὼν δὲ τοὺς ὄχλους ἀνέβη εἰς τὸ ὄρος, καὶ καθίσαντος αὐτοῦ προσῆλθαν αὐτῷ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·δέde · alorsG1161
- Voyantεἴδωeidō · percevoir : voirG1492
- laὁho hē to · le/ce/quiG3588
- fouleὄχλοςochlos · fouleG3793
- montaἀναβαίνωanabainō · monterG305
- surεἰςeis · versG1519
- montagneὄροςoros · montagneG3735
- etκαίkai · etG2532
- ilαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- assisκαθίζωkathizō · asseoirG2523
- disciplesμαθητήςmathētēs · discipleG3101
- approchèrentπροσέρχομαιproserchomai · s'approcher, consentirG4334
Références croisées de Matthieu 5:1
- Matthieu 4:25et secutæ sunt eum turbæ multæ de Galilæa, et Decapoli, et de Jerosolymis, et de Judæa, et de trans Jordanem.
- Matthieu 13:2Et congregatæ sunt ad eum turbæ multæ, ita ut naviculam ascendens sederet : et omnis turba stabat in littore,
- Marc 4:1Et iterum cœpit docere ad mare : et congregata est ad eum turba multa, ita ut navim ascendens sederet in mari, et omnis turba circa mare super terram erat :
- Matthieu 15:29Et cum transisset inde Jesus, venit secus mare Galilææ : et ascendens in montem, sedebat ibi.
- Marc 3:13Et ascendens in montem vocavit ad se quos voluit ipse : et venerunt ad eum.
- Jean 6:2et sequebatur eum multitudo magna, quia videbant signa quæ faciebat super his qui infirmabantur.
- Matthieu 4:18Ambulans autem Jesus juxta mare Galilææ, vidit duos fratres, Simonem, qui vocatur Petrus, et Andream fratrem ejus, mittentes rete in mare (erant enim piscatores),
- Matthieu 10:2Duodecim autem Apostolorum nomina sunt hæc. Primus, Simon, qui dicitur Petrus : et Andreas frater ejus,
- Luc 6:13Et cum dies factus esset, vocavit discipulos suos : et elegit duodecim ex ipsis (quos et apostolos nominavit) :
Commentaires sur Matthieu 5:1
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 1Et voyant les foules - , ces foules, c'est-à-dire celles dont il est question au verset précédent, ce qui devrait faire le premier verset de ce chapitre. Il monta sur une montagne - Pour avoir le plus grand avantage de parler, afin d'être entendu par ce grand concours de peuple qui le suivait. Il est très probable qu'il ne s'agit ici que d'une petite colline ou d'une éminence. S'il avait été sur une haute montagne, ils n'auraient pas pu l'entendre ; et…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1Et voyant les multitudes - Le grand nombre de personnes qui venaient assister à son ministère. La substance de ce discours est également rapportée dans Luc 6:17-20. Il montasur une montagne - Cette montagne, ou colline, était quelque part dans le voisinage de Capharnaüm, mais l'endroit précis n'est pas mentionné. Il monta sur la colline, sans doute parce qu'il était plus commode de s'adresser à la multitude depuis une éminence que s'il était au même…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-2Personne ne trouvera le bonheur dans ce monde ni dans le Royaume des cieux, s'il ne le cherche pas en Christ, par Sa Parole. Christ allait enseigner à la foule, le mal qu'elle devait fuir, et le bien qu'elle devait rechercher.Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-2C'est le premier des cinq longs discours rapportés dans l'évangile de Matthieu (voir aussi 9.35–11.1 ; 13.1–53 ; 18.1–19.2 ; 23.1–26.1). Le Sermon sur la montagne a pour thème l'appel du Messie à la justice. Pour Paul, cette justice s'entendait comme l'action salvatrice de Dieu et le statut d'une personne sauvée devant lui. Jésus utilise le terme pour désigner un comportement moral conforme à la volonté de Dieu, comme le fait Jacques. Plus précisément…Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 1ANALYSE. – Ce discours comprend deux parties. Dans la première, saint Augustin explique d’abord brièvement en quoi consiste chacune des six premières béatitudes : il indique ensuite comment dans chacune la récompense est admirablement proportionnée au mérite ; il rappelle enfin que tous les bienheureux verront Dieu, quoique la vision divine ne soit promise expressément qu’à ceux dont le cœur est pur. La seconde partie est consacrée à enseigner le moyen de…Lire le commentaire
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