Vulgate clémentine (latin)
Matthieu 19:3
3Et accesserunt ad eum pharisæi tentantes eum, et dicentes : Si licet homini dimittere uxorem suam, quacumque ex causa ?
Matthieu 19:3 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Les pharisiens l’abordèrent, et dirent, pour l’éprouver : Est-il permis à un homme de répudier sa femme pour un motif quelconque ?
- Bible Segond 21 (S21)Les pharisiens l'abordèrent et, pour lui tendre un piège, ils lui dirent: «Est-il permis à un homme de divorcer de sa femme pour n'importe quel motif?»
- Bible du Semeur (BDS)Des pharisiens s’approchèrent de lui avec l’intention de lui tendre un piège. Ils lui demandèrent : Un homme a-t-il le droit de divorcer d’avec sa femme pour une raison quelconque ?
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Les pharisiens l'abordèrent, et dirent, pour l'éprouver: Est-il permis à un homme de répudier sa femme pour un motif quelconque?
Contexte de Matthieu 19:3
1Et factum est, cum consummasset Jesus sermones istos, migravit a Galilæa, et venit in fines Judææ trans Jordanem, 2et secutæ sunt eum turbæ multæ, et curavit eos ibi. Et accesserunt ad eum pharisæi tentantes eum, et dicentes : Si licet homini dimittere uxorem suam, quacumque ex causa ? 4Qui respondens, ait eis : Non legistis, quia qui fecit hominem ab initio, masculum et feminam fecit eos ? Et dixit : 5Propter hoc dimittet homo patrem, et matrem, et adhærebit uxori suæ, et erunt duo in carne una.
Lire Matthieu 19 en entierMatthieu 19:3 mot à mot
καὶ προσῆλθον αὐτῷ Φαρισαῖοι πειράζοντες αὐτὸν καὶ λέγοντες εἰ ἔξεστιν ἀνθρώπῳ ἀπολῦσαι τὴν γυναῖκα αὐτοῦ κατὰ πᾶσαν αἰτίαν;¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·καίkai · etG2532
- Lesὁho hē to · le/ce/quiG3588
- pharisiensΦαρισαῖοςPharisaios · PharisienG5330
- l’αὐτόςautos · il/elle/celaG846
- abordèrentπροσέρχομαιproserchomai · s'approcher, consentirG4334
- direntλέγωlegō · direG3004
- éprouverπειράζωpeirazō · éprouverG3985
- permisἔξεστι, ἐξόνexesti · être permisG1832
- hommeἄνθρωποςanthrōpos · être humainG444
- répudierἀπολύωapoluō · divorcerG630
- femmeγυνήgunē · femme : épouseG1135
- pourκατάkata · selonG2596
- motifαἰτίαaitia · cause, accusationG156
- quelconqueπᾶςpas · toutG3956
Références croisées de Matthieu 19:3
- Matthieu 16:1Et accesserunt ad eum pharisæi et sadducæi tentantes : et rogaverunt eum ut signum de cælo ostenderet eis.
- Matthieu 22:16Et mittunt ei discipulos suos cum Herodianis, dicentes : Magister, scimus quia verax es, et viam Dei in veritate doces, et non est tibi cura de aliquo : non enim respicis personam hominum :
- Marc 10:2Et accedentes pharisæi interrogabant eum : Si licet viro uxorem dimittere : tentantes eum.
- Marc 12:13Et mittunt ad eum quosdam ex pharisæis, et herodianis, ut eum caperent in verbo.
- Luc 11:53Cum autem hæc ad illos diceret, cœperunt pharisæi et legisperiti graviter insistere, et os ejus opprimere de multis,
- Jean 8:6Hoc autem dicebant tentantes eum, ut possent accusare eum. Jesus autem inclinans se deorsum, digito scribebat in terra.
- Hébreux 3:9ubi tentaverunt me patres vestri : probaverunt, et viderunt opera mea
- Matthieu 5:31Dictum est autem : Quicumque dimiserit uxorem suam, det ei libellum repudii.
- Malachie 2:14Et dixistis : Quam ob causam ? Quia Dominus testificatus est inter te et uxorem pubertatis tuæ, quam tu despexisti : et hæc particeps tua, et uxor fœderis tui.
Commentaires sur Matthieu 19:3
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 3Le tenter - Tenter de savoir quelle réponse il donnerait à une question, qui, même décidée par lui, l'exposerait à la censure. Est-il licite - pour toute cause ? - Au lieu de , faute, cause, raison, trois MSS. et la version copte lisent , péché ou transgression : c'était probablement la lecture originale - la première syllabe étant perdue, il ne resterait que , qu'un transcripteur ultérieur supposerait être une erreur pour , et l'écrirait ainsi ; d'où…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 3Les Pharisiens vinrent - Voir les notes de Matthieu 3:7. Le tenter - C'est-à-dire l'amener, si possible, à exprimer une opinion qui le mette en difficulté. Est-il licite - Il y avait d'autant plus d'art dans la question captieuse qu'ils proposaient, qu'à cette époque le peuple était très divisé sur ce sujet. Une partie d'entre eux, suivant l'opinion de Hillel, disait qu'un homme pouvait divorcer de sa femme pour n'importe quelle offense, ou pour n'importe…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 3-12Les pharisiens étaient désireux de faire tenir à Jésus des propos qui soient contraires à la loi de Moïse. Les cas épineux, relatifs au mariage, étaient nombreux, et parfois difficiles à traiter ; cet état de fait était dû, non pas à la complexité de la loi divine, mais aux convoitises et à la folie des hommes : souvent d’ailleurs, le peuple déterminait quelle conduite tenir, sans demander un quelconque conseil. Jésus répondit en demandant aux pharisiens…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 3Il existait deux points de vue divergents sur les circonstances dans lesquelles il était permis de divorcer de sa femme. Un premier groupe suivait le rabbin Shammai qui affirmait que le divorce était autorisé uniquement en cas d'adultère ou de péchés graves, tandis qu'un autre groupe suivait le rabbin Hillel, qui affirmait qu'un homme pouvait divorcer de sa femme pour n'importe quel motif, par exemple si elle brûlait son dîner.Lire le commentaire
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