Vulgate clémentine (latin)
Matthieu 18:23
23Ideo assimilatum est regnum cælorum homini regi, qui voluit rationem ponere cum servis suis.
Matthieu 18:23 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)C’est pourquoi, le royaume des cieux est semblable à un roi qui voulut faire rendre compte à ses serviteurs.
- Bible Segond 21 (S21)»C'est pourquoi, le royaume des cieux ressemble à un roi qui voulut régler ses comptes avec ses serviteurs.
- Bible du Semeur (BDS)En effet, il en est du royaume des cieux comme d’un roi qui voulut régler ses comptes avec ses serviteurs.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)C'est pourquoi, le royaume des cieux est semblable à un roi qui voulut faire rendre compte à ses serviteurs.
Contexte de Matthieu 18:23
21Tunc accedens Petrus ad eum, dixit : Domine, quoties peccabit in me frater meus, et dimittam ei ? usque septies ? 22Dicit illi Jesus : Non dico tibi usque septies : sed usque septuagies septies. Ideo assimilatum est regnum cælorum homini regi, qui voluit rationem ponere cum servis suis. 24Et cum cœpisset rationem ponere, oblatus est ei unus, qui debebat ei decem millia talenta. 25Cum autem non haberet unde redderet, jussit eum dominus ejus venundari, et uxorem ejus, et filios, et omnia quæ habebat, et reddi.
Lire Matthieu 18 en entierMatthieu 18:23 mot à mot
Διὰ τοῦτο ὡμοιώθη ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν ἀνθρώπῳ βασιλεῖ ὃς ἠθέλησεν συνᾶραι λόγον μετὰ τῶν δούλων αὐτοῦ.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- estδιάdia · à travers / à cause deG1223
- pourquoiτοῦτοtouto · celaG5124
- pourquoiοὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
- leὁho hē to · le/ce/quiG3588
- royaumeβασιλείαbasileia · royaumeG932
- cieuxοὐρανόςouranos · cielG3772
- semblableὁμοιόωhomoioō · rendre semblableG3666
- roiἄνθρωποςanthrōpos · être humainG444
- roiβασιλεύςbasileus · roiG935
- quiὅςhos hē ho · qui, queG3739
- voulutθέλωthelō ethelō · vouloir, désirerG2309
- rendreσυναίρωsunairō · régler des comptesG4868
- compteλόγοςlogos · paroleG3056
- àμετάmeta · avec/aprèsG3326
- sesαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- serviteursδοῦλοςdoulos · esclaveG1401
Références croisées de Matthieu 18:23
- Matthieu 3:2et dicens : Pœnitentiam agite : appropinquavit enim regnum cælorum.
- Matthieu 13:24Aliam parabolam proposuit illis, dicens : Simile factum est regnum cælorum homini, qui seminavit bonum semen in agro suo :
- Matthieu 25:1Tunc simile erit regnum cælorum decem virginibus : quæ accipientes lampades suas exierunt obviam sponso et sponsæ.
- Matthieu 25:19Post multum vero temporis venit dominus servorum illorum, et posuit rationem cum eis.
- Luc 16:1Dicebat autem et ad discipulos suos : Homo quidam erat dives, qui habebat villicum : et hic diffamatus est apud illum quasi dissipasset bona ipsius.
- Luc 19:12Dixit ergo : Homo quidam nobilis abiit in regionem longinquam accipere sibi regnum, et reverti.
- Romains 14:12Itaque unusquisque nostrum pro se rationem reddet Deo.
- 1 Corinthiens 4:5Itaque nolite ante tempus judicare, quoadusque veniat Dominus : qui et illuminabit abscondita tenebrarum, et manifestabit consilia cordium : et tunc laus erit unicuique a Deo.
- 2 Corinthiens 5:10Omnes enim nos manifestari oportet ante tribunal Christi, ut referat unusquisque propria corporis, prout gessit, sive bonum, sive malum.
Commentaires sur Matthieu 18:23
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 23C'est pourquoi le royaume - En ce qui concerne le péché, la cruauté et l'oppression, Dieu procédera dans le royaume des cieux (la dispensation de l'Évangile) comme il l'a fait dans les temps passés ; et chacun rendra compte de lui-même à Dieu. Tout péché est une dette contractée auprès de la justice de Dieu ; les hommes sont tous des serviteurs de Dieu ; et le jour est proche où leur Maître leur réglera leurs comptes, s'informera de leur travail et leur…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 23C'est pourquoi le royaume des cieux est semblable - L'expression " le royaume des cieux " se réfère ici à l'Eglise ou à la manière dont Dieu traitera son peuple : " Il en sera de mon Eglise comme d'un certain roi ; ou Dieu traitera les membres de son Eglise comme un certain roi l'a fait avec ses serviteurs " (voir les notes sur Matthieu 3:2). Cette parabole (voir Matthieu 13:3) a pour but de montrer le devoir de pardonner aux autres. Il n'est pas…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 21-35Bien que la miséricorde et le pardon soient essentiels dans notre vie, nous rechignons cependant à pardonner les offenses de nos frères. La parabole citée dans ce texte souligne l’importance de la provocation que Dieu subit de la part de Son peuple ici-bas, et combien sont malencontreux Ses serviteurs. Trois éléments sont remarquables dans cette parabole : La clémence merveilleuse de ce roi. La dette du péché est si importante que nous sommes incapables…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 21-35La suggestion de Pierre de pardonner sept fois semblait "généreuse", et la réponse de Jésus est donc surprenante. La volonté du disciple de pardonner doit être à l'image de la grâce de Dieu qui pardonne, de manière gratuite et illimitée (voir 18.10–14). Ceux qui ne pardonnent pas de cette manière ne peuvent pas eux-mêmes expérimenter le pardon de Dieu (18.35 ; voir 6.12).Lire le commentaire
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