Vulgate clémentine (latin)
Matthieu 1:19
19Joseph autem vir ejus cum esset justus, et nollet eam traducere, voluit occulte dimittere eam.
Matthieu 1:19 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Joseph, son époux, qui était un homme de bien et qui ne voulait pas la diffamer, se proposa de rompre secrètement avec elle.
- Bible Segond 21 (S21)Joseph, son fiancé, qui était un homme juste et qui ne voulait pas l’exposer au déshonneur, se proposa de rompre secrètement avec elle.
- Bible du Semeur (BDS)Joseph, son futur mari, était un homme juste. Il ne voulait pas la livrer au déshonneur. C’est pourquoi il se proposa de rompre ses fiançailles sans en ébruiter la raison.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Joseph, son époux, qui était un homme de bien et qui ne voulait pas la diffamer, se proposa de rompre secrètement avec elle.
Contexte de Matthieu 1:19
17Omnes itaque generationes ab Abraham usque ad David, generationes quatuordecim : et a David usque ad transmigrationem Babylonis, generationes quatuordecim : et a transmigratione Babylonis usque ad Christum, generationes quatuordecim. 18Christi autem generatio sic erat : cum esset desponsata mater ejus Maria Joseph, antequam convenirent inventa est in utero habens de Spiritu Sancto. Joseph autem vir ejus cum esset justus, et nollet eam traducere, voluit occulte dimittere eam. 20Hæc autem eo cogitante, ecce angelus Domini apparuit in somnis ei, dicens : Joseph, fili David, noli timere accipere Mariam conjugem tuam : quod enim in ea natum est, de Spiritu Sancto est. 21Pariet autem filium : et vocabis nomen ejus Jesum : ipse enim salvum faciet populum suum a peccatis eorum.
Lire Matthieu 1 en entierMatthieu 1:19 mot à mot
Ἰωσὴφ δὲ ὁ ἀνὴρ αὐτῆς, δίκαιος ὢν καὶ μὴ θέλων αὐτὴν δειγματίσαι, ἐβουλήθη λάθρᾳ ἀπολῦσαι αὐτήν.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·δέde · alorsG1161
- JosephἸωσήφIōsēph · JosephG2501
- sonὁho hē to · le/ce/quiG3588
- sonαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- épouxἀνήρanēr · homme, mariG435
- étaitεἰμίeimi · êtreG1510
- bienδίκαιοςdikaios · justeG1342
- etκαίkai · etG2532
- voulaitθέλωthelō ethelō · vouloir, désirerG2309
- pasμήmē · ne pasG3361
- diffamerπαραδειγματίζωparadeigmatizō · couvrir de honteG3856
- diffamerδειγματίζωdeigmatizō · exposer à la honteG1165
- proposaβούλομαιboulomai · projeterG1014
- rompreἀπολύωapoluō · divorcerG630
- secrètementλάθραlathra · secrètementG2977
Références croisées de Matthieu 1:19
- Lévitique 19:20Homo, si dormierit cum muliere coitu seminis, quæ sit ancilla etiam nubilis, et tamen pretio non redempta, nec libertate donata : vapulabunt ambo, et non morientur, quia non fuit libera.
- Deutéronome 22:23Si puellam virginem desponderit vir, et invenerit eam aliquis in civitate, et concubuerit cum ea,
- Genèse 6:9Hæ sunt generationes Noë : Noë vir justus atque perfectus fuit in generationibus suis ; cum Deo ambulavit.
- Psaumes 112:4Excelsus super omnes gentes Dominus, et super cælos gloria ejus.
- Marc 6:20Herodes enim metuebat Joannem, sciens eum virum justum et sanctum : et custodiebat eum, et audito eo multa faciebat, et libenter eum audiebat.
- Luc 2:25Et ecce homo erat in Jerusalem, cui nomen Simeon, et homo iste justus, et timoratus, exspectans consolationem Israël : et Spiritus Sanctus erat in eo.
- Actes 10:22Qui dixerunt : Cornelius centurio, vir justus et timens Deum, et testimonium habens ab universa gente Judæorum, responsum accepit ab angelo sancto accersire te in domum suam, et audire verba abs te.
- Genèse 38:24Ecce autem post tres menses nuntiaverunt Judæ, dicentes : Fornicata est Thamar nurus tua, et videtur uterus illius intumescere. Dixitque Judas : Producite eam ut comburatur.
- Lévitique 20:10Si mœchatus quis fuerit cum uxore alterius, et adulterium perpetraverit cum conjuge proximi sui, morte moriantur et mœchus et adultera.
- Deutéronome 22:21ejicient eam extra fores domus patris sui, et lapidibus obruent viri civitatis illius, et morietur : quoniam fecit nefas in Israël, ut fornicaretur in domo patris sui : et auferes malum de medio tui.
- Jean 8:4et dixerunt ei : Magister, hæc mulier modo deprehensa est in adulterio.
- Deutéronome 24:1Si acceperit homo uxorem, et habuerit eam, et non invenerit gratiam ante oculos ejus propter aliquam fœditatem : scribet libellum repudii, et dabit in manu illius, et dimittet eam de domo sua.
- Marc 10:4Qui dixerunt : Moyses permisit libellum repudii scribere, et dimittere.
Commentaires sur Matthieu 1:19
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 19Enfaire un exemple public - , l'exposer à l'infamie publique ; de . , proche, et , je montre, ou j'expose ; ce qu'on appelle bizarrement, quoique avec emphase, en Angleterre, showing up - exposer un personnage à la vue du public. Bien que Joseph fût un homme juste, , et qu'il sût que la loi exigeait que les personnes qu'il supposait être sa femme fussent mises à mort, cependant, comme la justice est toujours dirigée par la miséricorde, il se détermina à…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 19Son mari - Le mot dans l'original n'implique pas qu'ils étaient mariés. Il signifie ici l'homme auquel elle était fiancée. Un homme juste - La justice consiste à rendre à chacun ce qui lui appartient. Or, ce n'est manifestement pas le caractère que l'on veut donner ici à Joseph. Le sens est qu'il était bon, tendre, miséricordieux ; qu'il était si attaché à Marie qu'il ne voulait pas qu'elle soit exposée à la honte publique. Il chercha donc secrètement à…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 18-25Considérons bien les circonstances dans lesquelles le Fils de Dieu est entré dans ce monde misérable : que cela puisse nous apprendre à mépriser les honneurs vains de cette terre, comparés à la grandeur de Sa piété et de Sa sainteté. Le mystère de Christ s’étant fait « homme », est digne d'adoration, il ne doit pas être un sujet de curiosité. Il a été établi que Christ devait être « participant » à notre nature, bien qu’Il fut malgré cela, pur de la…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 19En tant qu'homme juste, c'est-à-dire obéissant à la loi (voir Lc 1.6), Joseph ne pouvait pas prendre Marie pour épouse car elle était présumée adultère. Il aurait pu se disculper en exposant publiquement Marie au jugement et en la faisant mettre à mort (Dt 22.23–27 ; voir Nb 5.11–31), ou en payant une amende pour rompre les fiançailles (voir aussi Mishna Sota 1.1–5). Cependant, Joseph avait décidé d'agir de manière miséricordieuse, en réglant cela en…Lire le commentaire
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