EGW WritingsMatthieu 1

The Desire of Ages

DA 26.1

Dieu dit de son peuple : "Ils seront comme les pierres d'un diadème, élevés comme une bannière sur sa terre. Car sa bonté est grande, sa beauté est grande" Zacharie 9:16, 17. L'exaltation des rachetés sera un témoignage éternel de la miséricorde de Dieu qui, "dans les siècles à venir", "montrera l'extrême richesse de sa grâce dans sa bonté envers nous par le Christ Jésus", "afin que [...] les principautés et les princes des cieux, [...] soient exaucés".aux principautés et aux puissances dans les lieux célestes, la sagesse multiforme de Dieu, selon le dessein éternel qu'il a formé en Jésus-Christ notre Seigneur" ( Éphésiens 2:7; 3:10, 11, R. V.).

DA 26.2

Grâce à l'œuvre rédemptrice du Christ, le gouvernement de Dieu est justifié. L'Omnipotent se fait connaître comme le Dieu de l'amour. Les accusations de Satan sont réfutées et son caractère dévoilé. La rébellion ne peut plus jamais se manifester. Le péché ne peut plus jamais entrer dans l'univers. À travers les âges éternels, tous sont à l'abri de l'apostasie. Par le sacrifice de l'amour, les habitants de la terre et du ciel sont liés à leur Créateur par des liens indissolubles.

DA 26.3

L'œuvre de la rédemption sera complète. Là où le péché a abondé, la grâce de Dieu abonde encore davantage. La terre elle-même, le champ même que Satan revendique comme sien, sera non seulement rachetée mais exaltée. Notre petit monde, sous la malédiction du péché, la seule tache sombre dans sa glorieuse création, sera honoré au-dessus de tous les autres mondes dans l'univers de Dieu. Ici, où le Fils de Dieu a habité dans l'humanité, où le Roi de gloire a vécu, souffert et est mort, ici, quand il fera toutes choses nouvelles, le tabernacle de Dieu sera avec les hommes, "et il habitera avec eux, et ils seront son peuple, et Dieu lui-même sera avec eux, et sera leur Dieu", et à travers des âges sans fin, quand les rachetés marcheront dans la lumière du Seigneur, ils le loueront pour son don indicible, Immanuel, "Dieu avec nous". Emmanuel, "Dieu avec nous".

DA 44.1

Les messagers célestes constatent avec étonnement l'indifférence du peuple que Dieu a appelé à communiquer au monde la lumière de la vérité sacrée. La nation juive avait été conservée comme témoin que le Christ devait naître de la descendance d'Abraham et de la lignée de David ; mais elle ne savait pas que sa venue était proche. Dans le temple, les sacrifices du matin et du soir désignaient chaque jour l'Agneau de Dieu, mais même là, il n'y avait pas de préparation pour le recevoir. Les prêtres et les maîtres de la nation ne savaient pas que le plus grand événement de l'histoire était sur le point de se produire. Ils répétaient leurs prières vides de sens et accomplissaient les rites du culte pour être vus par les hommes, mais dans leur lutte pour les richesses et les honneurs du monde, ils n'étaient pas préparés à la révélation du Messie. La même indifférence régnait dans le pays d'Israël. Les cœurs égoïstes et préoccupés par le monde n'étaient pas touchés par la joie qui faisait vibrer le ciel tout entier. Seuls quelques-uns aspiraient à contempler l'invisible. C'est à eux que fut envoyée l'ambassade du ciel.

DA 44.2

Des anges accompagnent Joseph et Marie dans leur voyage de Nazareth à la cité de David. Le décret de la Rome impériale concernant l'enrôlement des peuples de son vaste territoire s'est étendu aux habitants des collines de Galilée. De même qu'autrefois Cyrus fut appelé au trône de l'empire mondial pour libérer les captifs du Seigneur, de même César Auguste devient l'agent de l'accomplissement du dessein de Dieu en amenant la mère de Jésus à Bethléem. Elle est de la lignée de David, et le Fils de David doit naître dans la ville de David. C'est de Bethléem, dit le prophète, que sortira celui qui sera le chef d'Israël, et dont la marche est ancienne, depuis les jours de l'éternité" ( Michée 5:2, marge). Mais dans la ville de leur lignée royale, Joseph et Marie ne sont ni reconnus ni honorés. Las et sans abri, ils parcourent toute la longueur de la rue étroite, de la porte de la ville jusqu'à l'extrémité orientale de la ville, cherchant en vain un lieu de repos pour la nuit. Il n'y a pas de place pour eux dans l'auberge bondée. Ils trouvent enfin refuge dans un bâtiment rudimentaire où les bêtes sont abritées, et c'est là que naît le Rédempteur du monde.

DA 47.1

Les hommes ne le savent pas, mais cette nouvelle remplit le ciel d'allégresse. Les êtres saints du monde de la lumière sont attirés vers la terre avec un intérêt plus profond et plus tendre. Le monde entier s'illumine de sa présence. Au-dessus des collines de Bethléem, une foule innombrable d'anges est rassemblée. Ils attendent le signal pour annoncer l'heureuse nouvelle au monde. Si les dirigeants d'Israël avaient été fidèles à leur confiance, ils auraient pu partager la joie d'annoncer la naissance de Jésus. Mais ils sont passés à côté.

In Heavenly Places

“In Heavenly Places”—Our Exalted Privilege, January 1

HP 7.2

De même que Dieu a ressuscité le Christ d'entre les morts, afin de mettre en lumière la vie et l'immortalité par l'Évangile et de sauver ainsi son peuple de ses péchés, de même le Christ a ressuscité les êtres humains déchus à la vie spirituelle, les vivifiant de sa vie, remplissant leurs cœurs d'espérance et de joie.

Testimonies for the Church, vol. 4

4T 251.1

Jésus a dit : "Nul ne peut servir deux maîtres : ou bien il haïra l'un et aimera l'autre, ou bien il s'attachera à l'un et méprisera l'autre. Si nous sommes de vrais serviteurs de Dieu, nous ne devrions pas nous demander si nous obéissons à ses commandements ou si nous privilégions nos propres intérêts temporels. Si les croyants en la vérité ne sont pas soutenus par leur foi en ces jours relativement paisibles, qu'est-ce qui les soutiendra lorsque viendra la grande épreuve et que le décret sera prononcé contre tous ceux qui n'adoreront pas l'image de la bête et ne recevront pas sa marque sur leur front ou sur leur main ? Cette période solennelle n'est pas loin. Au lieu de devenir faible et irrésolu, le peuple de Dieu devrait rassembler force et courage pour le temps de la détresse.

4T 251.2

Jésus, notre grand modèle, a enseigné dans sa vie et dans sa mort l'obéissance la plus stricte. Il est mort, le juste pour l'injuste, l'innocent pour le coupable, afin que l'honneur de la loi de Dieu soit préservé et que l'homme ne périsse pas complètement. Le péché est la transgression de la loi. Si le péché d'Adam a entraîné une misère si inexprimable, qui a nécessité le sacrifice du Fils bien-aimé de Dieu, quel sera le châtiment de ceux qui, voyant la lumière de la vérité, ont ignoré le quatrième commandement du Seigneur ?

4T 251.3

Les circonstances ne justifient pas que l'on travaille le jour du sabbat pour le profit du monde. Si Dieu excuse un homme, il peut excuser tout le monde. Pourquoi frère L, qui est un homme pauvre, ne pourrait-il pas travailler le jour du sabbat pour gagner sa vie, alors qu'il pourrait ainsi mieux subvenir aux besoins de sa famille ? Pourquoi d'autres frères, ou chacun d'entre nous, ne respecteraient-ils pas le sabbat uniquement lorsque cela leur convient ? La voix du Sinaï répond : "Tu travailleras six jours et tu feras tout ton ouvrage ; mais le septième jour est le sabbat du Seigneur ton Dieu".

The Faith I Live By

The Device of Worldliness, November 3

FLB 313.5

Jésus est mort, chers jeunes, non pas pour vous sauver dans vos péchés, mais de vos péchés.

That I May Know Him

Jesus Our All, June 9

TMK 166.1

Mais c'est de lui que vous êtes dans le Christ Jésus, qui nous a été donné par Dieu comme sagesse, comme justice, comme sanctification et comme rédemption. 1 Corinthiens 1:30.

TMK 166.2

C'est la croissance dans la connaissance du caractère du Christ qui sanctifie l'âme. Discerner et apprécier l'œuvre merveilleuse de l'expiation transforme celui qui contemple le plan du salut. En contemplant le Christ, il est transformé en la même image, de gloire en gloire, comme par l'Esprit du Seigneur. La contemplation de Jésus devient un processus d'ennoblissement, d'affinage.... La perfection du caractère du Christ est l'inspiration du chrétien....

That I May Know Him

The Deceitfulness of Sin, September 6

TMK 255.6

Que la foi s'appuie sur les promesses de Dieu. Jésus est puissant pour sauver son peuple de ses péchés. La lumière du ciel a éclairé notre chemin. Le péché nous a été révélé par la Parole et l'Esprit de vérité, afin que nous ne soyons pas trouvés transgresseurs des préceptes divins, et qu'il n'y ait aucune possibilité d'invoquer l'excuse de l'ignorance. Le commandement est : "Retirez-vous de l'iniquité"(2 Timothée 2:19).6

That I May Know Him

Robed in His Perfection, December 21

TMK 361.2

Jésus est venu dans le monde pour sauver les pécheurs, non pas dans leurs péchés mais de leurs péchés, et pour les sanctifier par la vérité ; et pour qu'il devienne pour nous un Sauveur parfait, nous devons entrer en union avec lui par un acte de foi personnel. Le Christ nous a choisis, nous l'avons choisi, et par ce choix nous nous unissons à lui et devons vivre désormais, non pour nous-mêmes, mais pour celui qui est mort pour nous. Mais cette union ne peut être préservée que par une vigilance constante, de peur que nous ne tombions dans la tentation et fassions un autre choix, car nous sommes toujours libres de prendre un autre maître si nous le désirons. L'union avec le Christ signifie une préférence sans faille pour lui dans tous les actes et toutes les pensées....

This Day With God

Our Magnanimous Lord, June 2

TDG 162.3

Le Seigneur de gloire n'a pas consulté sa convenance ou son plaisir lorsqu'il a quitté son poste de commandement élevé pour devenir un homme de douleur et d'affliction, acceptant l'ignominie et la mort afin de délivrer l'homme des conséquences de sa désobéissance. Jésus est mort, non pas pour sauver l'homme dans ses péchés, mais de ses péchés. Nous devons abandonner nos erreurs, prendre notre croix et suivre le Christ, en renonçant à nous-mêmes et en obéissant à Dieu à tout prix.

This Day With God

According to Your Faith, July 26

TDG 216.2

Il est de notre devoir, en tant qu'enfants de Dieu, de parler de foi et non de doute. Nous devons être pleins d'espoir et de joie dans le Seigneur. Ne regardons pas le côté sombre des circonstances, mais regardons vers le haut et croyons en celui que Dieu a donné au monde pour nous sauver de nos péchés. Le Christ accomplit notre salut en inspirant la foi dans nos cœurs et en nous faisant croire à la vérité. La vérité rend libre ; et ceux que le Fils rend libres sont vraiment libres. Cherchons à honorer Dieu en manifestant une confiance sans cesse croissante dans l'assurance qu'il acceptera toute âme qui le sert avec sincérité.

Mind, Character, and Personality, vol. 2

Chapter 43—Mind and Spiritual Health

2MCP 406.1

Nous devrions méditer les Écritures, réfléchir sobrement et franchement sur les choses qui ont trait à notre salut éternel. La miséricorde et l'amour infinis de Jésus, le sacrifice fait en notre nom, appellent une réflexion très sérieuse et solennelle. Nous devrions nous attarder sur le caractère de notre cher Rédempteur et Intercesseur. Nous devrions chercher à comprendre la signification du plan de salut. Nous devrions méditer sur la mission de Celui qui est venu sauver son peuple de ses péchés. En contemplant constamment les thèmes célestes, notre foi et notre amour se renforceront. TheReview and Herald, 12 juin 1888,

The Upward Look

Prayer and Practice Must Be United, January 8

UL 22.6

L'expérience incertaine de nombreux chrétiens professants - pécher, se repentir et continuer dans la même condition spirituelle réduite - est le résultat de la mondanité et de l'impiété de la vie. La grâce salvatrice du Christ est conçue pour la vie quotidienne. Le Christ n'est pas venu sauver l'homme dans ses péchés, mais de ses péchés. Les principes de la vérité, demeurant dans le cœur, sanctifieront la vie.- Manuscrit35, 8 janvier 1893, "Publishing Work".

The Upward Look

Light Comes in Bright Rays, June 4

UL 169.5

Le Christ invite tout le monde à venir à lui, mais lorsqu'ils viennent, ils doivent se débarrasser de leurs péchés. Tous leurs vices et leurs folies, leur orgueil et leur mondanité doivent être déposés au pied de sa croix. Il l'exige parce qu'il les aime et désire les sauver, non pas dans leurs péchés, mais de leurs péchés. Celui qui accepte la vérité aspire à la transformation, et la lumière vient à lui en rayons lumineux.

The Upward Look

The Solemnity of the Final Judgment, September 15

UL 272.4

Parce que le Christ était un avec le Père, égal à lui, il pouvait faire l'expiation de la transgression et sauver l'homme, non pas dans ses péchés, mais de ses péchés. Ceux qui ont méprisé sa grâce verront ce qu'ils ont perdu en traitant avec mépris celui qui s'est humilié pour se tenir à la tête de l'humanité. Ils entendent les paroles de condamnation : "Retire-toi de moi. Par ton exemple, tu en as égaré beaucoup. Tu les as détournés des commandements dans lesquels ils auraient trouvé la vie éternelle".

Our High Calling

How to Discipline the Mind, April 17

OHC 113.5

Nous devrions méditer les Écritures, réfléchir sobrement et franchement sur les choses qui ont trait à notre salut éternel. La miséricorde et l'amour infinis de Jésus, le sacrifice fait en notre nom, appellent une réflexion très sérieuse et solennelle. Nous devrions nous attarder sur le caractère de notre cher Rédempteur et Intercesseur. Nous devrions chercher à comprendre la signification du plan de salut. Nous devrions méditer sur la mission de Celui qui est venu sauver son peuple de ses péchés. En contemplant constamment les thèmes célestes, notre foi et notre amour se renforceront. Nos prières seront de plus en plus agréables à Dieu, parce qu'elles seront de plus en plus mêlées de foi et d'amour. Elles seront plus intelligentes et plus ferventes. La confiance en Jésus sera plus constante, et vous ferez l'expérience quotidienne et vivante de la volonté et de la puissance du Christ pour sauver jusqu'à l'extrême tous ceux qui s'approchent de Dieu par Lui....

Our High Calling

Make Your Mark in the World, September 12

OHC 261.4

Jésus est mort, chers jeunes, non pas pour vous sauver dans vos péchés, mais de vos péchés. Il veut que vous suiviez l'exemple qu'il vous a donné, que vous renonciez à vous-même, que vous preniez votre croix chaque jour et que vous le suiviez. Il réclame votre service, les meilleures et les plus saintes affections de votre cœur. Si vous marchez dans l'obéissance à sa volonté, en apprenant joyeusement et diligemment les leçons de sa providence, il vous dira bientôt : "Mon enfant, monte plus haut dans les demeures célestes que j'ai préparées pour toi".

Faith and Works

Satan's Sophistry

FW 31.1

La condescendance et l'agonie du cher Fils de Dieu n'ont pas été endurées pour acheter à l'homme la liberté de transgresser la loi du Père et de s'asseoir avec le Christ sur son trône. C'est pour que, grâce à ses mérites et à l'exercice de la repentance et de la foi, le pécheur le plus coupable puisse recevoir le pardon et obtenir la force de vivre une vie d'obéissance. Le pécheur n'est pas sauvé dans ses péchés, mais de ses péchés.

Reflecting Christ

Christ Inspires Souls with Confidence in God, January 7

RC 21.5

Le Christ ne doit jamais quitter notre esprit. Les anges ont dit à son sujet : "Tu lui donneras le nom de Jésus, car il sauvera son peuple de ses péchés". Jésus, précieux Sauveur ! L'assurance, l'aide, la sécurité et la paix sont toutes en lui. Il est le dissipateur de tous nos doutes, le garant de tous nos espoirs. Combien est précieuse la pensée que nous pouvons devenir participants de la nature divine, ce qui nous permettra de vaincre comme le Christ a vaincu ! Jésus est la plénitude de notre attente. Il est la mélodie de nos chants, l'ombre d'un grand rocher dans un pays épuisé. Il est l'eau vive pour l'âme assoiffée. Il est notre refuge dans la tempête. Il est notre justice, notre sanctification, notre rédemption. Lorsque le Christ sera notre Sauveur personnel, nous manifesterons les louanges de Celui qui nous a appelés des ténèbres à son admirable lumière....

Faith and Works

“Believe, Only Believe”

FW 90.2

Par tous les moyens possibles, Satan a cherché à rendre sans effet le sacrifice du Fils de Dieu, à rendre son expiation inutile et à faire échouer sa mission. Il a prétendu que la mort du Christ rendait inutile l'obéissance à la loi et permettait au pécheur d'entrer en grâce auprès d'un Dieu saint sans renoncer à son péché. Il a déclaré que la norme de l'Ancien Testament a été abaissée dans l'Évangile et que les hommes peuvent venir à Christ, non pas pour être sauvés de leurs péchés, mais dans leurs péchés.

Reflecting Christ

Reflecting Light from the Sun of Righteousness, July 18

RC 213.3

Nous devons être les représentants du Christ, comme le Christ était le représentant du Père. Nous voulons être capables d'attirer les âmes vers Jésus, de les diriger vers l'Agneau du Calvaire, qui ôte le péché du monde. Le Christ ne revêt pas le péché de sa justice, mais il enlève le péché et lui impute sa propre justice. Lorsque votre péché est purifié, la justice de Christ vous précède et la gloire du Seigneur est votre arrière-plan. Votre influence sera alors résolument du côté du Christ, car au lieu de vous mettre au centre, vous mettrez le Christ au centre, et vous vous sentirez le gardien de la confiance sacrée.

Faith and Works

Chapter 13—Faith and Works- Hand in Hand

FW 95.1

Jésus est mort pour sauver son peuple de ses péchés, et la rédemption en Christ signifie cesser de transgresser la loi de Dieu et être libéré de tout péché ; aucun cœur animé d'inimitié contre la loi de Dieu n'est en harmonie avec le Christ, qui a souffert sur le Calvaire pour justifier et exalter la loi devant l'univers.

Sons and Daughters of God

Oneness with Christ, October 15

SD 295.1

Et la gloire que tu m'as donnée, je la leur ai donnée, afin qu'ils soient un comme nous sommes un. Jean 17:22.

SD 295.2

Dans ces mots, nous avons une déclaration très convaincante pour prouver le fait que l'unité, la bonté et l'amour existeront parmi ceux qui sont vraiment chrétiens. Le Rédempteur du monde est exalté, glorifié, dans le caractère de tous ceux qui croient.... Quelles conséquences énormes pour le monde dépendent de l'unité de ceux qui prétendent être chrétiens, qui prétendent croire que la Bible est la Parole de Dieu.35TheYouth's Instructor, 2 août 1894.

Education

Ed 83.1

"Immanuel, ... Dieu avec nous".

Ed 83.2

C'est dans le Maître envoyé par Dieu que toute véritable oeuvre éducative trouve son centre. De cette oeuvre aujourd'hui comme de celle qu'il a établie il y a dix-huit cents ans, le Sauveur parle en ces termes...

Ed 83.3

"Je suis le Premier et le Dernier, et le Vivant.

God's Amazing Grace

God with Us, February 6

AG 45.1

Ils l'appelleront Emmanuel, ce qui signifie Dieu avec nous. Matthieu 1:23.

Reflecting Christ

Christ—One With The Father, January 1

RC 15.1

"La vierge ... donnera naissance à un fils, et on lui donnera le nom d'Emmanuel, ce qui signifie "Dieu avec nous" Matthieu 1:23, N.I.V.

The Desire of Ages

Chapter 1—“God With Us”

DA 19.1

"Son nom sera appelé Emmanuel, Dieu avec nous. La lumière de la connaissance de la gloire de Dieu se voit "sur le visage de Jésus-Christ". Depuis les jours de l'éternité, le Seigneur Jésus-Christ était un avec le Père ; il était "l'image de Dieu", l'image de sa grandeur et de sa majesté, "l'éclat de sa gloire". C'est pour manifester cette gloire qu'il est venu dans notre monde. Sur cette terre assombrie par le péché, il est venu révéler la lumière de l'amour de Dieu, être "Dieu avec nous" ; c'est pourquoi il a été prophétisé : "On l'appellera Emmanuel".

DA 19.2

En venant habiter avec nous, Jésus devait révéler Dieu aux hommes et aux anges. Il était la Parole de Dieu, la pensée de Dieu rendue audible. Dans sa prière pour ses disciples, il dit : "Je leur ai déclaré ton nom : miséricordieux, aimable, longanime, abondant en bonté et en vérité, afin que l'amour dont tu m'as aimé soit en eux et que je sois en eux", mais cette révélation n'a pas été donnée uniquement à ses enfants nés sur terre. Notre petit monde est le livre de leçons de l'univers. Le merveilleux dessein de grâce de Dieu, le mystère de l'amour rédempteur, est le thème sur lequel "les anges désirent se pencher", et il sera leur objet d'étude au cours d'âges infinis. Les êtres rachetés et les êtres non déchus trouveront dans la croix du Christ leur science et leur chant. On verra que la gloire qui brille sur le visage de Jésus est la gloire de l'amour qui se sacrifie. À la lumière du Calvaire, on verra que la loi de l'amour qui se sacrifie est la loi de la vie pour la terre et le ciel ; que l'amour qui "ne cherche pas les siens" a sa source dans le coeur de Dieu ; et que dans le doux et humble se manifeste le caractère de Celui qui habite la lumière dont nul ne peut s'approcher.

DA 24.1

Depuis que Jésus est venu habiter avec nous, nous savons que Dieu connaît nos épreuves et compatit à nos peines. Chaque fils et chaque fille d'Adam peut comprendre que notre Créateur est l'ami des pécheurs. Car dans chaque doctrine de la grâce, chaque promesse de joie, chaque acte d'amour, chaque attrait divin présenté dans la vie du Sauveur sur terre, nous voyons "Dieu avec nous".

DA 24.2

Satan représente la loi d'amour de Dieu comme une loi d'égoïsme. Il déclare qu'il nous est impossible d'obéir à ses préceptes. Il accuse le Créateur de la chute de nos premiers parents et de tous les malheurs qui en ont résulté, amenant les hommes à considérer Dieu comme l'auteur du péché, de la souffrance et de la mort. Jésus devait dévoiler cette tromperie. En tant que l'un de nous, il devait donner l'exemple de l'obéissance. Pour cela, il a pris sur lui notre nature et est passé par nos expériences : "En toutes choses, il lui convenait d'être rendu semblable à ses frères" ( Hébreux 2:17). Si nous devions supporter quelque chose que Jésus n'a pas enduré, alors sur ce point Satan représenterait la puissance de Dieu comme insuffisante pour nous. C'est pourquoi Jésus a été "tenté en tout point comme nous" ( Hébreux 4:15). Il a enduré toutes les épreuves auxquelles nous sommes soumis. Et il n'a exercé en son nom propre aucun pouvoir qui ne nous soit offert gratuitement. En tant qu'homme, il a fait face à la tentation et l'a surmontée grâce à la force que Dieu lui avait donnée. Il dit : "Je prends plaisir à faire ta volonté, ô mon Dieu ; ta loi est dans mon coeur" ( Psaume 40:8). En faisant le bien et en guérissant tous ceux qui étaient affligés par Satan, il a fait comprendre aux hommes le caractère de la loi de Dieu et la nature de son service. Sa vie témoigne qu'il nous est possible, à nous aussi, d'obéir à la loi de Dieu.

DA 24.3

Par son humanité, le Christ a touché l'humanité ; par sa divinité, il s'est installé sur le trône de Dieu. En tant que Fils de l'homme, il nous a donné un exemple d'obéissance ; en tant que Fils de Dieu, il nous donne le pouvoir d'obéir. C'est le Christ qui, du buisson du mont Horeb, a parlé à Moïse en disant : "JE SUIS CE QUE JE SUIS.... C'est ainsi que tu diras aux enfants d'Israël : Je suis celui qui m'a envoyé vers vous" ( Exode 3:14). C'était le gage de la délivrance d'Israël. Ainsi, lorsqu'il est venu "à la ressemblance des hommes", il s'est déclaré le JE SUIS. L'enfant de Bethléem, le Sauveur doux et humble, est Dieu "manifesté dans la chair" ( 1 Timothée 3:16). Il nous dit : "Je suis le bon berger", "Je suis le pain vivant", "Je suis le chemin, la vérité et la vie", "Tout pouvoir m'est donné dans le ciel et sur la terre" ( Jean 10:11; 6:51; 14:6; Matthieu 28:18). JE SUIS l'assurance de toute promesse. Dieu avec nous" est la garantie de notre délivrance du péché, l'assurance de notre pouvoir d'obéir à la loi du ciel.