Vulgate clémentine (latin)
Deutéronome 24:1
1Si acceperit homo uxorem, et habuerit eam, et non invenerit gratiam ante oculos ejus propter aliquam fœditatem : scribet libellum repudii, et dabit in manu illius, et dimittet eam de domo sua.
Deutéronome 24:1 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Lorsqu’un homme aura pris et épousé une femme qui viendrait à ne pas trouver grâce à ses yeux, parce qu’il a découvert en elle quelque chose de honteux, il écrira pour elle une lettre de divorce, et, après la lui avoir remise en main, il la renverra de sa maison.
- Bible Segond 21 (S21)»Lorsqu'un homme a pris et épousé une femme qui viendrait à ne pas trouver grâce à ses yeux parce qu'il a découvert en elle quelque chose de honteux, il *écrit pour elle une lettre de divorce et, après la lui avoir remise, la renvoie de chez lui.
- Bible du Semeur (BDS)Supposons qu’un homme ait épousé une femme et que, plus tard, il cesse de la considérer avec faveur parce qu’il trouve quelque chose d’infâme à lui reprocher. Alors il rédige une lettre de divorce, il la lui remet et la renvoie de chez lui.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Lorsqu'un homme aura pris et épousé une femme qui viendrait à ne pas trouver grâce à ses yeux, parce qu'il a découvert en elle quelque chose de honteux, il écrira pour elle une lettre de divorce, et, après la lui avoir remise en main, il la renverra de sa maison.
Contexte de Deutéronome 24:1
Si acceperit homo uxorem, et habuerit eam, et non invenerit gratiam ante oculos ejus propter aliquam fœditatem : scribet libellum repudii, et dabit in manu illius, et dimittet eam de domo sua. 2Cumque egressa alterum maritum duxerit, 3et ille quoque oderit eam, dederitque ei libellum repudii, et dimiserit de domo sua, vel certe mortuus fuerit :
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כִּֽי־יִקַּ֥ח אִ֛ישׁ אִשָּׁ֖ה וּבְעָלָ֑הּ וְהָיָ֞ה אִם־לֹ֧א תִמְצָא־חֵ֣ן בְּעֵינָ֗יו כִּי־מָ֤צָא בָהּ֙ עֶרְוַ֣ת דָּבָ֔ר וְכָ֨תַב לָ֜הּ סֵ֤פֶר כְּרִיתֻת֙ וְנָתַ֣ן בְּיָדָ֔הּ וְשִׁלְּחָ֖הּ מִבֵּיתֽוֹ׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Lorsqu’כִּיkîy · carH3588
- hommeאִישׁ'îysh · hommeH376
- prisלָקַחlâqach · prendreH3947
- épouséבָּעַלbâ‛al · épouserH1166
- femmeאִשָּׁה'ishshâh nâshîym · femme : épouseH802
- viendraitהָיָהhâyâh · êtreH1961
- àאִם'im · siH518
- pasלֹאlô' lô' lôh · ne pasH3808
- trouverמָצָאmâtsâ' · trouverH4672
- grâceחֵןchên · faveurH2580
- yeuxעַ֫יִן‛ayin · œil : apparenceH5869
- choseדָּבָרdâbâr · parole : casH1697
- honteuxעֶרְוָה‛ervâh · nuditéH6172
- écriraכָּתַבkâthab · écrireH3789
- lettreסֵ֫פֶרsêpher siphrâh · rouleau : documentH5612
- divorceכְּרִיתוּתkerîythûth · divorceH3748
- remiseנָתַןnâthan · placerH5414
- mainיָדyâd · mainH3027
- renverraשָׁלַחshâlach · envoyer : divorcerH7971
- maisonבַּ֫יִתbayith · maison : demeureH1004
Références croisées de Deutéronome 24:1
- Deutéronome 21:15Si habuerit homo uxores duas, unam dilectam, et alteram odiosam, genuerintque ex eo liberos, et fuerit filius odiosæ primogenitus,
- Deutéronome 22:13Si duxerit vir uxorem, et postea odio habuerit eam,
- Exode 21:10Quod si alteram ei acceperit, providebit puellæ nuptias, et vestimenta, et pretium pudicitiæ non negabit.
- Deutéronome 24:3et ille quoque oderit eam, dederitque ei libellum repudii, et dimiserit de domo sua, vel certe mortuus fuerit :
- Jérémie 3:8quia pro eo quod mœchata esset aversatrix Israël, dimisissem eam, et dedissem ei libellum repudii : et non timuit prævaricatrix Juda soror ejus, sed abiit, et fornicata est etiam ipsa :
- Matthieu 5:31Dictum est autem : Quicumque dimiserit uxorem suam, det ei libellum repudii.
- Matthieu 19:7Dicunt illi : Quid ergo Moyses mandavit dare libellum repudii, et dimittere ?
- Marc 10:4Qui dixerunt : Moyses permisit libellum repudii scribere, et dimittere.
- Ésaïe 50:1Hæc dicit Dominus : Quis est hic liber repudii matris vestræ, quo dimisi eam ? aut quis est creditor meus, cui vendidi vos ? Ecce in iniquitatibus vestris venditi estis, et in sceleribus vestris dimisi matrem vestram.
- Deutéronome 22:19condemnantes insuper centum siclis argenti, quos dabit patri puellæ, quoniam diffamavit nomen pessimum super virginem Israël : habebitque eam uxorem, et non poterit dimittere eam omnibus diebus vitæ suæ.
- Malachie 2:16Cum odio habueris, dimitte, dicit Dominus Deus Israël : operiet autem iniquitas vestimentum ejus, dicit Dominus exercituum. Custodite spiritum vestrum, et nolite despicere.
- Matthieu 1:19Joseph autem vir ejus cum esset justus, et nollet eam traducere, voluit occulte dimittere eam.
- Luc 1:18Et dixit Zacharias ad angelum : Unde hoc sciam ? ego enim sum senex, et uxor mea processit in diebus suis.
- 1 Corinthiens 7:11quod si discesserit, manere innuptam, aut viro suo reconciliari. Et vir uxorem non dimittat.
Commentaires sur Deutéronome 24:1
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 1Quelque impureté - Toute cause d'aversion, pour cette grande latitude de sens que le fait lui-même nous autorise à adopter, car il est certain qu'un Juif pouvait répudier sa femme pour toute cause qui lui semblait bonne ; et leur cœur était si dur que Moïse a souffert cela ; et nous constatons qu'ils ont continué cette pratique jusqu'au temps de notre Seigneur, qui les a fortement réprimandés à ce sujet, et a montré qu'une telle licence était totalement…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-4Versets 1 à 4 Ce chapitre et le suivant traitent de certains droits et devoirs particuliers, domestiques, sociaux et civils. Les cas présentés n'ont souvent aucun lien précis, et semblent choisis pour illustrer l'application des grands principes de la loi dans certains événements et circonstances importants. Ces quatre versets ne contiennent qu'une seule phrase et doivent être rendus ainsi : Si un homme a pris une femme, etc., et lui a donné un acte de…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-4Si, par la Providence divine, ou à la suite du choix incorrect de son conjoint, un chrétien traversait une dure épreuve, qui mette en péril son mariage, il devrait préférer « porter » sa croix plutôt que de céder à un quelconque péché, qui ne pourrait que le rendre confus et misérable. La grâce divine sanctifiera alors cette « croix », lui enseignera comment se comporter, afin de rendre cette épreuve plus supportable.Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1Il est question ici d'une impureté sexuelle ou d'une autre situation inconvenante. Cette disposition ne concernait pas l'adultère, qui aurait été passible de la peine de mort (22.22). • Cette procédure était une concession ; le recours au divorce dans de tels cas était facultatif et n'était pas forcément souhaitable (voir Ml 2.16 ; Mt 5.31–32 ; Mc 10.2–12).Lire le commentaire
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