Vulgate clémentine (latin)
Marc 11:17
17et docebat, dicens eis : Nonne scriptum est : Quia domus mea, domus orationis vocabitur omnibus gentibus ? vos autem fecistis eam speluncam latronum.
Marc 11:17 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Et il enseignait et disait : N’est-il pas écrit : Ma maison sera appelée une maison de prière pour toutes les nations ? Mais vous, vous en avez fait une caverne de voleurs.
- Bible Segond 21 (S21)et il les enseignait en disant: «N'est-il pas écrit: Mon temple sera appelé une maison de prière pour toutes les nations ? Mais vous, vous en avez fait une caverne de voleurs.»
- Bible du Semeur (BDS)Puis, s’adressant à tous, il les enseigna en disant : N’est-il pas écrit : On appellera ma maison une maison de prière pour tous les peuples ? Mais vous, vous en avez fait une caverne de brigands !
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Et il enseignait et disait: N'est-il pas écrit: Ma maison sera appelée une maison de prière pour toutes les nations? Mais vous, vous en avez fait une caverne de voleurs.
Contexte de Marc 11:17
15Et veniunt in Jerosolymam. Et cum introisset in templum, cœpit ejicere vendentes et ementes in templo : et mensas numulariorum, et cathedras vendentium columbas evertit : 16et non sinebat ut quisquam transferret vas per templum : et docebat, dicens eis : Nonne scriptum est : Quia domus mea, domus orationis vocabitur omnibus gentibus ? vos autem fecistis eam speluncam latronum. 18Quo audito principes sacerdotum et scribæ, quærebant quomodo eum perderent : timebant enim eum, quoniam universa turba admirabatur super doctrina ejus. 19Et cum vespera facta esset, egrediebatur de civitate.
Lire Marc 11 en entierMarc 11:17 mot à mot
καὶ ἐδίδασκεν καὶ ἔλεγεν αὐτοῖς· οὐ γέγραπται ὅτι ὁ οἶκός μου οἶκος προσευχῆς κληθήσεται πᾶσιν τοῖς ἔθνεσιν; ὑμεῖς δὲ πεποιήκατε αὐτὸν σπήλαιον λῃστῶν.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Etκαίkai · etG2532
- ·αὐτόςautos · il/elle/celaG846
- enseignaitδιδάσκωdidaskō · enseignerG1321
- disaitλέγωlegō · direG3004
- pasοὐou · nonG3756
- écritγράφωgraphō · écrireG1125
- Maὁho hē to · le/ce/quiG3588
- Maμοῦmou · de moiG3450
- Maμέme · meG3165
- maisonοἶκοςoikos · maison : demeureG3624
- appeléeκαλέωkaleō · appelerG2564
- prièreπροσευχήproseuchē · prièreG4335
- toutesπᾶςpas · toutG3956
- nationsἔθνοςethnos · GentilsG1484
- Maisδέde · alorsG1161
- vousὑμεῖςhumeis · vousG5210
- vousσύsu · tu, vousG4771
- faitποιέωpoieō · faire/produire : faireG4160
- caverneσπήλαιονspēlaion · caverneG4693
- voleursλῃστήςlēstēs · brigandG3027
Références croisées de Marc 11:17
- 1 Rois 8:41Insuper et alienigena, qui non est de populo tuo Israël, cum venerit de terra longinqua propter nomen tuum (audietur enim nomen tuum magnum, et manus tua fortis, et brachium tuum
- Ésaïe 56:7adducam eos in montem sanctum meum, et lætificabo eos in domo orationis meæ ; holocausta eorum et victimæ eorum placebunt mihi super altari meo, quia domus mea domus orationis vocabitur cunctis populis.
- Ésaïe 60:7Omne pecus Cedar congregabitur tibi ; arietes Nabaioth ministrabunt tibi : offerentur super placabili altari meo, et domum majestatis meæ glorificabo.
- Luc 19:46dicens illis : Scriptum est : Quia domus mea domus orationis est : vos autem fecistis illam speluncam latronum.
- Jérémie 7:11Numquid ergo spelunca latronum facta est domus ista, in qua invocatum est nomen meum in oculis vestris ? Ego, ego sum : ego vidi, dicit Dominus.
- Osée 12:7Chanaan, in manu ejus statera dolosa, calumniam dilexit.
- Jean 2:16Et his qui columbas vendebant, dixit : Auferte ista hinc, et nolite facere domum patris mei, domum negotiationis.
Commentaires sur Marc 11:17
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 17Et il les enseigna - Voir sur Matthieu 21:12; (note).Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 11-26Versets 11-26 Voir l'explication de ce passage dans les notes sur Matthieu 21:18-22. Marc 11:11 Dans le temple - Non pas dans l'édifice proprement dit appelé " le temple ", mais dans les " parvis " qui entouraient l'édifice principal. Notre Sauveur, n'étant pas de la tribu de Lévi, n'avait pas le droit d'entrer dans le lieu saint ou très saint ; c'est pourquoi, lorsqu'il est dit qu'il est entré dans le "temple", il faut toujours entendre les "parvis" qui…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 12-18Christ chercha quelques fruits, mais le moment de la récolte des figues, bien qu'imminent, n'était pas encore venu : Il n'en trouva aucun. Il fit de ce figuier un exemple, non pas pour les arbres en général, mais pour les hommes de cette génération : il s’agissait en fait, d’une image du destin de l'église juive, vers laquelle Il était venu chercher du fruit ; et malheureusement, Il n'en a pas trouvé... Christ alla ensuite au temple, et commença à…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 17Jésus cite Es 56.7 et Jr 7.11 pour défendre son action. La première citation souligne l'importance du temple pour les païens. La maison de Dieu était destinée, par son architecture même (avec le parvis des Gentils), à aider les païens à devenir des enfants d'Abraham. Jésus exerce un jugement sur les dirigeants d'Israël pour avoir entravé l'accès au temple pour les païens. Ils profanent le temple en prenant une partie spécifiquement désignée pour être une…Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 17D'après Marc, Jésus donna cette explication de son acte seulement lorsque, le calme rétabli, il commença son enseignement. Voir, sur la citation, Matthieu 21.13. Marc seul, et littéralement d'après les Septante, cite au complet la parole du prophète, (Esaïe 56.7) mais en rapportant ces mots omis par Matthieu : pour toutes les nations, c'est-à-dire non seulement pour ces "enfants de l'étranger qui se seront joints à l'Eternel pour le servir et pour aimer…Lire le commentaire
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