Vulgate clémentine (latin)
Marc 10:27
27Et intuens illos Jesus, ait : Apud homines impossibile est, sed non apud Deum : omnia enim possibilia sunt apud Deum.
Marc 10:27 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Jésus les regarda, et dit : Cela est impossible aux hommes, mais non à Dieu : car tout est possible à Dieu.
- Bible Segond 21 (S21)Jésus les regarda et dit: «Aux hommes cela est impossible, mais non à Dieu, car tout est possible à Dieu.»
- Bible du Semeur (BDS)Jésus les regarda et leur dit : Aux hommes c’est impossible, mais non à Dieu. Car tout est possible à Dieu.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Jésus les regarda, et dit: Cela est impossible aux hommes, mais non à Dieu: car tout est possible à Dieu.
Contexte de Marc 10:27
25Facilius est camelum per foramen acus transire, quam divitem intrare in regnum Dei. 26Qui magis admirabantur, dicentes ad semetipsos : Et quis potest salvus fieri ? Et intuens illos Jesus, ait : Apud homines impossibile est, sed non apud Deum : omnia enim possibilia sunt apud Deum. 28Et cœpit ei Petrus dicere : Ecce nos dimisimus omnia, et secuti sumus te. 29Respondens Jesus, ait : Amen dico vobis : Nemo est qui reliquerit domum, aut fratres, aut sorores, aut patrem, aut matrem, aut filios, aut agros propter me et propter Evangelium,
Lire Marc 10 en entierMarc 10:27 mot à mot
ἐμβλέψας αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς λέγει· παρὰ ἀνθρώποις ἀδύνατον ἀλλ᾽ οὐ παρὰ θεῷ· πάντα γὰρ δυνατὰ παρὰ τῷ θεῷ.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·δέde · alorsG1161
- JésusἸησοῦςIēsous · JésusG2424
- lesαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- regardaἐμβλέπωemblepō · regarderG1689
- ditλέγωlegō · direG3004
- impossibleἀδύνατοςadunatos · incapableG102
- auxπαράpara · de, avec, auprès deG3844
- hommesἄνθρωποςanthrōpos · être humainG444
- maisἀλλάalla · maisG235
- nonοὐou · nonG3756
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
- carγάρgar · carG1063
- toutπᾶςpas · toutG3956
- estεἰμίeimi · êtreG1510
- possibleδυνατόςdunatos · capableG1415
Références croisées de Marc 10:27
- Genèse 18:13Dixit autem Dominus ad Abraham : Quare risit Sara, dicens : Num vere paritura sum anus ?
- Nombres 11:21Et ait Moyses : Sexcenta millia peditum hujus populi sunt : et tu dicis : Dabo eis esum carnium mense integro ?
- 2 Rois 7:2Respondens unus de ducibus, super cujus manum rex incumbebat, homini Dei, ait : Si Dominus fecerit etiam cataractas in cælo, numquid poterit esse quod loqueris ? Qui ait : Videbis oculis tuis, et inde non comedes.
- Zacharie 8:6Hæc dicit Dominus exercituum : Si videbitur difficile in oculis reliquiarum populi hujus in diebus illis, numquid in oculis meis difficile erit ? dicit Dominus exercituum.
- Matthieu 19:26Aspiciens autem Jesus, dixit illis : Apud homines hoc impossibile est : apud Deum autem omnia possibilia sunt.
- Luc 18:27Ait illis : Quæ impossibilia sunt apud homines, possibilia sunt apud Deum.
- Job 42:2Scio quia omnia potes, et nulla te latet cogitatio.
- Jérémie 32:17Heu ! heu ! heu ! Domine Deus, ecce tu fecisti cælum et terram in fortitudine tua magna, et in brachio tuo extento : non erit tibi difficile omne verbum :
- Luc 1:37quia non erit impossibile apud Deum omne verbum.
- Philippiens 3:21qui reformabit corpus humilitatis nostræ, configuratum corpori claritatis suæ, secundum operationem, qua etiam possit subjicere sibi omnia.
- Hébreux 7:25Unde et salvare in perpetuum potest accedentes per semetipsum ad Deum : semper vivens ad interpellandum pro nobis.
- Hébreux 11:19arbitrans quia et a mortuis suscitare potens est Deus : unde eum et in parabolam accepit.
Commentaires sur Marc 10:27
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 17-31Versets 17-31 Voir ce passage illustré dans les notes de Matthieu 19:16-30. Marc 10:17 Parti - Du lieu où il avait enseigné. Sur le chemin - Sur la route ou le chemin de son voyage. Courant - montrant ainsi l'intensité avec laquelle il désirait connaître le chemin de la vie. Le zèle pour connaître le chemin du salut est approprié, et il n'est pas possible qu'il soit trop intense s'il est bien dirigé. Rien d'autre n'est aussi important, et rien n'exige…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 23-31Christ profite du précédent dialogue avec le jeune homme riche, pour montrer à Ses disciples la difficulté d’obtention du salut, pour ceux qui vivent dans l'abondance ici-bas. De telles personnes, avides des richesses de ce monde, ne pourront jamais vraiment « s’approcher spirituellement » de Christ et de Sa Grâce. Elles ne pourront réellement saisir l'importance du salut, et ne pourront comprendre ceux qui n'ont que peu ici-bas et qui néanmoins…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 27Ce verset est généralement interprété de deux manières différentes : (1) Bien que le salut par ses propres moyens soit impossible, par la grâce de Dieu les gens peuvent être sauvés par la foi (Ep 2.8–10). (2) Dieu peut donner une grâce inhabituelle qui permet aux gens de surmonter leur amour pécheur des richesses. Marc ne précise pas l'interprétation qu'il veut transmettre.Lire le commentaire
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