Scrivener’s Textus Receptus 1894 (NT)
Marc 10:27
27ἐμβλέψας δὲ αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς λέγει, Παρὰ ἀνθρώποις ἀδύνατον, ἀλλ’ οὐ παρὰ τῷ Θεῷ· πάντα γὰρ δυνατά ἐστι παρὰ τῷ Θεῷ.
Marc 10:27 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Jésus les regarda, et dit : Cela est impossible aux hommes, mais non à Dieu : car tout est possible à Dieu.
- Bible Segond 21 (S21)Jésus les regarda et dit: «Aux hommes cela est impossible, mais non à Dieu, car tout est possible à Dieu.»
- Bible du Semeur (BDS)Jésus les regarda et leur dit : Aux hommes c’est impossible, mais non à Dieu. Car tout est possible à Dieu.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Jésus les regarda, et dit: Cela est impossible aux hommes, mais non à Dieu: car tout est possible à Dieu.
Contexte de Marc 10:27
25εὐκοπώτερόν ἐστι κάμηλον διὰ τῆς τρυμαλιᾶς τῆς ῥαφίδος διελθεῖν, ἢ πλούσιον εἰς τὴν βασιλείαν τοῦ Θεοῦ εἰσελθεῖν. 26οἱ δὲ περισσῶς ἐξεπλήσσοντο, λέγοντες πρὸς ἑαυτούς, Καὶ τίς δύναται σωθῆναι; ἐμβλέψας δὲ αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς λέγει, Παρὰ ἀνθρώποις ἀδύνατον, ἀλλ’ οὐ παρὰ τῷ Θεῷ· πάντα γὰρ δυνατά ἐστι παρὰ τῷ Θεῷ. 28καὶ ἤρξατο ὁ Πέτρος λέγειν αὐτῷ, Ἰδού, ἡμεῖς ἀφήκαμεν πάντα, καὶ ἠκολουθήσαμέν σοι. 29ἀποκριθεὶς δὲ ὁ Ἰησοῦς εἶπεν, Ἀμὴν λέγω ὑμῖν, οὐδείς ἐστιν ὃς ἀφῆκεν οἰκίαν, ἢ ἀδελφούς, ἢ ἀδελφάς, ἢ πατέρα, ἢ μητέρα, ἢ γυναῖκα, ἢ τέκνα, ἢ ἀγρούς, ἕνεκεν ἐμοῦ καὶ τοῦ εὐαγγελίου,
Lire Marc 10 en entierMarc 10:27 mot à mot
ἐμβλέψας αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς λέγει· παρὰ ἀνθρώποις ἀδύνατον ἀλλ᾽ οὐ παρὰ θεῷ· πάντα γὰρ δυνατὰ παρὰ τῷ θεῷ.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·δέde · alorsG1161
- JésusἸησοῦςIēsous · JésusG2424
- lesαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- regardaἐμβλέπωemblepō · regarderG1689
- ditλέγωlegō · direG3004
- impossibleἀδύνατοςadunatos · incapableG102
- auxπαράpara · de, avec, auprès deG3844
- hommesἄνθρωποςanthrōpos · être humainG444
- maisἀλλάalla · maisG235
- nonοὐou · nonG3756
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
- carγάρgar · carG1063
- toutπᾶςpas · toutG3956
- estεἰμίeimi · êtreG1510
- possibleδυνατόςdunatos · capableG1415
Références croisées de Marc 10:27
- Matthieu 19:26ἐμβλέψας δὲ ὁ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτοῖς, Παρὰ ἀνθρώποις τοῦτο ἀδύνατόν ἐστι, παρὰ δὲ Θεῷ πάντα δυνατά ἐστι.
- Luc 18:27ὁ δὲ εἶπε, Τὰ ἀδύνατα παρὰ ἀνθρώποις δυνατά ἐστι παρὰ τῷ Θεῷ.
- Luc 1:37ὅτι οὐκ ἀδυνατήσει παρὰ τῷ θεῷ πᾶν ῥῆμα.
- Philippiens 3:21ὃς μετασχηματίσει τὸ σῶμα τῆς ταπεινώσεως ἡμῶν, εἰς τὸ γενέσθαι αὐτὸ σύμμορφον τῷ σώματι τῆς δόξης αὐτοῦ, κατὰ τὴν ἐνέργειαν τοῦ δύνασθαι αὐτὸν καὶ ὑποτάξαι ἑαὐτῷ τὰ πάντα.
- Hébreux 7:25ὅθεν καὶ σώζειν εἰς τὸ παντελὲς δύναται τοὺς προσερχομένους δι’ αὐτοῦ τῷ Θεῷ, πάντοτε ζῶν εἰς τὸ ἐντυγχάνειν ὑπὲρ αὐτῶν.
- Hébreux 11:19λογισάμενος ὅτι καὶ ἐκ νεκρῶν ἐγείρειν δυνατὸς ὁ Θεός· ὅθεν αὐτὸν καὶ ἐν παραβολῇ ἐκομίσατο.
Commentaires sur Marc 10:27
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 17-31Versets 17-31 Voir ce passage illustré dans les notes de Matthieu 19:16-30. Marc 10:17 Parti - Du lieu où il avait enseigné. Sur le chemin - Sur la route ou le chemin de son voyage. Courant - montrant ainsi l'intensité avec laquelle il désirait connaître le chemin de la vie. Le zèle pour connaître le chemin du salut est approprié, et il n'est pas possible qu'il soit trop intense s'il est bien dirigé. Rien d'autre n'est aussi important, et rien n'exige…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 23-31Christ profite du précédent dialogue avec le jeune homme riche, pour montrer à Ses disciples la difficulté d’obtention du salut, pour ceux qui vivent dans l'abondance ici-bas. De telles personnes, avides des richesses de ce monde, ne pourront jamais vraiment « s’approcher spirituellement » de Christ et de Sa Grâce. Elles ne pourront réellement saisir l'importance du salut, et ne pourront comprendre ceux qui n'ont que peu ici-bas et qui néanmoins…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 27Ce verset est généralement interprété de deux manières différentes : (1) Bien que le salut par ses propres moyens soit impossible, par la grâce de Dieu les gens peuvent être sauvés par la foi (Ep 2.8–10). (2) Dieu peut donner une grâce inhabituelle qui permet aux gens de surmonter leur amour pécheur des richesses. Marc ne précise pas l'interprétation qu'il veut transmettre.Lire le commentaire
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