Vulgate clémentine (latin)
Marc 10:26
26Qui magis admirabantur, dicentes ad semetipsos : Et quis potest salvus fieri ?
Marc 10:26 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Les disciples furent encore plus étonnés, et ils se dirent les uns aux autres ; Et qui peut être sauvé ?
- Bible Segond 21 (S21)Les disciples furent encore plus étonnés et se dirent les uns aux autres: «Qui donc peut être sauvé?»
- Bible du Semeur (BDS)Les disciples furent encore plus étonnés, et ils se demandaient entre eux : Mais alors, qui peut être sauvé ?
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Les disciples furent encore plus étonnés, et ils se dirent les uns aux autres: Et qui peut être sauvé?
Contexte de Marc 10:26
24Discipuli autem obstupescebant in verbis ejus. At Jesus rursus respondens ait illis : Filioli, quam difficile est, confidentes in pecuniis, in regnum Dei introire ! 25Facilius est camelum per foramen acus transire, quam divitem intrare in regnum Dei. Qui magis admirabantur, dicentes ad semetipsos : Et quis potest salvus fieri ? 27Et intuens illos Jesus, ait : Apud homines impossibile est, sed non apud Deum : omnia enim possibilia sunt apud Deum. 28Et cœpit ei Petrus dicere : Ecce nos dimisimus omnia, et secuti sumus te.
Lire Marc 10 en entierMarc 10:26 mot à mot
οἱ δὲ περισσῶς ἐξεπλήσσοντο λέγοντες πρὸς ἑαυτούς· καὶ τίς δύναται σωθῆναι;Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Lesὁho hē to · le/ce/quiG3588
- plusπερισσῶςperissōs · excessivementG4057
- étonnésἐκπλήσσωekplēssō · être stupéfaitG1605
- etδέde · alorsG1161
- direntλέγωlegō · direG3004
- unsπρόςpros · vers/avecG4314
- autresἑαυτοῦheautou · soi-mêmeG1438
- Etκαίkai · etG2532
- quiτίςtis · lequel ?G5101
- peutδύναμαιdunamai · pouvoirG1410
- sauvéσῴζωsōzō · sauverG4982
Références croisées de Marc 10:26
- Marc 6:51Et ascendit ad illos in navim, et cessavit ventus. Et plus magis intra se stupebant :
- Marc 7:37et eo amplius admirabantur, dicentes : Bene omnia fecit : et surdos fecit audire, et mutos loqui.
- 2 Corinthiens 11:23Ministri Christi sunt (ut minus sapiens dico), plus ego : in laboribus plurimis, in carceribus abundantius, in plagis supra modum, in mortibus frequenter.
- Luc 13:23Ait autem illi quidam : Domine, si pauci sunt, qui salvantur ? Ipse autem dixit ad illos :
- Luc 18:26Et dixerunt qui audiebant : Et quis potest salvus fieri ?
- Actes 16:31At illi dixerunt : Crede in Dominum Jesum, et salvus eris tu, et domus tua.
- Romains 10:9Quia si confitearis in ore tuo Dominum Jesum, et in corde tuo credideris quod Deus illum suscitavit a mortuis, salvus eris.
Commentaires sur Marc 10:26
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 17-31Versets 17-31 Voir ce passage illustré dans les notes de Matthieu 19:16-30. Marc 10:17 Parti - Du lieu où il avait enseigné. Sur le chemin - Sur la route ou le chemin de son voyage. Courant - montrant ainsi l'intensité avec laquelle il désirait connaître le chemin de la vie. Le zèle pour connaître le chemin du salut est approprié, et il n'est pas possible qu'il soit trop intense s'il est bien dirigé. Rien d'autre n'est aussi important, et rien n'exige…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 23-31Christ profite du précédent dialogue avec le jeune homme riche, pour montrer à Ses disciples la difficulté d’obtention du salut, pour ceux qui vivent dans l'abondance ici-bas. De telles personnes, avides des richesses de ce monde, ne pourront jamais vraiment « s’approcher spirituellement » de Christ et de Sa Grâce. Elles ne pourront réellement saisir l'importance du salut, et ne pourront comprendre ceux qui n'ont que peu ici-bas et qui néanmoins…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 26On croyait généralement que la richesse était un signe de la bénédiction de Dieu qui permettait aux riches de faire de bonnes actions. Par conséquent, on supposait que les riches avaient un accès privilégié au Royaume de Dieu. Cette croyance populaire permet de comprendre que la question des disciples est tout à fait normale. L'évaluation de Dieu est l'opposé de ce qu'ils pensaient.Lire le commentaire
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