Vulgate clémentine (latin)
Luc 4:5
5Et duxit illum diabolus in montem excelsum, et ostendit illi omnia regna orbis terræ in momento temporis,
Luc 4:5 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Le diable, l’ayant élevé, lui montra en un instant tous les royaumes de la terre,
- Bible Segond 21 (S21)Le diable l'emmena plus haut, [sur une haute montagne,] et lui montra en un instant tous les royaumes de la terre.
- Bible du Semeur (BDS)Le diable l’entraîna sur une hauteur,
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Le diable, l'ayant élevé, lui montra en un instant tous les royaumes de la terre,
Contexte de Luc 4:5
3Dixit autem illi diabolus : Si Filius Dei es, dic lapidi huic ut panis fiat. 4Et respondit ad illum Jesus : Scriptum est : Quia non in solo pane vivit homo, sed in omni verbo Dei. Et duxit illum diabolus in montem excelsum, et ostendit illi omnia regna orbis terræ in momento temporis, 6et ait illi : Tibi dabo potestatem hanc universam, et gloriam illorum : quia mihi tradita sunt, et cui volo do illa. 7Tu ergo si adoraveris coram me, erunt tua omnia.
Lire Luc 4 en entierLuc 4:5 mot à mot
Καὶ ἀναγαγὼν αὐτὸν ἔδειξεν αὐτῷ πάσας τὰς βασιλείας τῆς οἰκουμένης ἐν στιγμῇ χρόνουLire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·καίkai · etG2532
- Leὁho hē to · le/ce/quiG3588
- diableδιάβολοςdiabolos · diabolique, le DiableG1228
- l’αὐτόςautos · il/elle/celaG846
- ayantἀνάγωanagō · conduireG321
- élevéὑψηλόςhupsēlos · élevéG5308
- ·εἰςeis · versG1519
- ·ὄροςoros · montagneG3735
- montraδεικνύωdeiknuō · montrerG1166
- enἐνen · dans/sur/parmiG1722
- instantστιγμήstigmē · instantG4743
- ·χρόνοςchronos · tempsG5550
- tousπᾶςpas · toutG3956
- royaumesβασιλείαbasileia · royaumeG932
- terreοἰκουμένηoikoumenē · mondeG3625
Références croisées de Luc 4:5
- Marc 4:8Et aliud cecidit in terram bonam : et dabat fructum ascendentem et crescentem, et afferebat unum triginta, unum sexaginta, et unum centum.
- 1 Corinthiens 7:31et qui utuntur hoc mundo, tamquam non utantur : præterit enim figura hujus mundi.
- Éphésiens 2:2in quibus aliquando ambulastis secundum sæculum mundi hujus, secundum principem potestatis aëris hujus, spiritus, qui nunc operatur in filios diffidentiæ,
- Éphésiens 6:12quoniam non est nobis colluctatio adversus carnem et sanguinem, sed adversus principes, et potestates, adversus mundi rectores tenebrarum harum, contra spiritualia nequitiæ, in cælestibus.
- 1 Jean 2:15Nolite diligere mundum, neque ea quæ in mundo sunt. Si quis diligit mundum, non est caritas Patris in eo :
- Job 20:5quod laus impiorum brevis sit, et gaudium hypocritæ ad instar puncti.
- Psaumes 73:19Ne tradas bestiis animas confitentes tibi, et animas pauperum tuorum ne obliviscaris in finem.
- 1 Corinthiens 15:52In momento, in ictu oculi, in novissima tuba : canet enim tuba, et mortui resurgent incorrupti : et nos immutabimur.
- 2 Corinthiens 4:17Id enim, quod in præsenti est momentaneum et leve tribulationis nostræ, supra modum in sublimitate æternum gloriæ pondus operatur in nobis,
Commentaires sur Luc 4:5
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-14Versets 1-14 Sur la tentation de Jésus, voir les notes relatives à Matthieu 4:1-11. Luc 4:2 Il fut tenté pendant quarante jours - C'est-à-dire que pendant quarante jours, il fut "tenté" de diverses manières par le diable. Cependant, les tentations relatées par Matthieu et Luc n'ont pas eu lieu avant la fin des quarante jours. Voir Matthieu 4:2-3. Il ne mangea rien - Il fut soutenu par la puissance de Dieu pendant cette saison de jeûne extraordinaire. Luc…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-13Christ ayant été mené par l’Esprit dans le désert, devenait ainsi vulnérable pour le « tentateur » ; Jésus était seul : personne ne pouvait l'aider par des prières ou des conseils, lors de la tentation qu’Il allait subir. Celui qui connaissait Sa propre force pouvait laisser Satan espérer avoir l’avantage sur Lui ; en ce qui nous concerne, nous ne pouvons pas faire le même raisonnement, vu notre faiblesse. Étant en toutes choses sur le même plan que Ses…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-13Satan a tenté Jésus en l'invitant à esquiver le plan de salut de son Père et à s'approprier le pouvoir et la gloire pour lui-même. La tentation de quarante jours dans le désert peut être vue comme un parallèle aux quarante années d'épreuve du peuple d'Israël dans le désert. Les Israëlites ont échoué lorsqu'ils ont été mis à l'épreuve, alors que Jésus en est sorti victorieux.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 5Le texte reçu porte : "Et le diable l'ayant élevé sur une haute montagne." Les mots soulignés sont empruntés à Matthieu. - Luc seul a cette expression : en un instant, en un clin d'œil, qui suffirait à prouver qu'il ne se représentait point cette scène dans un sens littéral et extérieur. (Voir Matthieu 4.3, note.) De son côté, Matthieu ajoute à ces mots : tous les royaumes de la terre, ceux-ci : "et leur gloire." Luc place la mention de celle-ci dans la…Lire le commentaire
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