Vulgate clémentine (latin)
Jean 9:31
31scimus autem quia peccatores Deus non audit : sed si quis Dei cultor est, et voluntatem ejus facit, hunc exaudit.
Jean 9:31 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Nous savons que Dieu n’exauce point les pécheurs ; mais, si quelqu’un l’honore et fait sa volonté, c’est celui là qu’il exauce.
- Bible Segond 21 (S21)Nous savons que Dieu n'exauce pas les pécheurs mais qu’en revanche, si quelqu'un l'honore et fait sa volonté, il l'exauce.
- Bible du Semeur (BDS)Tout le monde sait que Dieu n’exauce pas les pécheurs ; mais si quelqu’un est attaché à Dieu et fait sa volonté, il l’exauce.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Nous savons que Dieu n'exauce point les pécheurs; mais, si quelqu'un l'honore et fait sa volonté, il l'exauce.
Contexte de Jean 9:31
29Nos scimus quia Moysi locutus est Deus ; hunc autem nescimus unde sit. 30Respondit ille homo, et dixit eis : In hoc enim mirabile est quia vos nescitis unde sit, et aperuit meos oculos : scimus autem quia peccatores Deus non audit : sed si quis Dei cultor est, et voluntatem ejus facit, hunc exaudit. 32A sæculo non est auditum quia quis aperuit oculos cæci nati. 33Nisi esset hic a Deo, non poterat facere quidquam.
Lire Jean 9 en entierJean 9:31 mot à mot
οἴδαμεν ὅτι ἁμαρτωλῶν ὁ θεὸς οὐκ ἀκούει, ἀλλ᾽ ἐάν τις θεοσεβὴς ᾖ καὶ τὸ θέλημα αὐτοῦ ποιῇ, τούτου ἀκούει.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·δέde · alorsG1161
- savonsεἴδωeidō · percevoir : comprendreG1492
- queὅτιhoti · que/puisqueG3754
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
- exauceἀκούωakouō · entendreG191
- pointοὐou · nonG3756
- pécheursἁμαρτωλόςhamartōlos · pécheurG268
- maisἀλλάalla · maisG235
- siἐάνean · siG1437
- quelqu’τιςtis · quelqu'unG5100
- honoreθεοσεβήςtheosebēs · pieuxG2318
- honoreεἰμίeimi · êtreG1510
- etκαίkai · etG2532
- faitποιέωpoieō · faire/produire : faireG4160
- saὁho hē to · le/ce/quiG3588
- saαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- volontéθέλημαthelēma · volonté, désirG2307
- celuiτούτουtoutou · de ceciG5127
- celuiοὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
Références croisées de Jean 9:31
- Job 27:8Quæ est enim spes hypocritæ, si avare rapiat, et non liberet Deus animam ejus ?
- Job 35:12Ibi clamabunt, et non exaudiet, propter superbiam malorum.
- Job 42:8Sumite ergo vobis septem tauros et septem arietes, et ite ad servum meum Job, et offerte holocaustum pro vobis : Job autem servus meus orabit pro vobis. Faciem ejus suscipiam, ut non vobis imputetur stultitia : neque enim locuti estis ad me recta, sicut servus meus Job.
- Psaumes 34:15Et adversum me lætati sunt, et convenerunt ; congregata sunt super me flagella, et ignoravi.
- Proverbes 1:28tunc invocabunt me, et non exaudiam ; mane consurgent, et non invenient me :
- Proverbes 15:29Longe est Dominus ab impiis, et orationes justorum exaudiet.
- Proverbes 21:13Qui obturat aurem suam ad clamorem pauperis, et ipse clamabit, et non exaudietur.
- Proverbes 28:9Qui declinat aures suas ne audiat legem, oratio ejus erit execrabilis.
- Ésaïe 1:15Et cum extenderitis manus vestras, avertam oculos meos a vobis, et cum multiplicaveritis orationem, non exaudiam : manus enim vestræ sanguine plenæ sunt.
- Ésaïe 58:9Tunc invocabis, et Dominus exaudiet ; clamabis, et dicet : Ecce adsum. Si abstuleris de medio tui catenam, et desieris extendere digitum et loqui quod non prodest ;
- Jérémie 11:11Quam ob rem hæc dicit Dominus : Ecce ego inducam super eos mala de quibus exire non poterunt : et clamabunt ad me, et non exaudiam eos.
- Jérémie 14:12Cum jejunaverint, non exaudiam preces eorum, et si obtulerint holocautomata et victimas, non suscipiam ea : quoniam gladio, et fame, et peste consumam eos.
- Ézéchiel 8:18Ergo et ego faciam in furore : non parcet oculus meus, nec miserebor : et cum clamaverint ad aures meas voce magna, non exaudiam eos.
- Michée 3:4Tunc clamabunt ad Dominum, et non exaudiet eos, et abscondet faciem suam ab eis in tempore illo, sicut nequiter egerunt in adinventionibus suis.
Commentaires sur Jean 9:31
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 31Dieu n'entend pas les pécheurs - Je crois que le mot ἁ signifie païens, ou personnes non prosélytes à la religion juive ; et c'est pourquoi il est mis en opposition avec , un adorateur du vrai Dieu. Voir la note sur Luc 7:37. Mais dans quel sens peut-on dire, suivant notre version commune, que Dieu n'écoute pas les pécheurs ? Lorsqu'ils considèrent l'iniquité dans leur cœur - lorsqu'ils veulent être sauvés, et qu'ils demeurent cependant dans leurs péchés…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 31Maintenant nous savons - C'est-à-dire que c'est un point admis ou concédé. Personne ne le remet en question. Dieu n'entend pas - Lorsqu'un miracle était accompli, il était d'usage d'invoquer l'aide de Dieu. Jésus le faisait souvent lui-même, et c'est par sa seule puissance que les prophètes et les apôtres pouvaient accomplir des miracles. Le mot "entend", à cet endroit, doit être compris comme se rapportant à de tels cas. Dieu ne veut pas entendre…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 24-34Les bénédictions de Christ sont davantage perçues par ceux qui en éprouvent vraiment le besoin : ceux qui étaient spirituellement aveugles, peuvent désormais voir ! Il en est de même pour nos affections les plus ferventes et les plus durables pour Christ : elles croissent parallèlement à une réelle connaissance de Sa personne. Dans l'œuvre de la Grâce opérée dans l'âme, bien que nous ne puissions pas dire exactement quand et comment ce changement béni a…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-41Lors de la fête des tentes (ch. 7–8), Jésus a affirmé qu'il était la lumière du monde (8.12). Jean raconte maintenant comment Jésus a donné la lumière, à la fois physiquement et spirituellement, à un aveugle qui vivait dans l'obscurité (voir 9.5). L'histoire se termine par une magnifique inversion des rôles : l'aveugle, que l'on considérait comme étant dans l'obscurité spirituelle, a pu voir la lumière de Dieu, tandis que les pharisiens, qui étaient…Lire le commentaire
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