SBL NT. Grec (NT)
Jean 9:31
31⸀οἴδαμεν ὅτι ⸂ἁμαρτωλῶν ὁ θεὸς⸃ οὐκ ἀκούει, ἀλλ’ ἐάν τις θεοσεβὴς ᾖ καὶ τὸ θέλημα αὐτοῦ ποιῇ τούτου ἀκούει.
Jean 9:31 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Nous savons que Dieu n’exauce point les pécheurs ; mais, si quelqu’un l’honore et fait sa volonté, c’est celui là qu’il exauce.
- Bible Segond 21 (S21)Nous savons que Dieu n'exauce pas les pécheurs mais qu’en revanche, si quelqu'un l'honore et fait sa volonté, il l'exauce.
- Bible du Semeur (BDS)Tout le monde sait que Dieu n’exauce pas les pécheurs ; mais si quelqu’un est attaché à Dieu et fait sa volonté, il l’exauce.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Nous savons que Dieu n'exauce point les pécheurs; mais, si quelqu'un l'honore et fait sa volonté, il l'exauce.
Contexte de Jean 9:31
29ἡμεῖς οἴδαμεν ὅτι Μωϋσεῖ λελάληκεν ὁ θεός, τοῦτον δὲ οὐκ οἴδαμεν πόθεν ἐστίν. 30ἀπεκρίθη ὁ ἄνθρωπος καὶ εἶπεν αὐτοῖς· Ἐν ⸂τούτῳ γὰρ τὸ⸃ θαυμαστόν ἐστιν ὅτι ὑμεῖς οὐκ οἴδατε πόθεν ἐστίν, καὶ ἤνοιξέν μου τοὺς ὀφθαλμούς. ⸀οἴδαμεν ὅτι ⸂ἁμαρτωλῶν ὁ θεὸς⸃ οὐκ ἀκούει, ἀλλ’ ἐάν τις θεοσεβὴς ᾖ καὶ τὸ θέλημα αὐτοῦ ποιῇ τούτου ἀκούει. 32ἐκ τοῦ αἰῶνος οὐκ ἠκούσθη ὅτι ἠνέῳξέν τις ὀφθαλμοὺς τυφλοῦ γεγεννημένου· 33εἰ μὴ ἦν οὗτος παρὰ θεοῦ, οὐκ ἠδύνατο ποιεῖν οὐδέν.
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οἴδαμεν ὅτι ἁμαρτωλῶν ὁ θεὸς οὐκ ἀκούει, ἀλλ᾽ ἐάν τις θεοσεβὴς ᾖ καὶ τὸ θέλημα αὐτοῦ ποιῇ, τούτου ἀκούει.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·δέde · alorsG1161
- savonsεἴδωeidō · percevoir : comprendreG1492
- queὅτιhoti · que/puisqueG3754
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
- exauceἀκούωakouō · entendreG191
- pointοὐou · nonG3756
- pécheursἁμαρτωλόςhamartōlos · pécheurG268
- maisἀλλάalla · maisG235
- siἐάνean · siG1437
- quelqu’τιςtis · quelqu'unG5100
- honoreθεοσεβήςtheosebēs · pieuxG2318
- honoreεἰμίeimi · êtreG1510
- etκαίkai · etG2532
- faitποιέωpoieō · faire/produire : faireG4160
- saὁho hē to · le/ce/quiG3588
- saαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- volontéθέλημαthelēma · volonté, désirG2307
- celuiτούτουtoutou · de ceciG5127
- celuiοὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
Commentaires sur Jean 9:31
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 31Dieu n'entend pas les pécheurs - Je crois que le mot ἁ signifie païens, ou personnes non prosélytes à la religion juive ; et c'est pourquoi il est mis en opposition avec , un adorateur du vrai Dieu. Voir la note sur Luc 7:37. Mais dans quel sens peut-on dire, suivant notre version commune, que Dieu n'écoute pas les pécheurs ? Lorsqu'ils considèrent l'iniquité dans leur cœur - lorsqu'ils veulent être sauvés, et qu'ils demeurent cependant dans leurs péchés…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 31Maintenant nous savons - C'est-à-dire que c'est un point admis ou concédé. Personne ne le remet en question. Dieu n'entend pas - Lorsqu'un miracle était accompli, il était d'usage d'invoquer l'aide de Dieu. Jésus le faisait souvent lui-même, et c'est par sa seule puissance que les prophètes et les apôtres pouvaient accomplir des miracles. Le mot "entend", à cet endroit, doit être compris comme se rapportant à de tels cas. Dieu ne veut pas entendre…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 24-34Les bénédictions de Christ sont davantage perçues par ceux qui en éprouvent vraiment le besoin : ceux qui étaient spirituellement aveugles, peuvent désormais voir ! Il en est de même pour nos affections les plus ferventes et les plus durables pour Christ : elles croissent parallèlement à une réelle connaissance de Sa personne. Dans l'œuvre de la Grâce opérée dans l'âme, bien que nous ne puissions pas dire exactement quand et comment ce changement béni a…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-41Lors de la fête des tentes (ch. 7–8), Jésus a affirmé qu'il était la lumière du monde (8.12). Jean raconte maintenant comment Jésus a donné la lumière, à la fois physiquement et spirituellement, à un aveugle qui vivait dans l'obscurité (voir 9.5). L'histoire se termine par une magnifique inversion des rôles : l'aveugle, que l'on considérait comme étant dans l'obscurité spirituelle, a pu voir la lumière de Dieu, tandis que les pharisiens, qui étaient…Lire le commentaire
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