Vulgate clémentine (latin)
Jean 6:13
13Collegerunt ergo, et impleverunt duodecim cophinos fragmentorum ex quinque panibus hordeaceis, quæ superfuerunt his qui manducaverant.
Jean 6:13 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Ils les ramassèrent donc, et ils remplirent douze paniers avec les morceaux qui restèrent des cinq pains d’orge, après que tous eurent mangé.
- Bible Segond 21 (S21)Ils les ramassèrent donc et ils remplirent douze paniers avec les morceaux qui restaient des cinq pains d'orge après que tous eurent mangé.
- Bible du Semeur (BDS)Ils les ramassèrent donc et remplirent douze paniers avec ce qui restait des cinq pains d’orge qu’on avait mangés.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Ils les ramassèrent donc, et ils remplirent douze paniers avec les morceaux qui restèrent des cinq pains d'orge, après que tous eurent mangé.
Contexte de Jean 6:13
11Accepit ergo Jesus panes : et cum gratias egisset, distribuit discumbentibus : similiter et ex piscibus quantum volebant. 12Ut autem impleti sunt, dixit discipulis suis : Colligite quæ superaverunt fragmenta, ne pereant. Collegerunt ergo, et impleverunt duodecim cophinos fragmentorum ex quinque panibus hordeaceis, quæ superfuerunt his qui manducaverant. 14Illi ergo homines cum vidissent quod Jesus fecerat signum, dicebant : Quia hic est vere propheta, qui venturus est in mundum. 15Jesus ergo cum cognovisset quia venturi essent ut raperent eum, et facerent eum regem, fugit iterum in montem ipse solus.
Lire Jean 6 en entierJean 6:13 mot à mot
συνήγαγον οὖν καὶ ἐγέμισαν δώδεκα κοφίνους κλασμάτων ἐκ τῶν πέντε ἄρτων τῶν κριθίνων ἃ ἐπερίσσευσαν τοῖς βεβρωκόσιν.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ramassèrentσυνάγωsunagō · rassemblerG4863
- doncοὖνoun · doncG3767
- etκαίkai · etG2532
- remplirentγεμίζωgemizō · remplirG1072
- douzeδώδεκαdōdeka · douzeG1427
- paniersκόφινοςkophinos · panierG2894
- morceauxκλάσμαklasma · morceauG2801
- quiὅςhos hē ho · qui, queG3739
- restèrentπερισσεύωperisseuō · dépasserG4052
- desἐκek ex · hors de, depuisG1537
- desὁho hē to · le/ce/quiG3588
- cinqπέντεpente · cinqG4002
- painsἄρτοςartos · painG740
- orgeκρίθινοςkrithinos · d'orgeG2916
- mangéβιβρώσκωbibrōskō · mangerG977
Références croisées de Jean 6:13
- 1 Rois 7:15Et finxit duas columnas æreas, decem et octo cubitorum altitudinis columnam unam : et linea duodecim cubitorum ambiebat columnam utramque.
- 2 Rois 4:2Cui dixit Eliseus : Quid vis ut faciam tibi ? dic mihi, quid habes in domo tua ? At illa respondit : Non habeo ancilla tua quidquam in domo mea, nisi parum olei quo ungar.
- 2 Chroniques 25:9Dixitque Amasias ad hominem Dei : Quid ergo fiet de centum talentis, quæ dedi militibus Israël ? Et respondit ei homo Dei : Habet Dominus unde tibi dare possit multo his plura.
- Proverbes 11:24Alii dividunt propria, et ditiores fiunt ; alii rapiunt non sua, et semper in egestate sunt.
- 2 Corinthiens 9:8Potens est autem Deus omnem gratiam abundare facere in vobis : ut in omnibus semper omnem sufficientiam habentes, abundetis in omne opus bonum,
- Philippiens 4:19Deus autem meus impleat omne desiderium vestrum secundum divitias suas in gloria in Christo Jesu.
Commentaires sur Jean 6:13
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-14Jean relate dans ce texte, le miracle de la multiplication des pains ; il en fait référence un peu plus loin, dans son exposé au verset 23*. Observons l'effet qu’eut ce miracle sur le peuple ; tous les Juifs attendaient le Messie qui devait venir dans le monde, et être un grand Prophète. Les Pharisiens les méprisèrent, prétextant qu’ils ne connaissaient pas la loi ; ces Juifs connaissaient en fait beaucoup d’éléments sur Celui qui devait « accomplir » la…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-15Jésus nourrit 5000 personnes, ce qui rappelle le grand miracle de la manne qu'on trouve dans l'Ancien Testament, alors qu'Israël était dans le désert (Ex 16). Les rabbins du temps de Jésus s'attendaient à ce que le Messie fasse à nouveau "pleuvoir de la nourriture du haut du ciel" (Ex 16.4)... et c'est bien cela qui s'est produit !Lire le commentaire
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