Vulgate clémentine (latin)
Jean 5:43
43Ego veni in nomine Patris mei, et non accipitis me ; si alius venerit in nomine suo, illum accipietis.
Jean 5:43 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Je suis venu au nom de mon Père, et vous ne me recevez pas ; si un autre vient en son propre nom, vous le recevrez.
- Bible Segond 21 (S21)Je suis venu au nom de mon Père et vous ne me recevez pas; si un autre vient en son propre nom, vous le recevrez.
- Bible du Semeur (BDS)Je suis venu au nom de mon Père, et vous ne me recevez pas. Si un autre vient en son propre nom, vous le recevrez !
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Je suis venu au nom de mon Père, et vous ne me recevez pas; si un autre vient en son propre nom, vous le recevrez.
Contexte de Jean 5:43
41Claritatem ab hominibus non accipio. 42Sed cognovi vos, quia dilectionem Dei non habetis in vobis. Ego veni in nomine Patris mei, et non accipitis me ; si alius venerit in nomine suo, illum accipietis. 44Quomodo vos potestis credere, qui gloriam ab invicem accipitis, et gloriam quæ a solo Deo est, non quæritis ? 45Nolite putare quia ego accusaturus sim vos apud Patrem : est qui accusat vos Moyses, in quo vos speratis.
Lire Jean 5 en entierJean 5:43 mot à mot
Ἐγὼ ἐλήλυθα ἐν τῷ ὀνόματι τοῦ πατρός μου, καὶ οὐ λαμβάνετέ με· ἐὰν ἄλλος ἔλθῃ ἐν τῷ ὀνόματι τῷ ἰδίῳ, ἐκεῖνον λήμψεσθε.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Jeἐγώegō · je/nousG1473
- venuἔρχομαιerchomai · venir/allerG2064
- auἐνen · dans/sur/parmiG1722
- auὁho hē to · le/ce/quiG3588
- nomὄνομαonoma · nomG3686
- monμοῦmou · de moiG3450
- monμέme · meG3165
- Pèreπατήρpatēr · pèreG3962
- etκαίkai · etG2532
- recevezλαμβάνωlambanō · prendreG2983
- pasοὐou · nonG3756
- siἐάνean · siG1437
- autreἄλλοςallos · autreG243
- propreἴδιοςidios · propre, privéG2398
- leἐκεῖνοςekeinos · celui-làG1565
Références croisées de Jean 5:43
- Jean 3:16Sic enim Deus dilexit mundum, ut Filium suum unigenitum daret : ut omnis qui credit in eum, non pereat, sed habeat vitam æternam.
- Jean 6:38quia descendi de cælo, non ut faciam voluntatem meam, sed voluntatem ejus qui misit me.
- Jean 8:28Dixit ergo eis Jesus : Cum exaltaveritis Filium hominis, tunc cognoscetis quia ego sum, et a meipso facio nihil, sed sicut docuit me Pater, hæc loquor :
- Jean 10:25Respondit eis Jesus : Loquor vobis, et non creditis : opera quæ ego facio in nomine Patris mei, hæc testimonium perhibent de me :
- Jean 12:28Pater, clarifica nomen tuum. Venit ergo vox de cælo : Et clarificavi, et iterum clarificabo.
- Jean 17:4Ego te clarificavi super terram : opus consummavi, quod dedisti mihi ut faciam :
- Ézéchiel 23:21Et visitasti scelus adolescentiæ tuæ, quando subacta sunt in Ægypto ubera tua, et confractæ sunt mammæ pubertatis tuæ.
- Hébreux 5:4Nec quisquam sumit sibi honorem, sed qui vocatur a Deo, tamquam Aaron.
- Matthieu 24:5multi enim venient in nomine meo, dicentes : Ego sum Christus : et multos seducent.
- Actes 5:36Ante hos enim dies extitit Theodas, dicens se esse aliquem, cui consensit numerus virorum circiter quadringentorum : qui occisus est, et omnes qui credebant ei, dissipati sunt, et redacti ad nihilum.
- Actes 21:38nonne tu es Ægyptius, qui ante hos dies tumultum concitasti, et eduxisti in desertum quatuor millia virorum sicariorum ?
Commentaires sur Jean 5:43
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 43Je suis venu au nom de mon Père - Avec toute son influence et son autorité. Chez les rabbins, il était essentiel pour le crédit d'un maître de pouvoir appuyer sa doctrine sur l'autorité de quelques personnages éminents qui l'avaient précédé. D'où la formule : "Venir au nom d'autrui". Si quelqu'un vient en son propre nom - Sans influence divine et sans autre autorité que la sienne, c'est lui que vous recevrez. Josèphe, Antiq. b. xviii. c. 14 ; Actes 5:36…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 43Je suis venu au nom de mon Père - Par l'autorité de Dieu, ou en donnant la preuve que je suis envoyé par lui. Si quelqu'un vient en son propre nom - Un faux docteur se présente lui-même, sans même prétendre à une mission divine. Les Juifs étaient très habitués à recevoir et à suivre des maîtres particuliers. A l'époque du Christ, ils étaient très divisés entre les écoles d'Hillel et de Shammaï, deux célèbres maîtres. Vousrecevrez - Vous le suivrez ou lui…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 39-44Les Juifs considéraient que la vie éternelle leur était révélée par les Écritures, et qu'ils la possédaient, parce qu'ils avaient la Parole de Dieu entre leurs mains. Jésus les invite à fouiller les Écritures avec plus d'assiduité et d'attention : « vous sondez les Écritures parce que vous pensez avoir en elles la vie éternelle ». Le Juifs sondaient en effet les Écritures, mais uniquement pour se glorifier personnellement... Il est possible de constater…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 41-47Les procès juifs avaient pour objectif de mettre au jour la vérité. Ceux qui étaient faussement accusés avaient le droit non seulement de défendre leur innocence, mais aussi de poursuivre leurs accusateurs, ce que Jésus a fait ici.Lire le commentaire
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