Vulgate clémentine (latin)
Jean 4:1
1Ut ergo cognovit Jesus quia audierunt pharisæi quod Jesus plures discipulos facit, et baptizat, quam Joannes
Jean 4:1 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Le Seigneur sut que les pharisiens avaient appris qu’il faisait et baptisait plus de disciples que Jean.
- Bible Segond 21 (S21)Le Seigneur apprit que les pharisiens avaient entendu dire qu'il faisait et baptisait plus de disciples que Jean.
- Bible du Semeur (BDS)Les pharisiens avaient entendu dire que Jésus faisait et baptisait plus de disciples que Jean.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Le Seigneur sut que les pharisiens avaient appris qu'il faisait et baptisait plus de disciples que Jean.
Contexte de Jean 4:1
Ut ergo cognovit Jesus quia audierunt pharisæi quod Jesus plures discipulos facit, et baptizat, quam Joannes 2(quamquam Jesus non baptizaret, sed discipuli ejus), 3reliquit Judæam, et abiit iterum in Galilæam.
Lire Jean 4 en entierJean 4:1 mot à mot
Ὡς οὖν ἔγνω ὁ Ἰησοῦς ὅτι ἤκουσαν οἱ Φαρισαῖοι ὅτι Ἰησοῦς πλείονας μαθητὰς ποιεῖ καὶ βαπτίζει ἢ Ἰωάννης,Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·ὡςhōs · comme/quandG5613
- ·οὖνoun · doncG3767
- Leὁho hē to · le/ce/quiG3588
- Seigneurκύριοςkurios · Seigneur : DieuG2962
- SeigneurἸησοῦςIēsous · JésusG2424
- sutγινώσκωginōskō · connaîtreG1097
- queὅτιhoti · que/puisqueG3754
- pharisiensΦαρισαῖοςPharisaios · PharisienG5330
- apprisἀκούωakouō · entendreG191
- faisaitποιέωpoieō · faire/produire : faireG4160
- etκαίkai · etG2532
- baptisaitβαπτίζωbaptizō · baptiserG907
- plusπλείων, πλεῖονpleiōn pleion pleon · plus grandG4119
- disciplesμαθητήςmathētēs · discipleG3101
- queἤē · ouG2228
- JeanἸωάννηςIōannēs · JeanG2491
Références croisées de Jean 4:1
- Luc 1:76Et tu puer, propheta Altissimi vocaberis : præibis enim ante faciem Domini parare vias ejus,
- Luc 2:11quia natus est vobis hodie Salvator, qui est Christus Dominus, in civitate David.
- Luc 19:31Et si quis vos interrogaverit : Quare solvitis ? sic dicetis ei : Quia Dominus operam ejus desiderat.
- Actes 10:36Verbum misit Deus filiis Israël, annuntians pacem per Jesum Christum (hic est omnium Dominus).
- 1 Corinthiens 2:8quam nemo principum hujus sæculi cognovit : si enim cognovissent, numquam Dominum gloriæ crucifixissent.
- 1 Corinthiens 15:47Primus homo de terra, terrenus : secundus homo de cælo, cælestis.
- 2 Corinthiens 4:5Non enim nosmetipsos prædicamus, sed Jesum Christum Dominum nostrum : nos autem servos vestros per Jesum :
- Jacques 2:1Fratres mei, nolite in personarum acceptione habere fidem Domini nostri Jesu Christi gloriæ.
- Apocalypse 19:16Et habet in vestimento et in femore suo scriptum : Rex regum et Dominus dominantium.
- Jean 3:22Post hæc venit Jesus et discipuli ejus in terram Judæam : et illic demorabatur cum eis, et baptizabat.
Commentaires sur Jean 4:1
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 1Jésus fit et baptisa, etc. - Ces paroles semblent être citées comme étant les paroles mêmes qui furent rapportées aux Pharisiens ; et, d'après la conduite de notre Seigneur après cette information, nous pouvons tenir pour certain qu'ils furent tellement irrités qu'ils étaient déterminés à chercher une occasion de lui ôter la vie ; en conséquence de quoi, quittant la Judée, il se retira en Galilée.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1Le Seigneur a su - Quand Jésus a su. Nous ne savons pas comment il l'a su, soit par ce pouvoir d'omniscience par lequel il savait toutes choses, soit par une personne qui l'en avait informé. Comment les Pharisiens avaient entendu - Les Pharisiens, ici, semblent désigner soit les membres du Sanhédrin, soit ceux qui avaient l'autorité. Ils prétendaient avoir le pouvoir de réglementer les rites et les cérémonies de la religion, et par conséquent ils…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-3Jésus prêchait davantage qu'Il ne baptisait, ce qui était de loin excellent, 1 Corinthiens 1.17 car Il honorait Ses disciples, en les faisant baptiser eux-mêmes. Jésus nous apprend ainsi que le bénéfice des sacrements, en l’occurrence le baptême, ne dépend aucunement de la main qui les administre.Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-42Près d'un puits très ancien de Samarie, Jésus s'est présenté comme étant l'eau vive. Jésus a impliqué et confronté les gens à la révélation de Dieu et ceux-ci l'ont soit suivi, soit abandonné. • La femme samaritaine se distinguait de Nicodème sur tous les plans : elle était une femme (pas un homme), une Samaritaine (pas un Juif), une pécheresse (pas une femme juste), et une exclue (pas l'un des rabbins d'Israël). Alors que Nicodème s'est tu et n'a jamais…Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 1DEPUIS CET ENDROIT DE L’Évangile : « JÉSUS DONC, AYANT SU QUE LES PHARISIENS AVAIENT APPRIS QU’IL FAISAIT UN PLUS GRAND NOMBRE DE DISCIPLES », JUSQU’À CET AUTRE : « ET NOUS SAVONS QU’IL EST VRAIMENT LE SAUVEUR DU MONDE ». (Chap 4,1-42.) Jésus, baptisant par lui-même ou part ses disciples plus que Jean, et sachant que les Pharisiens prendraient de là occasion de le persécuter, s’en alla en Galilée et passa par Samarie. À six heures, il se trouva près d’un…Lire le commentaire
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