Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
Jean 4:1
1ως ουν εγνω ο κυριος οτι ηκουσαν οι φαρισαιοι οτι ιησους πλειονας μαθητας ποιει και βαπτιζει η ιωαννης
Jean 4:1 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Le Seigneur sut que les pharisiens avaient appris qu’il faisait et baptisait plus de disciples que Jean.
- Bible Segond 21 (S21)Le Seigneur apprit que les pharisiens avaient entendu dire qu'il faisait et baptisait plus de disciples que Jean.
- Bible du Semeur (BDS)Les pharisiens avaient entendu dire que Jésus faisait et baptisait plus de disciples que Jean.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Le Seigneur sut que les pharisiens avaient appris qu'il faisait et baptisait plus de disciples que Jean.
Contexte de Jean 4:1
ως ουν εγνω ο κυριος οτι ηκουσαν οι φαρισαιοι οτι ιησους πλειονας μαθητας ποιει και βαπτιζει η ιωαννης 2καιτοιγε ιησους αυτος ουκ εβαπτιζεν αλλ οι μαθηται αυτου 3αφηκεν την ιουδαιαν και απηλθεν παλιν εις την γαλιλαιαν
Lire Jean 4 en entierJean 4:1 mot à mot
Ὡς οὖν ἔγνω ὁ Ἰησοῦς ὅτι ἤκουσαν οἱ Φαρισαῖοι ὅτι Ἰησοῦς πλείονας μαθητὰς ποιεῖ καὶ βαπτίζει ἢ Ἰωάννης,Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·ὡςhōs · comme/quandG5613
- ·οὖνoun · doncG3767
- Leὁho hē to · le/ce/quiG3588
- Seigneurκύριοςkurios · Seigneur : DieuG2962
- SeigneurἸησοῦςIēsous · JésusG2424
- sutγινώσκωginōskō · connaîtreG1097
- queὅτιhoti · que/puisqueG3754
- pharisiensΦαρισαῖοςPharisaios · PharisienG5330
- apprisἀκούωakouō · entendreG191
- faisaitποιέωpoieō · faire/produire : faireG4160
- etκαίkai · etG2532
- baptisaitβαπτίζωbaptizō · baptiserG907
- plusπλείων, πλεῖονpleiōn pleion pleon · plus grandG4119
- disciplesμαθητήςmathētēs · discipleG3101
- queἤē · ouG2228
- JeanἸωάννηςIōannēs · JeanG2491
Références croisées de Jean 4:1
- Luc 1:76και συ παιδιον προφητης υψιστου κληθηση προπορευση γαρ προ προσωπου κυριου ετοιμασαι οδους αυτου
- Luc 2:11οτι ετεχθη υμιν σημερον σωτηρ ος εστιν χριστος κυριος εν πολει δαβιδ
- Luc 19:31και εαν τις υμας ερωτα δια τι λυετε ουτως ερειτε αυτω οτι ο κυριος αυτου χρειαν εχει
- Actes 10:36τον λογον ον απεστειλεν τοις υιοις ισραηλ ευαγγελιζομενος ειρηνην δια ιησου χριστου ουτος εστιν παντων κυριος
- 1 Corinthiens 2:8ην ουδεις των αρχοντων του αιωνος τουτου εγνωκεν ει γαρ εγνωσαν ουκ αν τον κυριον της δοξης εσταυρωσαν
- 1 Corinthiens 15:47ο πρωτος ανθρωπος εκ γης χοικος ο δευτερος ανθρωπος ο κυριος εξ ουρανου
- 2 Corinthiens 4:5ου γαρ εαυτους κηρυσσομεν αλλα χριστον ιησουν κυριον εαυτους δε δουλους υμων δια ιησουν
- Jacques 2:1αδελφοι μου μη εν προσωποληψιαις εχετε την πιστιν του κυριου ημων ιησου χριστου της δοξης
- Apocalypse 19:16και εχει επι το ιματιον και επι τον μηρον αυτου το ονομα γεγραμμενον βασιλευς βασιλεων και κυριος κυριων
- Jean 3:22μετα ταυτα ηλθεν ο ιησους και οι μαθηται αυτου εις την ιουδαιαν γην και εκει διετριβεν μετ αυτων και εβαπτιζεν
Commentaires sur Jean 4:1
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 1Jésus fit et baptisa, etc. - Ces paroles semblent être citées comme étant les paroles mêmes qui furent rapportées aux Pharisiens ; et, d'après la conduite de notre Seigneur après cette information, nous pouvons tenir pour certain qu'ils furent tellement irrités qu'ils étaient déterminés à chercher une occasion de lui ôter la vie ; en conséquence de quoi, quittant la Judée, il se retira en Galilée.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1Le Seigneur a su - Quand Jésus a su. Nous ne savons pas comment il l'a su, soit par ce pouvoir d'omniscience par lequel il savait toutes choses, soit par une personne qui l'en avait informé. Comment les Pharisiens avaient entendu - Les Pharisiens, ici, semblent désigner soit les membres du Sanhédrin, soit ceux qui avaient l'autorité. Ils prétendaient avoir le pouvoir de réglementer les rites et les cérémonies de la religion, et par conséquent ils…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-3Jésus prêchait davantage qu'Il ne baptisait, ce qui était de loin excellent, 1 Corinthiens 1.17 car Il honorait Ses disciples, en les faisant baptiser eux-mêmes. Jésus nous apprend ainsi que le bénéfice des sacrements, en l’occurrence le baptême, ne dépend aucunement de la main qui les administre.Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-42Près d'un puits très ancien de Samarie, Jésus s'est présenté comme étant l'eau vive. Jésus a impliqué et confronté les gens à la révélation de Dieu et ceux-ci l'ont soit suivi, soit abandonné. • La femme samaritaine se distinguait de Nicodème sur tous les plans : elle était une femme (pas un homme), une Samaritaine (pas un Juif), une pécheresse (pas une femme juste), et une exclue (pas l'un des rabbins d'Israël). Alors que Nicodème s'est tu et n'a jamais…Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 1DEPUIS CET ENDROIT DE L’Évangile : « JÉSUS DONC, AYANT SU QUE LES PHARISIENS AVAIENT APPRIS QU’IL FAISAIT UN PLUS GRAND NOMBRE DE DISCIPLES », JUSQU’À CET AUTRE : « ET NOUS SAVONS QU’IL EST VRAIMENT LE SAUVEUR DU MONDE ». (Chap 4,1-42.) Jésus, baptisant par lui-même ou part ses disciples plus que Jean, et sachant que les Pharisiens prendraient de là occasion de le persécuter, s’en alla en Galilée et passa par Samarie. À six heures, il se trouva près d’un…Lire le commentaire
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