Bible hébraïque et grecque
Jean 4:1
1Ὡς οὖν ἔγνω ὁ Ἰησοῦς ὅτι ἤκουσαν οἱ Φαρισαῖοι ὅτι Ἰησοῦς πλείονας μαθητὰς ποιεῖ καὶ βαπτίζει ἢ Ἰωάννης,
Jean 4:1 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Le Seigneur sut que les pharisiens avaient appris qu’il faisait et baptisait plus de disciples que Jean.
- Bible Segond 21 (S21)Le Seigneur apprit que les pharisiens avaient entendu dire qu'il faisait et baptisait plus de disciples que Jean.
- Bible du Semeur (BDS)Les pharisiens avaient entendu dire que Jésus faisait et baptisait plus de disciples que Jean.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Le Seigneur sut que les pharisiens avaient appris qu'il faisait et baptisait plus de disciples que Jean.
Contexte de Jean 4:1
Ὡς οὖν ἔγνω ὁ Ἰησοῦς ὅτι ἤκουσαν οἱ Φαρισαῖοι ὅτι Ἰησοῦς πλείονας μαθητὰς ποιεῖ καὶ βαπτίζει ἢ Ἰωάννης, 2καίτοιγε Ἰησοῦς αὐτὸς οὐκ ἐβάπτιζεν ἀλλ᾽ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ, 3ἀφῆκεν τὴν Ἰουδαίαν καὶ ἀπῆλθεν πάλιν εἰς τὴν Γαλιλαίαν.
Lire Jean 4 en entierJean 4:1 mot à mot
Mots relevés dans la LSG.
- ·ὡςhōs · comme/quandG5613
- ·οὖνoun · doncG3767
- Leὁho hē to · le/ce/quiG3588
- Seigneurκύριοςkurios · Seigneur : DieuG2962
- SeigneurἸησοῦςIēsous · JésusG2424
- sutγινώσκωginōskō · connaîtreG1097
- queὅτιhoti · que/puisqueG3754
- pharisiensΦαρισαῖοςPharisaios · PharisienG5330
- apprisἀκούωakouō · entendreG191
- faisaitποιέωpoieō · faire/produire : faireG4160
- etκαίkai · etG2532
- baptisaitβαπτίζωbaptizō · baptiserG907
- plusπλείων, πλεῖονpleiōn pleion pleon · plus grandG4119
- disciplesμαθητήςmathētēs · discipleG3101
- queἤē · ouG2228
- JeanἸωάννηςIōannēs · JeanG2491
Références croisées de Jean 4:1
- Luc 1:76Καὶ σὺ δέ, παιδίον, προφήτης ὑψίστου κληθήσῃ· προπορεύσῃ γὰρ ἐνώπιον κυρίου ἑτοιμάσαι ὁδοὺς αὐτοῦ,
- Luc 2:11ὅτι ἐτέχθη ὑμῖν σήμερον σωτὴρ ὅς ἐστιν χριστὸς κύριος ἐν πόλει Δαυίδ.
- Luc 19:31καὶ ἐάν τις ὑμᾶς ἐρωτᾷ· διὰ τί λύετε; οὕτως ἐρεῖτε ὅτι ὁ κύριος αὐτοῦ χρείαν ἔχει.¶
- Actes 10:36τὸν λόγον ὃν ἀπέστειλεν τοῖς υἱοῖς Ἰσραὴλ εὐαγγελιζόμενος εἰρήνην διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ, οὗτός ἐστιν πάντων κύριος,
- 1 Corinthiens 2:8ἣν οὐδεὶς τῶν ἀρχόντων τοῦ αἰῶνος τούτου ἔγνωκεν· εἰ γὰρ ἔγνωσαν, οὐκ ἂν τὸν κύριον τῆς δόξης ἐσταύρωσαν,
- 1 Corinthiens 15:47Ὁ πρῶτος ἄνθρωπος ἐκ γῆς χοϊκός, ὁ δεύτερος ἄνθρωπος ἐξ οὐρανοῦ.
- 2 Corinthiens 4:5Οὐ γὰρ ἑαυτοὺς κηρύσσομεν ἀλλ᾽ Ἰησοῦν Χριστὸν κύριον, ἑαυτοὺς δὲ δούλους ὑμῶν διὰ Ἰησοῦν.
- Jacques 2:1Ἀδελφοί μου, μὴ ἐν προσωπολημψίαις ἔχετε τὴν πίστιν τοῦ κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ τῆς δόξης.
- Apocalypse 19:16καὶ ἔχει ἐπὶ τὸ ἱμάτιον καὶ ἐπὶ τὸν μηρὸν αὐτοῦ ὄνομα γεγραμμένον· βασιλεὺς βασιλέων καὶ κύριος κυρίων.¶
- Jean 3:22Μετὰ ταῦτα ἦλθεν ὁ Ἰησοῦς καὶ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ εἰς τὴν Ἰουδαίαν γῆν, καὶ ἐκεῖ διέτριβεν μετ᾽ αὐτῶν καὶ ἐβάπτιζεν.
Commentaires sur Jean 4:1
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 1Jésus fit et baptisa, etc. - Ces paroles semblent être citées comme étant les paroles mêmes qui furent rapportées aux Pharisiens ; et, d'après la conduite de notre Seigneur après cette information, nous pouvons tenir pour certain qu'ils furent tellement irrités qu'ils étaient déterminés à chercher une occasion de lui ôter la vie ; en conséquence de quoi, quittant la Judée, il se retira en Galilée.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1Le Seigneur a su - Quand Jésus a su. Nous ne savons pas comment il l'a su, soit par ce pouvoir d'omniscience par lequel il savait toutes choses, soit par une personne qui l'en avait informé. Comment les Pharisiens avaient entendu - Les Pharisiens, ici, semblent désigner soit les membres du Sanhédrin, soit ceux qui avaient l'autorité. Ils prétendaient avoir le pouvoir de réglementer les rites et les cérémonies de la religion, et par conséquent ils…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-3Jésus prêchait davantage qu'Il ne baptisait, ce qui était de loin excellent, 1 Corinthiens 1.17 car Il honorait Ses disciples, en les faisant baptiser eux-mêmes. Jésus nous apprend ainsi que le bénéfice des sacrements, en l’occurrence le baptême, ne dépend aucunement de la main qui les administre.Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-42Près d'un puits très ancien de Samarie, Jésus s'est présenté comme étant l'eau vive. Jésus a impliqué et confronté les gens à la révélation de Dieu et ceux-ci l'ont soit suivi, soit abandonné. • La femme samaritaine se distinguait de Nicodème sur tous les plans : elle était une femme (pas un homme), une Samaritaine (pas un Juif), une pécheresse (pas une femme juste), et une exclue (pas l'un des rabbins d'Israël). Alors que Nicodème s'est tu et n'a jamais…Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 1DEPUIS CET ENDROIT DE L’Évangile : « JÉSUS DONC, AYANT SU QUE LES PHARISIENS AVAIENT APPRIS QU’IL FAISAIT UN PLUS GRAND NOMBRE DE DISCIPLES », JUSQU’À CET AUTRE : « ET NOUS SAVONS QU’IL EST VRAIMENT LE SAUVEUR DU MONDE ». (Chap 4,1-42.) Jésus, baptisant par lui-même ou part ses disciples plus que Jean, et sachant que les Pharisiens prendraient de là occasion de le persécuter, s’en alla en Galilée et passa par Samarie. À six heures, il se trouva près d’un…Lire le commentaire
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Commentaires sur Jean 4
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