Vulgate clémentine (latin)
Actes 8:9
9Vir autem quidam nomine Simon, qui ante fuerat in civitate magus, seducens gentem Samariæ, dicens se esse aliquem magnum :
Actes 8:9 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Il y avait auparavant dans la ville un homme nommé Simon, qui, se donnant pour un personnage important, exerçait la magie et provoquait l’étonnement du peuple de la Samarie.
- Bible Segond 21 (S21)Un homme du nom de Simon se trouvait déjà dans la ville. Se présentant comme un personnage important, il exerçait la magie et provoquait l'étonnement du peuple samaritain.
- Bible du Semeur (BDS)Or, depuis quelque temps, un homme nommé Simon s’était établi dans la ville et y exerçait la magie. Il émerveillait le peuple de Samarie et prétendait être un grand personnage.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Il y avait auparavant dans la ville un homme nommé Simon, qui, se donnant pour un personnage important, exerçait la magie et provoquait l'étonnement du peuple de la Samarie.
Contexte de Actes 8:9
7Multi enim eorum qui habebant spiritus immundos, clamantes voce magna exibant. Multi autem paralytici et claudi curati sunt. 8Factum est ergo gaudium magnum in illa civitate. Vir autem quidam nomine Simon, qui ante fuerat in civitate magus, seducens gentem Samariæ, dicens se esse aliquem magnum : 10cui auscultabant omnes a minimo usque ad maximum, dicentes : Hic est virtus Dei, quæ vocatur magna. 11Attendebant autem eum : propter quod multo tempore magiis suis dementasset eos.
Lire Actes 8 en entierActes 8:9 mot à mot
Ἀνὴρ δέ τις ὀνόματι Σίμων προϋπῆρχεν ἐν τῇ πόλει μαγεύων καὶ ἐξιστάνων τὸ ἔθνος τῆς Σαμαρείας λέγων εἶναί τινα ἑαυτὸν μέγαν·Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·δέde · alorsG1161
- auparavantπροϋπάρχωprouparchō · être auparavantG4391
- dansἐνen · dans/sur/parmiG1722
- laὁho hē to · le/ce/quiG3588
- villeπόλιςpolis · villeG4172
- unτιςtis · quelqu'unG5100
- hommeἀνήρanēr · hommeG435
- nomméὄνομαonoma · nomG3686
- SimonΣίμωνSimōn · SimonG4613
- seἑαυτοῦheautou · soi-mêmeG1438
- donnantλέγωlegō · direG3004
- ·εἰμίeimi · êtreG1510
- importantμέγαςmegas · grandG3173
- magieμαγεύωmageuō · pratiquer la magieG3096
- etκαίkai · etG2532
- étonnementἐξίστημιexistēmi · étonnerG1839
- peupleἔθνοςethnos · GentilsG1484
- SamarieΣαμάρειαSamareia · SamarieG4540
Références croisées de Actes 8:9
- Actes 13:6Et cum perambulassent universam insulam usque Paphum, invenerunt quemdam virum magum pseudoprophetam, Judæum, cui nomen erat Barjesu,
- Actes 16:16Factum est autem euntibus nobis ad orationem, puellam quamdam habentem spiritum pythonem obviare nobis, quæ quæstum magnum præstabat dominis suis divinando.
- Actes 19:18Multique credentium veniebant, confitentes et annuntiantes actus suos.
- Exode 7:11Vocavit autem Pharao sapientes et maleficos : et fecerunt etiam ipsi per incantationes ægyptiacas et arcana quædam similiter.
- Exode 8:18Feceruntque similiter malefici incantationibus suis, ut educerent sciniphes, et non potuerunt : erantque sciniphes tam in hominibus quam in jumentis.
- Exode 9:11nec poterant malefici stare coram Moyse propter ulcera quæ in illis erant, et in omni terra Ægypti.
- Lévitique 20:6Anima, quæ declinaverit ad magos et ariolos, et fornicata fuerit cum eis, ponam faciem meam contra eam, et interficiam illam de medio populi sui.
- Deutéronome 18:10Nec inveniatur in te qui lustret filium suum, aut filiam, ducens per ignem : aut qui ariolos sciscitetur, et observet somnia atque auguria, nec sit maleficus,
- 2 Timothée 3:8Quemadmodum autem Jannes et Mambres restiterunt Moysi : ita et hi resistunt veritati, homines corrupti mente, reprobi circa fidem ;
- Apocalypse 13:13Et fecit signa magna, ut etiam ignem faceret de cælo descendere in terram in conspectu hominum.
- Apocalypse 22:15Foris canes, et venefici, et impudici, et homicidæ, et idolis servientes, et omnis qui amat et facit mendacium.
- Actes 5:36Ante hos enim dies extitit Theodas, dicens se esse aliquem, cui consensit numerus virorum circiter quadringentorum : qui occisus est, et omnes qui credebant ei, dissipati sunt, et redacti ad nihilum.
- Jean 7:18Qui a semetipso loquitur, gloriam propriam quærit ; qui autem quærit gloriam ejus qui misit eum, hic verax est, et injustitia in illo non est.
- 2 Thessaloniciens 2:4qui adversatur, et extollitur supra omne, quod dicitur Deus, aut quod colitur, ita ut in templo Dei sedeat ostendens se tamquam sit Deus.
- 2 Timothée 3:2erunt homines seipsos amantes, cupidi, elati, superbi, blasphemi, parentibus non obedientes, ingrati, scelesti,
- 2 Pierre 2:18Superba enim vanitatis loquentes, pelliciunt in desideriis carnis luxuriæ eos, qui paululum effugiunt, qui in errore conversantur :
Commentaires sur Actes 8:9
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 9Un certain homme appelé Simon - Dans les anciens auteurs ecclésiastiques, nous avons le récit le plus étrange de cet homme ; ils disent qu'il prétendait être le Père, qui donna la loi à Moïse ; qu'il vint sous le règne de Tibère dans la personne du Fils ; qu'il descendit sur les apôtres le jour de la Pentecôte, en flammes de feu, en qualité de Saint-Esprit ; qu'il était le Messie, le Paraclet et Jupiter ; que la femme qui l'accompagnait, appelée Hélène…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 9Mais il y avait un certain homme appelé Simon - Les pères ont beaucoup écrit sur cet homme, et ont donné d'étranges récits sur lui ; mais on ne sait rien de plus sur lui que ce qui est dit ici. Rosenmuller et Kuinoel supposent qu'il s'agit d'un Simon mentionné par Josèphe(Antiq., livre 20, chapitre 7, section 2), qui était né à Chypre. Il était magicien et fut employé par Félix pour persuader Drusilla de renoncer à son mari Azizus et d'épouser Félix. Mais…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 5-13Tant que prédomine l'Évangile, les mauvais esprits sont chassés, en particulier les esprits impurs. C'est le cas pour toutes les inclinations à la convoitise de la chair, qui font la guerre à l'âme. Les désordres qui sont nommés dans ce texte sont les plus difficiles à anéantir de manière classique, ils expriment au mieux la « maladie » du péché. L'ambition, la fierté, et le désir immodéré de grandeur ont toujours été le point de départ d’actions…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 9-24Simon le sorcier était un homme qui avait le sens du spectacle, qui éblouissait les habitants de Samarie et se vantait de ses propres mérites. Sa tentative pour obtenir un pouvoir spirituel contre de l'argent a donné plus tard le nom de simonie à la pratique corrompue consistant à acheter et vendre le droit de recevoir des responsabilités spirituelles ou ecclésiales (cf. 1Tm 6.9–10). Pierre a vivement reproché à Simon sa méchanceté.Lire le commentaire
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