Vulgate clémentine (latin)
Actes 7:5
5Et non dedit illi hæreditatem in ea, nec passum pedis : sed repromisit dare illi eam in possessionem, et semini ejus post ipsum, cum non haberet filium.
Actes 7:5 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)il ne lui donna aucune propriété en ce pays, pas même de quoi poser le pied, mais il promit de lui en donner la possession, et à sa postérité après lui, quoiqu’il n’eût point d’enfant.
- Bible Segond 21 (S21)Il ne lui a donné aucun héritage dans ce pays, pas même de quoi poser le pied, mais il a promis de lui en donner la possession, ainsi qu'à sa descendance après lui, alors même qu'il n'avait pas d'enfant.
- Bible du Semeur (BDS)Pourtant, il ne lui donna ici aucune propriété, pas même un mètre carré de terre. Mais il lui promit de lui donner le pays tout entier, à lui et à ses descendants après lui, alors qu’à cette époque il n’avait pas encore d’enfant.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)il ne lui donna aucune propriété dans ce pays, pas même de quoi poser le pied, mais il promit de lui en donner la possession, ainsi qu'à sa postérité après lui, quoiqu'il n'ait point d'enfant.
Contexte de Actes 7:5
3et dixit ad illum : Exi de terra tua, et de cognatione tua, et veni in terram quam monstravero tibi. 4Tunc exiit de terra Chaldæorum, et habitavit in Charan. Et inde, postquam mortuus est pater ejus, transtulit illum in terram istam, in qua nunc vos habitatis. Et non dedit illi hæreditatem in ea, nec passum pedis : sed repromisit dare illi eam in possessionem, et semini ejus post ipsum, cum non haberet filium. 6Locutus est autem ei Deus : Quia erit semen ejus accola in terra aliena, et servituti eos subjicient, et male tractabunt eos annis quadringentis : 7et gentem cui servierint, judicabo ego, dixit Dominus : et post hæc exibunt, et servient mihi in loco isto.
Lire Actes 7 en entierActes 7:5 mot à mot
καὶ οὐκ ἔδωκεν αὐτῷ κληρονομίαν ἐν αὐτῇ οὐδὲ βῆμα ποδὸς καὶ ἐπηγγείλατο δοῦναι αὐτῷ εἰς κατάσχεσιν αὐτὴν καὶ τῷ σπέρματι αὐτοῦ μετ᾽ αὐτόν, οὐκ ὄντος αὐτῷ τέκνου.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·καίkai · etG2532
- luiαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- donnaδίδωμιdidōmi · donnerG1325
- aucuneοὐou · nonG3756
- propriétéκληρονομίαklēronomia · héritageG2817
- enἐνen · dans/sur/parmiG1722
- mêmeοὐδέoude · niG3761
- poserβῆμαbēma · tribunalG968
- piedπούςpous · piedG4228
- promitἐπαγγέλλωepaggellō · professerG1861
- enεἰςeis · versG1519
- possessionκατάσχεσιςkataschesis · possessionG2697
- saὁho hē to · le/ce/quiG3588
- postéritéσπέρμαsperma · semence, descendanceG4690
- aprèsμετάmeta · avec/aprèsG3326
- eûtεἰμίeimi · êtreG1510
- enfantτέκνονteknon · enfantG5043
Références croisées de Actes 7:5
- Genèse 23:4Advena sum et peregrinus apud vos : date mihi jus sepulchri vobiscum, ut sepeliam mortuum meum.
- Psaumes 105:11Et operuit aqua tribulantes eos ; unus ex eis non remansit.
- Hébreux 11:9Fide demoratus est in terra repromissionis, tamquam in aliena, in casulis habitando cum Isaac et Jacob cohæredibus repromissionis ejusdem.
- Deutéronome 2:5Videte ergo diligenter ne moveamini contra eos. Neque enim dabo vobis de terra eorum quantum potest unius pedis calcare vestigium, quia in possessionem Esau dedi montem Seir.
- Genèse 12:7Apparuit autem Dominus Abram, et dixit ei : Semini tuo dabo terram hanc. Qui ædificavit ibi altare Domino, qui apparuerat ei.
- Genèse 13:15Omnem terram, quam conspicis, tibi dabo, et semini tuo usque in sempiternum.
- Genèse 15:3Addiditque Abram : Mihi autem non dedisti semen, et ecce vernaculus meus, hæres meus erit.
- Genèse 17:8Daboque tibi et semini tuo terram peregrinationis tuæ, omnem terram Chanaan in possessionem æternam, eroque Deus eorum.
- Genèse 26:3et peregrinare in ea : eroque tecum, et benedicam tibi : tibi enim et semini tuo dabo universas regiones has, complens juramentum quod spopondi Abraham patri tuo.
- Genèse 28:13et Dominum innixum scalæ dicentem sibi : Ego sum Dominus Deus Abraham patris tui, et Deus Isaac : terram, in qua dormis, tibi dabo et semini tuo.
- Exode 6:7Et assumam vos mihi in populum, et ero vester Deus : et scietis quod ego sum Dominus Deus vester qui eduxerim vos de ergastulo Ægyptiorum,
- Deutéronome 6:10Cumque introduxerit te Dominus Deus tuus in terram, pro qua juravit patribus tuis Abraham, Isaac, et Jacob, et dederit tibi civitates magnas et optimas, quas non ædificasti,
- Deutéronome 9:5Neque enim propter justitias tuas, et æquitatem cordis tui ingredieris, ut possideas terras earum : sed quia illæ egerunt impie, introëunte te deletæ sunt : et ut compleret verbum suum Dominus, quod sub juramento pollicitus est patribus tuis, Abraham, Isaac, et Jacob.
- Deutéronome 10:11Dixitque mihi : Vade, et præcede populum, ut ingrediatur, et possideat terram, quam juravi patribus eorum ut traderem eis.
- Deutéronome 11:9multoque in ea vivatis tempore : quam sub juramento pollicitus est Dominus patribus vestris, et semini eorum, lacte et melle manantem.
- Deutéronome 34:4Dixitque Dominus ad eum : Hæc est terra, pro qua juravi Abraham, Isaac, et Jacob, dicens : Semini tuo dabo eam. Vidisti eam oculis tuis, et non transibis ad illam.
Commentaires sur Actes 7:5
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 5Ne lui donna pas d'héritage - Abraham et Jacob avaient tous deux de petites parcelles de terre en Canaan ; mais ils les avaient achetées, et non données par Dieu ; car, comme Abraham fut obligé d'acheter un lieu de sépulture en Canaan, Genèse 23:3-18, il est évident qu'il n'avait pas d'héritage dans cette région. Et à sa postérité après lui - Voir Genèse 12:7; (note) ; Genèse 13:15, et les notes qui s'y rapportent.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 5Il ne lui donna pas d'héritage - Abraham mena une vie errante, et ce passage signifie qu'il ne reçut pas lui-même de possession permanente ou de résidence dans ce pays. La seule terre qu'il possédait était le champ qu'il avait "acheté" aux enfants de Heth pour en faire un lieu de sépulture ( Deutéronome 2:5). Il lelui donnerait - Genèse 13:15. Abraham ne possédait pas lui-même toute cette terre, et la promesse équivaut évidemment à dire qu'elle serait…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-50Étienne était accusé d'avoir blasphémé contre Dieu, et d’être ainsi un apostat de l'église ; c'est pour cette raison qu’il annonça au souverain sacrificateur qu'il était véritablement un descendant d'Abraham. La lenteur avec laquelle la promesse divine faite à Abraham s’est opérée, démontrait clairement qu’il y avait là une signification spirituelle, et que le territoire promis à Israël était aussi, de manière imagée, un Royaume céleste. Dieu a protégé…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-53Étienne a répondu aux accusations en rendant témoignage à son Seigneur (cf. Lc 21.12–17). Au lieu de se défendre contre leurs accusations, il est devenu le témoin des accusations de Dieu à leur égard et met en lumière leur obstination et leur infidélité. Le récit d'Étienne à propos du passé d'Israël leur rappelle qu'ils ont rejeté à plusieurs reprises ceux que Dieu avait envoyés. • Étienne résume l'histoire d'Israël en trois parties : l'œuvre des…Lire le commentaire
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