Vulgate clémentine (latin)
Actes 15:21
21Moyses enim a temporibus antiquis habet in singulis civitatibus qui eum prædicent in synagogis, ubi per omne sabbatum legitur.
Actes 15:21 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Car, depuis bien des générations, Moïse a dans chaque ville des gens qui le prêchent, puisqu’on le lit tous les jours de sabbat dans les synagogues.
- Bible Segond 21 (S21)En effet, depuis bien des générations, dans chaque ville des hommes prêchent la loi de Moïse, puisqu'on la lit chaque sabbat dans les synagogues.»
- Bible du Semeur (BDS)En effet, depuis les temps anciens, il y a dans chaque ville des prédicateurs qui enseignent la Loi de Moïse, et chaque sabbat, on la lit dans les synagogues.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Car, depuis bien des générations, Moïse a dans chaque ville des gens qui le prêchent, puisqu'on le lit tous les jours de sabbat dans les synagogues.
Contexte de Actes 15:21
19Propter quod ego judico non inquietari eos qui ex gentibus convertuntur ad Deum, 20sed scribere ad eos ut abstineant se a contaminationibus simulacrorum, et fornicatione, et suffocatis, et sanguine. Moyses enim a temporibus antiquis habet in singulis civitatibus qui eum prædicent in synagogis, ubi per omne sabbatum legitur. 22Tunc placuit Apostolis et senioribus cum omni ecclesia eligere viros ex eis, et mittere Antiochiam cum Paulo et Barnaba : Judam, qui cognominabatur Barsabas, et Silam, viros primos in fratribus : 23scribentes per manus eorum : Apostoli et seniores fratres, his qui sunt Antiochiæ, et Syriæ, et Ciliciæ, fratribus ex gentibus, salutem.
Lire Actes 15 en entierActes 15:21 mot à mot
Μωϋσῆς γὰρ ἐκ γενεῶν ἀρχαίων κατὰ πόλιν τοὺς κηρύσσοντας αὐτὸν ἔχει ἐν ταῖς συναγωγαῖς κατὰ πᾶν σάββατον ἀναγινωσκόμενος.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Carγάρgar · carG1063
- depuisἐκek ex · hors de, depuisG1537
- bienἀρχαῖοςarchaios · ancienG744
- générationsγενεάgenea · générationG1074
- MoïseΜωϋσῆς, ΜωσῆςMōseus Mōsēs Mōusēs · MoïseG3475
- aἔχωechō · avoir, êtreG2192
- chaqueκατάkata · selonG2596
- villeπόλιςpolis · villeG4172
- quiὁho hē to · le/ce/quiG3588
- leαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- prêchentκηρύσσωkērussō · prêcherG2784
- litἀναγινώσκωanaginōskō · lireG314
- tousπᾶςpas · toutG3956
- sabbatσάββατονsabbaton · sabbatG4521
- dansἐνen · dans/sur/parmiG1722
- synagoguesσυναγωγήsunagōgē · synagogueG4864
Références croisées de Actes 15:21
- Actes 13:15Post lectionem autem legis et prophetarum, miserunt principes synagogæ ad eos, dicentes : Viri fratres, si quis est in vobis sermo exhortationis ad plebem, dicite.
- Néhémie 8:1Et venerat mensis septimus : filii autem Israël erant in civitatibus suis. Congregatusque est omnis populus quasi vir unus ad plateam quæ est ante portam aquarum : et dixerunt Esdræ scribæ ut afferret librum legis Moysi, quam præceperat Dominus Israëli.
- Luc 4:16Et venit Nazareth, ubi erat nutritus, et intravit secundum consuetudinem suam die sabbati in synagogam, et surrexit legere.
Commentaires sur Actes 15:21
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 21Moïse d'autrefois a dans chaque ville - Le sens de ce verset semble être le suivant : il était nécessaire d'écrire aux païens ce qu'il était strictement nécessaire qu'ils observent sur ces points : S'il était nécessaire d'écrire aux païens ce qu'ils devaient strictement observer sur ces points, il n'en était pas de même pour les Juifs convertis ; car Moïse, c'est-à-dire la loi, leur avait été prêché, , dans la ville, c'est-à-dire à Antioche ; et la…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 21Pour Moïse - Le sens de ce verset est que la loi de Moïse, qui interdisait ces choses, était constamment lue dans les synagogues. Comme ces commandements étaient constamment lus et que les Juifs convertis n'apprendraient pas de sitôt que leur loi cérémonielle avait cessé d'être contraignante, on estima qu'il était opportun de ne pas les offenser inutilement. Pour le bien de la paix, il valait mieux qu'ils s'abstiennent des viandes offertes aux idoles…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 7-21Par ces termes, « ayant purifié leurs cœurs par la foi » et par le discours de Pierre, nous voyons que la justification par la foi et la sanctification par le Saint-Esprit, ne peuvent être séparées ; ces deux éléments sont en fait des dons de Dieu. Nous avons une grande raison de louer Dieu : nous avons entendu l'Évangile ! Puissions-nous avoir une foi approuvée par Celui qui recherche les cœurs, une foi « attestée » par le sceau du Saint-Esprit ! Notre…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 4-21Le premier Concile de l'Église s'est tenu pour régler le problème des non-juifs et la circoncision (15.1–2).Lire le commentaire
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