Strong G314ἀναγινώσκω
lire
- Translittération
- anaginōskō
- Prononciation
- an-ag-in-oce'-ko
- Morphologie
- verbe grec
Définition
- distinguer entre, reconnaître, connaître précisément.
- lire.
Définition détaillée
ἀνα-γινώσκω
(attique ἀναγιγν-), [dans la LXX principalement pour קָרָא ;]
1. savoir avec certitude, reconnaître.
2. À propos de caractères écrits, lire: Mat.24:15, Mrk.13:14, Act.15:31 23:34, Eph.3:4 ; avec l'accusatif de la ou des choses, Mat.22:31, Mrk.12:10 Luk.6:3, Jhn.19:20, Act.8:30, 32, 2Co.1:13, Rev.1:3 ; avec l'accusatif de la ou des personnes, Ἠσαίαν τ. προφήτην, Act.8:28, 30 ; devant ἐν, Mat.12:5 21:42, Mrk.12:26 (sous-ent. ἐν τ. νόμῳ), Luk.10:26 ; devant ὅτι, Mat.19:4 21:16 ; τί ἐποίησε, Mat.12:3, Mrk.2:25 ; pass. 2Co.3:2 ; à propos de la lecture à haute voix (MM, VGT, voir ce mot), Luk.4:16, Act.13:27 15:21, 2Co.3:15, Col.4:16, 1Th.5:27 (M, Th., in l).†
(AS)
(attique ἀναγιγν-), [dans la LXX principalement pour קָרָא ;]
1. savoir avec certitude, reconnaître.
2. À propos de caractères écrits, lire: Mat.24:15, Mrk.13:14, Act.15:31 23:34, Eph.3:4 ; avec l'accusatif de la ou des choses, Mat.22:31, Mrk.12:10 Luk.6:3, Jhn.19:20, Act.8:30, 32, 2Co.1:13, Rev.1:3 ; avec l'accusatif de la ou des personnes, Ἠσαίαν τ. προφήτην, Act.8:28, 30 ; devant ἐν, Mat.12:5 21:42, Mrk.12:26 (sous-ent. ἐν τ. νόμῳ), Luk.10:26 ; devant ὅτι, Mat.19:4 21:16 ; τί ἐποίησε, Mat.12:3, Mrk.2:25 ; pass. 2Co.3:2 ; à propos de la lecture à haute voix (MM, VGT, voir ce mot), Luk.4:16, Act.13:27 15:21, 2Co.3:15, Col.4:16, 1Th.5:27 (M, Th., in l).†
(AS)
Dans la Bible
Strong G314 apparaît dans 29 versets de la LSG.
Traduit dans la LSG par
- lire27
- lecture1
- lu1
Premiers versets
- Matthieu 12:3Mais Jésus leur répondit : N’avez-vous pas lu ce que fit David, lorsqu’il eut faim, lui et ceux qui étaient avec lui ;
- Matthieu 12:5Ou, n’avez-vous pas lu dans la loi que, les jours de sabbat, les sacrificateurs violent le sabbat dans le temple, sans se rendre coupables ?
- Matthieu 19:4Il répondit : N’avez-vous pas lu que le créateur, au commencement, fit l’homme et la femme
- Matthieu 21:16Ils lui dirent : Entends-tu ce qu’ils disent ? Oui, leur répondit Jésus. N’avez-vous jamais lu ces paroles : Tu as tiré des louanges de la bouche des enfants et de ceux qui sont à la mamelle ?
- Matthieu 21:42Jésus leur dit : N’avez-vous jamais lu dans les Écritures : La pierre qu’ont rejetée ceux qui bâtissaient Est devenue la principale de l’angle ; C’est du Seigneur que cela est venu, Et c’est un prodige à nos yeux ?
- Matthieu 22:31Pour ce qui est de la résurrection des morts, n’avez-vous pas lu ce que Dieu vous a dit :
- Matthieu 24:15C’est pourquoi, lorsque vous verrez l’abomination de la désolation, dont a parlé le prophète Daniel, établie en lieu saint, -que celui qui lit fasse attention ! -
- Marc 2:25Jésus leur répondit : N’avez-vous jamais lu ce que fit David, lorsqu’il fut dans la nécessité et qu’il eut faim, lui et ceux qui étaient avec lui ;
- Marc 12:10N’avez-vous pas lu cette parole de l’Écriture : La pierre qu’ont rejetée ceux qui bâtissaient Est devenue la principale de l’angle ;
- Marc 12:26Pour ce qui est de la résurrection des morts, n’avez-vous pas lu, dans le livre de Moïse, ce que Dieu lui dit, à propos du buisson : Je suis le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac, et le Dieu de Jacob ?
- Marc 13:14Lorsque vous verrez l’abomination de la désolation établie là où elle ne doit pas être, -que celui qui lit fasse attention, -alors, que ceux qui seront en Judée fuient dans les montagnes ;
- Luc 4:16Il se rendit à Nazareth, où il avait été élevé, et, selon sa coutume, il entra dans la synagogue le jour du sabbat. Il se leva pour faire la lecture,
- Luc 6:3Jésus leur répondit : N’avez-vous pas lu ce que fit David, lorsqu’il eut faim, lui et ceux qui étaient avec lui ;
- Luc 10:26Jésus lui dit : Qu’est-il écrit dans la loi ? Qu’y lis-tu ?
- Jean 19:20Beaucoup de Juifs lurent cette inscription, parce que le lieu où Jésus fut crucifié était près de la ville : elle était en hébreu, en grec et en latin.
- Actes 8:28s’en retournait, assis sur son char, et lisait le prophète Ésaïe.
- Actes 8:30Philippe accourut, et entendit l’Éthiopien qui lisait le prophète Ésaïe. Il lui dit : Comprends-tu ce que tu lis ?
- Actes 8:32Le passage de l’Écriture qu’il lisait était celui-ci : Il a été mené comme une brebis à la boucherie ; Et, comme un agneau muet devant celui qui le tond, Il n’a point ouvert la bouche.
- Actes 13:27Car les habitants de Jérusalem et leurs chefs ont méconnu Jésus, et, en le condamnant, ils ont accompli les paroles des prophètes qui se lisent chaque sabbat.
- Actes 15:21Car, depuis bien des générations, Moïse a dans chaque ville des gens qui le prêchent, puisqu’on le lit tous les jours de sabbat dans les synagogues.
Répartition par livre
Mots liés
Famille de mots
Dictionnaire grec détaillé
Inclus avec : ἀναγιγνώσκω,
plus tard ἀναγῑνώσκω :
I dialecte épique seulement à l’aoriste 2 ἀνέγνων,
I.1 bien connaître, connaître avec certitude, οὐ γάρ πώ τις ἑὸν γόνον αὐτὸς ἀνέγνω[Références VIIIe siècle av. J.-C. et après (VIIIe siècle av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssée » 1.216, comparer 21.205, VIIIe siècle av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Iliade » 13.734.)]
I.1.b percevoir, [Références IIIe siècle av. J.-C. et après (IIIe siècle av. J.-C. : Theocritus Poeta Bucolicus 24.23.)]
I.2 connaître de nouveau, reconnaître, [Références VIIIe siècle av. J.-C. et après (VIIIe siècle av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssée » 4.250 ; une fois au Ve siècle av. J.-C. : Herodotus Historicus)], reconnaître, avouer, ἀναγνῶναι τοὺς συγγενέας[Références Ve siècle av. J.-C. et après (Ve siècle av. J.-C. : Herodotus Historicus 2.91, comparer Ve siècle av. J.-C. : Pindarus Lyricus « I. » 2.23)] : aoriste passif une fois dans [Références Ve siècle av. J.-C. et après (Ve siècle av. J.-C. : Euripides Tragicus, εἰ μὲν γὰρ ἔζη πόσις, ἀνεγνώσθημεν ἄν « Hel. » 290.)]
II après [Références VIIIe siècle av. J.-C. et après (VIIIe siècle av. J.-C. : Homerus Epicus)], futur ἀναγνώσομαι incertain dans [Références (« GDI » 5075)] : aoriste 2 ἀνέγνων, dialecte crétois 3e pers.pluriel subjonctif -γνῶντι[Références (« GDI » 5040.43 :)]parfait ἀνέγνωκα :—passif, futur -γνωσθήσομαι[Références Ve siècle av. J.-C. et après (Ve siècle av. J.-C. : Lysias Orator 17.9)] : aoriste ἀνεγνώσθην[Références Ve siècle av. J.-C. et après (Ve-VIe siècle av. J.-C. : Plato Philosophus « Parménide » 127d)] : parfait ἀνέγνωσμαι[Références Ve siècle av. J.-C. et après (Ve-VIe siècle av. J.-C. : Isocrates Orator 15.67, etc.)] :—à propos de caractères écrits, les reconnaître de nouveau, et ainsi lire, pour la première fois dans [Références Ve siècle av. J.-C. et après (Ve siècle av. J.-C. : Pindarus Lyricus « O. » 10(11).1, comparer Ve-VIe siècle av. J.-C. : Aristophanes Comicus « Cavaliers » 118, 1065, Ve siècle av. J.-C. : Thucydides Historicus 3.49, Ve-VIe siècle av. J.-C. : Andocides Orator 1.47, etc. (jamais dans la tragédie))] ; ἀναγνώσεται (c’est-à-dire ὁ γραμματεύς) [Références Ve siècle av. J.-C. et après (IVe siècle av. J.-C. : Demosthenes Orator 20.27, etc. ; λαβὼν ἀνάγνωθι τὸ ψήφισμα [auteur précédent] 18.118 ; λέγε.. καὶ ἀνάγνωθι [auteur précédent] 19.70 ; τὴν διαμαρτυρίαν ἀναγνώτω [auteur précédent] 44.45 ; ἀ. πρὸς ἐμαυτόν Ve-VIe siècle av. J.-C. : Aristophanes Comicus « Grenouilles » 52)] : absolument, οἱ ἀναγιγνώσκοντες étudiants, [Références Ier siècle apr. J.-C. et après (Ier-IIe siècle apr. J.-C. : Plutarchus Biographus et Philosophus « Alexandre » 1, Ve-VIe siècle apr. J.-C. : Marinus Biographus « Procl. » 15 ;)] ἀ. παρά τινι Ἀριστοτέλους τὰ περὶ ψυχῆς assister à des cours sur [Références IVe siècle av. J.-C. et après (IVe-Ve siècle av. J.-C. : Aeschylus Tragicus, [œuvre précédente]12 :)] —passif, τὰ βιβλία τὰ ἀνεγνωσμένα livres lus à haute voix, d’où publiés, par opposition à τὰ ἀνέκδοτα, Lycon cité dans [Références IIIe siècle apr. J.-C. et après (IIIe siècle apr. J.-C. (?) : Diogenes Laertius 5.73.)]
III emploi ionien, causatif, surtout à l’aoriste ἀνέγνωσα, inciter quelqu’un à faire quelque chose, τούτους.. ἀναγνώσας ἕπεσθαι[Références Ve siècle av. J.-C. et après (Ve siècle av. J.-C. : Herodotus Historicus 5.106, comparer 1.87, 4.158, 6.83, et autres)] ; l’infinitif est omis, ὡς ἀνέγνωσε lorsqu’il l’eut persuadé, [Références ([auteur précédent] 1.68)] : une fois au présent, ἀναγιγνώσκεις στρατεύεσθαι βασιλέα[Références ([auteur précédent] 7.10)] ; persuader, convaincre, ὅτι.. [Références Ve siècle av. J.-C. et après (Ve siècle av. J.-C. : Hippocrates Medicus « περὶ ἄρθρων ἐμβολῆς » 1 :)] —aoriste passif, ἀνεγνώσθην être persuadé de faire quelque chose, avec l’infinitif, [Références Ve siècle av. J.-C. et après (Ve siècle av. J.-C. : Herodotus Historicus 7.7 et 236)] : sans infinitif, ὑπὸ τῆς γυναικὸς ἀναγνωσθείς[Références (4.154 ; χρήμασι ἀ. 6.50)] : plus-que-parfait passif, ὡς οὗτοι.. οἱ ἀνεγνωσμένοι ἦσαν[Références (8.110)] : rare en attique, ὑπὸ τῶν κυρίων ἀναγιγνωσκόμενον[Références Ve siècle av. J.-C. et après (Ve siècle av. J.-C. : Antipho Orator 2.2.7.)]
plus tard ἀναγῑνώσκω :
I dialecte épique seulement à l’aoriste 2 ἀνέγνων,
I.1 bien connaître, connaître avec certitude, οὐ γάρ πώ τις ἑὸν γόνον αὐτὸς ἀνέγνω[Références VIIIe siècle av. J.-C. et après (VIIIe siècle av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssée » 1.216, comparer 21.205, VIIIe siècle av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Iliade » 13.734.)]
I.1.b percevoir, [Références IIIe siècle av. J.-C. et après (IIIe siècle av. J.-C. : Theocritus Poeta Bucolicus 24.23.)]
I.2 connaître de nouveau, reconnaître, [Références VIIIe siècle av. J.-C. et après (VIIIe siècle av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssée » 4.250 ; une fois au Ve siècle av. J.-C. : Herodotus Historicus)], reconnaître, avouer, ἀναγνῶναι τοὺς συγγενέας[Références Ve siècle av. J.-C. et après (Ve siècle av. J.-C. : Herodotus Historicus 2.91, comparer Ve siècle av. J.-C. : Pindarus Lyricus « I. » 2.23)] : aoriste passif une fois dans [Références Ve siècle av. J.-C. et après (Ve siècle av. J.-C. : Euripides Tragicus, εἰ μὲν γὰρ ἔζη πόσις, ἀνεγνώσθημεν ἄν « Hel. » 290.)]
II après [Références VIIIe siècle av. J.-C. et après (VIIIe siècle av. J.-C. : Homerus Epicus)], futur ἀναγνώσομαι incertain dans [Références (« GDI » 5075)] : aoriste 2 ἀνέγνων, dialecte crétois 3e pers.pluriel subjonctif -γνῶντι[Références (« GDI » 5040.43 :)]parfait ἀνέγνωκα :—passif, futur -γνωσθήσομαι[Références Ve siècle av. J.-C. et après (Ve siècle av. J.-C. : Lysias Orator 17.9)] : aoriste ἀνεγνώσθην[Références Ve siècle av. J.-C. et après (Ve-VIe siècle av. J.-C. : Plato Philosophus « Parménide » 127d)] : parfait ἀνέγνωσμαι[Références Ve siècle av. J.-C. et après (Ve-VIe siècle av. J.-C. : Isocrates Orator 15.67, etc.)] :—à propos de caractères écrits, les reconnaître de nouveau, et ainsi lire, pour la première fois dans [Références Ve siècle av. J.-C. et après (Ve siècle av. J.-C. : Pindarus Lyricus « O. » 10(11).1, comparer Ve-VIe siècle av. J.-C. : Aristophanes Comicus « Cavaliers » 118, 1065, Ve siècle av. J.-C. : Thucydides Historicus 3.49, Ve-VIe siècle av. J.-C. : Andocides Orator 1.47, etc. (jamais dans la tragédie))] ; ἀναγνώσεται (c’est-à-dire ὁ γραμματεύς) [Références Ve siècle av. J.-C. et après (IVe siècle av. J.-C. : Demosthenes Orator 20.27, etc. ; λαβὼν ἀνάγνωθι τὸ ψήφισμα [auteur précédent] 18.118 ; λέγε.. καὶ ἀνάγνωθι [auteur précédent] 19.70 ; τὴν διαμαρτυρίαν ἀναγνώτω [auteur précédent] 44.45 ; ἀ. πρὸς ἐμαυτόν Ve-VIe siècle av. J.-C. : Aristophanes Comicus « Grenouilles » 52)] : absolument, οἱ ἀναγιγνώσκοντες étudiants, [Références Ier siècle apr. J.-C. et après (Ier-IIe siècle apr. J.-C. : Plutarchus Biographus et Philosophus « Alexandre » 1, Ve-VIe siècle apr. J.-C. : Marinus Biographus « Procl. » 15 ;)] ἀ. παρά τινι Ἀριστοτέλους τὰ περὶ ψυχῆς assister à des cours sur [Références IVe siècle av. J.-C. et après (IVe-Ve siècle av. J.-C. : Aeschylus Tragicus, [œuvre précédente]12 :)] —passif, τὰ βιβλία τὰ ἀνεγνωσμένα livres lus à haute voix, d’où publiés, par opposition à τὰ ἀνέκδοτα, Lycon cité dans [Références IIIe siècle apr. J.-C. et après (IIIe siècle apr. J.-C. (?) : Diogenes Laertius 5.73.)]
III emploi ionien, causatif, surtout à l’aoriste ἀνέγνωσα, inciter quelqu’un à faire quelque chose, τούτους.. ἀναγνώσας ἕπεσθαι[Références Ve siècle av. J.-C. et après (Ve siècle av. J.-C. : Herodotus Historicus 5.106, comparer 1.87, 4.158, 6.83, et autres)] ; l’infinitif est omis, ὡς ἀνέγνωσε lorsqu’il l’eut persuadé, [Références ([auteur précédent] 1.68)] : une fois au présent, ἀναγιγνώσκεις στρατεύεσθαι βασιλέα[Références ([auteur précédent] 7.10)] ; persuader, convaincre, ὅτι.. [Références Ve siècle av. J.-C. et après (Ve siècle av. J.-C. : Hippocrates Medicus « περὶ ἄρθρων ἐμβολῆς » 1 :)] —aoriste passif, ἀνεγνώσθην être persuadé de faire quelque chose, avec l’infinitif, [Références Ve siècle av. J.-C. et après (Ve siècle av. J.-C. : Herodotus Historicus 7.7 et 236)] : sans infinitif, ὑπὸ τῆς γυναικὸς ἀναγνωσθείς[Références (4.154 ; χρήμασι ἀ. 6.50)] : plus-que-parfait passif, ὡς οὗτοι.. οἱ ἀνεγνωσμένοι ἦσαν[Références (8.110)] : rare en attique, ὑπὸ τῶν κυρίων ἀναγιγνωσκόμενον[Références Ve siècle av. J.-C. et après (Ve siècle av. J.-C. : Antipho Orator 2.2.7.)]